Рогов Е.И. Выбор профессии. Становление профессионала

Подождите немного. Документ загружается.

Таким образом, пожилые испытуемые продемонстрирова-

ли результаты мышления, сходные с результатами необучен-

ных детей: ориентировка на случайные признаки, которые

являются наиболее «яркими», нерасчлененность параметров

изучаемых объектов, неумение отвечать на заданный вопрос,

подмена объективной оценки субъективной, большая связан-

ность спецификой предложенного экспериментального ма-

териала, нечувствительность к противоречиям, давление житей-

ского уровня объяснения над логическим.

Если специфическое содержание экспериментальных задач

использовалось испытуемыми различных профессий по-разно-

му, то с точки зрения логики были допущены однотипные

ошибки, показывающие существенные отклонения приемов от

«логической нормы». Поэтому, наверное, не зря «старых»

и «малых» в народе объединяют в одну возрастную группу.

Психологический эксперимент показал, что у пожилых так

же нет чувства реальности, как и у маленьких детей, они

эгоцентричны и не умеют видеть существование других пози-

ций, т. е. не обладают диалогичностью сознания. Владимир

Леви также проводит параллель между разными возрастны-

ми полюсами человека:

Говорят, старость похожа на детство.

Приглядеться, и впрямь некое сходство:

Отсутствие цели, одни лишь средства,

И нет над тобой господства...

В других исследованиях сравнение решения тестовых задач

молодыми и старыми испытуемыми показало, что пожилые лю-

ди стремятся к большей аргументированности и взвешен-

ности своих ответов, тогда как молодежь озабочена только

скоростью ответов. Кроме того, результаты лабораторных

299

экспериментов расходятся с тем, что наблюдается в повседнев-

ной жизни, где старики, как правило, оказываются гораздо

мудрее молодежи.

Действительно, проблема «ухудшения интеллекта с возрас-

том» вызывает определенное недоумение. Л.И. Анциферова

попробовала понять, почему люди почтенного возраста, обла-

дающие огромным жизненным опытом, уже решившие мно-

жество сложных и важных проблем в разных областях жизни,

справляющиеся с безвыходными ситуациями, оказываются

«слабыми» в тестах. По ее мнению, тесты не являются важны-

ми, значимыми заданиями и не входят в структуру актуальных

жизненных знаний и умений стариков, хотя имеющийся ре-

зервный потенциал вполне позволяет их разрешить. Для повы-

шения энергетических ресурсов, перехода в «рабочее» состоя-

ние необходимо предельное напряжение. Когда пожилым

людям предъявлялись обычные тестовые задания, испытуе-

мые показывали невысокие результаты. Но парадоксальным

образом при предъявлении очень трудных задач им удавалось

с ними справиться. Конечно, не у всех прием «погружения

в трудность» оказывается эффективным, и здесь многое за-

висит от веры в свои силы.

Возможно, объяснение интеллектуального развития пожи-

лого человека связано с феноменом мудрости. Одним из первых

к этой проблеме обратился Э. Эриксон, понимая под мудростью

высокие адаптивные способности человека. По мнению,

П. Балтеса, мудрость предполагает исключительную про-

ницательность, порождение продуктивных суждений, надеж-

ных советов, касающихся важных жизненных вопросов, пра-

вильное объяснение трудных ситуаций. Можно сказать, что

мудрость — сочетание ума и «добродетели», понимаемая

как потребность действовать во имя благополучия других.

Как показали исследования специалистов из Эдинбургско-

го университета в 1932 г., связь между старостью и мудро-

стью не прямая: умный человек стареет, а глупый умирает

раньше отведенного ему срока. В 1932 г. коллектив ученых

провел тестирование уровня интеллектуального развития (IQ)

2892 детей в возрасте 11 лет. Спустя 65 лет ученые во главе

с профессором Лоренсом Уолли попытались отыскать этих «де-

тей». Поразительный факт: большинство из тех, кто дожил до

76 лет, имели уровень IQ 102. Интеллект же тех, кто к 1997 г.

