Тишков В.А., Кошелев Л.В. История Канады

Подождите немного. Документ загружается.

Тишков Валерий Александрович; Кошелев Леонид Вячеславович

ИСТОРИЯ КАНАДЫ

Издание: Тишков В. А., Кошелев Л. В. История Канады. — М.: Мысль, 1982.

Тишков В. А., Кошелев Л. В. История Канады. — М.: Мысль, 1982. — 268 с. — Тираж 30 000 экз.

Аннотация издательства: « В книге излагается история Канады с древнейших времен до наших дней. В

поле зрения авторов-проблемы колонизации, особенности социально-экономического развития Канады,

становление ее как двунационального государства, канадско-американские противоречия, национальный

вопрос, рабочее и коммунистическое движение. Большое внимание уделено положению современной

Канады в системе мирового капитализма.

В. А. Тишков, Л. В. Кошелев

ИСТОРИЯ КАНАДЫ

МОСКВА «МЫСЛЬ» 1982

ББК 63.3(7 Кап) Т47

РЕДАКЦИИ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Рецензенты доктор экономических наук Р. А. ФАРАМАЗЯН и кандидат исторических наук С. Ю. ДАНИЛОВ

10605

166

54-81. 0506000000 _ „

004 (01)-82 © Издательство «Мысль». 1982

ВВЕДЕНИЕ

Перед Вами книга о Канаде, о ее прошлом и настоящем. Современная Канада — это одно из крупнейших по

территории (около 10 млн. кв. км) и высокоразвитых государств капиталистического мира. По объему

промышленного производства и валового национального продукта она занимает шестое место среди

капиталистических стран. «Что ожидает Канаду до конца нынешнего столетия?» — на этот вопрос пыталась

дать ответ созданная в 60-х годах из представителей канадских и международных корпораций комиссия

Германа Кана при Гудзоновском институте долгосрочных прогнозов. Комментируя отчеты комиссии, газеты

восторженно писали: «Канаду ожидает прекрасное будущее!» В подтверждение приводились внушительные

цифры: к 2000 г. население страны вырастет до 35 млн. человек, а национальный доход составит 300 млрд.

долл. Обращалось внимание и на то, что страна останется единой и укрепит свой суверенитет, хотя и не

будут решены проблемы региональных разногласий, франкоканадского сепаратизма, загрязнения

окружающей среды и многие другие.

Канада действительно обладает благоприятными потенциальными возможностями для своего развития. Это

единственное из крупных капиталистических государств, располагающее в достаточной степени всеми

необходимыми природными богатствами и ресурсами. Канада продолжает быстро развивать свои

производительные силы. Сегодня страна занимает первое место в мире по производству титана, никеля,

цинка, бумаги, древесной массы; второе место — по производству минеральных удобрений, серы,

молибдена, деловой древесины; третье место — по производству серебра, золота, платины. По размеру

национального дохода на душу населения и среднему уровню производительности труда Канада уступает

только США и Швейцарии.

Все это бесспорные факты. И тем не менее сегодняшний, а еще больше завтрашний день тревожит

миллионы канадцев, заставляя многих из них страдать, ненавидеть, бороться. Если судить по формальным

показателям, в стране достаточно высокий уровень жизни: много добротных домов, обилие товаров в

магазинах, на улицах городов большое количество машин, в аэропортах тысячи отпускников дожидаются

рейсов на Бермудские острова, а по дорогам мчатся автомобили с комфортабельными дачами-прицепами. В

то же время в стране около миллиона безработных. Это своеобразный рекорд для капиталистического мира.

При этом около трети безработных приходится только на одну из десяти канад-

ских провинций — Квебек, где проживают главным образом франкоканадцы — одна из двух основных

наций страны. Едва ли можно найти более весомое доказательство неравноправного положения жителей

французского происхождения и остроты франкоканадского национального вопроса — важнейшей

социально-экономической и политической проблемы, затрагивающей судьбу всей страны.

Квебек добивается большей автономии и права контроля над своим экономическим и культурным

развитием. Состоявшийся в мае 1980 г. референдум по вопросу о возможности выхода Квебека из состава

федерации отверг сепаратизм как решение национально-регионального вопроса. Однако референдум сыграл

роль своеобразного катализатора, пробудившего те силы в стране, которые добиваются изменения

конституционных основ канадского государства. Дело в том, что конституция страны, именуемая Актом о

Британской Северной Америке от 1867 г., даже не находится на канадской земле. Она хранится в Лондоне

вместе с другими документами английского парламента. Конституция-анахронизм не гарантирует никаких

национальных прав франкоканадцев провинции Квебек. Недовольны своим статусом в федерации в

остальные провинции, где за последние 20 лет окрепли центробежные силы, экономический и политический

регионализм. Центральное правительство пытается урегулировать федерально-провинциальные

противоречия на путях создания новой, собственно канадской конституции. «Канада переживает период

испытаний, представляющий собой более чем кризис развития: это кризис самого ее существования»

—

такое заключение было сделано парламентской группой по вопросам сохранения единства страны.

