Снегирева Л.И. Практикум по отечественной истории. Часть 1
Подождите немного. Документ загружается.
261
Вотчина – древнейший вид земельной собственности в России, родовое имение,
переходившее по наследству. Возникла в Х–ХI вв. (княжеская, боярская,
монастырская), в XIII–XV вв. господствующая форма землевладения.
С конца XV в. противостояла поместью, с которым сближалась в ХVI–
XVII вв. и в начале XIX в. слилась в один вид – имение.
Выход крестьянский – в Русском государстве ХI–XVII вв. право крестьян на переход
от одного землевладельца к другому. В XI–XV вв. ограничивался
для отдельных категорий сельского населения. Судебник 1497 г. устано-
вил единый срок (см. Юрьев день). Запрещен в 80-х гг. XVI в. Полно-
стью отменен Соборным уложением, 1649 г.
Воевода – военачальник, глава области. В качестве начальника княжеской
дружины или главы народного ополчения воевода упоминается
в русских летописях с Х в. Должности воеводы в России окончательно
были ликвидированы в 1775 г.
Волостель – управляющий волостью
Византия – Византийская империя, Восточная Римская империя. Столица –
Константинополь (построен на месте старой греческой колонии Византа,
отсюда – Византия), основанный императором Константином (в русских
источниках также – Царьград). Империя, переживая взлеты и падения,
просуществовала более тысячи лет. Она имела сложную террито-
риальную и этническую структуру, некоторое время была расположена
на трех континентах – в Европе, Азии и Африке. Империя имела
выгодное географическое положение – располагалась на пути из Европы
в Азию. Состав населения – пестрый (греки, фракийцы, армяне, грузины,
копты, арабы, евреи, иллерийцы, славяне и т.д.). Империя строилась
на принципах доминирования греков. Завоеванные народы включались
в состав единого государства, но сохраняли свою самобытность, обычаи,
культуру, местные языки. Огромную роль в жизни византийского
общества играло централизованное государство. Носителем верховной
власти являлся император, наделенный сакральными (священными, бо-
жественными) функциями. Власть обожествляемого императора была
неограниченной. Государство обладало колоссальной земельной и дру-
гой собственностью, контролировало ремесла, торговлю. Существовала
система государственных монополий на производство и продажу раз-
личных изделий. Особая роль государственных начал в византийском
обществе получила теоретическое обоснование в православии. Византии
удалось распространить православие в других землях, особенно широ-
ко – в славянских.
Вервь – (от «вервь» – веревка) – участок земли, отмерянный веревкой, община.
Первоначально, этот обычай был основан на кровнородственных
началах, позже произошла эволюция верви. По «Русской Правде» вервь
уже представляет собой сельскую территориальную общину,
освобожденную от кровнородственных связей. Члены верви были
связаны круговой порукой.
Вече – народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения
и решения важных общих дел (от «вещать» – говорить). Возникло
из племенных собраний славян. С ослаблением княжеской власти
(вторая половина XI–XII вв.) вече получило широкое распространение
262
на Руси, став формой управления во многих городах – центрах отдель-
ных земель. Вече созывалось обычно по звону вечевого колокола
по инициативе власти или населения, не имело определенной периодич-
ности. Принятое решение одобряли криком. Вече имело постоянно ме-
сто сбора (Киев – двор храма Софии, Новгород – Ярославово дворище).
Упразднялось в связи с усилением великокняжеской власти в Северо-
Восточной Руси и в ходе формирования Русского централизованного
государства.
Вира – штраф, судебная пошлина, шедшая в княжескую казну. По «Русской
Правде» вира в пользу семьи убитого выступает в качестве замены кров-
ной мести.
Великий князь – 1) Глава великого княжества на Руси Х–ХУ вв. и русского
государства XV – сер. XVI вв.; 2) В Российской империи член
императорской фамилии.
Волость – земельное владение, получаемое во временное пользование от велико-
го князя.
Волхвы – древнерусское название жрецов, служителей древнерусского
религиозного культа
Викинги – древнескандинавские морские разбойники, сочетавшие разбой с тор-
говлей в период раннего средневековья (с конца VIII до середины XI вв.)