отправился к праотцам, не превышал 97-балльной отметки.

Сравнив продолжительность жизни с коэффициентом ум-

ственного развития, психологи обнаружили, что у людей

300

с 80-балльным уровнем IQ шансов дожить до 76 лет в пять

раз меньше, чем у лиц со 102 баллами IQ. Не набирающие

и 75 баллов IQ снижают возможность умереть почти на 40 про-

центов. При этом, отмечают ученые, совсем необязательно ум-

ные дети к старости остаются такими же. Развитый же интел-

лект влияет на срок продолжительности жизни.

Вопреки расхожему мнению, различий в продолжитель-

ности жизни мужчин и женщин с одинаковыми коэффици-

ентами замечено не было. В принципе никакой физической

взаимосвязи между умным мозгом и физическими болезня-

ми нет. Уолли предполагает, что, возможно, мудрецы чаще

следуют советам врачей и пристальнее следят за своим здо-

ровьем.

Временные изменения реактивности психики, возникаю-

щие в результате перестройки желез внутренней секреции,

иногда сопровождаются тягостными психическими состояния-

ми. Об этом хорошо сказал нобелевский лауреат, поэт Иосиф

Бродский: «У меня перегружена память. Чем больше человек

хранит в памяти, тем ближе он к смерти. Объем памяти запол-

нен. Невозможно больше управлять мыслями. И все же вспо-

минать прошлое гораздо приятней, чем задумываться о буду-

щем... Меня не привлекает загробная жизнь. Она лишена для

меня интереса». Аналогичные взгляды мы находим у Ш. Бюл-

лер, считающей, что человек в преклонном возрасте влачит

бесцельное существование, так как внутренний мир стариков

обращен к прошлому, в нем преобладают тревога, предчувст-

вие близкого конца и желание покоя.

В пожилом возрасте появляются трудности в приобретении

новых представлений, ухудшаются процессы приспособления

к новым условиям, к непредвиденным обстоятельствам. Таки-

ми трудностями могут оказаться самые разные обстоятельст-

ва: и те, которые сравнительно легко преодолевались в моло-

дые годы (переезд на новую квартиру, болезнь, собственная или

кого-то из близких), а тем более прежде не встречавшиеся

(смерть супруга; вызванная параличом ограниченная подвиж-

ность). Чаще всего дают о себе знать те или иные нарушения

со стороны внутренних органов, понижается общая работоспо-

собность. Для старых людей характерна обостренная чувст-

вительность к проявлениям внимания, заботы. Очень трудно

меняются привычные жизненные стереотипы, снижается па-

мять и внимание.

Насколько надежна ваша память в настоящее время, вы уз-

наете, ответив на вопросы простого теста.

301

Легко ли вам запомнить пять разных телефонных номеров?

Случалось ли вам забывать о деловой встрече?

Можете ли вспомнить, что вы ели на завтрак три дня назад?

Помните свой первый поцелуй?

Можете забыть свою первую любовь?

Можете вспомнить свой первый день в школе?

, Сумеете прочесть наизусть стихотворение, которое учили еще в дет-

стве?

8. Можете ли припомнить что-нибудь из одежды, которую вы носили

в 10 лет?

9. Перед тем как позвонить, вы обычно ищете номер в телефонной

книжке?

10. Помните ли, в чем вы были одеты, когда поцеловались в первый раз?

11. Можете вспомнить имя вашего первого друга?

12. Некоторые запахи напоминают вам знакомые места?

13. Можете ли вспомнить дорогу, по которой вы ходили в школу?

14. Помните о днях рождения и юбилеях своих друзей?

Подсчитайте очки. Каждый положительный ответ приносит одно

очко, каждый отрицательный — ноль. Только в вопросе 9 все наоборот:

«нет» означает одно очко.

11 очков или более: у вас великолепная память, вам удается многое

запомнить.

