Семёнов Р. Бриллиантовая рука (второй смысловой ряд)
Подождите немного. Документ загружается.
Лотерея — средство «сорвать выигрыш» на халяву
1
тому, кто…
является хозяином билетов. Граждане это не все понимают. Многие
думают, что это то же самое, что заниматься торговлей шмотками из
Турции, только ничего не надо делать вообще. Так внутренними
троцкистами с помощью внутренней “лотереи” — политэкономии
марксизма — была перевёрнута финансовая пирамида в СССР. То
есть, всякого рода “лотереями” и наращиванием счетов граждан на
сберкнижках с последующим их перераспределением.
Главное в этих “лотереях” — перераспределение
платёжеспособности населения снизу вверх по иерархии структур: от
«низов» к “элите”. Это показано «золото-бриллиантовым»
контекстом всего фильма как “контрабанда” уровня третьего-
четвёртого приоритета. Внутренняя “контрабанда” в стране — своего
рода “лотерея”: кому повезло, тот при деньгах, которые никогда не
заработать на рабочем месте (то есть «на одну зарплату»). Для этого
надо создать внутренние условия перетекания платёжеспособности к
“элите”, чему “наши” экономисты учились за рубежом у западных
экономистов
2
. В этом ещё один смысл поездки старшего экономиста
«Гипрорыбы» на «Михаиле Светлове».
Но есть ещё и внешняя Глобальная “лотерея” по отношению к
СССР (России). К ней относится и ростовщичество. Конечно, самая
крутая “лотерея” — мировые билеты зелёных купюр (зелёная
бумага), что продаются за стоимость их номинала. А если какая
страна, попавшая под влияние США (как основного средства
библейской Концепции) их «не будет брать», то … согласно
библейской Концепции — «отключат» не только «газ», но и могут
отключить от жизни вообще. В первую очередь попадёт высшей
банковской чиновничьей “элите”, не выполняющей свою роль в
поддержке западных “лотерей”.
В Концепции общественной безопасности «Мёртвая Вода» указан
выход из как бы “безвыходного” положения привязки нашей
экономики к доллару: нужно “перейти на газ” — ввести
1
Помните “выкуп”, о котором мечтает советская толпа:
«— Ничего. Живите как жили. Сами клюнут. Они будут следить за
вами, а мы за ними. И как только попытаются снять, мы их возьмём.
— Вроде живца! Понимаю. Сам рыбак. Они, конечно, предложат
большой выкуп, а я ещё поторгуюсь».
С.Мавроди им показал, что это за “выкуп”.
2
Глава нашумевшей «МММ» Сергей Мавроди взят под стражу 31.01.03.
Он скрывался под фамилией Зайцев, выдавая себя за уроженца и жителя
Санкт-Петербурга.
6. Пусть самое страшное, но — правда
энергоинвариант обеспеченности своей валюты
1
, продавать свои
товары за рубли и не покупать многовариантную Глобальную
“лотерею”, всегда заведомо проигрышную. Но это уже Русская
Концепция: запад не разрешит так просто России сделать рубль
«конвертируемой валютой».
Теперь к доллару ещё добавилось и «евро». Но в таком варианте,
упреждая “контрабандистов”, мы можем либо отключить газ в
Европу, либо “кинуть” США, прекратив поддержку её валютной
“лотереи”: уже, «взяв билетов пачку», теперь предложить им
Русскую «водокачку»
2
. Россию ставят перед выбором.
Россия должна сделать правильный выбор: мы будем с Богом и
будем помогать Его Промыслу в отношении человечества в целом. А
поддерживать то или иное зло — порочно.
Но для этого надо было сперва разобраться, что же с нами
произошло, а не притворяться глухонемыми, когда Концепция
общественной безопасности уже выражена в лексике в «Мёртвой
воде»:
— Сядь. Скажи, всё-таки, что у тебя с рукой?
— Поскользнулся. Упал. Закрытый перелом. Потерял сознание.
Очнулся – гипс.
— Это я уже слышала. Не надо меня щадить. Пусть самое
страшное, но правда. Говори, что у тебя с рукой?
