Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э.

Подождите немного. Документ загружается.

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

что такое превентивное нападение зимою на разбросанные в разных местах

римские части сможет привести к положительным результатам — «во

всяком случае что-нибудь сделать удастся».

Оройс возглавил сам отряд, напавший иа Метелла Келера: захватить врасплох

Помпея и Лукия Флакка он поручил другим частям албанского войска.

По

словам Плутарха, войско албанов состояло из 40 тысяч человек;

сколько было

воинов у Помпея, мы не знаем. Кассий Дион и Плутарх указывают время, когда

произошло это нападение, а именно —17 декабря, в дни Кроний (сатурналий),

ежегодного у римлян праздника, отмечавшегося в продолжении семи дней. Но

албаны потерпели неудачу. «Ни в одном месте ничего не получилось» —

говорит историк.

Сильным ударом Келер опрокинул Оройса. Лукия Флакк

применил военную хитрость: не будучи в силах защитить длинный ров на всем

его протяжении, он выкопал внутри лагеря второй ров меньших размеров, а

затем притворным бегством заманил албанов внутрь внешнего рва и там разбил

их. То обстоятельство, что при приближении врага Лукий Флакк успел выкопать

внутренний ров, говорило о том, что битва эта продолжались более одного дня.

Что касается схватки Помнен с албанами, то об этом подробнее

рассказано у Плутарха. Помпея албаны, по-видимому, врасплох не застали,

он их поджидал и (по Плутарху) наблюдал за переходом албанов через Куру,

не препятствуя их переходу, а затем уже нанес им поражение.

По-

видимому, атака на Помпея имела место несколько позже, чем па два других

сто отряда, поскольку (по Диону Кассию; Помпеи, узнав о нападении на

Келера и Флакка, сразу пошел навстречу албанам," и, дойдя до Куры,

"спокойно наблюдал за их переходом через реку"

Разбив этот отряд,

Помпей поспешил на помощь Келеру, на которого напал сам албанский

царь, намеревавшийся, вероятно, отбить Тиграна Младшего.

Помпею не удалось захватить Оройса, так как, узнав о неудаче,

постигшей два других албанских отряда, и будучи отброшен Келером, он

спешно перешел через Куру, но Помпей «на переправе настиг арьергарды

албанов и многих из них здесь перебил»

Там же.

П л у т а р х. Помнен, гл. 34 (637).

Кассий Д и о н. кн. XXXVI, гл. 54, 3.

Плут ар х. Помпей, гл. 34 (637).

Кассий Д и о н, кн. XXXVI, гл. 54, 4.

П л у т а р х . Помпей, гл 34 (637).

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

Опасаясь, по-видимому, перехода римлян через Куру и вторжения их на

территорию Албании, Оройс направил посольство к Помпею и просил о мире

или перемирии; Помпей был вынужден «простить» албанов, хотя ему «сильно

хотелось отомстить им вторжением в их страну» В в и д у зимнего времени он

отложил военные действия и, заключив с албанами договор, выступил против

иберов.

Нанеся тяжелое поражение иберам в наказание за помощь, оказанную ими

Митридату, Помпей вышел в Колхиду, стремясь настигнуть понтийского царя.

Но так как Митридат за это время успел бежать на Боспор, Помпей счел

нужным прекратить преследование,

тем более, что до него дошла весть, что

албаны снова подняли восстание.

О втором походе Помпея против албанов кратко рассказано у Плутарха и

довольно подробно у Кассия Диона. И на этот раз Помпей направился в

Албанию не кратчайшим путем, не тем, которым он дошел до Колхиды, т. е.

через временно покоренную Иберию, а пошел действительно круговым путем

— через Армению. Я. А. Манандян, по-видимому, в данном случае прав,

указывая путь Помпея от устья Риона, через Хоспию, Кировакан и Делижан в

район Акстафы.

С. Т. Еремин уточняет этот маршрут Помпея, а именно полагает, что из Колхиды

он прошел через Зекарский перевал,

около которого, по Страбопу, находился

хорошо укреплепний городок Идиесса — «фриксов город».