От 6 до 10 очков: у вас достаточно хорошая память, многие вещи вы

хорошо помните, хотя иногда ошибаетесь и смущаетесь.

5 очков или менее: у вас средняя память. Вероятно, вы часто забывае-

те о важных деловых встречах и звонках, хотя у такого положения дел

есть свои преимущества: вы быстро забываете свои оплошности.

Эмоциональная сфера людей преклонного возраста харак-

теризуется усилением нервного возбуждения, появлением

большого числа неконтролируемых, аффективных реакций, со

склонностью к грусти, сожалению, к слезливости. Поводом для

таких реакций могут послужить воспоминания о старых вре-

менах (и не потому, что их жаль, а жаль себя в этих временах)

или разбитая чайная чашка (и опять же жаль не чашку, а то,

302

что вместе с ней уходит что-то памятное). Подобные состоя-

ния становятся основной причиной невротических реакций,

выражающихся в полном непринятии новых норм, ценностей,

манер поведения: «В наше время себя так не вели».

Так же как раньше некоторые не смогли отделаться от детст-

ва, так и теперь они не в состоянии избавиться от фазы молодо-

сти. Наверное, они не могут найти себя в мрачных мыслях ста-

рения и поэтому напряженно смотрят назад, поскольку смотреть

вперед для них невыносимо. Как инфантильный человек боится

неизвестности мира и жизни, так и пожилой сторонится второй

половины жизни, как будто там его подстерегают неведомые

трудности или жертвы и потери, с которыми он не может

смириться. Ему кажется, что прошлая жизнь была настолько

прекрасна и настолько ему дорога, что ему невозможно без нее

обойтись. Подобное поведение связано с уровнем вашей само-

стоятельности, который очень легко оценить даже сейчас.

1. Как вы принимали решение о дальнейшей учебе, будущей профес-

сии по окончании школы:

а) решал самостоятельно, следуя своему увлечению и своим данным;

б) прислушивался к мнению родителей, родственников;

в) следовал совету близких друзей.

2. На что вы рассчитывали, поступая в выбранное вами учебное заве-

дение:

а) только на свои силы;

б) благоприятный исход экзаменов и на связи;

в) только на связи.

3. Как во время учебы вы готовились к экзаменам, занятиям:

а) делал упор на свое трудолюбие;

б) иногда просил помочь преподавателей и сокурсников;

в) рассчитывал только на чужую помощь.

4. Как вы поступили на работу:

а) по распределению;

б) прежде всего использовал информацию знакомых и знающих

людей;

в) устроился благодаря связям.

5. Если складываются сложные ситуации на работе, каким образом

вы принимаете решения:

а) рассчитываю только на свои силы и знания;

б) иногда консультируюсь с коллегами;

в) всегда с ними советуюсь.

6. Чем был продиктован ваш выбор перед вступлением в брак:

а) сам принял окончательное решение;

б) прислушивался к мнению близких;

в) прежде всего представил невесту(жениха) близким, посовето-

вался с ними.

303

7. Если ваша жена (муж) в длительной командировке, в состоянии ли

вы сами, допустим, выбрать жилье, мебель, принять другие важные ре-

шения:

а) да;

б) нет;

в) конечно, но лучше было бы отложить решение.

8. Насколько упорно вы в подростковом возрасте отстаивали свое

мнение:

а) всегда, поэтому были даже конфликты с родителями;

б) отстаивал, но сохранял и уважение к мнению родителей;

в) никогда не упорствовал в своем мнении.

9. В настоящее время насколько упорно вы отстаиваете собственное

мнение на службе, дома, с друзьями:

а) независимо от обстоятельств;

б) в большинстве случаев — да;

в) редко.

10. Как вы развиваетесь как личность в служебной, общественной,

интеллектуальной сферах:

а) полностью отдаю себя профессии;

б) для вас очень важно мнение окружающих;

в) вы полностью полагаетесь на их мнение.

