Скрипникова Т.И. История русской литературы: Учебное пособие по специальности Довузовское обучение иностранных граждан

Подождите немного. Документ загружается.

Геро́и второ́й гру́ппы – Скоти́нины- Простако́вы ничему́ не

уча́тся и гордя́тся э́ тим. Сы́н Простако́вой, Митрофа́нушка , образе́ц

глу́пости. Он неве́жа, лентя́й и подле́ц. В конце́ произведе́ния предаё́ т сво́ю

ма́ть. Митрофанушка не спосо́бен и не хо́чет учи́ться, но де́лает ви́д , что

всё́ зна́ет . Поэ́тому вы́глядит о́чень глу́по, а геро́и пе́рвой гру́ппы ви́дят это

и смею́тся над ни́м. Родны́е же одобря́ют его неве́жество, счита́ют

Митрофа́нушку о́чень образо́ванным.

В коме́дии ва́жную ро́ль игра́ет язы́к геро́ев. Так, у геро́ев пе́рвой

гру́ппы ре́чь у́мная, серьё́ зная, логи́чная. У геро́ев второ́й гру́ппы

разгово́ры бессмы́сленные, глу́пые.

Для характери́стики геро́ев Д .И.Фонви́зин испо́льзует «говоря́щие»

фами́лии. Наприме́р: Пра́вдин – от сло́ва «пра́вда», Староду́м – от

выраже́ния «му́дро мы́слящий, ду́мающий», Скоти́нин – от сло́ва

«скоти́на». Неда́ром гла́вное увлече́ние Скоти́нина – сви́ньи, он постоя́нно

о ни́х говори́т

Простако́вы и Скоти́нины – это геро́и, кото́рые взя́ты из жи́зни. А

произведе́ние Д.И. Фонви́зина «Недоросль» о́чень поучи́тельное,

злободне́вное и актуа́льное. Поэ́ тому его и сейча́с чита́ют с больши́м

интере́сом и ста́вят на сце́нах теа́тров.

Вопросы и задания к тексту:

1. Кто тако́й Д .И. Фонви́зин ? К како́му роду́ он принадлежа́л?

2. Назови́те две гру́ппы геро́ев коме́дии «Не́доросль».

3. Почему́ геро́и э́ тих гру́пп не мо́гут поня́ть друг дру́га ?

4. Кака́я гла́вная те́ма коме́дии?

5. В чё́ м осо́бенность языка́ геро́ев?

6. Почему́ коме́дию «Не́доросль» и сейча́с чита́ют с больши́м интере́сом?

Поэ́т – классици́́ст Гаври́ла Рома́нович

Держа́́вин

(1743 – 1816)

Новые слова и выраженения:

сена́т–

про́за (чего? Р.п .) жи́зни –

дура́чество –

просту́пок –

снисхожде́нье –

этикет –

этикет (какой ?) литературный –

де́рзость –

вдохнове́ние –

части́ца –

Вселе́нная –

че́рвь –

созда́нье –

прему́дрость –

источник (чего? Р.п .2) жи́зни –

бла́го –

бессме́ртие –

милость –

немы́слимый –

оскорбля́ть (что делать ?) –

оскорби́ть (что сделать ?) –

терпе́ть –

пра́вить –

зна́ть (что? В.п .4) це́ну (кому? Д .п .3) –

попа́сть в ми́лость –

возврати́ться (что сделать ?) –

Г.Р. Держа́вин (1743– 1816 ты́сяча семьсо́т со́рок тре́тий го́д – ты́сяча

восемьсо́т шестна́дцатый год ) был ро́дом из бога́тых дворя́н , не име́л

вы́сшего образова́ния, но о́чень увлека́лся литерату́рой, мно́го чита́л.

На́чал слу́жбу просты́м солда́том. Через не́которое вре́мя оста́вил вое́нную

слу́жбу и перее́хал в Петербу́рг , где служи́л в Сен а́те. Здесь начина́ется его

поэти́ческое тво́рчество. Держа́вин писа́л о́ды и сати́ры . В них поэ́т

соедини́л высо́кую поэ́зию с про́зой жи́зни. Державин смог совмести́ть

высо́кий и ни́зкий сти́ль. Его о́ды посвяще́ны филосо́фским, религио́зным,

полити́ческим пробле́мам.

