Толкачев В.К. Основы системного мышления
Подождите немного. Документ загружается.
богословы, писатели и политики всех времен. Сегодня мы открываем вам эту тайну,
которая заключается в трех вещах: патологической жестокости, патологической
жадности и патологической лености нашего народа.
МЫШЕЧНЫЙ ТИП ХАРАКТЕРА
Известно, что большая активная мускульная деятельность является потребностью
ребенка, от удовлетворения которой он черпает необыкновенное наслаждение.
Утверждение, что это наслаждение имеет кое-что общее с сексуальностью, что она даже
включает в себя сексуальное удовлетворение или может стать поводом к сексуальному
возбуждению, может вызвать критические возражения, которые будут направлены и
против высказанных ранее утверждений, что наслаждение от ощущения пассивных
движений действует сексуальным образом или вызывает сексуальное возбуждение. Но
многие рассказывают тот несомненный факт, что первые признаки возбужденности в
своих гениталиях они ощутили во время драки или борьбы с товарищами. В этом
положении, однако, помимо общего мускульного напряжения оказывает свое влияние
также касание значительных участков кожи противника.
Можно предположить, что во время напряженной монотонной работы мышца, как и
любая открытая система, не только потребляет необходимые питательные вещества, но и
выбрасывает уже обработанный материал. Отходы или биохимические мышечные
"фекалии" претерпевают каскад биохимических трансформаций, причем боковым
продуктом их распада могут быть вещества с наркотическими свойствами. Говоря
вообще, всякие отходы чего-то отравляют. Тяжелая мышечная деятельность и
сопровождающий ее механизм самонаркотизации капсулы живого вещества оказываются
взаимосвязанными процессами; именно таким образом природа инициирует, поощряет
положительными эмоциями и подталкивает организм к монотонной работе и труду. В
этой связи мы склонны рассматривать механизм получения мышечной положительной
эмоциональности в качестве эрогенного механизма. Во время физической работы в
организме человека происходит сгорание гормона коры надпочечников адреналина,
поэтому после интенсивной физической работы субъективно ощущается чувство
умиротворенности. А при сильном переутомлении в аксонах нервных клеток происходит
выброс эндогенных морфинов (эндорфинов и энкифолинов), что способствует
полноценному восстановлению сил. Человек, систематически занимающийся физическим
трудом, попадает в зависимость от состояния блаженного умиротворения после него.
Наиболее чувствительный канал ввода информации - мышцы, сухожилия, скелет.
Эндогенная мышечная наркотизация приобретает гиперакцентуированный характер уже в
перинатальный период жизни. (Термин перинатальный (perinatal) - составное греческо-
латинское слово, в котором приставка peri означает "вокруг, поблизости", а корень natalis
указывает на отношение к рождению.).
Уже в перинатальный период, охватывающий внутриутробное развитие плода, начиная
приблизительно с 28-й недели беременности, капсула живого вещества (в нашем случае -
плод) имеет достаточную мышечную массу и конечности, пригодные как для монотонных
движений-шевелений, так и для получения положительной эмоциональности, суть -
эрогеники. За счет энергичных движений плода, за счет ритмичных однообразных
движений состояние положительной эмоциональности, связанное с мышечной работой,
закрепляется. Условно-рефлекторный механизм и импринтинг (запечатление)
способствуют фиксации бессознательной психики на этом явлении; теперь тяжелая
мышечная работа и труд станут "тайными механизмами эрогеники" такого субъекта, часто
неведомыми ему на уровне сознания. Удовольствие плода бессознательно связывается с
идеальными безопасными условиями существования в матке, комфорт в которой
обеспечивается за счет пуповины, за счет существования плода в системе "МЫ".
Идеальный рай, где тепло, уютно, защищенно и, главное, даже жевать не надо. Быстрое и
непосредственное получение жизненных благ через пуповину формирует такие тенденции
характера как зависимость, подчиняемость чужой воле, чувство комфортности при
существовании только в системе "МЫ".
Еще раз повторим, что монотонная мышечная деятельность приводит к образованию в
мышцах, скажем, молочной кислоты, продуктом распада которой является некое
наркотическое вещество. Его воздействие на определенный тип людей доставляет им
удовольствие, поэтому тяжелый физический труд для них - процесс самонаркотизации,
скрытая радость. Эту особенность мы - мышечники обнаруживаем еще до родов, в матке.