Этот маршрут

Помпей избрал, по Кассию Диону, якобы по следующим соображениям: «...сам

же он, повернув назад, направился против албанов, но не кратчайшим путем, а

пройдя [через] Армению, чтобы их [албанов], по ожидающих этого после

перемирия, захватить этим [врасплох]».

П л у т а р х. Помпей, гл. 34 (637).

Там же; Кассий Д и о н, кн. XXXVII, гл. 3, 1-2.

Н. А Манандян Тигран второй и 1Рим. карта на стр. 205.

С. Т. Еремян. Торговые пути Закавказья в эпоху Сасанндов (по

Tabula Peutingeriana), стр. 92, прим. 5

С т р а б о н. кв. XI. гл. 2, 18 (С. 499).

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

Приходится полагать, что, направляясь этим путем через Армению,

Помнен собирался замаскировать свои настоящие намерения и снова

применить свою излюбленную тактику — застигнуть врага врасплох, как

об этом выше уже говорилось. Возможно и другое объяснение, а именно,

что Помпеи из Колхиды собирался вернуться в Понт и что известие о

восстании албанов он получил где-то в районе Ганлиджи, чем и

объясняется резкий поворот его пути отсюда на восток, на Делижан и к

Акстафе. Кассий Днон, пытаясь осмыслить этот круговой путь, и

приводит свои вышеуказанные соображения. Возможно, конечно, еще

одно объяснение; только что закончив примирением борьбу с иберами,

которым он нанес несколько тяжелых поражений, и получив в качестве

заложников сыновей царя Артока, Помпей не считал возможным с вой-

ском снова появляться на территории Иберии н поэтому предпочел

дальний круговой путь через Армению.

У Плутарха сохранились сведения о «частоколе» , которым «варвары», т.

е. албаны, «на большом пространстве» защитили берега Куры.

Из слов

историка можно заключить, что они были возведены на левом берегу

Куры, по-видимому, в месте какой-то удобной переправы черва реку.

Помпею пришлось избрать другое место для перехода через Куру, ниже

по течению, чем и объясняются, быть может, слова Плутарха: «Отсюда

шел дальше длинный трудный путь по безводной степи».

Интересно

описание перехода римского войска вброд через Куру, где река

«сделалась проходимой вследствие летней жары»:

одновременно реку

переходили и конница,

«чтобы кони своими телами ослабили силу течения»

и пехота (выше

по течению), а между теми и другими переправлялся обоз, с обеих сторон

таким образом защищенный от силы течения — «если что из обоза

опрокинулось бы, то натолкнулось бы на сопровождавших с обеих сторон

и не было бы унесено»

В этом месте албаны Помпея не ждали, так как на

пути от Куры и до Иоры (Камбис) «он не испытал никакого вреда от

неприятеля».

Он шел, видимо, по ненаселенной, глухой местности, где

отсутствовали речки и родники, «по безводной степи»

и поэтому «сильно

постра-

П л у т а р х . Помпей, гл. 35 (638).

Там же.

Кассий Д и о н, кв. XXXVII, гл. 3, 4.

Там же.

Там же, гл. 3

П л у т а р х . Помпей, гл 35 (638).

7 К. В Тревер

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

дал со всем войском от жары и от жажды, хотя и прошел большую часть пути

ночью»

Римлян вели проводники из числа взятых, вероятно, в плен местных

жителей; этим объясняется возможность перехода по степи но незнакомому

пути; вели их, по словам историка, «не по самой удобной дороге»

Таким

образом, римское войско дошло до р. Иоры, из которой воины жадно напились.

«Чрезвычайно холодная вода, выпитая ими в большом количестве, многим из

них повредила»

Римляне и за Иорой «не встретили сопротивления»

албаны, которым не удалось

задержать Помпея частоколом на Куре, не решались, пo-видимому, встретиться с

врагом в безводной степи и сосредоточили свои силы за следующей рекой, через

которую римлянам предстояло перейти за р. Алазань, которую Кассий Дион

называет Абас.

