Статут Великого Княжества Литовского 1588 года

Подождите немного. Документ загружается.

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

Розделъ третийнадцать: О грабежохъ и и навезъкахъ.

Артыкулъ 1.

О пограбенье стада свирепъего и о цене его.

Уставуемъ: естли бы хто пограбилъ на якомъ колвекъ кгрунте стадо сверепъе князское,

паньское, земяньское, а держачи тое стадо, жеребца або сверепу и колко ихъ уморилъ албо

собе привлащилъ, таковый такую сверепу и жеребца з навезкою маеть платити. А цена

стаду князскому, паньскому и земяньскому такая маеть быти: за жеребца осмъ копъ

грошей, за сверепу чотыри копы грошей. Нижли за кождого с тыхъ жеребцовъ и сверепъ

будет ли, торгуючи, што болшъ давано, тогды будеть повиненъ тую цену платити за

слушнымъ доводомъ теж з навезкою.

Артыкулъ 2.

Якимъ обычаемъ мають се заховати о испашъ и о грабежи на испашахъ.

Тежъ уставуемъ, ижъ нихто стада сверепъего на дедизне чужой, такъ тежъ и на своей

власной и на испаши займовати не маеть, ани въ грабежъ брати. А хто бы на чией албо на

своей дедизне стадо занял або грабежъ учынилъ, тогды таковый маеть ему вины три рубли

грошей заплатити и шкоды оправити, што бы ся тому стаду стало подле уфалы, вышей

описаное, бо не мает за испашъ стада брати, бы и засталъ на испашы, маеть, осветчывши

суседомъ, отогнати до того пана, чые стадо есть, а испашъ маеть обвести людми

сторонними и окоповати с тыми жъ людми або может ли быти и з вознымъ, тогды тотъ

повиненъ испашъ заплатити, чые стадо шкоду учынило. Вед же вызволяемъ толко стадо

сверепее, абы на испашы не было займовано. А кони ездные и робочые и инъшое всякое

быдло рогатое и нерогатое и тежъ свиньи, гуси, утки на испаши мають быти займованы

подле обычаю давного, и скоро занявшы, маеть обослати того пана, чые быдло, абы быдло

свое на паруку взялъ, а на испашъ пошолъ. И што копа на испашы присудят шкоды, тот

панъ, чые быдло занято, маеть платити.

А где бы и на обосланье того, кому ся испашъ стала, быдла своего на паруку брати и на

копу ити не хотел, тогды тотъ, хто займет, надалей третего дня маеть обвести тую испашъ

людьми добрыми стороною, и што тая сторона або возный шкоды окопують водлугъ

урожаю збожя и уваженья шкоды, в немъ учыненое, онъ маеть в той шкоде своей оставити

быдла толко што бы за его шкоду стало, а остатокъ отогнати до того пана, чые быдло естъ.

Нижли стадо сверепъе, кони и кождое быдло толко до светого Юр[ь]я безъ пастуха ходити

волно маеть, вед же не по жыту и ни по збожью иномъ, а по светомъ Юр[ь]и в тыдень

кождый мает около добытку своего сторожа або пастуха мети черезъ все лето ажъ до

всихъ светых. А давность заплате за испашъ не маетъ далшая быти, толко подле

стародавного обычаю до божъего нароженья збожъемъ и сеномъ. И хто бы за испашъ

присужоную не хотелъ до бож[ъ]его нароженья заплатити подлугъ копы, тогды

укривжоный сторону свою противную маеть на рокъ завитый передъ судъ земский

припозвати. А врядъ за доводомъ, черезъ тых, хто окоповал, учыненымъ, албо сознаньемъ

возного стороне поводовой тую шкоду маеть совито сказати и отправу учынити.

Артыкулъ 3.

Хто бы под шляхтичомъ або подъ шляхътянкою грабежъ учынилъ.

