22 Иерархическое управление устойчивым развитием
Принципиальным подходом к преодолению ограниченности кон-
цепции экономической рациональности является переход от модели
экономического человека к модели человека социологического (Ра-
даев 1998). Субъект социологической рациональности ориентируется
в первую очередь на ценности и нормы, ведет себя в соответствии с тем
комплексом ролей, который приобретает в результате социализации.
По мнению Р. Дарендорфа, поведение социологического человека оп-
ределяется обществом извне, а не его собственными интенциями (Dah-
rendorf 1973).
Самодовлеющее значение социальных норм и правил, их приоритет
по сравнению с соображениями экономической рациональности под-
черкивает Ю. Эльстер: «Социальная норма — это не такси, из которого
можно выйти, когда захочется. Те, кто следуют социальной норме, свя-
заны ею и тогда, когда она не в их интересах. В конкретной ситуации
придерживаться нормы может быть полезно, но это не значит, что так
будет всегда. Более того, не следует думать, что существование той или
иной нормы можно объяснить ее потенциальной полезностью» (Эльстер
1993:80). В то же время Эльстер признает роль экономической рациональ-
ности как мотива поведения: «Существует эклектическая точка зрения,
согласно которой одни действия рациональны, а другие — обусловлены
нормами. Более точная и адекватная формулировка гласит, что обычно
действия предпринимаются под влиянием интересов и норм... Иногда ра-
циональность блокирует социальную норму... И наоборот, социальные
нормы могут блокировать рациональный выбор», и наконец заключает:
«Я считаю, что действия непосредственно обусловлены и нормами, и ин-
тересами» (Эльстер 1993:76.89).
Этот важнейший итоговый вывод в свое время сделал и Е. Бем-Баверк:
«Очень часто, даже в большинстве случаев, мы действуем под одновремен-
ным влиянием нескольких или даже многих перекрещивающихся между
собою мотивов, и вдобавок комбинация мотивов, действующих в том или
ином случае, в свою очередь подвергается изменениям в зависимости как
от числа и характера, так и от относительной силы сталкивающихся по-
буждений» (Бем-Баверк 1992:355).
Таким образом, определяющим свойством социологического человека
следует считать то, что его поведение определяется несколькими моти-
вами (критериями оптимальности), а не одним, как в случае экономиче-
ского человека. Здесь целесообразно вернуться к веберовским типам со-
циального действия, рассмотренным в начале параграфа. Если субъект
экономической рациональности руководствуется преимущественно це-
лью, то субъект социологической рациональности наряду с этим — также
ценностями, нормами, традициями и эмоциями.