Учитывая тяготы и потери во время перехода от Куры до Иоры, римляне во

время этого второго перехода несли с собою воду, набранную ими из Поры, что,

конечно, задержало их несколько в пути и дало албанам возможность собраться с

отступившими за Алазань силами. Но слонам Плутарха, Помпей «взял с собою

десять тысяч бурдюков с водою и направился против неприятеля»

Местность между Иорой и Алазанью, через которую римлянам пришлось

идти, была, видимо, населена, так как, по словам историка, припасы для войска

они взимали с местного населения, «вследствие чего нисколько не обижали его»

По словам Диона Кассия, Помпей «уже после переправы получил известно о

приближении Оройса»

Плутарх же пишет, что Помпей «застал албанов у реки

Абаса выстроенными в боевом порядке; их было 60 000 пехоты и 12 000

конницы»

Как бы то ни было, встреча легионов

Кассий Д и о н, кн. XXXVII, гл. 3. 5.

Там же.

Там же, гл. 3, 6

Там же.

П л у т а р х . Помпей, гл. 35 (638); Кассий Дион. кн. XXXVII, гл. 3, 6

Кассий Д и о н. кн. XXXVII, гл. 3, 6.

Там же, гл. 4, 1.

П л у т а р х . Помпей, гл 35 (638)

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

Помпея с албанскими войсками имела место за р. Алазань. Основным

тактическим приемом Помпея было введение неприятеля в заблуждение

круговыми переходами и захват его врасплох, а основным приемом Оройса—

заманивание врага вглубь незнакомой ему территории. Если Плутарх прав, то

албанская армия представляла внушительную силу; но более вероятным

представляется, что римский историк несколько преувеличил цифры для

большего возвеличения доблести римского оружия; количество шедших с

Помпеем легионеров нам, между прочим, неизвестно.

Кассий Дион говорит о приближении Оройса, а Плутарх сообщает,что «во главе

их стоял брат царя по имени Косис

и что албаны были «плохо вооружены и

одеты большей частью в звериные шкуры»

Кассий Дион ничего не говорит о

брате царя и о качестве вооружения албанского войска. Возможно, что Оройс с

основными силами, со своей прекрасно вооруженной конницей

находился в

арьергарде, может быть в горах (как будет видно из дальнейшего), выставив

впереди передовые отряды, собранные из местных жителей, преимущественно

горцев, явившихся в своих кожаных одеждах и возглавленных Косисом, братом

Оройса. Но все это, конечно, только мое предположение, вызванное текстом

Плутарха и сведениями об албанском войске, сохраненными Страбоном,

писавшим через 40—50 лет после этих событии и за 100 лет до Плутарха.

Встреча произошла, как будет дальше видно, около какого-то холма и ущелья, в

лесистой местности, видимо по выбору албанов. Варвары «страшны, когда с

ними приходится сражаться в лесах, так как они [в них] скрываются и незаметно

подкрадываются», говорит об алоанах и этой встрече Аппиан

Помпей,

естественно, не мог знать, будет ли он иметь дело с самим Оройсом или с

передовой частью войска под предводительством царевича Косиса. Во всяком

случае в задачу Помпея входило, как говорит Кассий Дион "завлечь врага в

битву до того, как он узнает о количестве римлян, чтобы не дать ему отступить,

заметив их многочисленность»

Из этих слов можно заключить, что у Помпея

имелись сведения о сравнительной малочисленности встретившего его

албанского войска и о его срав-

Там же,

Там же.

С т р а б о н , кн. XI, гл. /,, Г. (С. 502). —См. стр. 90, 91.

А п п и а н. О Митридатовых войнах, гл. 103.

Кассий Дион, КН. XXXVII, гл. 4, 1.

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

нительно плохом вооружении, что подтверждает высказанное выше

предположение, что Оройс с основным своим войском отошел в горы за Алазань

и что Помпея встретили «заградительные отряды» из военных соединений

горцев, в задачу которых входило, быть может, задержать врага и дать время

Оройсу оснастить свое войско.

Перевес был явно на стороне римлян, иначе Помпей не имел бы оснований

опасаться отхода врага, заметившего многочисленность римского поиска.