«Ведомости» – первая русская печатная газета. Издавалась в 1702–1727 гг. по указу
Петра I. С 1710 г. печаталась гражданским шрифтом (до этого –
церковно-славянским).
Великое переселение народов – вторжение германских, славянских, других
европейских племен на территорию Римской империи во II–VII вв. н.э.
Оно сопровождалось также мощным движением с востока на запад
кочевников евразийских степей (гуннов, аваров и др.). Великое
переселение народов коренным образом изменило этническую карту
Европы и положило начало формированию многих современных
народов и государств.
Вассалитет (лат.) – (от лат – вассал – слуга) – система общественных отношений
в средние века в Западной Европе, предполагавшая взаимные
обязательства и права сюзерена (короля, великого князя), крупных
собственников (вассалов сюзерена), а также более мелких вассалов.
Западный институт вассалитета, хотя и предполагал неравноправие сто-
рон, но включал понятие свободы. Вольный сеньор на оскорбление
со стороны короля, имел право ответить объявлением войны. Подданные
западноевропейских монархов имели привилегии, а сам король был
лишь «первым из дворян». Он мог, например, распорядиться жизнью
или смертью дворянина, но не мог его ударить. Вассальные отношения
были отношениями двух юридически значимых сторон, каждая из кото-
рых была связана взаимными правами и обязанностями. Такой же тип
отношений складывался и в Киевской Руси.
Гривна – весовая, денежно-весовая, денежно-счетная единица Древней Руси.
Название происходит от шейного украшения из бронзы, железа, серебра,
золота в виде обруча, которое носили на шее («загривке»). Гривной
также являлся серебряный слиток определенного веса, который был
различным в русских княжествах и в разное время. Так, старая гривна
263
равнялась 49,25 г серебра, новгородская – 197 г, в центральной Руси ее
вес колебался от 140 до 160 г. В период без монетного обращения
возникли названия мелких долей гривны – куна (куница) и векша
(белка). В гривне, в пересчете на шкурки животных, насчитывалось
50 кун или 100 векш. Гривна с 1701 г. называлась гривенником
и равнялась 10 копейкам.
Гриди – (в IX–XII вв. гридень – телохранитель князя) – в Древней Руси
младшие, рядовые дружинники. Место, где собирались гриди, входило
в комплекс княжеского двора и называлось гридницей.
Губа – округ.
Гостомысл – новгородский старейшина, по предложению которого были призваны
варяги. В «Повести временных лет» он не упоминается, сведения о нем
сохранились в новгородском летописании.
Генезис (гр.) – происхождение, возникновение; процесс образования и становления
развивающегося явления.
Гости – крупные купцы в Х–ХVIII вв. Вели межгородскую и зарубежную
торговлю. В ХVI–ХVIII вв. члены привилегированной корпорации
купцов выполняли финансовые поручения правительства.
Государство – основное орудие политической власти. Возникло в результате
общественного разделения труда, появления частной собственности и
образования классов. Признаками государства являются: наличие терри-
тории, особой системы органов и учреждений (механизм), право, закреп-
ляющее определенную систему норм, санкционированных государством.
Дань – натуральный и денежный побор с покоренных племен и народов.
На Руси известна с IX в. Позднее это слово означало налог
и феодальную ренту.
Десятина – десятая часть дохода, взимавшаяся церковью с населения. Была
установлена князем Владимиром Святославичем вскоре после крещения
Руси (988) и предназначалась первоначально для Киевской Десятинной
церкви, а потом приобрела характер повсеместного налога,
взимавшегося церковными организациями.
Дьяк – в переводе с греческого – помощник
Дворянство – привилегированное сословие. Объединяло земельную аристократию
и основную массу средних и мелких землевладельцев. В России
возникло в ХII–XIII вв. как низшая часть военно-служилого сословия.
С XIV в. составляло основную массу земельных собственников,
в интересах которой было юридически оформлено крепостное право.
Деспотия – «неограниченная власть», форма самодержавной власти.
Заповедные лета – срок, в течение которого запрещался выход крестьян
от помещиков в Юрьев день осенний. Начали вводиться с 1561 г.
В общегосударственном масштабе введены указом царя Федора Иоанно-
вича в начале 90-х гг. XVI в.