Тежъ уставуемъ: хто бы под шляхтичомъ або под шляхтянкою грабежъ учынилъ, кони

побралъ при костеле, на торгу або на поли, на дорозе и где колвекъ або под слугою,

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

который бы при пану або пане своей в дорозе ехалъ або где на местцЪ приехалъ, коня взял

албо з воза выпрогъ, бы тежъ и бою жадного не въчынилъ, а на остатокъ хотя бы оная

персона при томъ грабежу сама не была, а было ли бы то переведено слушнымъ доводомъ,

тогды оный, который грабилъ, маеть такового самого шляхтича або шляхтянку водлугъ

стану навезати, яко бы збилъ. А будеть ли хто з слугъ при грабежу такомъ раненъ або

битъ, то такежъ и слугъ навезати водлугъ их стану, а коня также конем навезати и шкоду,

естли будеть при томъ грабежу вчынено, за доводомъ оправити. А естли ж бы слузе

чыему, едучы где за посланьемъ пана своего одному без пана на дорозе и где колвекъ, а

коня пана его под нимъ пограблено, хотя бы бой былъ албо и не былъ, предъся тотъ, хто

такий грабежъ шляхтичу учынить, повиненъ будеть за доводом правнымъ, яко коня

конемъ, такъ и слугу оного, под кимъ пограбит водлугъ стану слуги того навезати, а

иншые шкоды, если бы ся при томъ грабежы стали, оправити и заплатити. Пакли жъ бы

хто такъ на поли ходячого коня шляхетского своволне пограбилъ, таковый за доводомъ

толко коня конем навезати мает.

Артыкулъ 4.

О грабежъ чоловека князского, паньского и земяньского.

Тежъ уставуемъ: естли бы ш[л]яхтичъ чыих людей пограбилъ на торгу, при церкви и на

доброволной дорозе, таковый маеть стороне ображоной вины заплатити шесть рублей

грошей, а грабеж з навезкою отдати, то естъ коня конемъ, вола воломъ навезати. А пакли

бы шляхтич пограбил у чыих людей на поли албо где индей, а бою не вчинил, тогды мает

заплатити три рубли грошей, а гребежъ также навезати. А мужыкъ мужыка естли при

костеле або на торъгу и на дорозе пограбит, маеть заплатити два рубли грошей, а на поли

естли пограбить — рубль грошей. А где бы мужыкъ шляхтича або шляхтянку пограбилъ,

о томъ маеть быти сужоно водлугъ арътыкулу третего сего жъ розделу, а грабежъ всякий

такежъ з навезкою платити: коня конемъ, вола воломъ, корову коровою. И кождое быдло,

якое пограбилъ, таковымъ навезавши, маеть отдати або ценою заплатити, яко нижей

описано естъ.

Артыкулъ 5.

Цена конемъ робочымъ доморослымъ.

За коня або за сверепу две копы грошей.

За третяка жеребца от робочыхъ сверепъ две копе грошей.

За третячку сверепку две копе грошей.

За лоньское жеребя копа грошей.

За сеголетнее жеребя сорокъ грошей.

Вед же где бы который чоловекъ менилъ такие кони робочые быть купленые, тогды якъ

дорого купилъ, на чомъ доводъ слушный учынить, плачоно быти маеть.

Артыкулъ 6.

Цена быдлу великому и малому доморослому.

За вола две копе грошей.

За быка стадника полторы копы грошей.

За корову сто грошей.

За яловицу семъдесять гроше[й].

За быка неука копа грошей.

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

За телицу третячку сорокъ грошей.

За теля лоньское тридъцать грошей.

За теля сеголетънее двадцать грошей.

За вепря коръмного копу грошей.

За некормного полъкопы грошей.

За кнороза сорокъ грошей.

За свин[ь]ю двадцать грошей.

За подъсвинъка дванадцать грошей.

За порося сеголетънее пять грошей.

За овцу петънадцать грошей.

За барана дванадцать грошей.

За скопца барана лонщака петнадцать грошей.

За ягне шесть грошей.

За козла четвертака або петака сорокъ грошей.

За третяка полкопы грошей.

За лонщака двадцать грошей.

За козу двадцать грошей.

За козеня сеголетнее шесть грошей.

Артыкулъ 7.

Цена птахомъ домовымъ.

Гусь три грошы. Каплунъ шесть грошей.

Курица три грошы. Петухъ два грошы.

Утка два грошы. Селезень два грошы.

Голубъ грошъ. Утка круговая три рубли грошей.

За пава албо павицу тры копы грошей.

За лебедя домового тры копы грошей.

За кура албо за курыцу калакуцкую двадъцать грошей.