11. Если ваши близкие должны поправить свое здоровье, если вы ви-

дите, что ваша жена (муж) не следит за собой, делая что-то себе во вред:

а) вы заставляете его (ее) следить за своим здоровьем;

б) тактично подсказываете, что ей (ему) нужно сделать;

в) стремитесь сделать это, но вам редко удается.

За каждый ответ «а» запишите себе по 4 очка, за «б» — 2, за «в» — 0.

От 30 до 44 очков: вы не только не терпите какого-нибудь вмешательст-

ва в ваши дела, но и не можете прислушаться к чужому мнению. Уверены

ли вы, что всегда будете точно оценивать плюсы и минусы какого-либо

решения? Не вкладываете ли излишнее упрямство в достижение какой-

либо цели? Запомните, что самоуверенность хороша только в меру, в про-

тивном случае она превращается в недостаток.

От 15 до 29 очков: у вас сильный характер, вы неплохо переносите

стрессы. Вы надежный друг. Независимы, хотя прислушиваетесь и к мне-

нию окружающих, которые вас за это ценят.

От 0 до 14 очков: вы очень нерешительны. Настолько, что это, про-

стите, граничит с малодушием. Почему бы вам не попробовать проявить

побольше самостоятельности? Конечно, в разумных пределах. Может

быть, стоит сделать и так, чтобы ваша нерешительность не была написа-

на у вас на лице?

Многое из того, что сегодня рекомендуется пожилым лю-

дям, пришло к нам из глубины веков. Вот, например, какие

рекомендации давал Авиценна (980—1027 гг.):

Кто стар, тому болезнь повсюду мнится:

Теряет силы поясница.

Желудок слаб, и, чтобы не страдать,

Едой нельзя его утяжелять.

304

Умеренность во всем, душе — покой, —

Полезен старикам режим такой...

На склоне лет разумнее всего

Поддерживать умело естество...

Запомни: что полезно молодым,

То в старости быть может роковым.

В поисках смысла

Как жаль, что для наших городских пожилых людей пен-

сионный возраст может свестись к скамейке на солнышке

у подъезда. Сельские жители находятся в более выгодном поло-

жении — заботы о хозяйстве, их нескончаемый круг, близость

с природой скрашивают остроту переживаний интенсивностью

приложения сил (на физическую работу в пожилом возрасте

их, естественно, уходит больше, чем в возрасте зрелом).

Вспоминается поразивший меня в детстве случай, который

произошел с нашими знакомыми. Бабушка Ульяна уже попро-

щалась с близкими и собиралась умирать, ей было под восемь-

десят лет, когда пришло трагическое известие о гибели сына

и невестки во время автомобильной аварии. Сиротами остава-

лись пятеро внуков. Ульяна приостановила приход собст-

венной смерти на десять лет, внуки к тому времени уже под-

росли, двое успели встать на ноги. Таких историй в жизни

немало. Американские психологи установили существование

зависимости между изменением здоровья человека и его соци-

альными связями. Так, ухудшение здоровья идет гораздо

интенсивнее у тех лиц, семья которых по причине смерти род-

ственника или переезда детей стала меньше и поэтому сокра-

тились шансы для социальных контактов. Оказалось также,

что здоровье ухудшалось у лиц, которые снижали усилия по

поддержанию или расширению их социального окружения.

Конечно, социальными связями нельзя и злоупотреблять.

Эллиот Д. Смит в книге «Стареть можно красиво» дает массу

полезных советов старикам и пожилым. Один из них таков:

«Пожилому человеку никогда не следует мешкать и задержи-

ваться в обществе молодых людей. Даже если ему были искренне

рады в самом начале, он не должен упустить момента, когда

молодежь нужно оставить одну, хотя из вежливости просить

об этом его не станут. За оживленным разговором в приятной

обстановке пожилой человек такой сигнал может не услышать.