— Я и говорю: шёл по улице, поскользнулся…Ну, вот…
— Не умеешь ты врать, Сеня. Я знаю, что у тебя там.
— Кто тебе сказал?
— У тебя там не закрытый перелом… А что? Что у тебя там?
— Золото, бриллианты
— Брось эти шуточки!
— У тебя там не закрытый, а открытый перелом! Пошли спать.
Правда для народа (для большевизма) — совсем не страшна.
А вот подход к правде в “элите”:
«Ищущий обрящет. Но станет он ищущим,
лишь посмотрев правде в глаза. Говорят, что
на смерть, как на солнце, в полные глаза не
посмотришь. Но нынешняя правда все же
1
См. ВП СССР «Краткий Курс…»; «Тезисы к пониманию
макроэкономики».
2
Это — алгоритм “перестройки”.
почти как смерть. И посмотреть на неё можно,
не ослепнув... А даже и ослепнув... Знавала
история религии случаи, когда ослепнувший
по пути в Дамаск кое-что потом сумел
сотворить. В отличие от разных там
бесплодных прагматиков из тех или иных
комиссий по той или иной ликвидации».
Это — фрагмент статьи столичного политолога и аналитика
С.Кургиняна — «Правда — почти как смерть». Статья опубликована
в петербургской газете «Час пик» №10 за 2002 год.
После правильной постановки вопроса: «Пусть самое страшное,
но правда», Свыше получены рекомендации, вложенные фильмом в
уста «второй половины» Семёна Семёновича. Диалектика — это
метод правильной постановки вопросов и получения на них ответов.
Лучше всего диалектический метод действует в тандемном режиме
работы над проблемой
1
. Первый тандем в социальной среде может
быть образован при создании супружеской пары. Он должен быть
идеальным, то есть результаты его работы должны “нести” «ячейку
общества» по жизни в безопасности и постоянной связи с Богом:
— У тебя там не закрытый, а открытый перелом.
Это — “дата” появления Концепции общественной безопасности
«Мёртвая Вода», — лето 1991 года. Перед авторским коллективом
стояла задача: по правде создать альтернативу толпо-“элитарной”
библейской Концепции. Для наглядности покажем удивительное
сходство её содержания с прогнозом фильма:
В части 1 «Мёртвой воды», которая получила название
«Разгерметизация» сразу же открывается «перелом истории» —
“потрошится гипс” — следующими главами книги:
— Глобальный исторический процесс как частный процесс в
глобальном эволюционном процессе биосферы;
— Глобальный исторический процесс;
— Достаточно общая теория управления;
— Управление в глобальном историческом процессе;
— Россия (СССР) в глобальном историческом процессе;
— Евро-американский конгломерат и блоки в глобальном
историческом процессе: тенденции развития.
1
Об этом подробно: ВП СССР «Диалектика и атеизм: две сути
несовместны».
6. Пусть самое страшное, но — правда
На этом закончилась полномасштабная власть матрицы
библейской толпо-“элитарной” Концепции как Концепции
объемлющей все процессы в мире. Она пока ещё остаётся
доминирующей во всех сферах жизни и в мышлении населения. Но
объемлющей перестала быть. Также с этого момента монополия
Глобального предиктора нарушена из России. Он теряет свойство
«предикции», которое характерно лишь для объемлющей
Концепции.
С этого момента «низы» больше не “глухонемые”: появление
нового терминологического аппарата Концепции общественной
безопасности обязывает больше не врать. В «Бриллиантовой руке»
показано в этом эпизоде «на кухне»
1
как выстроены
“взаимоотношения” между двумя алгоритмами мышления населения
России: «толпой» и «народом». В данной сцене «на кухне» Надежда
Горбункова — «народ», который учит Сеню Горбункова («толпу»),
пообещавшего врать всем про свою руку, не врать, а говорить всегда
1
Известно, что в период так называемого «тоталитаризма»
диссидентские разговоры велись «на кухне», что потом находило своё
отражение в «творчестве» различных деятелей культуры и вылилось в
«перестройку».
Но «на кухне» велись разговоры не только «диссидентского» (то есть
троцкистского) плана…
правду
1
. Результат — налицо. Бог на искреннее желание узнать
правду отвечает по совести и нраву вопрошающего.