Артыкулъ 8.

Цена птахомъ, хованымъ на мысливство.

Кречокъ красъный шесть рублей грошей.

За белого кречета пять рублей грошей.

Серый кречотъ тры рубъли грошей.

Соколъ тры рубли грошей.

Ястребъ великий две копе грошей.

За рарога две копе грошей.

За рабца або крокгулца пятьдесять грошей.

За дремълюга тридцать грошей.

Артыкулъ 9.

Цена збожью, сену и речамъ огороднымъ.

Жыта копа двадцать грошей.

А бочка жыта двадцать чотыри грошы.

Пшеницы копа двадцать грошей.

Ярицы копа дванадцать грошей.

Ечменю копа десеть грошей.

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

Оркишу копа десеть грошей.

Овса копа осмъ грошей.

Гречыхи копа осмъ грошей.

Гороху копа десеть грошей.

Проса копа осмъ грошей.

Бобу копа осмъ грошей.

Сочивицы копа шесть грошей.

А за бочку тыхъ верхъменованых яринъ совитою ценою болшъ, нижли за копу положоно,

маеть быти плачоно.

Лну копа двадцать чотыри грошы.

Конопель копа двадцать грошей.

За бочку семени льняного сорокъ грошей.

За бочку конопель тридцать грошей.

За бочку маку пятьдесятъ грошей.

Репы або редки бочка шесть грошей.

Капусты копа три грошы.

Моркви бочка шесть грошей.

Пастернаку бочка шесть грошей.

Свеклы бочка шесть грошей.

Огурковъ солоныхъ бочка двадцать грошей.

А свежыхъ шесть грошей.

Цыбули ядомое бочка двадцать грошей.

Чосноку бочка тридцать грошей.

Насенья цыбулного фунтъ дванадцать грошей.

Огуркового насенья фунтъ осмъ грошей.

За возъ сена однымъ конемъ осмъ грошей.

Артыкулъ 10.

Цена речамъ домовымъ стравънымъ.

За полоть мяса двадцать грошей.

За сало петнадцать грошей.

За кумпь два грошы.

За медницу масла копу грошей.

За сыръ великий углясты[й] два грошы.

За малый округлый сыръ албо за малдрикъ осмъ пенезий [так!].

За кгомолку чотыри пенези.

За медницу меду копу грошей.

Артыкулъ 11.

Цена речамъ, дома робленымъ, одежы належачим и иншим.

За кожухъ бараний музский одевалный копу грошей.

За кожухъ бараний жоноцкий торлопъ семъдесятъ грошей.

За китликъ полъкопы гроше[й].

За сермягу двадцать грошей.

За простицу синюю або черленую дванадцать грошей.

За простицу чорную осмъ грошей.

За локоть сукна простого сермяжного три грошы.

За локоть полотна тонкого ткацъкого кужелного шесть грошей.

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

За локоть серпанъковъ шесть грошей.

За локоть наметокъ два грошы.

За локоть полотна кужельного простого тканья два грошы.

За локоть пачесного полотна грошъ.

За локоть згребници полъгроша.

За локоть скатертей водлугъ важности пряжы и ткан[ь]я такъ же, яко и за полотно.

За локоть ручниковъ по половици цены скатертное.

За коверцы домовое роботы, за опоны, также за постелю и иные потребы и спряты

домовые за доводом водлугъ уваженья урядового.

За топоръ шесть грошей.

За серпъ два грошы.

За косу шесть грошей.

За хомутъ мужыцкий ременный шесть грошей.

За простый два грошы.

За дугу два пенези.

За вожы лычаные полъгроша.

За конопные грошъ.

За сани мужыцкие дровни простые два грошы.

За колеса мужыцкие простые шестъ грошей.

За седла, узды, шлеи, лейца, узденицы, возы и иншые рыштунки водлугъ доводу и

уваженья врядового.

За топоръ великий, скглютъ и иншый топор дойлидъский, беднарский, сталмаский, также

за пилы, свердла, долота, гебли, спусты и иншые начынья, дойлидскому, столяръскому и

сталмаскому, млынаръскому, по тому жъ ковалскому, слесарскому и инъшыхъ всихъ

ремесниковъ [в оригинале: «ремесникокъ»] розныхъ ремеслу начынья належачие, мають

быти сужоны и плачоны водлугъ доводу и уваженья слушного врядового.