Много рожавшие мамы знают, что все дети ведут себя по разному. Есть и такие, которые
еще в маме любят заниматься монотонной деятельностью. Капсула живого вещества
находится в тепле, уюте, полностью алиментирована. Блаженное состояние, даже жевать
не надо. Состояние первобытного рая. Это состояние первобытного рая фиксируется в
глубинных пластах психики.
И вдруг, родная мама отторгает, выталкивает на холод, свет, ужасы, которые творятся тут
при жизни, да еще САМОМУ сосать надо, пищу добывать самому надо. Появление на
свет сопровождается болью, неприятными ощущениями, с последующими предстоящими
трудностями. Следствием этого является желание вернуться обратно в тепло и
спокойствие, в замкнутое пространство матки. Состояние исчезнувшего рая становится
основным, бессознательно желаемым психологическим мотивом жизненного сценария,
жизнь же, своя и чужая - бессознательно нежелаемым состоянием. Так вырабатывается
тяга к состоянию "не жить", некрофилия (некрос - смерть) становится основной
тенденцией характера.
МЫШЕЧНОЕ ЧУВСТВО - комплекс ощущений, возникающих благодаря работе
мышечной системы организма. Мышечные ощущения возникают благодаря тканевым
механорецепторам, обеспечивающим мозг информацией о положении различных
элементов тела и их компонентных организациях. Проприорецепцией называется процесс
восприятия раздражений, возникающих вследствие изменения степени сокращения или
расслабления мышц, который позволяет воспринимать величины, формы предметов, их
пространственные, статические и динамические отношения между собой и по отношению
к наблюдателю. Понятие о мышечном чувстве введено И.М.Сеченовым, который
трактовал его как особую форму познания пространственно-временных отношений
окружающей среды и как отражение состояний самой мышечной системы.
Слабая осознаваемость сигналов мышечной системы, его "темнота" дали, согласно
Сеченову, повод Канту считать пространство и время априорными, прижизненно
формируемыми формами сознания. Именно благодаря мышечному чувству
(предполагающему активную деятельность организма) человек и научается сравнивать
объекты, производить анализ их взаиморасположения. Пространство, по нашему мнению,
- это субъективное психологическое чувство, возникающее из слитного восприятия
взаиморасположения объектов во вселенной с учетом расположения и самого
воспринимающего элемента с учетом его рецепторных особенностей. У каждого из нас
свое субъективное восприятие пространства, существенно зависящее от
"чувствительности первичных преобразователей" или характеристик проприорецепторов
и механорецепторов. Именно врожденная чувствительность этих рецепторов определяет
прижизненные возможности обрести навыки, умения и способности каждого из нас
владеть своим телом и его деталями.
Кто-то сможет подковать блоху, а кто-то пальцем в нос попасть не сможет. Но и в
том, и в ином случае у каждого из нас формируется более или менее общее восприятие
как внутреннего, так и внешнего пространства, совпадающее в той или иной степени в
своей общезнаменательной части.
Попутно заметим, что чувство времени столь же психогенно и психологично.
Восприятие времени - это субъективное психологическое чувство, прижизненно
возникающее из слитного восприятия последовательности проявления и длительности
(дления) протекания событий. То чувство, которое люди называют временем, есть
восприятие последовательности и длительности протекания событий. В формировании
восприятия времени участвуют те же проприорецепторы, плюс хеморецепторы,
активируемые химическими стимулами и избирательно реагирующие на изменение
внешней и внутренней среды. Каждый из нас чувствует свое психологическое время и
очень часто оно не совпадает с физическим. Кто не знает, как долго тянется время от
завтрака до обеда?
Каждый из нас в силу рецепторной одаренности прижизненно научается
производить простейшие психические операции - ощущения, начинает воспринимать
дление событий и взаиморасположения объектов, научается в той и ли иной степени с
помощью мозга анализировать и синтезировать эти восприятия, формируя чувство
пространства и времени, проходит тем самым первоначальную школу предметного
мышления.
Можно смело допустить, что подобного рода ощущения и восприятия доступны
плоду и в перинатальный период нашей жизни.
"Мышечные эротики" чем больше работают, тем большее наслаждение получают.
Это, своего рода, наркоманы физического труда (кроме того, физический труд для них -
акт мастурбации). Мышечный эротик - это человек-буйвол, человек-кирпич.
