В 1852 (ты́сяча восемьсо́т пятьдеся́т второ́м ) году́ в журна́ле
«Совреме́нник» была́ напеча́тана по́весть Толсто́го «Де́тство», поздне́е
бы́ли напеча́таны по́вести «О́трочество» (1854 – ты́сяча восемьсо́т
пятьдеся́т четвё́ ртый), «Ю́ность» (1857 – ты́сяча восемьсо́т пятьдеся́т
седьмо́й) и «Севасто́польские расска́зы» (1855– 1856 – ты́сяча восемьсо́т
пятьдеся́т пя́тый – ты́сяча восемьсо́т пятьдеся́т шесто́й года́). Его
произведе́ния понра́вились чита́телям , так он ста́л изве́стным писа́телем .
Трило́гия «Де́тство», «О́трочество», «Ю́ность» – это исто́рия тре́х
пери́одов жи́зни гла́вного геро́я – Никола́я Ирте́ньева , в кото́рую включены́
мно́гие фа́кты биогра́фии самого́ писа́теля.
В «Севасто́польских расска́зах» Л . Н . Толсто́й повеству́ет о собы́тиях
Кры́мской войны́ и изобража́ет её как тяже́лый бу́дничный труд, а ру́сского
солда́та как тру́женика , кото́рый идё́ т на сме́рть, выполня́я свой до́лг.
В 1855 (ты́сяча восемьсо́т пятьдеся́т пя́том) году́ по́сле оконча́ния
войны́ Толсто́й при е́хал в Петербу́рг . Здесь он познако́мился со мно́гими
писа́телями, сотру́дниками и реда́кторами журна́ла «Совреме́нник».
В 1857 (ты́сяча восемьсо́т пятьдеся́т седьмо́м ) году́ Лев Никола́евич
путеше́ствовал по Фра́нции, Швейца́рии, Ита́лии, Герма́нии. По́сле
возвраще́ния из-за грани́цы он жил в Я́сной Поля́не и занима́лся
педагоги́ческой де́ятельностью .
В 1862 (ты́сяча восемьсо́т шестьдеся́т второ́м ) г. Толсто́й жени́лся на
Со́фье Андре́евне Бе́рс . В 60 – 70-е го́ды он жил с семье́й в Я́сной Поля́не и
занима́лся литерату́рным и педагоги́ческим трудо́м , обще́ственной
де́ятельностью . В эти го́ды Лев Никола́евич рабо́тал над рома́нами «Вой́на
и мир» , «А́нна Каре́нина».
В 1881 (ты́сяча восемьсо́т во́семьдесят восьмо́м ) году Толсто́й с
семье́й перее́хал в Москву, и жил здесь ка́ждую зи́му в тече́ние 19 лет .
Он мно́го узна́л о жи́зни бе́дных люде́й в го́роде, был потрясё́н
нището́й, кото́рую уви́дел. Пра́здная жи́знь вы́сших кла́ссов ка́жется ему
амора́льной. Тра ге́дию Росси́и Толсто́й воспринима́ет как ли́чную тра -
ге́дию .
В эти годы оконча́тельно оформля́ется филосо́фско-эти́ческое
уче́ние Толсто́го (толсто́вство). Писа́тель ви́дел свой идеа́л в жи́зни
ру́сского крестья́нина. Он счита́л, что вы́сшие кла́ссы о́бщества должны́
измени́ть свою жи́знь, прибли́зится к жи́зни крестья́н . Сам Толсто́й не мог
жи́ть без физи́ческого труда́: он носи́л во́ду, шил сапоги́, ле́том в дере́вне
паха́л и коси́л. Рели́гию Толсто́й не отрица́л, но счита́л, что правосла́вная
це́рковь не соотве́тствует уче́нию Христа́. За это писа́теля отлучи́ли от
правосла́вной це́ркви.
Я́сная Поля́на к концу́ XIX в. преврати́лась в иде́йный це́нтр. Сюда́
приезжа́ли писа́тели, худо́жники, арти́сты, сторо́нники уче́ния Толсто́го не
то́лько со все́й Росси́и, но и из-за грани́цы . Толсто́й получа́л мно́го пи́сем ,
его влия́ние росло́.
Мно́гие чле́ны семьи́ писа́теля не принима́ли его уче́нье и о́браз
жи́зни. Многоле́тний конфли́кт разреши́лся траги́чно: 28 октября́ 1910