14 Иерархическое управление устойчивым развитием
цели, и здесь находит свое проявление многосторонность человеческой
натуры. Однако побудительным мотивом выступает определенное коли-
чество денег» (Маршалл 1983: 69,83, 148–154).
Крайним выражением антропологического подхода служит так на-
зываемый универсализм, то есть отождествление экономической рацио-
нальности с рациональностью вообще. Основоположником универсализ-
ма был тот же Г.Г. Госсен, распространявший принцип максимизации
удовольствий на все человеческое поведение. По утверждению лидера
новой австрийской школы Л. Мизеса, «сферы рациональной и экономи-
ческой деятельности... совпадают. Всякое разумное действие есть одно-
временно и действие экономическое. Всякая экономическая деятельность
рациональна» (Мизес 1994:77). Английский экономист У.Г. Уикстид на-
стаивал, что экономика исследует человека таким, как он есть, выделяя
при этом аспект оптимального распределения ограниченных ресурсов.
Поскольку ограниченность ресурсов имеет универсальный характер хотя
бы в силу ограниченности времени, которым может распоряжаться чело-
век, то экономическая наука описывает всю человеческую деятельность
(Wicksteed 1933).
Новый импульс универсализм получил уже в конце прошлого века
благодаря развитию так называемого «экономического империализма»,
то есть попытки распространить модель экономического человека на
всю сферу социальных наук. Как писал один из лидеров этого подхода
Дж. Стиглер, «человек максимизирует полезность постоянно: у себя дома,
на работе (будь то в частном или государственном секторе), в церкви, в на-
учной работе, — короче говоря, всюду» (Stigler 1980).
Основоположником другого подхода к обоснованию модели эконо-
мического человека — методологического — был английский философ
Дж.С. Милль, который считал модель homo economicus лишь необходи-
мой для научного анализа абстракцией. Милль признавал, что политиче-
ская экономия не полностью описывает социальное поведение человека:
«Она рассматривает его лишь как существо, желающее обладать богатст-
вом и способное сравнивать эффективность разных средств для достиже-
ния этой цели. Она полностью абстрагируется от любых других челове-
ческих страстей и мотивов, кроме тех, которые можно считать вечными
антагонистами стремления к богатству, а именно отвращения к труду
и желания безотлагательно пользоваться дорогостоящими наслаждения-
ми» (Mill 1970:321). Из абстрактной природы модели экономического че-
ловека вытекает ее односторонность: «Вероятно, ни об одном человече-
ском действии нельзя сказать, что, совершая его, человек не испытывает
прямое или косвенное воздействие других импульсов, помимо стремле-
ния к богатству» (Mill 1970:322).