Возможно, что биофизическая биография человека начинается в момент встречи
сперматозоида с яйцеклеткой. Однако его психологическая биография начинается задолго
до того. В генетической матрице индивида записана вся психологическая история ВИДА.
Вид Homo через климатические и эколого-географические испытания, выпавшие на
планету Земля, прошел и выжил не одиночными особями, а только в составе системы-
стаи, где каждая особь ПРИРОЖДЕННО была способна выполнять наилучшим образом
некоторые обязательные для стаи функциональные роли. Кто-то способен упорно и долго
хранить очаг, кто-то способен бегом догнать даже оленя, кто-то лучше всех видит и
охраняет стаю днем, кто-то лучше всех слышит и охраняет стаю ночью, кто-то -
прирожденный лидер, способный руководить чем и кем угодно, а для кого-то принять
решение труднее всего на свете.
Думаю, нет необходимости доказывать вслед за Кречмером и Шелдоном
существование телесных (соматических) человеческих типов. Человек-кирпич 150 см. на
150 см. - зачем нам такие люди в стае?
Некрофилия как отличительный признак мышечного типа характера
Это о них древние римляне говорили "diluvii testes" (свидетели потопа) или люди с
устаревшими, архаическими взглядами на жизнь. Ведь в старину, как известно, и собаки
лучше лаяли, и вода была мокрее.
"С древнейших времен до настоящего времени они (фрисландские земляки) дрались
на поле брани не только потому, что считали это долгом, но еще больше потому, что это
доставляло им наслаждение" F.Hebbel. (из Седжера). Наслаждение двуплановое;
наслаждение от перенапряжения мышц и от удовлетворения некрофильной страсти.
Жизнь есть нежелаемое явление и все проявления жизни также бессознательно
нежелаемы. Интеллект, культура, искусство, саморазвитие все это выводит из привычного
и желаемого равновесия, все раздражает и встречает привычный бессознательный протест
(вспомните слова "кирпича" Германа Геринга: "Когда я слышу слово "культура", - я
хватаюсь за пистолет). У мышечника всегда наготове слово "НЕТ". Он сначала через это
"нет" создаст себе психологические трудности в начале дела, а потом героически и упорно
начнет их преодолевать.
Цвет - кумач, цвет венозной, уже частично "неживой" крови или даже цвет трупной
крови, малиновый цвет (цвет пиджаков квадратных и бритоголовых "новых русских",
которые были заметны на заре "российской демократии", но теперь практически исчезли,
поскольку, вполне в соответствии со своими некрофильными тенденциями, перестреляли
друг друга). Фигура-символ - кирпич.
Небольшое лирическое отступление о понятии символа
Постижение символа как архитипического познанного - пережитого предками и
запечатанного в символе, в традиции, метафоре, анекдоте, сказке, присказке, петроглифе,
ритуальной маске и пр., постижение символа как определенного пласта коллективного
сознания в индивидуальном сознании индивида, как тени, потерявшей свое тело, но
отражающего формы его вот, что такое символ. По весьма поэтическим словам
В.В.Савчука (Кровь и культура. СПб. Изд-во С-Петербургского ун-та, 1995, стр.29).
"Используемый в языке науки символ теряет объемность и энергию объединения
различных уровней (иерархий) бытия, сдвигаясь от единения к разъединению, от
непрерывности смысла к дискретности, от выражения целого к обозначению
фрагмента, от объема к плоскости. В науке символ покоится в определенности.
Логические, математические, естественнонаучные символы суть конвенциональные
знаки. Абстрагирование в науке ведет к смерти символа, живой символ всегда полон
конкретных, многообразных и зачастую противоположных значений. Если наука убивает
символ в железных тисках однозначности, то искусство питает его, чураясь знака.
В культуре символы повсеместны; они проявляются в жестах и снах, в вещах и
названиях, в мыслях и чувствах, оформляя смутные желания и моделируя поведение,
давая чувство сопричастности к роду, племени, природе и Космосу; они дают энергию
движению по тропам неизвестного, постоянно загадывая загадки сокрытием
светочувствительной части своего облика от прямых лучей светоча разума. символы
охотнее говорят в сумерках или туманной зыби шепотом, отдавая предпочтение
полутонам и обертонам. Предвещая другой пласт сознания, нежели рациональная
очевидность, символ являет собой зашифрованную тайну - единственный способ сказать
то, что не может быть выражено по-другому; он никогда не может быть истолкован
раз и навсегда, его необходимо расшифровывать каждый раз заново, так же как
ставить пьесу, читать стихи или исполнять музыкальное произведение. Способ
существования символа - переживание, переосмысление, про- и переговаривание,
переписывание. Он динамичен и принципиально незавершен."