Артыкулъ 12.

Цена собакамъ.

За пса домового брехуна три копы грошей, за наследника и за набрешника зверинного три

рубли грошей, за бобрового пса три рубли грошей, за курча и за хорта три копы грошей, за

выжла две копе грошей, за узлайника звериного три копы грошей, за щаю полторы копы

грошей, за подстрелчого пса три копы грошей, за пса обсочного три рубли грошей, за

меделянъского пса три рубли грошей, за хорта подсоколего три рубли грошей.

Артыкулъ 13.

Естли бы песъ непривязаный укусилъ або образил, и тежъ хто бы пса забилъ.

Тежъ уставуемъ: кгды бы кого песъ уелъ с чиего присчванья, а онъ бы, ставши за

позваньемъ перед судомъ, к тому посчванью ся не зналъ, таковому судъ маеть въсказати

отприсегнутися, ижъ того не вчинилъ. А кгды бы присегнути не хотелъ, тогды жалобная

сторона, кгды его в том поприсягнеть, повиненъ его будет навезати, яко бы его самъ

своею рукою ранилъ. Пакли бы хто кому пса умысльне, а не от руки забилъ або

застрелилъ, таковый будет повиненъ оного пса платити водле цены, вышей описаное.

Нижли, естли бы его забилъ от руки киемъ або якою бронею, себе боронечи, не пометом,

ани стрелбою, таковый за оного пса ничого платити не будеть повиненъ.

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

Артыкулъ 14.

Хто бы в дому своемъ мелъ пса або быдля, которое бы в суседъстве шкодило.

Уставуем: естли бы в кого песъ домовый албо быдля якую шкоду у околицы чинило, а

тотъ домовый г[о]с[по]д[а]рь, о томъ ведаючи, оного быдляти стеречи, а пса на привези

держати и мети не хотелъ, тогды таковый будеть повиненъ всю шкоду, в суседъстве

черезъ такое быдля або пса вчиненую, платити и оправовати, на што слушный доводъ

будеть вделанъ. Если ж бы быдля такое человека образило, тогды тое быдля тому, кого

образилъ, выдано быти маеть. А также тежъ, хто бы мелъ коня васнивого, который бы

билъ, тогды повиненъ звонокъ на немъ на похвахъ албо на нозе мети для того, абы, то

видячи, на него не наездъжали. А хто бы без звонка на такомъ кони ездилъ, а онъ бы кого

образилъ, тогды тотъ конь за то ображоному выданъ быти

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

Розделъ четвертыйнадъцать: О злодействе всякого стану

Артыкулъ 1.

О пойманомъ з лицомъ слузе и подданомъ чиемъ, где маеть быти веденъ.

Кгды бы хто чиего слугу, боярина, чоловека тяглого або челядника неволного зъ якимъ

лицомъ, речьми крадеными поймалъ обычаемъ и порядъкомъ, нижей в семъ розделе

описанымъ, такъ в дому его, яко и на поли албо на дорозе, толко бы на кгрунте пана того

чоловека, тогды такового лицованого чоловека маеть вести до пана его, чий будет, до того

двора, ку которому оный ч[о]л[о]в[е]къ належит. А где бы трафилося кому чиего слугу

чоловека поймати з лицомъ не на именью пана его, але где индей на дорозе албо на

чужомъ кгрунте будучого, албо тежъ в местечку, в селе иншого пана, будь тежъ в месте

нашомъ, где несудовый врядъ и не торгового дня албо в селе нашомъ, такового стороне

жалобной волно будеть вести где въсхочеть, албо до вряду нашого, г[о]с[по]д[а]рьского,

кгродъского того повету, албо тежъ до пана его, и поведет ли до пана, ино подавши его с

тымъ лицомъ оному пану самому, а в небытности самого пана - ино вряднику, тивуну его

або рыкуни, а межи становъ меншыхъ убожъшихъ, где врядника, тивуна не будеть, ино

жоне або сыну дорослому, маеть з нимъ справедливости просити, а тотъ панъ, або в

небытности панъской – врядникъ, виненъ будеть ему справедливость неотволочную

надалей до двухъ недель учинити водлугъ сего статуту. И прийдет ли с права до зводу,