Закупы – категория зависимого населения Древней Руси. По «Русской
Правде» (пространная редакция) закупы получали от феодала орудия
производства и обязаны были работать на его полях, но имели и свое
хозяйство. Расплатившись с хозяином за ссуду («купу»), закуп мог стать
свободным. В отличие от полного холопа, закупа нельзя было убить.
Закупы могли уходить от феодала для поисков денег, а также
264
обращаться в суд с жалобой на господина. В случае побега закуп мог
быть превращен в раба. Обращение закупа в раба без законного
основания влекло освобождение закупа от долга и возврат ему свободы.
Закупничество было одной из типичных форм вовлечения разоренных
смердов-крестьян в феодальную зависимость.
Западники – прогрессивное идейное течение русской общественной мысли
40–50-х гг. XIX в., представители которого исходили из того, что
прогресс в России невозможен без опоры на передовые ценности
материальной и духовной культуры, накопленные народами Западной
Европы. Центральной фигурой в их споре со славянофилами был Петр 1,
реформы которого они считали прогрессивными. Наибольший вклад
в осмысление, развитие и пропаганду важнейших идей западничества
внесли В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Т.Н. Грановский, К.Д. Кавелин,
Б.Н. Чичерин. Их мировоззренческая позиция определялась желанием
помочь своей стране скорее выйти на столбовую дорогу общечеловече-
ского прогресса, не позволить ей замкнуться в узких рамках пресловутой
национальной самобытности. Критикуя несовершенство существовавше-
го в России социально-политичного устройства, западники тем не менее,
не предлагали копировать европейский опыт. В 1840-х годах в западни-
честве проявились два направления: радикальное (именовавшееся в со-
ветской литературе как революционно-демократическое, представленное
А.И. Герценом, Н.П. Огаревым, отчасти В.Г. Белинским) и либеральное
(наиболее массовое).
Закладничество – на Руси XIII–XVII вв. поступление в зависимость к землевла-
дельцу, закладник терял личную свободу, но освобождался от уплаты
государственных налогов.
Земщина – основная часть территории России, не включенная в опричнину
Иваном IV. Центр – Москва. Управлялась земской Боярской Думой
и приказами.
Земский собор – собрание представителей различных сословий для решения
важнейших государственных дел. Первый Земский собор был созван
в 1549 г., последний – в 1698 г. В XVI в. З.С. собирался царем главным
образом из представителей Боярской думы и Освященного собора.
В XVII в. при созыве З.С. присутствует уже выборное начало, когда
в состав собора входили выборные от служилых, посадских и уездных
людей. Наиболее активную роль З.С. играли в правление Михаила Федо-
ровича Романова. В дальнейшем, с усилением абсолютистских тенден-
ций, их деятельность постепенно угасает. Всего состоялось более
50 З.С., последние из которых собирались в 80-е гг. XVII в.
Золотая Орда – государство, основанное в начале 40-х гг. XIII в. ханом Батыем, сы-
ном хана Джучи, внуком Чингисхана, существовало до конца XIV в.,
когда распалось на более мелкие ханства. Располагалось на землях
от Дуная и Финского залива до Иртыша и Оби, от Черного, Каспийского
и Аральского морей до Новгородских земель и Северного Ледовитого
океана. Столицей огромного государства вначале был г. Сарай-Бату
(близ современной Астрахани), затем – Сарай-Берке (близ современного
Волгограда).
265
Жалованная грамота – документ, выдававшийся высшей властью в России (великим
князем, царем, императором) о предоставлении каких-либо прав и льгот
отдельным лицам и монастырям (с XII в.) или группам населения
(с XVII в.).
Епархия (гр.) – в православных церквах церковно-административная территориальная
единица во главе с архиереем (епископом). В русской православной
церкви к 1880 г. имелось 76.
Ересь – 1) Вероучение, отклоняющееся от догматов и организационных форм
господствующей религии; 2) отступление от общепринятых правил
и взглядов, заблуждение; 3) вздор, чепуха
Изгои – на Руси XI—XII вв. люди, вышедшие («выжитые») в силу каких-либо
обстоятельств из своего обычного общественного положения.