Символ неисчерпаем лишь потому, что отражает собою неисчерпаемый смысл, и
поэтому не вписывается в рамки информационного потенциала. Символ как и смысл
нельзя изучать логически. Инструмент их постижения есть собственное ПЕРЕЖИВАHИЕ.
Есть истины, которые нельзя подарить, передать в рассказе или прочитать - их нужно
пережить, пребывать в них!
Cимвол - это призрачная и зыбкоформенная тень неисчерпаемого смысла.
Hо символ - это инструмент смысломышления. Смыслоемкость символа
несоизмеримо больше смыслоемкости слова или даже совокупности слов. Словами смысл
описать полностью не удастся никогда. Символ крупнее слова, но и он не в силах описать
смысл полностью. Человек, Земной шар, да и сама жизнь - это лишь символы, пусть и
очень крупные, какого-то крупного смысла. И Вселенная - символ... вселенского смысла.
А смысл смысла - в его неисчерпаемости.
А празднества - драки русских мужичков? Кулачный бой?
"И что это за праздник - никого не убили?!" - слыхали такое, сказанное с искренним
сожалением? Я слыхал. Видел и то, что кровь на празднике самый хмельной напиток.
Даже праздник у некрофилов наполнен смертью и сама смерть становится потехой и
утехой! Драка и смертельный мордобой это стиль русской жизни. Кровь, изначально
присутствующая в актах жертвоприношения, присутствует и в христианском ритуале в
виде сладкого вина, олицетворяющего всеобщую кровь. А какой праздник в 1993 г.
подарили народу московскому в виде корриды у Белого дома! Правда все организаторы
нравоучительного спектакля остались живы, а молодые бычки пошли на заклание.
Мышечник - это профессиональный труподел. Но в теперешние времена он сумеет
своему бессознательному архитипическому позыву придать пристойный, рациональный и
даже социально одобряемый мотив. Патриот, защитник родины и родной матери (читай -
матки) от внешних врагов, коим несть числа и которых МОЖНО убивать. А мораль
говорит: "еще и ДОЛЖНО". Вот почему те, за забором (или железным занавесом) - это
враги. Но вот почему врагами часто оказываются ближайшие соседи? Да просто потому,
что некрофилу далеко ходить за трупом недосуг. Вот враг, а вот и труп. Нет врага - будем
делать трупы из своих, а на худой конец - из себя самого. Правда часто это принимает
характер "расширенного самоубийства". Берет эдакий винтовку или автомат и начинает
стрелять без разбору, пока не прилетит вертолет и не прикончит некромана. "Эдакий" мог
взять в руки всего-то винтовку, другой, в чине военного министра, может издать приказ о
начале военных акций в ....
Но истинный мотив этих действий все тот же самый - некромания.
Обряды, связанные с вскрытием брюшной полости человеком, были характерны для
многих народов Азии и в общих чертах очень напоминают японское харакири (от "хара" -
живот, "киру" - резать). Известен этот ритуал у айнов под названием "экоритопха" в
буквальном переводе "взрезать живот", а также и у других народов Сибири и Восточной
Азии. Возможно, что здесь можно говорить о некоторых этнокультуральных
представлениях, относящихся к архитипическому пласту в мировоззрении целого
континента.
Мышечник или человек внутреннего пространства с бессознательным интересом
относится к чужому и своему внутреннему содержанию. Это из них получаются "Джеки -
потрошители" и прочие расчленители своих жертв.
"Культуризм" - мышечный секс.
У Фридриха Ницше есть такие стихи. Они называются: "В духе Гераклита".
Есть на свете счастье
Это смертный бой.
Рви врага на части,
Стой одной стеной!
Счастьем насладиться
Рать встает на рать.
Равенство - сразиться,
Братство - умирать!
Можно сказать, что здесь выражена поэтика мышечного некрофила.
Закончив на сегодня изложение материалов академика Виктора Константиновича
Толкачева, мне хотелось бы привести интересную цитату, касающуюся знаменитой
"загадки" русской души. Это цитата из книги, весьма известной и наделавшей много шума
в середине 90-х годов. Для меня эта книга - настольная; время от времени перечитываю.
