основе определения величины стоимости лежит продолжительность затрат человеческого
мозга, нервов, мускулов, органов чувств и т.д., т.е. затраты труда в физиологическом
смысле слова, К. Маркс указывает, что эти затраты должны интересовать людей при всех
общественных укладах. Но если их общественная полезность в рамках единой
собственности на средства производства определяется в процессе самого производства, то
независимые друг от друга частные собственники могут определить общественную
полезность затрат, лишь вступая в общественный контакт между собой, т.е. путем обмена
продуктов труда. При этом «люди сопоставляют продукты своего труда как стоимости не
потому, что эти вещи являются для них лишь вещными оболочками однородного
человеческого труда. Наоборот. Приравнивая свои различные продукты при обмене один к
другому как человеческий труд».
1
Это положение может быть проиллюстрировано на следующем примере. Продукт А
содержит в себе 2 часа рабочего времени, продукт Б — 4 часа такого же по сложности,
интенсивности, тяжести и т.д. труда, т.е. на производство продукта Б израсходовано в два
раза больше труда, чем на производство продукта А. Но если в процессе их обмена, как
товаров, выяснится, что изделие Б стоит только одного изделия А, то это значит: один час
труда производителя продукта А равен двум часам труда производителя продукта Б.
Такова объективно сложившаяся относительная стоимость обоих товаров.
Таким образом, величина стоимости, хотя и определяется рабочим временем, не
совпадает с ним даже в том случае, когда затраты труда в единицу рабочего времени в
физиологическом смысле слова одинаковы, ибо затраченный на производство товаров
труд «идет в счет лишь постольку, поскольку он затрачен в форме, полезной для других.
Но является ли труд действительно полезным для других, удовлетворяет ли его продукт
какую-либо чужую потребность, — это может доказать лишь обмен».
2
Столь же определенно высказался по этим вопросам и Ф. Энгельс: «Непосредственно
общественное производство, как и прямое распределение, исключает всякий товарный
обмен, следовательно, и превращение продуктов в товары (по крайней мере внутри
общины), а значит и превращение их в стоимости».
3
В том же месте Ф. Энгельс говорит: «Когда общество вступает во владение средствами
производства», оно получает возможность знать количество труда, необходимого для
производства продуктов непосредственно в часах рабочего времени, и это рабочее время
общество «не будет выражать окольным и бессмысленным образом, говоря, что... продукт
обладает стоимостью... Производственный план будет определяться в конечном счете
взвешиванием и сопоставлением полезных эффектов различных предметов потребления
друг с другом и с необходимыми для их изготовления количествами труда. Люди сделают
тогда все это очень просто, не прибегая к услугам прославленной «стоимости».
4
Здесь же Ф. Энгельс в сноске дает пояснение: «Что вышеупомянутое взвешивание
полезного эффекта и трудовых затрат при решении вопроса о производстве представляет
собой все, что остается в коммунистическом обществе от такого понятия политической
экономии, как стоимость, это я высказал уже в 1844 г.».
Как будто бы совершенно ясно, что по мнению К. Маркса и Ф. Энгельса, там где нет
товарного производства, там нет и стоимости. Эти основные теоретические положения
марксистской политической экономии полностью подтверждены и многолетней практикой
хозяйствования в СССР. Несмотря на то, что такие стоимостные категории как цена,
прибыль, себестоимость, рентабельность и т.д. составляют набор обязательных
инструментов, целенаправленно используемых в управлении социалистической
экономикой, такой категории как стоимость среди них нет. Практика уже давно
определила назначение всех этих стоимостных категорий и выработала вполне
определенные принципы и порядок их исчисления. Когда о них идет речь, то все
экономисты и хозяйственники понимают одно и то же, хотя ученые и по-разному толкуют
их сущность. Если же речь заходит о стоимости при социализме, то здесь среди
экономистов трудно найти две одинаковые точки зрения, вносятся противоречащие одно
другому соображения по формированию этой категории, а в практике ее исчисления нет.
1
Маркс К. и Энгельс Ф. Т.23. С.84.
2
Маркс К. и Энгельс Ф. Т.23. С.95.
3
Маркс К. и Энгельс Ф. Т.20. С.320.
4
Маркс К. и Энгельс Ф. Т.20. С.321.