Большинство изгоев происходило, видимо, из крестьян, порвавших
связи с общиной, и из выкупившихся на свободу холопов.
Ислам или мусульманство – одна из мировых религий, возник в Западной Аравии
в начале VII в. Вероучение ислама изложено в Коране, содержание
которого, по преданию, было сообщено в соответствии с божественной
волей пророку Мухаммеду. Основной догмат Корана – безусловное
единобожие («нет бога, кроме Аллаха»). Учение ислама испытало
влияние христианства и иудаизма. В нем различают два основных
направления: суннизм и шиизм. Суннизм – ортодоксальное правоверное
направление в исламе, не допускающее ни рассуждений, ни суждений по
аналогии. Шиизм – направление ислама, возникшее во второй половине
VII в. в рамках оппозиции власти халифов. Шииты признают Коран
словом божьим, но подвергают его иносказательному толкованию.
Имеют своё священное предание и свои праздники в честь мучеников.
Учение ислама считается универсальным (отвечающим на все вопросы),
законченным и не подлежит никаким изменениям.В Российской
империи ислам был распространен в Поволжье, на Кавказе, в Казахстане
и Средней Азии (суннитское направление).
Издольщина – вид аренды земли, при котором арендная плата уплачивается
собственнику земли долей урожая.
Император – повелитель. Титул некоторых монархов.
Инквизиция – в католической церкви в ХII–ХIХ вв. судебно-полицейское
учреждение для борьбы с ересями. Судопроизводство велось тайно,
с применением пыток.
Иерархия – последовательное расположение общественных слоев или служебных
званий от низших к высшим, в порядке их подчинения.
Игумен (гр.) – настоятель православного монастыря (в женских игуменья). Обычно
в сане архимандрита.
Индивидуализм – принцип поведения, в основе которого лежит признание приоритета
личности, а не коллектива, признание ее абсолютных прав, свободы
и независимости от общества и государства. В России, для которой
характерен приоритет коллективизма, интерпретировался как эгоизм.
Идеология – (от греч. – идея плюс слово), система политических, правовых,
нравственных, философских и других принципов и идей, дающая
гражданскую ценностную мотивацию для деятельности государства,
общества, отдельных слоев и классов, а также граждан. Идеологии носят
266
светский характер и возникают с переходом к светскому государству,
но истоки их в религиозных учениях.
Князь – 1) вождь племени, с развитием феодализма правитель государ-
ства. На Руси старший из князей назывался великим, другие – удельны-
ми; 2) почетный наследственный дворянский титул; с XVIII в. жаловался
царем за особые заслуги.
Колонизация – (лат.) 1) Заселение и освоение пустующих и окраинных земель своей
страны; 2) основание колоний, поселений за пределами своей страны;
3) захват какой-либо страны или территории, превращение какой-либо
страны или области в колонию.
Крепостное право – форма зависимости крестьян; прикрепление их к земле
и подчинение административной и судебной власти феодала. Отменено
реформой 1861 г.
«Кружок ревнителей благочестия» – кружок духовных и светских лиц, создавшийся
в конце 40-х – начале 50-х гг. XVII в. вокруг духовника царя Алексея
Михайловича, Стефана Вонифатьева. Его участниками были боярин,
окольничий Федор Михайлович Ртищев, архимандрит (т.е. настоятель)
Новоспасского московского монастыря Никон, протопопы (т.е. старшие
священники) Аввакум, Даниил, Лазарь, Логгин и др. Все они –
интересные, незаурядные, образованные личности, прекрасные ораторы,
великолепные проповедники, мечтавшие о новом возвышении Москвы
в православном мире, подъеме авторитета церкви и усилении ее влияния
на народ. Кружок распался вследствие возникших среди его членов
противоречий в 1652 г., со вступлением Никона на патриарший престол.
Конституционализм – (от лат. – конституция, устройство) – стремление
к ограничению прав верховной власти законом, Конституцией, которая
должна определять устройство государства, права и обязанности всех
слоев общества. До второй половины XIX в. в России носил
аристократичный характер и стремился к ограничению власти
императора для увеличения дворянских привилегий при сохранении
крепостного права. Затем приобретает либеральный характер.
