Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]
Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.
http://starbel.narod.ru/statut1588.htm
Артыкулъ 31.
О каранью зводницъ.
Уставуемъ, хотячи то мети вечными часы, ижъбы подданые нашы, под росказаньемъ
нашымъ мешкаючи, учстиве жили, зысков спросныхъ богу и людемъ почстивымъ
обрыдлых не наследовали, прото абы такие люди, будь мужчизна або белая голова, в
местех нашихъ не были терпены, которые звыкли для зыску своего спросного намовляти
панъны або вдовы и мужатки кому кгволи для спросности телесное, такъ ижъ хотя бы с
которое могло быть што доброго въ стане малженъскомъ, оборочаются за намовами
зводницъ внивечъ, въ спросное а вшетечное помешкан[ь]е. Для того росказуемъ
воеводамъ, старостамъ и уряду месткому, абы такихъ за оказанъемъ явнымъ имати казали
и карали обърезаньемъ носа, ушу и губы и з местъ выганяли. А где бы ся и по такомъ
каранью тым же спроснымъ зыском жывили, тогды врядъ такихъ на горле карати маеть.
Артыкулъ 32.
О забитью бенкарта.
Хто бы бенъкаръта забилъ, таковый от горъла воленъ быти маеть. Ведъ же естли бы
матъка жива была оного бенкарта, волно ей будет головщизны доходити, а головъщизна
таковому сыну, бы его тежъ мела нетъ ведома якимъ зацнымъ чоловекомъ, не маеть быти
плачона, одно яко за простого стану чоловека.
Артыкулъ 33.
О коръчъмахъ покутныхъ.
Обачаючи тежъ то, ижъ в томъ панъстве, великом князств[е] литовъскомъ, на частыхъ
местцахъ, на селахъ намножилосе свовне много коръчомъ покутныхъ, которые коръчмы
покутные не одно на великой переказе местомъ нашымъ и шляхетъскимъ, але и в речи
посполитой сказу и шкоду приносятъ не меншъ с тое самое причины, же в таковых
коръчмахъ покутнихъ уставичне забойства, злодейства, розъбой и инъшие многие
збытъки деютъся, чому забегаючы, уставуем, то хотечи мети, абы яко на именьяхъ
князъскихъ, панъскихъ и шляхетъскихъ коръчмы покутъные нигъде не были, и подданые,
такъ нашы, яко панъские, князьские и шляхетъские, по селах в домехъ своихъ пива на
шынъкъ не варили и не продавали, также медомъ и горелъкою не шинъковали и шинковъ
жадныхъ не мели, кромя стодолъ при гостинцохъ и дорогахъ звыклыхъ, также на
именьяхъ паньскихъ и шляхетъскихъ, в которыхъ для людей переежьчихъ яко речы
стравъные, такъ и шинъкъ уставичне быти можеть, а таковые коръчмы покутные в
кождомъ воеводстве, земляхъ и поветехъ врядъ нашъ кгродъский черезъ наместники свои,
придавъшы до нихъ возного поветового, яко у своихъ урадехъ, такъ и в ыншыхъ
деръжавахъ замковъ и дворовъ нашихъ, которые въ ихъ воеводъстве або старостве, у
волостях, по селахъ будут, гамовати мають. И где бы у которого кольвекъ подъданого
нашого пиво, на шинкъ увареное, также медъ и горелъку шинковную знашли, тогды яко
трунокъ, такъ и все начинье пивное, медовое и горельчаное — котлы, кублы, бочьки, а не
иншую маетность забирати мають до замку або двору нашого. А с того половица пожитку
маеть ити на шпиталь, а другая половица на оный врядь [так!] кгродъский. А на именьяхъ,
волостяхъ и селахъ панъскихъ, князскихъ и шляхетскихъ, всякого стану духовного и
светъского с того не выймуючи, в кождомъ повете мають того постерегати и о такихъ
коръчмахъ пильне выведыватися вряды кгродъские. А такого шляхтича, хто бы самъ
корчмы покутные в селехъ або в дому своемъ шляхетскомъ мелъ, а не на гостинцу, албо
при якой дорозе, не збудовавшы дому гостиного, мелъ, албо людямъ своимъ в домехъ ихъ