101
гали, что Россия перейдѐт к социализму, минуя капитализм. Основой
для такого перехода должна была стать крестьянская община, а интел-
лигенции в этом процессе отводилась руководящая роль. Большинство
народников считало политическую борьбу ненужной и даже вредной.
Выделились три основных направления народничества – бун-
тарское, пропагандистское и заговорщическое. Теоретиком бунтарского
направления был М.А. Бакунин. Он считал, что русский крестьянин по
своей природе бунтарь и прирождѐнный социалист, поэтому он готов к
революции. Достаточно интеллигенции пойти в деревню, позвать кре-
стьян на бунт, и сразу начнѐтся революция, которая уничтожит главное
зло – государство. На некоторое время в стране воцарится анархия, но
затем выработается механизм саморегулирования и наступит социа-
лизм. Эти идеи были крайне популярными среди молодѐжи.
В 1874 г. народники организовали массовое «хождение в на-
род». Тысячи агитаторов отправились в деревню, чтобы поднять кресть-
ян на бунт. Результаты этой акции были плачевными. Крестьяне не
приняли чуждых им идей социализма и не поднялись на бунт против
царя-освободителя. Большинство народников было арестовано полици-
ей. Теория М.А. Бакунина о народе-бунтаре не подтвердилась.
Другой идейный вождь народников – П.Л. Лавров – был теоре-
тиком пропагандистского направления. По его мнению, революцию
необходимо было тщательно подготовить. Задача интеллигентов – ов-
ладеть нужными в деревне профессиями и жить вместе с крестьянами.
Сначала нужно научить крестьян читать, а затем познакомить их с про-
изведениями А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, Н.А. Некрасова. Только после
этого можно будет говорить с ними о социализме и революции.
В 1876 г. возникла новая организация «Земля и воля», руково-
дителями которой были С.М. Степняк-Кравчинский, А.Д. Михайлов,
М.А. Натансон, В.Н. Фигнер. На первом этапе землевольцы занимались
пропагандой, отправившись в деревню работать учителями, врачами,
агрономами, землемерами. Они сделали очень многое для просвещения
крестьян, но утопические идеи социализма так и остались чужды кре-
стьянам.
Народники всѐ больше убеждались в нежелании народа вос-
принимать их идеи. В этот период большую популярность приобрели
идеи П.Н. Ткачѐва – идеолога заговорщического направления. Он счи-
тал, что участие народа в революции совсем не обязательно. Революция,
по П.Н. Ткачѐву, сводилась к захвату власти и установлению диктатуры
меньшинства. Для этого необходимо было создать небольшую, глубоко
законспирированную организацию, в которую должны войти фанатично
преданные революции люди, готовые к любому преступлению и само-