По

всей вероятности и место встречи Помпею показалось выгодным для того,

чтобы дать тут бой албанам

Готовясь к бою, Помпей прибег к военной хитрости, красочно описанной у

Кассия Диона: он «выстроил впереди всадников, объяснив им, что нужно будет

делать, а остальным приказал позади всадников встать на кояенп и прикрываться

щитами и соблюдать полную тишину, так чтобы Оройс заметил их присутствие

не прежде, чем вступит в рукопашную»

Хитрость Помпея удалась, так как

албаны, и конница, и пехота, увидев перед собою только римских всадников,

вступили с ними в бой, опрокинули их, и когда преследовали их во время их

притворного бегства, то римские «пехотинцы, вдруг поднявшись и

расступившись, дали своим (возможность, безопасно бежать сквозь их ряды, а

врагов, неосторожно увлекшихся преследованием, встретили и, сжав их,

окружили»

Начался настоящий бой, так как римская пехота стала «рубить

окруженных», а всадники римские, «обскакав справа и слева, ударили с тыла в ту

часть албанского войска, которая не была оцеплена [римской пехотой]... те и

другие многих албанов перебили на месте»

Юлий Фронтин (вторая половина I в. н. э.). описывая этот при

мер военной хитрости, примененной Помпеем, говорит о бесчис-

ленной албанской коннице, превосходившей римскую («hosTes innu-

mero equitatu praevalebant»)

— обстоятельство, побудившее рим

ского полководца прибегнуть к вышеописанной военной уловке. У Фронтина

этот военный эпизод описан несколько подробнее Помпей, по его словам,

«отдал своей пехоте приказ в ущелье подле

Там же, гл. 4, 2.

Там же, гл. 4. 3.

Там же, гл. 4, 4.

Фронтин. Стратегемы, кн. 11. гл 3. 14.

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

холма прикрыть свои шлемы, чтобы не привлекать к себе внимания их блеском,

а затем всадникам [велел] выступить на ровное место и как бы прикрыть собою

пехоту; он дал им [коннице] паказ при первой атаке неприятеля обратиться в

бегство и, как только приблизятся к пехоте, раздаться и стороны. Когда это

совершилось, то на очищенном месте внезапно поднялся строи пехоты и, неожи-

данно бросившись на опрометчиво наскакавших неприятелей, изрубил их в

сражении» («pedites suos in xta collem in angustiis pro-tegere galeas ne fulgore

earum couspicui fierent, iussit, equites deinde in aequum procedere ac velut

praetendere pedilibus; praecepilquc-eis, at ad primum impetum hostium refugereut

et, simul ad pedites ventum esset, in latera discederent. Quod ubi ex p l i c i t u m est,

pate-facto loco subita peditum consurrexit acies invectosque lemere hostes

inopinato interfusa proelio cecidit»).

В рассказе Фронтина имеется ряд деталей, отсутствующих в рассказе Плутарха и

Кассия Диона, а именно вышеупомянутое указание на перевес албанской

конницы (у Плутарха говорится о 60 000 пехоты и 12000 конницы,

«выстроенных в боевом порядке»,- тогда как Кассий Дион отмечает

многочисленность римского войска, которое могло бы заставить албанов

отступить).

У Фронтина ничего ие сказано о лесе неподалеку от места сражения,

но упоминаются холм и ущелье, в котором пряталась пехота. У Кассия Диона

римская конница во время притворного бегства должна была проскакать через

расступившуюся пехоту

тогда как, по Фронтину, всадники должны были «как

только доскачут до пехоты, раздаться в стороны" («simul ad pedites ventum esset,

in latera discederent). Более правдоподобен рассказ Фронтина, потому что только

в этом случае всадники могли «обскакать справа и слева» окруженных албанских

всадников. Как бы то ни было, военная хитрость удалась: конница албанов была

римлянами разбита.

У Плутарха сохранилось описание одного из эпизодов этого боя, а именно

единоборство между албанским царевичем и Помпеем: «Когда завязался

рукопашный бой, он [Косис] бросился на Помпея и ударил его копьем по шву, на

панцире. Но Помпей победил, собственноручно пронзив его»

Но на этом

сражение еще не окончилось

Там же.