тогды [з]водъ до остаточного стопня права там же на том местцу мает быти чинен тым же

обычаем, яко нижей въ другом артыкуле сего розделу о зводе на врядех наших ест ширей

описано, и до розсудку правного того человека, з лицомъ поданого, тот, кому его

подадутъ, мает в доброй опатръности и за своею сторожею, от жалобное стороны сторожи

не потребуючы, ховати. А естли бы то пан або врядникъ его справедливости ему о то

учинити не хотелъ або ее не водлугъ права сего посполитого с кривдою стороне жалобной

чинилъ, таковый, будучи о то до вряду нашого суду належного позванъ, повиненъ будеть

самъ передъ врядомъ нашимъ стати и того въ злодействе обвиненого поставити.

А врядъ нашъ в той речы промежку нихъ розсудити и винъного водлугъ права карати

маеть. Естли ж бы тотъ злодей утекъ у того пана своего, або панъ оное лицо стратилъ и

передъ судом нашимъ злодея бы не поставилъ и лица не положилъ, таковый самъ албо его

врядникъ, кому тотъ злодей былъ поданъ, повиненъ будеть первей на томъ присегнути,

ижъ тотъ злодей утекъ або лице згинуло без рады, ведомости, фолги и не за опатръностью

або недбалостью его. А по такомъ отприсяженью предсе жалобной стороне шкоду

заплатити, на чомъ присягнеть албо який иный слушный доводъ учинить, што ему при

оном лицы будет згинуло. А естли тотъ злодей в такой вине былъ обжалованъ, за што

горломъ карають, предсе и потомъ, где колвекъ можеть быти постигненъ, горломъ каранъ

быти маеть. Пакли ж бы за приведеньемъ до двора которого пана або дому шляхетъского

ч[о]л[о]в[е]ка его лицованого оный панъ або его врядникъ, тивунъ и хто жъ колвекъ, въ

дворе будучый, стороне поводовой, возному и людемъ стороннимъ оказатися албо,

оказавшися, обвиненого въ злодействе до себе взяти не хотелъ, такового ч[о]л[о]в[е]ка

волно будетъ стороне укривжоной вести до вряду нашого судового кгродского и тамъ

собе з нимъ на вряде нашомъ справедливости доводити.

Артыкулъ 2.

О чыненью справедливости з села въ обвиненью злодейскомъ.

Коли бы теж што у кого украдено, а увидится ему шкода от которого села, а шкодника

своего не ведаеть, тогды маеть просити права на тое село у пана его. А естли бы далъ

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

всему селу вину, тогды три мужы з оного села, которыхъ онъ обереть, мают присегнути,

якъ в томъ селе шкодника его не ведают и сами шкодниками не суть. А пакли бы о тое не

присегнули, тогды оное село все тую шкоду всю тому шкоднику мают платити, а собе

злодея искати. А где бы в томъ селе люди были розныхъ панов, тогды укривжоный маеть

всихъ тыхъ пановъ однымъ листом упоминалнымъ и на одинъ рокъ о вчиненье такое

справедливости обнести и с того листу копии одному которому ч[о]л[о]в[е]ку кождого

пана в томъ селе черезъ возного подавати. А который панъ або его врядникъ за листомъ

упоминалнымъ справедливости не вчинить, тот панъ самъ, будучи о то припозванъ, за

доводом стороны жалобное шкоду ему платити виненъ будеть. Такое жъ ся право в той

мере и о селахъ нашихъ, г[о]с[по]д[а]рьскихъ, розумети маеть.

Артыкулъ 3.

О поиманом з лицомъ в местехъ нашихъ, г[о]с[по]д[а]рьскихъ, и о зводехъ

злодейства, с чимъ колвекъ хто поиман будеть.