Итак, Сергей Норка (Дубравин?), "Русь Окаянная".
"Вы много слышали и читали о так называемой загадочной русской душе. Загадкой
она являлась для писателей-классиков и читателей-обывателей. Но не для специалистов.
Выслушайте внимательно и вдумчиво то, что я вам расскажу, и вы увидите, что
никакой загадочности здесь нет. Все просто до примитивности. Я назову вам
параметры русской психологии, употребляя общепринятые бытовые термины, а потом
расскажу, в чем состоит эта самая загадка.
Итак, первый параметр - патологическая жестокость. Вся русская история есть
чередование кровавых событий. Человеческая жизнь самое дешевое, что имелось на
Руси, и иностранцы, приезжавшие в Московию из средневековой Европы, где особого
гуманизма в тот период не наблюдалось, и те приходили в ужас от московских нравов.
Второй параметр - патологическая жадность. Вся история государства
Российского - история грабежа. Чиновничьего, разбойничьего, купеческого. Учебниками
для изучения этого параметра могут служить произведения Островского и Щедрина.
Именно эти два параметра позволили, вопреки логике, большевикам взять власть и
удержать ее. "Грабь награбленное!" Гениально! Невозможно было придумать лозунг,
более милый русскому сердцу.
Третий параметр - патологическая леность. Не путайте с вульгарной ленью,
голубчик. Под леностью я подразумеваю апатичность поведения в промежутках между
массовыми всплесками жадности и жестокости. Эти три параметра - главные
составляющие русского характера".
Теперь, когда мы познакомились с особенностями мышечной ментальности, нам
должно быть совершенно понятно что, говоря об особых "параметрах" психологии
русского народа, Сергей Норка описал именно мышечную ментальность (с мышечной
"леностью", а также жадностью, которая указывает на присутствие в русской душе еще
одного вектора, мы познакомимся чуть позже).
Мышечник - работоголик. "Замерзли родные болота, последняя радость - работа".
Один премьер-министр России хвастался, что он не знает выходных и ни разу не был в
отпуске. Это - ментальность, в которой нет безработицы. Одна половина этноса копает
котлован, другая зарывает его. И, впрямь, не выглядит ли жутким безумием с одной
стороны бомбежки Чечни, с другой - выделение средств на ее восстановление?
Мышечник подозрительно относится к сексу как процедуре жизнепродолжения. Вот
почему лозунг "секса у нас нет" следует расшифровывать "некромания у нас есть".
3 ноября 1993 г. на международной конференции в Санкт Петербурге "Тема смерти в
духовном опыте человечества" директор первого в России хосписа А.В.Гнездилов в своем
докладе "Динамика психологических ценностей в терминальный период" сообщил о своих
наблюдениях умирания. Он заметил, что больные умирают группами, в которые входили
люди, находившиеся на различной стадии болезни (в хосписе находятся неизлечимо
больные люди, страдающие неизлечимыми формами онкологических заболеваний).
Создалось впечатление, что в различных сменах - дежурствах люди умирали с разной
частотой.
В реаниматологии этот феномен хорошо известен. Как только на дежурство
заступает бригада, возглавляемая мышечным некрофилом, процент реанимированных
оказывается существенно ниже, чем средний статистический. А разве может быть иначе?
Ведь некрофил и пришел в эту профессию, чтобы иметь дело с трупами, а не наоборот!
Чуть не сказал: "Пришел в профессию, чтобы делать трупы".
Пример анально-мышечного поведения.
В книге Л.Трегубова и Ю.Вагина "Эстетика самоубийства" описан вот такой случай.
"С юности он увлекался коллекционированием. Начал с нумизматики, вскоре стал
признанным знатоком. Дальше - больше... Антиквариат, иконы, старинный фарфор,
изделия фирмы Фаберже и многое другое. Когда он перешел невидимую грань между
коллекционированием и преступлением, никто не знает... Когда наступила развязка и он
получил повестку из прокуратуры, то, очевидно, все понял и благоприятного исхода этого
визита не ждал. На несколько дней он пропал. Когда же, заподозрив неладное, работники
милиции с трудом вскрыли стальную дверь его малогабаритной трехкомнатной квартиры,
то даже они удивились тому, что увидели. Квартира напоминала не то склад, не то музей,
в котором находилось множество ценных предметов, антиквариата, произведений
искусства на огромную сумму. Его коллекции мог позавидовать не один музей. Но в
каком виде были эти ценности! Сломано и разбито было все, что только можно было
разрушить. Золотые монеты огромной ценности были грубо расплющены молотком и
превратились в обыкновенные золотые лепешки, иконы разбиты, повсюду валялись
осколки коллекционного фарфора и старинного хрусталя... И в довершение всей этой
картины - висящий посредине комнаты хозяин!" Коллекционирование - это по анальному
вектору, а вот уничтожение культуры - это уже некрофилия мышечного эротика, который,
не имея возможности уничтожить всю планету, уничтожает хотя бы себя. Ни себе, ни
людям - это только внешнее выражение глубинного желания потопа еще при нас.
