фицировать колониальную экономику, придать ей более широкий и многоотраслевой характер оказались
бесплодными. Шкурка бобра оказалась сильнее королевских кардиналов, губернаторов и интендантов.
С пушной торговлей в Канаде в тех условиях не могли соперничать никакие другие формы деловой
активности. Пушная торговля не требовала почти никаких капиталов, квалифицированного или тяжелого
труда, как, например, расчистка лесов для сельскохозяйственных угодий. Нужно было иметь только набор
нехитрых предметов: ружья, ножи, топорики, горшки, чайники, одеяла, куски яркой материи, побрякушки в
виде стеклянных бус и, наконец, но далеко не в последнюю очередь, бренди. Нужны были еще берестяные
каноэ, в которые можно было погрузить товары для жульнической торговли, а затем награбленные меха.
В первые годы индейцы сами доставляли меха в Монреаль в другие избранные колонизаторами пункты. На
обменные торги, проходившие там ежегодно ранней весной, прибывало по 400— 600 индейских каноэ с
ценным грузом. Возможностью обменять за бесценок меха у индейцев и получить легкую прибыль не
гнушался никто из жителей колонии. На торгах, которые открывал сам губернатор, лицемерно обращаясь к
индейцам как отец к своим детям и расхваливая выпавшее на их долю счастье иметь дело с подданными
короля Франции, присутствовали не только купцы, мелкие торговцы и абитаны. Далеко не самые малые
партии мехов скупали сеньоры, колониальные чиновники и служители церкви. Объем сделок — а вернее,
стоимость награбленной пушнины — был весьма значительным и постоянно рос. В 1667 г. из Канады было
вывезено во Францию мехов на 550 тыс. ливров. Причем экспорт пушнины был уже в то время монополией
крупного купеческого капитала и королевских компаний. Оптовые торговцы скупали здесь пушнину
большими партиями и отправляли за океан, получая за это огромную прибыль.
Канада, таким образом, приобретала характер своего рода торгово-посреднической фактории. Эта
особенность проявилась еще более отчетливо тогда, когда со временем, конкурируя между собой в погоне за
пушниной, французы сами двинулись в леса, сооружая рядом с иезуитскими миссиями торговые пункты
(иногда это было одно и то же) и выменивая меха на месте. Даже та часть посреднических функций, которой
обладали индейцы некоторых племен, была отобрана алчными колонизаторами.
Ежегодно по канадским рекам и охотничьим тропам отправлялись сотни, а затем тысячи мелких скупщиков
пушнины. Это было далеко не мирное наступление. «Лесные бродяги» часто оказывались вовлеченными в
ими же разжигаемые кровавые конфликты между племенами, что имело губительные последствия для
индейской цивилизации. В ход колонизации белые поселенцы внесли, по выражению канадских ученых,
«элемент напряженности», который привел к разногласиям, а в дальнейшем — к войнам меж-
28