Уставуем: кгды бы хто шляхетъского народу чоловекъ яко и простого стану, будь нашъ,

г[о]с[по]д[а]ръский, подъданый албо князский, панский и земяньский, также и чоловекъ

лезны[й], безъ службы мешкаючый, або и слуга чый безъ бытности пана своего, албо тежъ

гость приеждчый в которомъ месте нашомъ, где суть вряды судовые кгродъские, былъ

пойманъ на злодействе на самомъ учынку горячом, албо тежъ лице - речы краденые были

в него познаны, такового не до пана его, чыимъ бы ся слугою албо подъданымъ озывалъ,

але до того жъ вряду нашого судового кгродъского, подъ которымъ пойманъ будеть, а

чоловекъ местъский права ма[й]деборъского пойманый, в томъ же месте мешкаючий, до

своего враду местъского веденъ быти маеть. А врядъ, взявши такового до везенья, и естли

ся который чыимъ слугою або подъданымъ менити будеть, маеть о томъ пану его знати

дати, заховуючыся в томъ водълугъ артыкулу двадцать девятого в розделе четверътомъ, и

рокъ тому пану ку прислуханью того права ознаймити, и прибудет ли панъ самъ або кого

на свое местце на рокъ ознайменый пошлеть, а врядъ при бытности его такого обвиненого

водле права судити и сказывати будеть. А естли самъ панъ не прибудеть и никого не

пошлеть, то вжо вряд нашъ предся на тотъ рокъ зложоный судити и коньчити маеть водле

права.

По тому жъ ся врядъ нашъ около даванья знати паномъ о ихъ слугахъ и людяхъ маеть

заховати, и кгды хто пойманый на дорозе або где индей, яко о томъ въ артыкуле

перъвшомъ сего розделу есть описано, до вряду приведенъ и до везенья подан будеть, а

часу права, кгды бы обвиненый в злоде[й]стве поведилъ заводъцу, от кого тое лицо маеть,

тогды маеть на том же вряде нашом того заводцу поставити або сознаньемъ врядовымъ

себе очыстити: где будет то купил и на котором вряде то оповедалъ и въ книги записалъ.

А естли бы тотъ заводца того обвиненого в злодействе передъ врядомъ заступилъ, а тотъ

бы заступца брался на иншый зводъ, хотечы вести от суда вряду нашого на инъшого

заступъцу и до инъшого вряду, то ему не маеть быти дано, але кождый заступца до

остаточнего [в оригинале: “остатоснего”] зводу маеть быти становенъ передъ тымъ

врядомъ нашимъ, где ся початокъ сталъ зводу. А лице во вряде будеть ку зводу тотъ

выкупати, хто ся зводить. А вед же за выскупованье [так!] лица болшей врядъ не мает

брати, толко по дванадцати грошей и за кождымъ зводомъ якъ от самого вязня,

выпущаючы его, такъ от лица, которое будет ку праву ставено, и кождому таковому, хто

ся выводит з маетности оного, на ком лице застанет, навезка водле стану сказована быти

мает. А пакли бы ув оного злодея маетности такъ много не было, чим лице во вряде

выкупити, тотъ вряд маеть лице жалобной стороне даромъ вернути. А злодей яко за

злодейство, такъ и за вси навезки и шкоды маеть горломъ приплатити. А естли бы

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

заводцы перед врядомъ нашымъ до остаточного зводу не поставил, а сознаньемъ

врядовымъ себе в томъ злодействе не очистилъ, тогды тот каранъ быти мает яко злодей, а

шкода, на чом сторона жалобливая присягнет, то мает быти плачоно з дому оного злодея.

А где бы остаточный заводца себе не очистилъ выписомъ врядовымъ, где оную речь

купилъ, або, ижъ то его конь або волъ доморослый, сведецъствомъ слушнымъ ся

выправилъ [по смыслу напрашивается “ся не выправилъ”, но так в оригинале – О.Л.],

таковый яко навезокъ, такъ и шкодъ никому платити не будеть повиненъ, нижли естли бы

тую речь купилъ, пенези свои тратить. А пакъли бы сторона поводовая, которая позвала,

менила коня або вола своимъ доморослым, або речь, дома уробленую, якъ сукно и якую

колвекъ [в оригинале: “полвекъ”] иншую речь, а сторона жалобливая, которая будеть з

лицомъ приведена, будучи тежъ неподойзреною, менила быти своимъ доморослымъ або

доморобленымъ, а подобенъство ку тому ся стегало, хотя бы и обедве стороне выдали

светковъ годныхъ, тогды за подобенъствомъ и за сведецъствомъ сторона обжалованая при

своихъ светкохъ [в оригинале: “светокохъ”] близшая будет ку выводу присягою, иж то

его естъ доморослое або дома робленое, бо тому бы вжо шло о горло. А вед же судъ

подобенъства всякие на доброй бачности мети маеть и в речахъ вонтъпливыхъ

склонънейший маеть быти ку вызволенью, нижли ку каранью. А простого стану

ч[о]л[о]в[е]къ, который первый або другий раз около таковыхъ речей будеть обвинен, тотъ

ку таковому отводу маеть быти припущонъ, а по выводе такового толко от горла

обжалованый воленъ будеть, а навезки собе домагатися не маеть.

