«воскресных чтений», «устных журналов», «университетов культуры» и подобных,
чрезвычайно распространенных в эти годы, форм, некоторые из них практически ушли из
жизни современного музея. Однако лекция как базовая форма культурно-
образовательной деятельности продолжает оставаться основой его репертуара. Во многих
музеях работают постоянные лектории для студентов, школьников.
Другая базовая форма, также вполне традиционная для музея, — это консультация,
практически единственная форма общения с посетителем, имеющая индивидуальный
характер (консультациях в экспозиции или научных отделах музея). Эта форма никогда не
имела значительного распространения, хотя и не исчезала из музея. Представляется, что
она очень перспективна в связи с тенденцией увеличения в музеях индивидуальных
посетителей, осматривающих экспозицию без экскурсовода. Но, к сожалению, пока
консультант в залах отечественных музеев — достаточно редкое явление, тогда как в
зарубежных с таким специалистом (волонтером) посетитель встречается часто.
Конкурсы, олимпиады, викторины, связанные с тематикой музея, также относятся к
тем формам культурно-образовательной деятельности, которые являются средством
выявления активности аудитории, объединения знатоков и приобщения их к работе музея.
Эти соревнования организуются таким образом, чтобы максимально приблизить
посетителей к музейным коллекциям: задания предполагают не только знание фактов, но
и экспозиций, памятников, отдельных видов исторических источников. Жюри оценивает
умение участников доказать свою точку зрения и вести дискуссию. Обычно подобные
соревнования устраиваются для молодежной аудитории, являясь частью работы со
школой. Однако возможности подобных форм этим не исчерпываются.
Большое значение в культурно-образовательной работе музея имеют формы, которые в
немалой степени ориентированы на удовлетворение потребности людей в новых
впечатлениях и знаниях, в развлечениях и рекреации — отдыхе, восстановлении сил. В
этом отношении, безусловно, важна встреча с интересным человеком. Актуализация
этой формы пришлась на 1960-е — 1970-е годы, когда начался процесс высвобождения
музея из оков политизации и, одновременно, росла посещаемость. Посетителей
привлекали не только коллекции, но и возможность общения, непосредственной встречи
с замечательной личностью — участником события, знатоком темы, коллекционером.
Таким образом, музеи начинают обретать новое качество, становясь своеобразным клубом
интересных встреч, местом интеллектуального отдыха.
Потребности людей в разумных развлечениях, в рекреации соответствуют и такие
формы, как концерт, литературный вечер, театрализованное представление, кино-
просмотр. Как и большинство базовых форм, они (прежде всего концерты и литературные
вечера) были частью жизни музея рубежа XIX—XX веков. Однако музейное значение эти
формы приобретают тогда, когда с их помощью воплощается идея синтеза предметной
среды и искусства. Использование таких форм, как встречи, концерты, театрализация,
киносеансы и пр. стало вызывать упреки в утрате музеем своей специфики. Думается, что
это несправедливо и неверно по существу. Скорее всего, речь должна идти о более
широком подходе к толкованию понятия «культурное наследие». Интерес публики и
самих музеев к этим формам свидетельствовал о признании значимости непредметных
форм бытования культурного наследия, к которому можно отнести и духовный опыт
человека, и звучащее слово, и музыку, и кинофильм.
Подтверждением этому явилось появление новых форм, которые преимущественно
опирались на непредметные формы бытования культурного наследия. Одновременно эти
формы, возникшие как результат смены образовательных моделей музея, утверждения
коммуникативной модели, учитывали потребность людей в рекреации, общении, в
культурно насыщенном отдыхе, реализации творческой энергии, а также утверждали
приоритет эмоционального воздействия музея на человека. К таким формам относится
прежде всего праздник.