92 •
Глава 4
много значил в процессе эволюции, выживания и адаптации человека. Лоренц считал, что «премия
за сохранение» может служить оправданием агрессивного поведения'. Э. Фромм указывает, что
«для Лоренца агрессия представляет собой собственно внутреннее напряжение, которое требует
разрядки и находит выражение, невзирая на то, есть ли для этого подходящий внешний
раздражитель или нет (гидравлическая модель)». Р. Андри, соглашаясь с идеей Лоренца, делает
заключение о том, что в борьбе инстинкта со способностью, приобретенной в процессе научения,
всегда побеждает первый.
Однако большое количество психологов не разделяет такого фатального взгляда на человеческое
поведение. Не отрицая того, что человеческая агрессия имеет свои эволюционные и
физиологические корни, они осуждают ограниченность представлений о природе человека как о
чем-то неизменном. Впоследствии многие психоаналитики отошли от «жестких схем»
фрейдовской концепции и стали рассматривать не только биологическую, но и социальную
сторону агрессии. По А. Адлеру, агрессия — это уже не инстинкт, а отчасти сознательная, отчасти
иррациональная реактивная тенденция к преодолению препятствий, которой отводится
второстепенная роль. К. Хор-ни отвергала и инстинкт смерти, и инстинкт агрессивности.
Агрессивность, стремление причинить боль трактуются как невротическая защитная реакция
индивида, который чувствует угрозу своим ценностям, своему достоинству, видит себя
отвергнутым, обманутым, униженным
2
.
В. Райх, Г. Маркузе, А. Мичерлих ставят под сомнение первичный характер агрессивного
элемента влечения, считая его продуктом подавления естественных человеческих импульсов.
Э. Фромм рассматривал два совершенно разных вида агрессии
3
. «Оборонительная», которая
служит делу выживания человека; она имеет биологические корни и затухает, как только исчезает
опасность или угроза жизни. И «злокачественная» агрессия -деструктивность и жестокость,
которые свойственны только человеку и определяются различными психологическими и
социальными факторами.
' Лоренц К. Агрессия. Так называемое «зло». М., 1994.
2
Хорни К. Невротическая личность нашего времени. Самоанализ. М., 1993.
3
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.