Консерватизм – (от лат. – сохранять) – направление общественной мысли
и политическое движение, ориентирующееся на защиту традиционных
устоев государственного устройства, отрицающее революционные изме-
нения, с сомнением относящееся к плодотворности реформирования об-
щества. В России консерватизм в наибольшей степени проявлялся
в вопросах государственного устройства и выступал в качестве противо-
положного полюса радикализма, защищал незыблемость самодержавной
власти.
Канонизация – (гр.) 1) Причисление кого-либо церковью к лику святых;
2) превращение в незыблемое, обязательное правило, узаконение.
Католицизм – одно из трех основных направлений в христианстве (наряду
с православием и протестантизмом), возникшее в результате разделения
христианской церкви на западную и восточную в 1054 г. Источником
вероучения католическая церковь считает Библию в латинском переводе
(Священное писание) и религиозную традцию (священное предание),
в которой главное внимание уделяется решениям Пап и толкованию Па-
пами религиозных проблем. В средние века при нераздельности
267
духовной и светской сфер жизни, Римские Папы боролись за главенство
духовной власти над светской. Из рук Папы европейские короли получа-
ли короны. Религиозная Реформация, развернувшаяся в первой половине
XVI в., привела к ограничению сферы, подконтрольной католической
церкви. Но во многих европейских странах католическая церковь сохра-
нила серьезное влияние.
Летопись – особый вид исторического повествования по годам (летам). Русское
летописание возникло в XI в. и продолжалось вплоть до XVII в. Круп-
нейшим летописным сводом Древнерусского государства является
«Повесть временных лет», написанная в начале XII в., которую называ-
ют также «Несторовой летописью» по имени ее составителя, монаха
Киево-Печерского монастыря – Нестора.
Либерализм – (от лат. – свободный) – течение в политике, мировоззрение, в основе
которого лежит признание важнейших прав человека: на жизнь,
на собственность, на безопасность и др. Принцип утверждал свободы
индивида, отвергал революционный путь преобразований. Либерализм
означает утверждение основ парламентаризма, буржуазных прав и сво-
бод, демократизацию общества, расширение предпринимательства
(незыблемость частной собственности, придание экономике рыночного
характера).
Ментальность, менталитет – глубинный уровень коллективного (общественного)
и индивидуального сознания, включающий и бессознательное. Совокуп-
ность готовностей, установок и предрасположенностей индивида или
социальной группы, общности действовать, мыслить, чувствовать и вос-
принимать мир определенным образом.
Митрополит – (греч. – человек из города) – в православной церкви второй после
патриарха сан в церковной иерархии.
Монархия – государственная форма правления во главе с монархом, единоличным
правителем (князь, царь, король, император и т.д.).
Меркантилизм – экономическая политика раннего периода становления индустри-
ального общества, которая предполагает активное вмешательство госу-
дарства в хозяйственную жизнь, основана на преобладании вывоза
товаров над ввозом, на поощрении развития отечественной промышлен-
ности, защите ее от иностранной конкуренции, расширении зоны
влияния отечественного капитала за границей. В России политика мер-
кантилизма впервые широко внедрялась в XVII веке Петром I, руково-
дствовавшимся принципом «покупать дешевле, продавать дороже».
Монашество (гр.) – социальная религиозная группа, члены которой берут на себя
обязательства: «уход от мира»; как правило, отказ от имущества;
воздержание.
Миграция (лат.) – переселение, перемещение населения внутри страны – внутренние
миграции населения, из одной страны в другую – внешние миграции
населения (эмиграция).
Местничество – система раздельной иерархии в Русском государстве XV–XVII вв.:
распределение служебных мест при назначении на военную,
административную и придворную службу, в котором решающую роль
играл «ценз породы», т.е. происхождение, служебное положение
и личные заслуги предков. Отменено в 1682 г.
268
Модернизация – изменение, усовершенствование или полная реконструкция
общественной системы с целью ускорения развития, решения назревших
проблем социально-политического и экономического развития. Это
понятие в наиболее широком значении (полная реконструкция)
обозначает постепенный переход от корпоративной, общинной
структуры и соотвествующего ей авторитарного, деспотического
государства к индивидуализированной общественной системе
и демократическому, правовому государству. Первой процесс
модернизации прошла Западная Европа в XIII–XVII вв. В XVIII–XX вв.