70-е годы принесли Канаде невиданную инфляцию. Рост цен, дороговизна — все это следствие попыток

монополий, буржуазного государства решить хозяйственные трудности за счет простых

налогоплательщиков, вывести частнокапиталистическую экономику из хронического кризиса. Однако

помимо внутренних причин экономических и социальных бедствий существует и внешняя — это

колоссальная зависимость от США, превратившая Канаду в придаток и своеобразную отдушину гигантской

и больной экономики ее южного империалистического соседа. У Канады как бы два лица: с одной стороны,

это высокоразвитая индустриальная держава, активно экспортирующая капитал и эксплуатирующая менее

развитые страны капиталистической системы; с другой — это объект интенсивной, всевозрастающей

эксплуатации со стороны монополий США. Единственный сосед Канады на материке

пользуясь свободой

пограничного режима, приложил в послевоенные годы немало усилий, чтобы прочно привязать к своей

колеснице не только хозяйство, но и многие сферы политической и культурной жизни этой страны.

С конца 60-х годов влиятельные силы Канады предпринимают усилия, чтобы ослабить в той или иной мере

зависимость страны

от

США, найти новые приоритеты во внешней политике, которые позволили бы укрепить национальный

суверенитет Канады и повысить ее роль в современном мире. В 70-х годах благодаря курсу советской

внешней политики на утверждение принципов мирного сосуществования и желанию канадской стороны

улучшились советско-канадские отношения. Однако с конца 70-х годо& внешнеполитические зигзаги

Вашингтона, разгул антисоветизма на Западе позволили правым силам, противникам международной

разрядки и взаимовыгодного сотрудничества, активизироваться и в Канаде. Это отрицательно сказалось на

развитии советско-канадских отношений, хотя их уровень и объем, особенно в сфере торговли, остаются

достаточно обнадеживающими.

Попытки монополий осуществить сдвиг вправо в настроениях канадского народа вызвали еще большую

поляризацию политических сил в стране. Большинство канадцев отвергает реакционный, открыто

проамериканский политический курс. В этих условиях демократические силы, и прежде всего канадские

коммунисты, отстаивая интересы трудящихся масс, определяют как кардинальную задачу нашего времени

борьбу за международный мир, за разоружение, за укрепление разрядки, за независимую внешнюю

политику Канады, за выход ее из НАТО

Все это, вместе взятое, предопределяет растущий интерес советских людей к этой далекой и пока еще

недостаточно известной нам стране: к ее народу, его образу жизни, обычаям, традициям и культуре. И

конечно, к истории Канады: ведь, чтобы понять ту или иную страну и ее народ, нужно знать их историю.

Откуда берет свое начало канадская история, как были открыты и освоены огромные географические

просторы, какие люди селились на них, как они жили, творили ценности, боролись за создание своего

собственного государства, за свои права, против разных форм угнетения — вот те вопросы, на которые

хочется получить ответ, знакомясь с историей Канады.

В предлагаемой читателю книге делается попытка кратко изложить основные этапы истории этой

неповторимой и своеобразной страны. Понятно, что авторы ни в коей мере не претендуют на освещение

всех вопросов с должной глубиной.

* * *

Авторы выражают глубокую признательность чрезвычайному и полномочному послу СССР в Канаде,

доктору исторических наук А. Н. Яковлеву, а также доктору экономических наук Р. А. Фарамазяну и

кандидату исторических наук С. Ю. Данилову, сделавшим ценные замечания при подготовке этой работы к

изданию.

Глава первая

КАНАДА ДО НАЧАЛА ЕВРОПЕЙСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ

Древнейшие жители страны

Еще во времена позднего палеолита и мезолита (25—30 тыс. лет назад) шедшие за зверем охотники,

перебравшись с Чукотского полуострова на Аляску через «Берингийский мост» суши, начали заселять

Американский континент *. Свойственная этим жителям культура позволяет утверждать, что это были

палеоазиаты — далекие предки североамериканских индейцев

. Поиски новых охотничьих угодий привели к

расселению древних жителей во всех частях Северной Америки.

Ко времени открытия Нового Света европейцами территория Северной Америки была достаточно широко

освоена человеком. На протяжении тысячелетий здесь сложилась североамериканская раса индейцев,

которая к концу XV в. уже проделала большой и сложный путь исторического развития. Общая численность

индейского населения Северной Америки составляла 9—10 млн. человек

. В пределах Канады к этому

времени сложилось несколько хозяйственно-культурных типов коренных жителей.