Са́мые изве́стные о́ды поэ́ та «Фели́ца» – 1783 (ты́сяча семьсо́т

во́семьдесят тре́тий) го́д и о́да «Бо́г» – 1784 (ты́сяча семьсо́т во́семьдесят

четвё́ртый) го́д .

Оду «Фели́ца» поэ́ т посвяти́л Екатери́не II. Здесь Держа́вин

просла́вил Екатерину II, но сде́лал это про́сто: не возвы́шенными слова́ми,

а просты́м разгово́рным языко́м . Поэ́т ви́дел в Екатери́не II пре́жде всего́

челове́ка , а не имератри́цу :

Еди́на ты́ лишь не оби́дишь,

Не оскорбля́ешь никого́,

Дура́чествы сквозь па́льцы ви́дишь,

Лишь зла́ не те́рпишь одного́;

Просту́пки снисхожде́ньем пра́вишь,

Как во́лк ове́ц, люде́й не да́вишь,

Ты зна́ешь пря́мо цену́ и́х.

Эта о́да была́ о́чень сме́ло напи́сана. В ней поэ́т облича́ет вельмо́ж .

По прави́лам литерату́рного этике́та это бы́ло большо́й де́рзостью , но о́да

императри́це понра́вилась. А́втор сра́зу ста́л знамени́тым поэ́том и попа́л в

ми́лость при дворе́.

Свою́ замеча́тельную о́ду «Бо́г» (1874) поэ́т - классици́ст написа́л с

больши́м вдохнове́нием за не́сколько дне́й. Гла́вная це́ль оды – показа́ть

вели́чие Бо́га . По мы́сли Держа́вина, Бо́г есть во всё́м живо́м , в ка́ждом

челове́ке. Части́чка Бо́га есть в ка́ждом из на́с. Челове́к – ма́ленькая ка́пля

Вселе́нной и в нё́ м отражё́ н Бо́г:

Твоё́ созда́нье я́, Созда́тель!

Твое́й прему́дрости я тва́рь ,

Исто́чник жи́зни, бла́г Пода́тель,

Душа́ души́ мое́й и Ца́рь ! …

И что́б чрез сме́рть я возврати́лся,

Оте́ц! В бессме́ртие твоё́ .

Филосо́фский смы́сл оды в том, что челове́к одновреме́нно явля́ется

и Бо́гом , и царё́ м , и рабо́м :

– Я ца́рь – я ра́б – я че́рвь – я Бо́г!

Вопросы и задания:

1. Кто́ тако́й Г.Р. Держа́вин ?

2. Назови́те осо́бенность поэ́зии Держа́вина.

3. Кому́ посвяти́л поэ́ т о́ду «Фели́ца»? Кака́я была́ э́та о́да?

4. Како́й филосо́фский смы́сл о́ды «Бог»?

Писа́тель – классици́ст Алекса́ндр

Никола́евич Ради́щев

(1749 – 1802)

Новые слова и выражения:

па́ж –

нача́льник –

тамо́жня –

самодержа́вие –

призы́в (к чему?Д.п.3) к револю́ции –

деспоти́зм (кого? Р.п .2) поме́щиков –

ссы́лка –

взгля́ды = иде́и = мы́сли –

характери́стика –

скот –

невозмо́жный→ невозмо́жность –

па́жеский (какой?) –

па́жеский ко́рпус –

крепостно́й (какой?) –

крепостно́е пра́во –

отврати́тельный –

трудолюби́вый –

распространя́ться (что делать?) –

распространи́ться (что сделать?) –

выступи́ть (как?) открыто –

размышля́ть (что делать?) –

размышля́ть (о ком? чём ?) –

критикова́ть (что делать?) –

ссыла́ть (что делать?) –

сосла́ть (что сделать?) –

покончи́ть с собо́й = уби́ть себя́ –

А .Н . Ради́щев (1749 – 1802 ты́сяча семьсо́т со́рок девя́тый год –

ты́сяча восемьсо́т второ́й год ) роди́лся в семье́ бога́того поме́щика ,

получи́л очень хоро́шее образова́ние. Де́тство его прошло́ под Калу́гой.