модернизация захватила многие страны, в том числе и Россию. Она
в наиболее полном виде должна решать следующие задачи:
1. В социальной области – четкая специализация людей, общественных
и государственных институтов по видам деятельности. При таком
подходе положение человека в обществе зависит от его личных качеств,
усердия, образования и профессиональной квалификации. Человек,
независимо от происхождения, национальности и т.п. может занять
любое место в обществе. 2. В экономической области – индустриализа-
ция, утверждение частной собственности, предпринимательства и ры-
ночных отношений. Благодаря этому возникает самоподдерживающаяся
экономика, которая имеет внутренние, собственные стимулы для разви-
тия. 3. В политической сфере – переход к светскому государству, введе-
ние разделения властей, включение населения в политический процесс
(через выборы, партийную деятельность и т.п.), внедрение демократии.
Такое устройство предполагает плюрализм политического поведения.
Демократия, обеспечивая согласование индивидуальных, групповых об-
щественных интересов, представляет собой механизм саморазвития об-
щества в социально-политической сфере. 4. В культурной и духовной
областях — светское образование и распространение грамотности, обес-
печение свободы мысли и творчества, религиозной терпимости и свобо-
ды совести.
Неолит – новый период каменного века, время расцвета матриархата, период
перехода от присваивающего хозяйства к производящему
(ок. 8–3-го тысячелетий до н.э.).
Национализм (фр., лат.) – идеология и политика, основа которых – идеи
национальной исключительности и национального превосходства,
трактовка нации как высшей формы общности.
Оброк – ежегодный сбор денег или продуктов с зависимых крестьян помещикам.
Оброк мог включать в себя и ремесленные изделия. На Руси продуктовый
оброк появился в IX в. в виде дани, в XVI в. к натуральному налогу
прибавилась и барщина, т.е. работа непосредственно на барской земле.
Отменен продуктовый оброк в 1861 г., а денежный сохранялся до 1883 г.
для временно обязанных крестьян.
Обельные холопы – полные холопы в Древней Руси. Обельными холопами
становились закупы (должники) в наказание за побег от господина;
купленные холопы, женатые на рабыне; тиуны (слуги), без договора
помогавшие управлять хозяйством.
Отроки – младшие княжеские дружинники на Руси Х–ХП вв. Участвовали
в походах и сборах дани, выполняли отдельные поручения князя
по судебным делам, взиманию налогов и т.п.
269
Олигархия (гр.) – власть меньшинства.
Отходничество – в России временный отход крестьян из мест жительства
на заработки в города и на сельскохозяйственные работы в другие
местности. Было распространено среди помещичьих оброчных крестьян.
Усилилось после реформы 1861 г.
Опричнина – 1) В ХIV–XV вв. земельное владение, которое выделялось княгиням-
вдовам; 2) название удела Ивана IV Грозного в 1565–1572 гг. с особой
территорией, двором, учреждениями и войском, политика Ивана
Грозного в 1565–1572 гг., военные, административные социальные
и финансовые меры, направленные на усиление личной власти
самодержца.
Протестантизм – (от лат protestants – возражающий, несогласный) – третье, наряду
с православием и католицизмом, направление в христианстве. Он возник
в период европейской Реформации в первой половине XVI в.
и в настоящее время представляет собой совокупность самостоятельных
религиозных организаций, которые отличаются одна от другой
догматическими и прочими особенностями: лютеранство, англиканство,
кальвинизм, баптизм, методизм и др. Протестантизм распространен
главным образом в скандинавских странах, Германии, Швейцарии,
Великобритании, США и некоторых других странах. Он освобождает
людей от влияния религии и церкви в повседневной жизни, отвергает
право церкви быть посредницей между Богом и людьми, утверждает, что
каждый человек может иметь непосредственную связь с Богом.
В протестантизме нет монашества, духовенство избирается мирянами,
отсутствует противопоставление духовенства и мирян, обрядность
упрощена. Протестантизм освободил людей от давления религии
в практической жизни. Религия стала личным делом человека,
а религиозное сознание сменилось светским мировоззрением. Именно
это направление в христианстве считается наиболее адекватным запад-
ному образу жизни, системой духовных ценностей, которая соответству-
ет демократичному рыночному обществу.