На западном побережье Тихого океана жили оседлые рыболовы: тлппкиты, хайда, цимшиане, нутка,

квакиутль, береговые сэлиши и инуки. В обширных канадских прериях обитали охотники за бизонами.

Среди них были племена кри, ассинибойя и др. На востоке и севере в канадских лесах селились лесные

охотники: северо-западные атапаскские и северо-восточные алгонкинские племена, лесные сэлиши.

Наиболее известными среди них были оджибве, монтаньи, микмаки, беотуки.

Те из древних жителей, кто добрался до Великих озер, обосновались там оседло и занялись земледелием. В

восточных и юго-восточных областях они были представлены ирокезскими племенами (гуроны,

«нейтральные», могауки, сенека, онейда, онондага, кайюга). Ирокезы выращивали маис, бобы, тыкву,

занимались охотой и торговлей, выделяясь но образу жизни и уровню своего развития среди аборигенов

Северной Америки. Еще в начале XVI в. ими была создана Лига ирокезов, представлявшая собой

объединение родовых племен. Эта страница в истории североамериканских индейцев нашла воплощение в

известной поэме Лонгфелло «Песнь

* Недавно археологами в Канаде найдены остатки костей со следами обработки, которые имеют возраст от 40 до 50 тыс.

лет, что является подтверждением версии о начале заселения Американского континента примерно на 10 тыс. лет

раньше, чем считалось до сих пор.

о Гайавате». Подобные союзы были созданы и другими племенами к востоку от Великих озер. Такого рода

конфедерации превратились в особый тип этнической общности, переходный от племени к тому типу,

который принято обозначать термином «народность»

В XIV в. возникают первые торговые контакты между индейскими племенами. Причем в районах Восточной

Канады (территория Онтарио и Квебека), где проживало около 60 тыс. индейцев, основной торговой

магистралью для индейцев стала река Св, Лаврентия. До прихода европейцев районы Монреаля, Квебека,

Труа-Ривьера, Тадуссака были местами торговых встреч представителей индейских племен. Каждое из них

занимало стратегиче^ окне позиции по течению этой реки, позволявшие контролировать свой участок

торгового пути. Однако впоследствии приход белых колонизаторов «нарушил равновесие, сложившееся за

тысячи лет между индейскими племенами»

Что касается характера общественных отношений у индейцев Северной Америки к моменту европейской

колонизации, то они представляли собой пеструю картину племенных культур, находившихся на различных

этапах развития родового строя

. У племен охотников существовал родовой строй в его классической

форме. Достигшие относительно высокого уровня развития оседлые рыболовы и земледельцы находились

на стадии распада родовых связей и формирования элементов классового общества. Зачатки классового

расслоения, появление устойчивой правящей верхушки наиболее отчетливо проявились у ирокезских

племен.

В свое время родовой строй североамериканских индейцев был проанализирован американским ученым Л.

Морганом, который считал, что, «где бы это учреждение пи встречалось у этих племен, оно во всех

существенных чертах аналогично роду ирокезов»

. Высоко оценивая труд Л. Моргана, Ф. Энгельс писал: «И

что за чудесная организация этот родовой строй во всей его наивности и простоте!» Однако в связи с

образованием у ирокезов союза племен и их попытками поработить другие племена Энгельс отмечал, что

родовая организация индейцев уже «была обречена на гибель»

. Историческое развитие индейцев не

эволюционировало до этой стадии естественным путем. Оно было прервано европейскими колонизаторами.

В последние тысячелетия или даже столетия существования «Берингийского моста» (примерно 10 тыс. лет

назад) им воспользовалась для перехода в Америку другая, поселившаяся на Чукотке этническая общность

— протоэскимосы-алеуты. Это были не только охотники, но и рыболовы. Им остались для освоения

арктические и субарктические территории Северной Америки, поскольку все более южные ее земли уже

были заняты индейцами

. Протоэскимосо-алеуты положили начало новой арктической культуре охотников

на диких оленей, рыболовов и морских охотников. Они являются северным ответвлением тихоокеанского

типа монголоидов, проникших из Азии в Северную Америку.

В условиях послеледниковой изоляции на территории Южной и Юго-Западной Аляски и Западной Канады

около 5—4 тыс. лет назад сформировалась специализировавшаяся на охоте эскимосская этнокультурная

общность. Самыми ранними известными нам эскимосами являются обитатели мыса Денбай-Флинт на

побережье Берингова пролива, охотившиеся на тюленей. Их собратья в глубине Аляски занимались

преимущественно оленеводством.

Эскимосы Денбая распространились на восток через арктические районы Канады вплоть до Северной

Гренландии, достигнув ее около 2000 г. до н. э. В то же самое время другой поток устремился на юг по

западному побережью Гудзонова залива на побережье Лабрадора. Этот период заселения Канады

называется предорсетским. Период развития культуры предорсетов длился в Канаде приблизительно до 800

г. до н. э. В это время предорсетекая культура сменяется дорсетской, прямой наследницей предшествующей

культуры в районах Центральной и Восточной Арктики. Однако эскимосы многое заимствовали также у

древних индейцев, живших южнее в лесистых районах.