Артыкулъ 4.

О то, што бы ся стало на торъгу албо на ярмарку и празнику.

Розумеючы быти не меншый пожытокъ намъ и подданымъ нашымъ с торговъ и

ярмарковъ, которые в томъ панстве нашомъ бывають и для того варуючы, абы такие

згромажен[ь]я людъские в покою и безпечности доброй заховани были, уставуемъ: кгды

бы хто у кого што на торгу укралъ, а с тымъ лицомъ заразомъ на горячомъ учынку пойман

былъ, албо бы што в кого передъ тым краденыхъ речей на торгу познано, албо бы який

збытокъ, к[г]валт, бой, раны, забийство вчынено, ино, станет ли ся то в месте нашомъ

подъ врядомъ судовымъ, в томъ ся стороны и врядъ нашъ заховати мають, яко о томъ

вышей въ артыкуле второмъ сего жъ розделу описано. А трафит ли ся пойманье з лицомъ

албо забийство, где о горло пойдеть, на торгу албо на ярмарку и празнику в ынших

местехъ нашыхъ не подъ урядомъ судовымъ албо тежъ в местехъ князъскихъ, паньскихъ и

земяньскихъ, тогды, не может ли быти при томъ возный, и передъ вижомъ того вряду

нашого або того пана, будь тежъ врядника его, в чыемъ ся то местечку станеть, маеть

быти такий иманъ и до везенья в замку або въ дворе тамошнемъ сажонъ, и где бы се то

стало межы слугами або поддаными шляхетскими, зъвлаща в томъ одномъ повете

оселыхъ, албо бы нашъ подданый г[о]с[по]д[а]рский шляхетского ч[о]л[о]в[е]ка объвинил

и осадил, а шло бы о речъ такую, за што горломъ карають, тогды жалобная сторона,

способившы собе возного и сторону, маеть того обвиненого, будь того ж дня або

назавтрее, а надалей дня третего або четвертого, взявшы с того везенья торгового, вести з

вознымъ и зъ стороною, где всхочеть, албо до вряду нашого судового в том же повете,

албо тежъ до пана того, чий ч[о]л[о]в[е]къ будет, и тамъ собе справедливости доводити. А

естли черезъ чотыри дни тотъ, хто посадить, а того вязня своего з везенья такового

торгового не выйметь без слушныхъ правныхъ причинъ, тогды тотъ врядъ маеть его

доброволне, толко взявши собе потуремное, выпустити. А тотъ вязень потомъ навезки

водлугъ стану своего, яко бы битъ был, за зельженье и вязенье свое, такъже и того

потуремного и тежъ шкодъ, естли бы ся ему за тым иманьемъ и саженьемъ якие стали,

будеть мочи на томъ, хто его былъ посадилъ, позыскивати передъ тымъ же врядом. И для

Статут Великого княжества Литовского 1588 года [Электрон. ресурс]

Подг. О.Лицкевич. - Мн., 2002-2003.

http://starbel.narod.ru/statut1588.htm

того тотъ врядъ, беручы обвиненого до везенья, маеть тежъ и того жалобника албо

везеньемъ, албо парукою доброю опатрит[ь], яко бы и обвиненому в такой мере, якъ

вышей описано, справедливость не гинула. А будет ли обвинен в такихъ речахъ крвавыхъ

нашъ подданый инъшого присуду, а не того, где торгъ будет, от шляхетского

ч[о]л[о]в[е]ка, ино тотъ жалобникъ так же ся маеть заховати и вести его до того врядника

нашого, в чыемъ присуде естъ, толко бы в том же повете, и тамъ собе права доводити. А

выкупати з везен[ь]я того первъшого торгового тотъ маеть, хто дасть осадити, по тому,

яко о томъ в розделе четвертомъ доложоно, а потомъ тое шкоды на виноватомъ смотрети.