Протекционизм – (от лат – прикрытие) – экономическая политика государства,
защищающая национальное хозяйство от иностранной конкуренции
путем введения пошлин на ввозимые в страну товары. В России
протекционизм как направление государственной политики впервые
получил распространение при Алексее Михайловиче и Петре I.
Плебеи (лат.) – простой народ.
Парламент (нем.) – высший представительный орган власти во многих странах,
построенный целиком или главным образом на выборных
началах.
Патриарх (гр.) – 1) Глава, старейшина рода, родовой общины; перенос. – старый
всеми уважаемый человек; 2) в православии высший духовный сан,
обычно глава самостоятельной (автокефальной) церкви. Избирается
церковным собором. В русской православной церкви в 1589–1703 гг.,
восстановлен в ноябре 1917 г.
Патриархальность (гр.) – первобытная консервативность, простота, традиционность.
Петиция (лат.) – коллективное прошение, подаваемое в письменном виде в органы
государственной власти.
270
Погост – первоначально центр сельской общины на северо-западе Руси. Позднее
центр административно-податного округа, крупное селение с церковью
и кладбищем. С XVIII в. погостом называли отдельно стоящую церковь
с кладбищем, позднее – сельское кладбище.
Пожилое – в XV–XVII вв. пошлина, которую платил крестьянин при уходе
от своего владельца за неделю до и после Юрьева дня. Отменено
в XVII в. в связи с отменой права ухода крестьян от своих владельцев.
Писцовые книги – результат проведения, своего рода, переписи крепостного
населения и установления принадлежности крестьян к конкретным
владельцам. В 1597 г. был введен 5-летний (считая от 1592 г.) срок сыска
беглых крестьян.
Подушная подать – в России ХII–XIX вв. основной прямой налог. Заменила в 1724 г.
подворное обложение. Отменена в 80–90-х гг. XIX в.
Помещики – 1) В России дворяне-землевладельцы. Изначально служилые люди,
«испомещавшиеся», т.н. получившие пользование землю (поместье)
за выполнение государственной службы. Постепенно поместья стали на-
следственными, с 1714 г. – собственностью помещика; 2) Общее
название в России крупных землевладельцев.
Посадские люди – в Русском государстве торгово-промышленное городское
население. Несли тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные
повинности и пр.). В 1775 г. разделены на купечество и мещан.
Приказы – 1) Органы центрального управления в России XVI – нач. XVIII вв.;
2) местные органы дворцового управления в XVI–XVII вв.
Полюдье – в Киевской Руси объезд князем и дружиной подвластных земель для
сбора дани. Позже – сама дань неопределенных размеров. Происходило
полюдье обычно осенью или зимой, по окончании сбора урожая. После
убийства во время полюдья князя Игоря (945) оно было отменено.
С XI–XII вв. была введена фиксированная денежная повинность.
Посадник – с XII в выборное должностное лицо в Новгороде, глава новгородской
администрации, ведущий дела управления и суда, получающий свои
полномочия от новгородского веча.
Податные сословия – группы населения (крестьяне, мещане) в XVIII в. – первой
половине XIX в., платившие подушную подать, подвергавшиеся
телесным наказаниям, выполнявшие рекрутскую и другие натуральные
повинности, ограниченные в свободе продвижения. Юридическая
неполноценность ликвидирована в основном во второй половине XIX в.
Посессионное право – (от лат. – владение) – передача государством в условное
владение частным лицам (обычно купцам) в XVIII в. государственных
крестьян для работы на предприятиях, а также земель, недр, лесов
для промышленного использования. Указом 1721 г. разрешено покупать
людей к заводам (работные люди). Сложилась категория крестьян (их
называли посессионными), принадлежавших по посессионному праву
частным владельцам.
Православие – одно из главных направлений в христианстве (ортодоксальное
христианство). Возникло с разделением в 395 г. Римской империи
на Западную и Восточную (Византия). Окончательно, как само-
стоятельная церковь, сложилось в 1054 г. и постепенно разделилось
на 15 самостоятельных (автокефальных) церквей. Особенности