Учи́лся бу́дущий писа́тель в Па́жеском ко́рпусе. В 1766 (ты́сяча семьсо́т

шестьдеся́т шесто́м ) году́ прави́тельство отпра́вило Ради́щева вместе с

гру́ппой молоды́х люде́й учи́ться в Ле́йпцигский университе́т . Верну́лся

Ради́щев в Росси́ю в 1771 (ты́сяча семьсо́т се́мьдесят пе́рвом ) году́. Служи́л

нача́льником петербу́ргской тамо́жни. С де́тства бу́дущий писа́тель

увлека́лся литерату́рой. Одно из изве́стных ра́нних произведе́ний Ради́щева

«Дне́вник одно́й неде́ли» – 1773 (ты́сяча семьсо́т се́мьдесят тре́тий) год .

В ко́нце XVIII ве́ка среди́ прогресси́вного дворя́нства

распространя́лись революцио́нные иде́и борьбы́ про́тив самодержа́вия и

крепостно́го пра́ва . А.Н Ради́щев ста́л пе́рвым дворя́нским писа́телем –

революционе́ром, вы́ступившим откры́то про́тив самодержа́вного

произво́ла . Он счита́л устро́йство совреме́нного ему о́бщества неразу́мным,

жесто́ким и отврати́тельным. Мири́ться с э́ тим поря́дком и молча́ть

писа́тель не мог и не хоте́л. В 1789 (ты́́сяча семьсо́т во́семьдесят девя́том)

году́ написа́л своё́ гла́вное произведе́ние «Путеше́ствие из Петербу́рга в

Москву́». Все сто́роны ру́сской жи́зни в э́той кни́ге были пока́заны

чита́телю в мра́чном све́те. Писа́тель размышля́ет о траги́ческой судьбе́

наро́да, ненави́дит самодержа́вие и крепостно́е пра́во. Иде́я его кни́ги

«Путеше́ствие из Петербу́рга в Москву́» – призы́в к револю́ции. Ради́щев

не то́лько критику́ет самодержа́вие, но и откры́то говори́т о необходи́мости

борьбы́ с ним. Писа́тель пока́зывает жесто́кость и деспоти́зм поме́щиков. В

э́ той по́вести А.Н. Ради́щев широко́ изобра́жает ру́сскую действи́тельность,

тяжё́ лую жи́знь крепостны́х . В произведе́нии писа́тель со́здал

за меча́тельные о́бразы крестья́н – до́брых, че́стных, трудолюби́вых. Наро́д

– гла́вный геро́й его произведе́ния.

Книга́ «Путеше́ствие из Петербу́рга в Москву́» произвела́ огро́мное

впечатле́ние на чита́теля. Когда́ цари́ца Екатери́на II прочита́ла её, она

сказа́ла : «Это бу́нт! А́втор – бунтовщи́к ху́же Пугачё́ ва!» Она́ приказа́ла

сосла́ть А.Н. Ради́щева в Сиби́рь .

По́сле возвраще́ния из ссы́лки писа́тель не измени́л свои́х взгля́дов,

оста́лся ве́рным идеа́лам свобо́ды, а когда́ по́нял невозмо́жность их

достиже́ния, поко́нчил с собо́й. В одно́м из стихотворе́ний,

напи́санных по доро́ге в Сиби́рь , А .Н. Ради́щев дал себе́ таку́ю

характери́стику :

«Ты хо́чешь зна́ть: кто́ я? что́ я? ку́да я еду́? –

Я то́т же, что и бы́л и бу́ду ве́сь мой ве́к:

Не ско́т, не де́рево, не ра́б, но челове́к!…»

Вопросы и задания:

1. Кака́я иде́я распространи́лась в среде́ прогресси́вного

дворя́нства ?

2. Кто́ тако́й А .Н. Ради́щев?

3. Како́е гла́вное произведе́ние А.Н. Ради́щева?

4. Назови́те гла́вную иде́ю произведе́ния.

5. Кто гла́вный геро́й «Путеше́ствия из Петербу́рга в Москву́»?

6. Измени́лись ли взгля́ды писа́теля по́сле ссы́лки?

Сентиментали́зм в ру́сской литерату́ре

XVIII (восемна́дцатого) ве́ка.