А «знающая больше других» и «самая образованная» “элита”
остаётся один на один со своими знаниями и боится кары
вышестоящих в иерархии, несмотря на то, что с ней тоже может
разговаривать Бог, например, во сне:
Спит и Геннадий Петрович Козодоев. Ему снится кошмар,
будто бы Лёлик бросает на балкон к Сене “кошку”, он лезет по
верёвке снять гипс. Рука с гипсом отрывается и под кошачье
мяуканье начинает бить его по щекам, душить, водить за нос, а
в довершении ещё и бьёт в правый глаз. Всё в розовых тонах.
Кошка смеётся
2
.
Просыпается Геннадий Петрович в своей комнате: “элитно”
отделана, в углу иконка и лампадка. И опять снится ему Лёлик,
который взывает (подобно голосу “бога”):
«Что б ты сдох! Чтоб я видел тебя в гробу в белых тапках.
Чтоб ты жил на одну зарплату!»
1
И ещё есть, конечно в этих взаимоотношениях мужа и жены такой
смысл. Тандемная деятельность в ведении семьи, скорее всего взята как
модель во-первых, правильного диалогового режима между мужской и
женской половинами человечества во взаимном дополнении. Женщина
больше чувствует опасность и предупреждает мужа о том. Мужчина
вынужден «воевать», как бы поддерживая “игру” Миши и компании.
Подробно: ВП СССР «От матриархата к человечности» и «Диалектика и
атеизм: две сути несовместны».
2
Кошка — священное животное в древнем Египте.
6. Пусть самое страшное, но — правда
Если первая часть сна — предупреждение Свыше о «слепоте на
правый глаз» и крахе сценария с «рукой», то вторая часть сна (после
того как он проснулся “в холодном поту”), — с библейского
эгрегора, который “рекомендует” следовать повелениям Лёлика,
иначе «будешь жить на одну зарплату». И это для безнравственного
ослоподобного Геши, — страшнее, чем предупреждение Свыше.
В общем с этого момента Сеня носит на руке выпотрошенный
муляж (куклу). Куклой являлся до конца 1999 года президент России
— Ельцин — главный олицетворитель библейского сценария.
7. Рыбалка
Семён Семёнович собрался вечером в булочную «на проспект
в дежурный». И тут же испугался своей тени. После этого он,
свернув налево, принял пьяного за покойника со словами «На его
месте должен был быть я», на что ему ответили милиционеры:
— Напьёшься, — будешь! Давайте грузить.
А потом увидел ещё одну тень:
— Добрый вечер, Семён Семёнович!
— Добрый вечер, но я вас не знаю.
— Володя. Вам привет от Михаила Ивановича. Он очень хотел вас
видеть.
Зрители «Бриллиантовой руки», наверное, уже поняли, что в главе
«Рыбалка» речь пойдёт о религиозном прикрытии сценариев. И о
настоящей религии. Но прежде, чем приступить к раскрытию
второго смыслового ряда этой главы, хочется обратить внимание на
то, что с этого момента фильм будет нам разными сценами (которые
мы свели в главы) повествовать в принципе об одном и том же: что
будет происходить в России после августовского «путча».
Последующие главы “расскажут” нам о разных гранях одного и того
же периода жизни нашего общества, когда Глобальный предиктор
будет пытаться завершить в России свой сценарий, что выражено в
самом фильме как ряд попыток «снять гипс» (избавиться от
буржуазной «демократии»). Таким образом, фильм получился с
“голографическими” свойствами: об одном и том же с разных
сторон…
7. Рыбалка
Как известно из всякого рода “христианских” преданий и
суеверий, нечистая сила теней не отбрасывает. Больше никто в
фильме не показан с тенью, кроме некоего Володи и самого Семён
Семёновича. Это — большой “аванс” обоим, поскольку Семён
Семёнович, как мы знаем, ещё не состоявшийся народ
1
, а про
Володю пока вообще ничего не известно.