Как и история индейцев до прихода европейцев в Канаду, история канадских эскимосов мало известна.

Задолго до европейской колонизации Канады на протяжении многих веков эскимосы в условиях долгих

полярных ночей, изолированности кочующих семей создали самобытную и по-своему совершенную

культуру. Они выработали надежные способы добывания пищи, изготовления одежды и постройки жилищ в

суровых условиях Севера. Высокого уровня достигли их оригинальное изобразительное искусство и

фольклор, в которых мифы сочетаются с рассказами о реальных событиях. К моменту прихода европейцев в

Канаде жило около 22,5 тыс. эскимосов

Первые плавания европейцев к берегам Канады

Европейцы появились на территории Канады задолго до открытия Нового Света Христофором Колумбом.

Это были норманны — предки нынешних скандинавских народов. Еще в IX в. они начали колонизацию

Исландии, а оттуда продолжили свое движение на запад, открыв Гренландию и северо-восточное побережье

Американского материка

Долгое время единственными свидетельствами норманнских путешествий были исландские саги. В «Саге об

Эйрике Рыжем» и «Сказании о гренландцах» содержится рассказ о плаваниях норманнов к берегам

Америки, о колонизации ими открытых земель, в том числе загадочной земли Винланд. Почти сто лет

ученые спорили о месторасположении этой земли и искали ее. Наконец, в 1960 г. норвежский археолог,

путешественник и писатель X. Ингстад нашел на мысе Медоус на крайнем севере Ньюфаундленда остатки

норманнского поселения, относящегося примерно к 1000 г. н. э. Так легендарные сведения древнего

фольклора по-

лучили достоверное подтверждение. Стало ясно, что еще за 500 лет до Колумба европейцы посетили те

районы Америки, которые являются ныне составной частью Канады.

Первым у берегов северо-восточной Америки побывал норвежец Бьярни Херюльфсон, который в 985 г.

проплыл мимо Гренландии и достиг «ровной лесистой местности» на Американском континенте. Рассказ об

этом содержится в «Сказании о гренландцах» и носит вполне достоверный характер. Земля, которой достиг

Бьярни, была частью Северной Америки (Лабрадор или Баффинова Земля).

Главное достижение норманнов связано с именем Лейфа Эйриксона, сына Эйрика Рыжего. В 1000 г., как

гласят саги, «Лейф и его спутники, всего с ним вместе тридцать пять человек, взошли на корабль» и

отплыли на запад. Летом 1001 г. они достигли страны, которая «от берега до ледников была как плоский

камень». Место первой стоянки норманны назвали Хеллуланд («Страна плоских камней»). Это был, видимо,

берег Баффиновой Земли. Вторая стоянка норманнов была где-то на побережье Лабрадора; Лейф назвал это

место Маркланд («Лесная страна»). Затем Лейф и его спутники продолжили луть в юго-восточном

направлении и достигли северного побережья Ньюфаундленда. Именно здесь исследователь X. Ингстад и

обнаружил следы двух больших домов норманнского типа, а также нескольких мелких построек, включая

парную финскую баню. Ингстад полагает, что в колонии проживало одновременно от 75 до 90 человек. Эта

маленькая деревушка, конечно, строилась не только Лейфом Эйриксоном, но и участниками следующих

экспедиций

Наиболее серьезная попытка (колонизации новых земель была предпринята норвежцем Торфинном

Карлсефни. В 1008 г. Карлсефни с женой Гудрид и 250 людьми на трех кораблях отплыл в Винланд, где

колонисты прожили около трех лет. Трудности с добыванием пищи и столкновения со «скрелиигами» (так

норманны называли эскимосов) заставили Карлсефни вернуться на родину. Однако плавания норманнов к

берегам Северной Америки не прекратились, но носили эпизодический характер. Об этом свидетельствуют

рунические каменные письмена и другие источники

В дальнейшем в связях Северной Америки с внешним миром наступил довольно длительный перерыв. Он

окончился лишь на исходе XV в., а для Канады—в XVI в. Даже в Европе о норманнской колонизации было

забыто. Колумб и его последователи, отправляясь в плавание, ничего не знали ни о Винланде, ни о других

норманнских открытиях.

Манящие сокровища Индии и Китая помогли европейцам, преодолев страх перед бурными водами и

холодными ветрами Северной Атлантики, открыть Канаду. Жажда новых земель и новых богатств стала еще

более сильной, когда великий генуэзец Христофор Колумб в 1492 г. открыл Америку. Вполне возможно, что