Тво́рчество писа́теля – сентементали́ста

Никола́я Миха́йловича Карамзина́

(1766 – 1826)

Новые слова и выражения:

сентиментали́зм –

чувстви́тельность –

основа́тель –

изме́на –

самоуби́йство –

романти́зм –

недово́льство –

мечта́ –

чу́вство –

доброде́тель –

книга (какая?) худо́жественная,

публицисти́ческая –

мир (какой?) окружа́ющий –

вну́тренний (какой?) ми́р –

социа́льное (какое?) нера́венство –

мора́льное (какое?) ра́венство –

сострада́ть (что делать?) –

сострада́ть (кому? Д .п .3) бли́жнему –

осно́вывать (что делать?) –

основа́ть (что сделать?) –

чу́вствовать (что делать?) –

чу́вствовать→ чувстви́тельность –

воспринима́ть→ восприи́мчивый→

восприи́мчивость –

восхища́ться (что делать?) –

восхища́ться (чем ? Т.п .) доброде́телью

Сентиментали́зм – литерату́рное направле́ние второ́й полови́ны

XVIII (восемна́дцатого) века – нача́ла XIX (девятна́дцатого) ве́ка .

Произведе́ния сентиментали́зма изобра́жают вну́тренний ми́р челове́ка , его

чу́вства и жела́ния.

В Европе во второ́й полови́не XVIII (восемна́дцатого) ве́ка в ру́сской

литерату́ре появля́ется но́вое направле́ние – сен тиментали́зм . Деви́з

писа́телей – сентиментали́стов: не ра́зум, а чувстви́тельность должна́

спасти́ ми́р. В то вре́мя чувстви́тельность (сентимента́льность) понима́ли

как восприи́мчивость, спосо́бность чу́вствовать всей душо́й окружа́ющий

мир. Чувстви́тельным (сентимента́льным) называ́ли челове́ка , кото́рый

и́скренне восхища́лся доброде́телью , красото́й приро́ды, того, кто и́скренне

сострада́л людско́му го́рю .

Основа́тель ру́сского сентиментали́зма – писа́тель, исто́рик

Никола́й Михай́лович Карамзи́н родился в – 1766 (ты́сяча семьсо́т

шестьдеся́т ше́стом ) году в Симби́рской губе́рнии. С 1775 (ты́сяча семьсо́т

се́мьдесят пя́того) года́ по 1781 (ты́сяча семьсо́т во́семьдесят пе́рвый) год

бу́дущий писа́тель обуча́лся в Москве́ в ча́стном пансио́не. По́сле

окон ча́ния пансио́на Карамзи́н сде́лал вое́нную карье́ру .

Как писа́тель он ста́л изве́стен , когда́ в 1791 (ты́сяча семьсо́т

девяно́сто пе́рвом) году́ опубликова́л свои́ запи́ски «Пи́сьма ру́сского

путеше́ственника». Это была́ и публицисти́ческая и худо́жестенная кни́га .

Са́мое изве́стное произведе́ние сентиментали́зма Карамзина́ –

по́весть Бе́дная Ли́за» – 1792 (ты́сяча семьсо́т девяно́сто второ́й) год . Э́то

произведе́ние расска́́зывает о траги́ческой любви́ крестья́нской де́вушки к

молодо́му дворяни́ну. Гла́вная герои́ня Ли́за пове́рила Эрна́сту, но он был

бе́ден и до́лжен оста́вить Ли́зу , что́бы жени́ться на бога́той неве́сте. Лиза

не могла пережи́ть изме́ны и поко́нчила жи́знь самоуби́йством. Когда́

Эрна́ст узна́л о сме́рти Ли́зы , он почу́вствовал себя уби́йцей и по́сле

душе́вных му́к у́мер.

Гла́вная те́ма э́того произведе́ния – социа́льное нера́венство дву́х

лю́бящих люде́й. Писа́тель де́лает вы́вод о мора́льном ра́венстве все́х

люде́й, о том, что крестья́не – это таки́е же лю́ди, как и все: «Крестья́нки

то́же люби́ть уме́ют».

В «Бе́дной Ли́зе» писа́тель показа́л чу́вства геро́ев. Карамзи́н хоте́л,

чтобы его чита́тели тоже ста́ли чувстви́тельными людьми́, спосо́бными

и́скренне состра́дать бли́жнему.

Вопросы и задания:

1. Что тако́е сентиментали́зм ?

2. Кто основа́тель ру́сского сентиментали́зма?

3. Что изобража́ют произведе́ния сентиментали́зма?

4. О чём расска́зывает произведе́ние Карамзина́ «Бе́дная Ли́за»?

5. Назови́те гла́вную те́му э́ того произведе́ния.

6. Како́й вы́вод де́лает писа́тель?

Русская литература XIX века.

Романти́зм в ру́сской литерату́ре.