Взорвать Чернобыльскую АЭС могли только сублимирующие некрофилы, ведомые
бессознательным желанием уничтожить и жизнь на планете, и саму планету тоже.
В качестве комментария к данному материалу Виктора Константиновича как
ведущий рассылки сообщаю, что в Питере в продаже появилась новая книга Дмитрия
Черкасова о приключениях веселых мышечников - "Реглан для братвы". Перлы
мышечного юмора и примеры мышечного - же отношения к жизни в ассортименте.
Мы же вернемся к рассмотрению "загадки русской души", о которой мы немного
поговорили в предыдущем выпуске. Дело в том, что к нам пришло несколько писем,
обвиняющих нас в русофобии. В нижеприведенной цитате (продолжении той, которую мы
давали ранее) из уже известной вам книги Сергея Норки "Русь Окоянная"
"патриотически" настроенные господа найдут ответ на все свои вопросы.
"А теперь перейдем к загадке русской души. Загадка проста. Эти параметры
являются латентными. То есть подавленными, загнанными жесткими методами в
глубины подсознания. Время от времени находятся личности типа Стеньки Разина или
Ленина (оба названных персонажа - мышечники; прим ЛК), которые находят способ
высвободить их и направить в нужное русло (слить некрофильный комплекс русских в
какое-либо внешне созидательное, а на самом деле в самоубийственное действие;
например, крестьянские войны начинались "за доброго царя", гражданская - "за веру, царя
и Отечество" с одной стороны и "за Советскую власть" - с другой, чеченская война
начиналась под флагом "восстановления законности" и т. д.; прим ЛК). Тогда наступает
социальный катаклизм, после чего должна найтись личность, которая сможет загнать
их обратно в подсознание, типа Сталина. Тогда наступает период лености, апатии. И
так до следующего всплеска или прихода соответствующей личности. Латентность!
Запомните, голубчик!"
Именно о латентной, скрытой некрофилии мы и ведем речь, когда рассматриваем
мышечный тип характера.
" - Вы русофоб, Николай Иванович? - тихим голосом спросил Бирюков. Кардинал
досадливо поморщился.
- Вам не удалось настроиться на волну, Александр Петрович. Русофоб! Это уже из
области идеологии, а я далек от нее так же, как от политики. Вот вам яркий пример
еще одного параметра русской души. Бегство от реальности. Вы психологически не
приемлете реальность. Человек, который назовет вещи своими именами, который
покажет вам реальность, будет в вашем восприятии русофобом. А человек, который
нарисует иллюзию величия русской души, будет вами воспринят как патриот. Хотя
первый так же далек от русофобии, как второй от патриотизма".
Характеристика психических свойств
Сензитивность низкая, инертны, ригидны, нечувствительны к изменениям внешней
среды, активность высокая, преобладает над реактивностью, темп психических процессов
и реакций низкий, эмоционально устойчивы, интравертированный тип личности.
Обучаются в движениях и через движение, в ролевых играх, в которых можно
официально потереться друг о друга.
Темперамент флегматический.
Более выражен мускулинный полоролевой тип.
Биологически сохранны до старости. Склонны к психическому инфантилизму:
незрелость суждений, подчиняемость, сложности в социальной адаптации. Выглядит
соответственно своему календарному возрасту.
Моторика
Глаза опущены до полу, подбородок опущен. Говорит медленно, негромко,
неуверенно (до тех пор, пока не нащупал предмет разговора).
В речи преобладают такие сказуемые, как: "хватать, чувствовать, трогать,
придерживаться мнения, ощупывать, переживать, падать, есть мнение, говорят,
рекомендовано, НАДО".
Тело неподвижное, напряженное, скованное по отношению к внешнему миру.
Мышечник неуклюж, боится нечаянно сломать окружающий мир.
