воздуха или атомами непосредственно «истекающими» от предметов, человек
получает ощущения и восприятие внешнего мира.
Более сложное представление о душе развил Аристотель (IVв. до н.э.). Он отрицал
представление о душе как о веществе. Для определения природы души Аристотель
использовал сложную философскую категорию «энтелехия». В своём трактате «О
душе» он писал: «Душа необходимо есть сущность в смысле формы естественного
тела, обладающего в возможности жизнью. Сущность же есть энтелехия; стало быть,
душа есть энтелехия такого тела»5). Следовательно, душа, по Аристотелю, – есть
сущность живого тела. Главная функция души заключается в реализации
биологического существования организма.
Представляют интерес взгляды Сократа (Vв. до н.э.) и его ученика Платона
(V–IVвв. до н.э.)6). С их
точкизрениядушасуществуетнарядустеломнезависимоотнего. Душа –
начало незримое, возвышенное, божественное, вечное. Тело – начало зримое,
низменное, преходящее, тленное. По своему божественному происхождению душа
призванауправлятьтелом,направлятьжизньчеловека.Нодушаителонаход
ятсяв
___________________________________________________
5) Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 1. М.,1975. – С 395.
6) Сократ за свою жизнь не написал ни одной строчки. Он был философом, который
проповедовал свои взгляды устно, в форме бесед. В 20-летнем возрасте Платон
встретил Сократа, и оставался его учеником до смерти Сократа. Впоследствии все
произведения Платона были написаны в форме диалогов, где главное действующее
лицо – Сократ.
сложных взаимоотношениях друг с другом. Тело подвержено различным желаниям и
страстям, недугам, страхам, соблазнам. Из своего представления о душе и теле
Сократ и Платон делаютэтические выводы: поскольку душа – самое высокое, что
есть в человеке, он должен заботиться о её здоровье больше, чем о здоровье тела. При
смерти душа расстается с телом, и в зависимости от того, какой образ жизни вёл
человек, его душа либо попадает в идеальный мир, либо, отягощённая телесными
элементами, будет блуждать вблизи Земли.
Таким образом, психология возникла в рамках философской мысли какнаука о
душе. Одним из главных вопросов, который волновал философов, размышлявших о
сущности человеческой, была проблема связи души и тела. Многие века
господствовала точка зрения, что природа души и тела различна, считалось, что
душа может оказывать влияние на тело, но не наоборот.
В эпоху Средневековья душа стала предметом изучения богословия, что значительно
сужало возможности её научного исследования. Поэтому, хотя формально в то время
24