Тво́рчество поэ́та - рома́нтика Васи́лия

Андре́евича Жуко́вского

(1783 – 1852)

Новые слова и выражения:

романти́зм –

недово́льство –

необы́чный –

мир (чего? Р.п .2) мечты ́–

основополо́жник –

эле́гия –

рома́нсы –

посла́ние (кому? Д .п .3) друзья́м –

моти́вы –

гада́ние –

исто́чник (чего? Р.п .2) высо́кой поэ́ зии

–

засыпа́ть (что делать?) –

засну́ть (что сделать?) –

ви́деть (что? В.п .4) со́н –

ве́рить (во что? В.п .4) в чу́до –

наде́яться (на кого? на что? В.п .4) на

Бо́га –

Романти́зм – литерату́рное направле́ние конца́ XVIII

(восемна́дцатого) пе́рвой полови́ны XIX (девятна́дцатого) ве́ка .

Осо́́бенности э́того направле́ния – недово́льство писа́телей

совреме́нной действи́тельностью и интере́с ко всему́ необы́чному.

Писа́тели – рома́нтики изобража́ли вну́тренний мир необы́чных геро́ев,

противопоставля́ли в произведе́ниях мечту́ и реа́льность́. Гла́вный геро́й –

челове́к, кото́рый нахо́дится в конфли́кте с о́бществом, ча́сто одино́кий, с

траги́ческой судьбо́й. Он живёт в ми́ре мечты́.

В произведе́ниях романти́зма впервы́е в литерату́ре изобража́ется

сло́жный вну́тренний ми́р челове́ка .

Основополо́жник ру́сского романти́зма – поэ́т , перево́дчик Васи́лий

Андре́евич Жуко́вский. Роди́лся В.А . Жуковский в 1783 (ты́сяча семьсо́т

во́семьдесят тре́тьем ) году́ в дере́вне о́коло го́рода Ту́лы. Учи́лся бу́дущий

писа́тель снача́ла до́ма, а пото́м в пансио́не при Моско́вском университе́те.

Здесь он на́чал писа́ть и печа́тать стихи́. В университе́те на Жуко́вского

оказа́л большо́е влия́ние классици́зм М . Ломоно́сова и Г. Держа́вина, а

также сентиментали́зм Н . Карамзина́.

С 1802 (ты́сяча восемьсо́т второ́го) го́да по 1807 (ты́сяча восемьсо́т

седьмо́й) год Жуко́вский жил в дере́вне и переводи́л стихи́ за́падных

поэ́тов.

С 1807 (ты́сяча восемьсо́т седьмо́го) года по 1810 (ты́сяча

восемьсо́т деся́тый) год писа́тель редакти́ровал лу́чший ру́сский журна́л

«Ве́стник Евро́пы», печа́тал в нём стихи́ и крити́ческие статьи́ о поэ́зии.

В ра́ннем пери́оде тво́рчества В. Жуко́вский писа́л эле́гии, п е́сни -

рома́нсы и посла́ния друзья́м . Это произведе́ния о приро́де, о жи́зни и

сме́рти, о несча́стной любви́.

С 1808 (ты́сяча восемьсо́т восьмо́го) го́да гла́вным жа́нром поэта́-

классици́ста стано́вится балла́да. Са́мые изве́стные балла́ды Жуко́вского

«Л юдми́ла» (1808 – ты́сяча восемьсо́т восьмо́й год ) и «Светла́на» (1812 –

ты́сяча восемьсо́т двена́дцатый год ).

В балла́де «Светла́на» поэ́т испо́льзует моти́вы и о́бразы ру́сского

фолькло́ра (гада́ние, со́н , мете́ль, доро́га , сме́рть):

Раз в креще́нский вечеро́к

Де́вушки гада́ли:

За воро́та башмачо́к,

Сня́в с ноги́ броса́ли;

Сне́г поло́ли; по́д окно́м

Слу́шали; корми́ли

Счё́ тным ку́рицу зерно́м ;

Я́рый во́ск топи́ли…

Зи́мней но́чью Светла́на гада́ет пе́ред зе́ркалом на жениха́, кото́рый

го́д наза́д уе́хал. Гада́я, она засыпа́ет и ви́дит сон , в кото́ром они с женихо́м

е́дут зи́мней но́чью . Пото́м Светла́на вхо́дит в незнако́мый дом и ви́дит в

нём жениха́ в гробу́. В это вре́мя в стра́хе герои́ня просыпа́ется, а на у́лице

уже со́лнечный де́нь. Светла́на груст и́т, вспомина́ет свой стра́шный со́н . И

вдру́г в это вре́мя приезжа́ет её жени́х – живо́й и люби́мый.