Мама - мышечница часто не может взять в руки своего ребенка, потому что он очень
хрупкий и его легко сломать.
Голова плотно посажена на широкие плечи. Ноги широко расставлены, вес тела
равномерно распределен. При общении нуждаются в телесных контактах. Замкнут, силен,
физически развит. Запоминает движения, хорошо ориентируется на местности (успешно
занимается спортивным ориентированием).
Темп движения отчетливо медленный, безвольный. Микромоторика отсутствует.
Походка равномерная, медленная, шаги широкие, тело при этом остается
неподвижным. ??Размышляя, даже "про себя" использует руки, опускает глаза. "Возьми",
"Получи!" (Ведь отпихнуться от руководства - его проблема).
А как же отсутствие моторики?
Жестикуляция отсутствует. Рукопожатие крепкое, болевое, "капкан".
Выражение лица каменное, отсутствующий взгляд, смех стесненный, утробный,
губы мало подвижны, при улыбке беззвучный оскал зубов.
В беседе лаконичен, любит жесты. Слова подбирает с трудом, много междометий
("ну", "оба - на!", "а-то"). Обращая на себя внимание, дотронется рукой до Вас. Чтобы он
лучше усвоил передаваемую информацию, прикасайтесь к нему, ставя "якоря" в значимых
местах текста.
Чтение - не его удовольствие. Читает с телодвижениями. Книга - лучшее снотворное.
Почерк - жирный, с сильным наклоном, пишет "с размаху" - так получается
правильнее. Но как задумается, так обязательно будет неверно.
В состоянии напряженности характерны двигательная скованность, невозмутимость,
уход в себя.
Мир познают через мышечные чувства, через активную деятельность, обладают
мышечной памятью, никогда не заблудятся в лесу.
Помогайте ему делать периодически глубокие вздохи! Для хорошего
функционирования мышечной памяти ему нужно много кислорода.
При обучении носят с собой массу материалов, лишних предметов (а вдруг
потребуются?). Рабочее место широкое ("вся территория - моя!").
Эмоциональный фон ровный, не подвержены смене настроений.
Стремиться вникнуть внутрь сути, сильная интуиция, слабо ухватывает детали.
Боится, что что-то осталось непонятным. Задает нудное количество мелких вопросов.
Любит помогать. (В школе с удовольствием раздаст тетради, передвинет парту).
Требует предоставления инструкций. Вовлекает других в дела и игры, которые
осваивает медленно и немного. Доверяют лишь тому, что могут сделать сами. Во всех
делах нуждается в лидере. Один делать или даже играть не может. Овладевает знаниями
лишь через сферу собственного опыта. Книгу ему нужно самому подержать в руках, тогда
она даже может быть прочитана.
В ситуациях, требующих быстрого реагирования, теряются, застывают. Избегают
ответственности, широких контактов, избытка информации. Работать могут только в
медленном темпе, им не страшна монотония.
Неспособны распределять и переключать внимание на несколько объектов, однако,
могут без утомления удерживать, сконцентрировать внимание на одном объекте
длительное время.
Закрепите за ним его рабочее место и не меняйте его! Дайте ему дальнейший план
действий, чтобы он знал перспективу и успел медленно приспособиться к ней.
Обладают маниакальной силой воли, но в выборе действия нуждаются в советах,
рекомендациях, инструкциях, причем, необходимо инициировать как начало действия, так
и конец. Неспособны сами принимать решения. Присущи такие качества как упорство,
самообладание.
Заболевший мышечник выдает себя своей чрезмерной обстоятельностью и
дотошностью. Он задает бесконечные вопросы, которые кажутся наивными. Такое
поведение отражает его тревогу: он боится остаться наедине со своей болезнью и потому
хочет запастись ответами на все возможные и невозможные случаи. Листок с
рекомендациями здесь просто необходим: теперь у него есть спасительная инструкция.
Всегда можно сослаться: рекомендуется!
Основные тенденции мышечного характера: комфортность, надежность, скромность,
зависимость, трудолюбие.
Ориентированы на производство материальных ценностей, предпочитают физический
труд умственному, отдыхать не умеют, получают удовольствие от физического труда.
Работу меняют редко, патриоты своего производства. Хорошо себя чувствуют среди
людей, любят массовые мероприятия.
Обладают крепким здоровьем, болеют редко, имеют высокий сексуальный потенциал.