Если бы кривъда якая на торгу, будь в речахъ крвавыхъ [в оригинале: “крвавшхъ”] або

иншыхъ меншихъ сталася ч[о]л[о]в[е]ку, на торгъ приездъжому, будь нашымъ або

шляхетъскымъ подъданымъ от людей оного двора, где торгъ будет, с таковыми тотъ врядъ

справедливость неотволочную што наборздей чынити повиненъ будеть. А приеждчый

чоловекъ, нашь або шляхетский, учинит ли кривду ч[о]л[о]в[е]ку оного вряду, где торгъ

естъ, тотъ там же маеть быти до везенья осажонъ. И будеть ли вина в речи крвавой, то

нашого подъданого до врядника нашого, подъ чыимъ присудомъ будеть, а шляхетъского

ч[о]л[о]в[е]ка до вряду кгродъского або тежъ до пана его, яко похочеть, вести и тамъ собе

справедливости доводити будеть. А в речахъ менъшихъ, не крвавыхъ маеть о нашомъ

подъданомъ вряднику нашому, а о шляхетъскомъ - пану его або в небытности панъской

вряднику знати дати. А врядникъ нашъ або шляхтичь, сами приехавшы або черезъ

посланцовъ своихъ, мають такихъ обвиненых с тым же врядомъ, подъ которымъ ся што на

торгу станеть, сполне судити и винъных карати. А не приедет ли, ани пришлеть врядникъ

нашъ або шляхтичъ ку тому праву, ино вжо тотъ панъ або врядникъ оного двора, где торгъ

былъ, взявши к собе на тое право возного и двухъ шляхтичовъ, земянъ нашыхъ,

г[о]с[по]д[а]ръских, мает такую речь судити и сказовати и до заплаты винъного у везенью

держати. Вед же такие поступки, вышей описаные, мають ся заховати межи обовательми

того жъ одного повету, в которомъ тотъ торгъ або ярмарокъ будеть. А што ся дотычеть

купцовъ и иншихъ людей чужоземъскихъ албо и тубылцовъ и инъших людей приеждчых з

ыншого панства або теж и з сего панства, але з ыншихъ поветовъ далекихъ за колкодесятъ

миль, такимъ въ кривдахъ ихъ на том же вряде, где ся што на торгу станеть, за

обосланьемъ от того вряду оного пана, чий слуга або чоловекъ в чомъ обвиненъ будеть,

справедливость чинена быти маеть. Также и с такихъ людей здалека приездъжихъ, кому

бы колвекъ в чом кривъду на торгу учинили, тотъ же врядъ, подъ которымъ ся на торгу

што станеть, даючи о томъ паномъ ихъ знати, звлаща естли бы обвиненые того

потребовали, и рокъ водлугъ далекости местца, якъ зъехати можеть, паном ихъ складаючи

справедливост чинити водлугъ статуту и порадъку, о том вышей, в розделе четвертом

описаного. А естли бы шляхтич [в оригинале: «шляхтиич»] на таком торгу не судового

местца який збытокъ учинилъ, тогды о то з оселости позыванъ будеть, вынявши то, естли

бы былъ в речи крвавой, за што горломъ карають, на горячомъ учынку пойманъ, такого до

суду кгродъского вести мають. А неоселые шляхта и за меншие выступки, хотя не

крвавые, могуть быти иманы, вед же ку росправе ведены до суду кгродского.

Артыкулъ 5.

Яко маеть в дому чиемъ лицо застати.

Уставуемъ: хто бы хотелъ в чиемъ дому шляхетскомъ такъ на селахъ, яко и в местехъ речи

краденые застати, тогды, взявши возного и к тому людей сторонъных веры годныхъ, и при

нихъ в оном дому тыхъ речей краденыхъ искати маеть. А скоро бы там што зъ речей

краденыхъ нашолъ и кого при лицы засталъ, маеть при том же возномъ и людехъ

сторонънихъ у того, кого при лицы зостанет, выведатися, откуль тые речы в домъ его

досталися. А потомъ, осветчивши вознымъ и стороною, того шляхтича до кгроду позвати