ческих защит. Кроме того, христианские ценности
обусловливают несколько иные формы защиты, чем
исламские, буддистские или конфуцианские так как
в разных странах преобладают отличные уровни
КОЛЛЕКТИВИЗМА и ИНДИВИДУАЛИЗМА . Их
особенности тоже накладывают свой отпечаток на
специфику психологической защиты.
Для нас важно, что с развитием общества ИН-
ДИВИДУАЛИЗМ порождает ПРОТ ИВОР ЕЧИВЫЕ
тенденции. С одной стороны, рост индивидуализма
ведет к увеличению поводов возникновения кон-
фликтов личности с обществом, и тогда начинает
«свирепствовать» подсознательная защита, адапти-
руя человека с помощью все более разнообразных
ее форм, оберегающих и отделяющих человека от
реального мира. С другой стороны, яркая индивиду-
альность способна более продуктивно формировать
сознательные стереотипы и эффективные стратегии
преодоления давления общества и пробивать в ней
некую индивидуальную брешь для личных твор-
ческих прорывов. В свете подобных представлений
умение пользоваться КОПИНГ-стратегиями имеет
как теоретическое, так и большое ПРА КТИЧЕСКОЕ
значение для родителей, воспитателей и лично для
человека. Тем более что люди, предпочитающие в
стрессовых ситуациях стратегии, КОНСТР УКТИВ-
НО ПРЕОБРА ЗУЮЩИЕ внешнюю среду, чаще u1086 от-
носятся к личностям с оптимистическим мировоз-
зрением, устойчивой положительной самооценкой
и сильно выраженной мотивацией достижения.
КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ КАК РЕСУРС
СОВЛАДАНИЯ
(на примере русских пословиц)
О. И. Даниленко (Санкт-Петербург)
Проблема совладающего (копинг) поведения
становится все более популярной в отечественной
психологии. Это не случайно. Стрессовые нагруз-
ки на общество и личность остаются, к сожале-
нию, величиной почти постоянной, усиливаясь в
определенные периоды жизни общества. Человек
практически ежедневно сталкивается с необходи-
мостью преодоления физических и эмоциональных
нагрузок. Для обозначения этой проблемной облас-
ти в западной психологии и применяется термин
«копинг», который в настоящее время используется
без перевода в публикациях отечественных авторов
(Нартова - Бочавер, 1997).
Недостаточная изученность проблемы копин-
га на теоретическом уровне в отечественной пси-
хологии дополняется отсутствием методического
инструментария для исследования обозначенной
проблемы. В немногочисленных публикациях оте-
чественных авторов, посвященных исследованию
копинга, можно найти ссылки на достаточно извес-
тные в западной психологии методики, направлен-