П л у т а р х. Помпей, гл. 35 (638).

Кассий Д и о и. кн. XXXVII, гл. 4, 1.

Там же, гл. 4. 3.

П л у т а р х . Помпей,

гл. 35 (638).

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

Те албаны, которым удалось вырваться из окружения и избегнуть

нападения на них, конницы, и албанская пехота, находившаяся позади конницы,

бежали в близлежащий лес. По словам Аппиана, римляне «гнали варваров в

густой лес... Лес этот он (Помпей) со всех сторон окружил своим войском, затем

велел его поджечь и проследовал выбегавших оттуда»

Кассий Дион рассказывает об этом более кратко, по добавляет одну деталь, а

именно, что «бежавших в леса сожгли, приговаривая „Ио, Крония, Крония",

(намекая) на их нападение, имевшее место в прошлом»

Выкрикп «Ио, Крония, Крония" должны были, очевидно, напомнить албанам,

что их постигает месть за их нападение в 66 г., в дни зимних празднеств,

сатурналий, когда римляне расположились тремя лагерями на Куре. В

посвященные Кроносу дни сатурналии какие-то обряды или действа

сопровождались пением или кликами «Ио, Крония!». Когда албаны в 66 г.

напали на берегах Куры на праздновавших сатурналии легионеров, то они,

очевидно, подхватили клики «Но, Крония!», сопровождавшие праздничные

обряды, и с этими возгласами напали на римлян. Иначе трудно понять эти

выкрики римлян во время сражения за Алазанью в 65 г.. когда они поджигали

лес, в который бежали албаны.

Таким образом, закончилось второе сражение Помпея с алба-нами. Если

допустить, что у Евтропия имелись в руках дополнительные давние, согласно

которым Помпей «вел борьбу с албанами и трижды победил их царя Орода

(Оройса)» («Albania h elium intulit et eoruni regem Oroden ter vicit»),

то мы

вправе полагать,что после боя за Алазанью имело место еще одно неудачное для

албанок сражение: но не исключена возможность, что речь идет о сражении 66 Г.

в трех пунктах на Куре, тем более что после этого сообщения Евтропий сразу

говорит о победе над царем иберов Артоком, что имело место в 65 г. до н. э.

У авторов, описывающих это сражение, имеется еще одна деталь, носящая

легендарный х а ра ктер, а именно участие амазонок в бою за Алазанью.

Плутарх пишет: «Говорят, что в этом сражении со стороны варваров сражались

также и амазонки»

Не собн-

Аппиан, гл. 103.

Кассий Дион. кн XXXVII, гл. 4, 4.

Е в т р о п и й, Краткая история Рима, кн. VI, гл. 14.

П л у т а р х Помпей, гл. 35 (638).

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

раясь повторять здесь свои соображения об амазонках вообще,

об «амазонках» за Алазанью добавлю следующее.

Плутарх в этой главе сообщает, что амазонки обитают в той части Кавказского

хребта, которая простирается до Гирканского, т. е. Каспийского, моря, что они не

являются непосредственными соседями албанов, что их отделяют от албанов

гелы в леги, с которыми они встречаются ежегодно в продолжении двух месяцев;

после этого они возвращаются и свою страну, в которой обитают без общества

мужчин. В боях за Алазанью, по словам Плутарха, якобы участвовали и

амазонки: римляне, собирая убитых на поле сражения, находили щиты в виде

полумесяца и высокие сапоги, какие носили амазонки, но что ни одни женский

труп среди убитых найден не был.

Эта легенда «говорят») об участии амазонок в

бою может оказаться и былью, если учесть соображения, которые высказывает

Аппиан по поводу участия албанских женщин в бою за Алазаиью наравне с

мужчинами: «В числе заложников и пленных было обнаружено много женщин,

имевших не меньше ран, чем мужчины. Полагали, что это амазонки — потому

ли, что по соседству ouirraei племя амазонок, которых [албаны] призвали на

помощь, или потому, что в тех местах варвары воинственных женщин вообще

называют амазонками»

Исходя из приведенных данных и из предположения, что основные силы

албанов, возглавленные самим Оройсом, отошли в горы в глубь страны, что за

Алазанью Помпей встретил конницу и пехоту, составленную главным образом из

местного населения, своего рода народное ополчение, сравнительно плохо

вооруженное и одетое в кожаные одежды, в задачу которого входило задержать

наступление римлян, то не исключена возможность, что вместе с мужчинами в

составе этого албанского войска находились и женщины, в особенности

горянки,— умелые наездницы, которым предание могло присвоить

наименование амазонок.