И этот “аванс” показан в контексте недопустимости «боязни своей
тени»: будете бояться святости (праведности) — угодите в
покойники. К сожалению “совковая” система материалистического
атеизма не далеко ушла от царской системы идеалистического
атеизма в этом плане. Если при церковном засилии «святыми» могли
быть только «рукоположённые» и «пострадавший за всех “бог”
Иисус Христос», то при засилии марксизма как таковых праведников
вообще не было, а на «грехи» можно было провериться «где
следует». Мало этого, в период «застоя» (после Сталина) система
воспитания трудовых коллективов скатывалась всё глубже и глубже
к порицанию праведников в своей среде, если таковые вдруг там
появлялись. Короче говоря, система работала на искоренение
праведности. Не исключение и нынешний режим “капитализма”, где
праведникам вообще места не предусмотрено. Но это — медленная
1
И если бы не “аванс” Свыше, который выразился в российском
обществе появлением Концепции общественной безопасности «Мёртвая
вода», то на месте США с её упавшими башнями и реально существующей
уже фашистской системой (недавно введён закон о цензуре, где гражданам
разрешено доносительство друг на друга), была бы пьяная Россия с её
пьяной “элитой”, которую до сих пор “грузят” западным “христианством”.
смерть. Пока дошло лишь до повального пьянства — универсального
средства “заливки” голоса собственной совести
1
. То, что даётся через
совесть, — не всегда приятно воспринимать.
Вспомните типы «мистики», приведённые в предыдущей главе и
всё станет ясно.
Лёлик и Геша на высоте. Наблюдают за семьёй Горбунковых
2
в позорную трубу. Лёлик:
1
Через совесть с индивидом разговаривает Бог. Бог даёт весть (со–
ветует) как праведно жить.
2
За «низами» наблюдают все: и спецслужбы и “элита”. Последнее, в
частности, выражается в разнородных социологических опросах.
7. Рыбалка
— Лопух
1
, такого возьмём без шума и пыли. Давай, пригласи его на
рыбалку на «Чёрные камни», как условились. С ночёвкой
пригласи. Только не суетись. Детям — мороженое, ихней бабе
— цветы. Смотри не перепутай.
1
Информация-образы в триединстве мироздания «материя-информация-
мера» объективны. Их можно только неправедно «увидеть» (воспринять).
То есть при восприятии информации люди пропускают её через свою
психику и «на выходе» получается уже не объективный образ, а
субъективный образ. Его ещё общепринято называть «понятие». Понятия у
“элиты” и «низов» могут быть различными.
Также субъективный образ объективного явления в жизни может очень
сильно отличаться от своего оригинала: какая мера, такой и субъективный
образ. Но «что увидел (а лучше понял), то и получил» в жизни.
Уподобить такое вот преломление информации через психику людей
(личную меру каждого) можно, например, наливанием воды в разные
сосуды. Так самый совершенный сосуд некой “оптимальной и
гармоничной” формы (как принято в “элите”: особенно сейчас, когда она
ищет «гармонии» в восточной эзотерике) придаст воде (символ
информации) свою совершенную и гармоничную меру…а чайник,
например, — свою форму-меру... И после этого вода останется «чайником».
Может быть поэтому стали синонимами, выражающими некую
придурковатость и некоммуникабельность в жизни прозвища «чайник»;
«лопух»; «лох». Так в “элите” называют часто «козлов» из простонародья,
которым недоступны многие “блага” этой жизни, которыми “элита” за их
счёт пользуется.
Но всё совсем не так. Относительно объективной Божьей Меры-
Предопределения человеческая мера (как строй психики) определяется
нравственностью людей. А вот относительная нравственность «низов»
выше, чем у “элиты”, стало быть и объективное они воспринимают
правильнее… Отсюда и «лопуховость» — лишь внешне видимая: так
хочется считать!
С этими категориями связана ещё одна важнейшая философская
категория — различение. Это — способность индивидов делить увиденные
им явления или полученную информацию на «это» — «не это». Такую
способность предоставляет Бог по добронравию каждого, либо отнимает
вследствие злонравия. Если порог различения низок, можно что-либо
важное не увидеть, либо увидеть не правильно. Подробно см. работы ВП
СССР.