23
ственной собственности в частную и параллельного обогаще-
ния. Сначала на базе государственного учреждения создавалось
акционерное общество, во главе которого вставали директор и
его окружение. Затем, пользуясь тем, что члены трудового кол-
лектива, в результате приватизации неожиданно ставшие ак-
ционерами, ничего не понимали в происходящем и им не при-
ходило в голову контролировать дирекцию АО, последняя сво-
рачивала производство, увольняла служащих, продавала
оборудование, сдавала за большие деньги помещения, а при-
быль клала себе в карман. И все это протекало вполне мирно,
на волне «перестройки» и «реформ», с обещанием в недалеком
будущем демократии и экономического процветания. Если бы
К.Маркс видел этот процесс, он, безусловно, квалифицировал
бы его как «кражу» общего имущества и «грабеж» трудящих-
ся – словом, как социальную несправедливость («В основе лю-
бого состояния лежит преступление», – эти слова Бальзака он
считал наиболее точно характеризующими период первоначаль-
ного накопления капитала)
11
. Но ведь сами россияне, исклю-
чая членов левых партий, так его не воспринимали; в целом
общество шло на кардинальные изменения, не очень понимая,
что при этом происходит, но все же надеясь на лучшее.
Когда же люди кое-что поняли (хотя и не до конца), нача-
лись интересные общественные процессы. Одни, действитель-
но, воспроизводя историю марксизма, стали выступать против
социальной несправедливости. Другие, будучи предельными
циниками, быстро воспользовались сложившейся ситуацией,
чтобы обогатиться уже на основе понимания идущего процес-
са. Третьи, подобно Андрею Михалкову-Кончаловскому (не так
давно честно изложившему свое кредо в программе НТВ «Сво-
бода слова»), настолько трезво смотрят на российскую дейст-
вительность, что считают происходящее (отсутствие граждан-
ского общества, раскол страны на два лагеря, быстрое обога-
щение одних и относительное обнищание других, страх перед
властью и криминалом, коррупцию и т.д.) нормальным разви-
тием событий и поэтому предпочитают не «плевать против ве-
тра», а комфортно обустраивать свою частную жизнь. Четвер-
тые, как Владимир Познер, сказавший в интервью, что он, к
счастью, в отличие от многих своих знакомых не стал цини-