Что последовало после сражения за Алазаиью, мы не знаем, источники об

этом не сообщают. Но отдельные отрывочные сведения, имеющиеся у историков,

позволяют воссоздать предположительно следующий ход событий.

Царевич Косис пал в бою; албанское войско, встретившее Помпея, было

разбито., Но где-то находился Оройс с остальной частью

См. выше, стр. 49 и сл.

Плутарх. Помпей, гл. 35 (638).

Аппиан, гл. 103.

Албания в период от I в. до н. э. до III в. н. э.

войска. Флор (II в, н. э.). пользовавшийся данными Тита Ливия,

сообщает, что Помпей «пощадил албанов, и, расположившись лаге рями под

самым Кавказом, повелел царю Оройсу [ошибочно названному «КОЛХИДСКИМ»]

спуститься на равнину» («peperci Albanis, regem colchorum Orhozen positis sub

ipso Caucaso castris iussit in plana descendere»).

Дна автора IV в. н.э. повторяют

эти сообщения: Помпей в войне с албанами трижды победил их царя Орода

(Оройса), но «в конце концов, вследствие писем и подарков, помиловал его и

примирился с ни м » («postremo per epistulas ас munera rogatus veniam ei ac pacem

dedit»), пишет Евтропий,

а Оросий повторяет, что Помней «трижды победил в

бою войско вождей албанского царя Орода, затем охотно принял письма Орода и

дары, присланные для восстановления мира с албанами» («exercitum Horodis

albanorum regis praefectosque eius ler proelio vicit; postea epistulas Horodis el

munera pro pace cum albanis instauranda libenter acce-pit»).

Как видно из сопоставления этих двух текстов, и Евтропий,

и Opoсий пересказывают сведения, имеющиеся у Флора и почерп

нутые им, видимо, из сочинения Тита Линия, источника весьма

надежного и хронологически наиболее близкого к описываемым

событиям.

Из этих немногих данных можно было бы заключить, что после сражения на

левом берегу Алазани Помпей «встал лагерем» где-то в предгорьях Кавказа, «у

подножия самого Кавказа» («positis sub ipse Caucaso castris»);

здесь он мог дать

отдых своим легионам, мог подготовиться к дальнейшему походу, а главное -

довести до конца «покорение» Албании, т. е. заручиться «дружбой албанов". С

этой целью от Оройса потребовали, чтобы «oн спустился в равнину» и прибыл в

лагерь Помпея. Весьма вероятно, что лагерь Помпея находился неподалеку от

того горного района, где нахо-дился со своим войском албанский царь, т. е., быть

может, в районе столицы Оройса города Кабалаки. Но Opойс предпочел, видимо,

письменные сношения с Помпеем; последнему доставили послание (epistula)

албанского царя, в котором заключалась просьба о «помиловании» и о

«примирении» и, возможно, обещание не мешать Помпею в дальнейшем его

продвижении. Письмо Оройса сопровождалось подарками в числе которых,

согласно Флору, имелось и золотое ложе («lectum aureum et alia dona»).

Флор. Сокращения bp Тита Ливия, кн. I, гл. 40, 28.

Евтропий, кн. VI, гл. 14.

Павел Оросий. Историй против язычников 7 книг, кв. VI, гл. 4, 8.

Ф л о р, кн. I, гл. 40, 28.

Флор, ошибочно назвав албанского царя Оройса царем КОЛХИДСКИМ, вто-

рично говори о царе албанском, называет его Ородом (Horodes); царя колхов

звали Олтак . См.: Аппиан, гл. 117.

Тревер К.В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. - III в

Подождите немного. Документ загружается.