В э́ той поэ́ме Жуко́вский пока́зывает , что ну́жно ве́рить в чу́до,

наде́ятся на Бо́га – и всё́ бу́дет хорошо́. Та́к наро́дная жи́знь, наро́дные

преда́ния, фолькло́р стано́вятся для поэ́та - романтика исто́чником высо́кой

поэ́зии.

Вну́тренний ми́р романти́ческих геро́ев балла́д бли́зок

романти́ческим чу́вствам и настрое́нию поэ́ та.

Вопросы и задания:

1. Что тако́е романти́зм ?

2. Кака́я осо́бенность э́ того направле́ния?

3. Назови́те основа́теля ру́сского романти́зма.

4. Назови́те изве́стные балла́ды писа́теля.

5. Каки́е моти́вы и о́бразы ру́сского фолькло́ра Жуко́вский испо́льзует в

балла́де «Светла́на»?

6. О чё́м э́ та балла́да?

7. Кака́я гла́вная мы́сль писа́теля в э́том произведе́нии?

Алекса́ндр Серге́евич Пу́шкин.

(1799–1837)

Де́тство. Лице́й . Нача́ло тво́рческого

пути

́ (1799–1820)

Новые слова и выражения:

ня́ня –

воспомина́ние –

поэ́ма –

крепостна́я крестья́нка –

нача́льное образова́ние –

Царскосе́льский импера́торский Лице́й –

привилегиро́ванное уче́бное заведе́ние –

то́чные нау́ки –

печа́тать (что делать?) –

печа́тать (что? В.п .) стихотворе́ния –

люби́ть свобо́ду→ свободолюби́вый

–

ссыла́ть (что делать?) –

сосла́ть (что сделать?) –

Вели́кий ру́сский поэ́ т Алекса́ндр Серге́евич Пу́шкин роди́лся в 1799

(ты́сяча семьсо́т девяно́сто девя́том) году́ в Москве́ в изве́стной дворя́нской

семье́. Роди́тели поэ́ та бы́ли о́чень образо́ванные лю́ди, принадлежа́ли к

дре́внему дворя́нскому ро́ду. Они́ о́чень люби́ли литерату́ру и име́ли

большу́ю библиоте́ку на ру́сском и францу́зском языка́х. В моско́вский до́м

Пу́шкиных ча́сто приходи́ли изве́стные писа́тели (Н.М . Карамзи́н , В.А .

Жуко́вский). Дя́дя поэ́та Васи́лий Льво́вич писа́л стихи́. Большо́е влия́ние

на воспита́ние А.С. Пу́шкина оказа́ла его ня́ня, крепостна́я крестья́нка –

Ари́на Родио́новна. Она́ научи́ла ю́ного поэ́та понима́ть и чу́вствовать

наро́дную поэ́ зию . Ари́на Родио́новна расска́зывала ма́льчику мно́го

замеча́тельных ру́сских ска́зок, пе́ла пе́сни.

Нача́льное образова́ние А.С. Пу́шкин получи́л до́ма. В 1811 (ты́сяча

восемьсо́т оди́ннадцатом) году́ бу́дущий поэ́т поступа́ет учи́ться в

Царскосе́льский импера́торский Лице́й. Это́ бы́ло привилегиро́ванное

уче́бное заведе́ние для ма́льчиков из о́чень изве́стных дворя́нских семе́й.

Зде́сь поэ́та учи́ли языка́м, то́чным нау́кам, филосо́фии и стихосложе́нию .

В Лице́е поэ́т написа́л о́коло 130 (ста́ тридцати́) стихотворе́ний.

На выпускно́м экза́мене в Лице́е прису́тствовал Г.Р. Держа́вин , когда

А.С. Пу́шкин чита́л своё́ стихотворе́ние «Воспомина́ние в Ца́рском Селе́».

Держа́вин бы́л восхищё́ н молоды́м поэ́том, сра́зу высоко́ оцени́л его́

поэти́ческий тала́нт.

А .С. Пу́шкин ра́но на́чал писа́ть стихи́. В 1814 (ты́сяча восемьсо́т

четы́рнадцатом) году́ он на́чал их печа́тать. В 1817 (ты́сяча восемьсо́т