11—2074

305

Например, когда молодые спрашивают старика, не устал ли

*он, тому сразу следует понять, если это говорится с надеждой,

что он отправится к себе и даст им возможность провести ос-

тальное время самостоятельно... А поднявшись, надо побыст-

рее удалиться и не заставлять ждать своего ухода. Старая

пословица «Нет гостьи лучше миссис Кери: со стула встала —

и тут же к двери» как нельзя лучше подходит к загостившим-

ся старикам.

Таким образом, новый, вечный смысл жизни можно обрес-

ти и на ее пороге, приостановив свой последний шаг, пусть на

время. Возникает проблема, актуальная для любого возраста,

но особенно остро переживаемая в старости — в чем смысл

жизни. Генрих Гейне называл проблему смысла жизни «про-

клятым вопросом истории». Но каждого человека по мере его

приобщения к Культуре мучит вопрос: «Для чего живу?».

Как правило, именно отсутствие понимания смысла своего

существования, по мнению психологов, является причиной

скорой смерти старых людей в различных приютах и домах-

интернатах. Заведения такого рода существенно подавляют

ощущение свободы, ограничивают проявления активности,

убивают чувство нужности, востребованности окружающими.

В исследовании С.Г. Максимовой обитатели дома-интерната

называли себя не иначе как «старик», «старуха», «пенсионер»,

«теперь никто», «никчемный балласт для человечества». Са-

мообесценивание становится существенным препятствием для

высвобождения скрытых резервов развития пожилых людей.

Кстати, по свидетельству В. Франкла, подобные чувства появ-

лялись у узников фашистских концлагерей, где им приходи-

лось жить в ужасных, нечеловеческих условиях и ежедневно

306

слышать, что все они — «недочеловеки», люди низшей поро-

ды. Из заключенных всеми средствами выдавливали их челове-

ческое достоинство, перечеркивая прошлое, не давая надежды

на будущее. Вывод В. Франкла, используемый в современной

логотерапии, был также прост, как и гениален: человек дол-

жен научиться придавать значение тому, кем он был и что

сделал, а не тому, кем он является в настоящее время.

Л.Н. Толстой в «Исповеди» прекрасно показал, что утрата

смысла жизни равносильна для человека смерти. Уровни осоз-

нания человеком смысла своей жизни могут быть различными:

от самых общих представлений до ясного понимания конкрет-

ных задач своей сегодняшней и завтрашней деятельности. Но

сколько бы мы ни говорили о высоком смысле своей жизни,

судить о ней будут только по нашим делам, по результатам

нашей деятельности. Действительно, мы продолжаем свое су-

ществование в том, что мы создали на Земле, в воспоминани-

ях окружающих людей, в своих детях. Помните простейшую

заповедь, что человек, чтобы состояться, должен посадить де-

рево, построить дом, воспитать сына. Это позволит и в старости

сохранить самоуважение и высокую самооценку.

Так, М. Либерман и С. Тобин наблюдали за 600 пожилыми

людьми в возрасте от 70 до 80 лет, вынужденными изменить

привычный образ жизни и переселиться в интернат. Оказа-

лось, что те, кто сохранил чувство собственного достоинства

и самоуважения, легко и успешно адаптировались к новой жиз-

ни. Другие же, не сумевшие привыкнуть, чувствовали себя

глубоко уязвленными, недовольными, и всему виной была их

старость, разрушившая их внутренний стержень, их собствен-

ное «я».

Нередко окружающие, родственники сами отнимают у сво-

их близких смысл существования, лишают человека его лю-

бимых занятий, не дают ему возможности почувствовать свою

нужность, полноценность. Ими движет забота и участие, ко-

гда они говорят: «Тебе не надо варить варенье (или печь пиро-

ги и т. п.), от долгого стояния у печки у пожилых людей

случается рак»; «В твоем возрасте вредно пить кофе»; «С тво-

им давлением ты должен прекратить хождение на рыбалку».

Такие замечания вреднее горячей печи и холодной рыбалки,

так как в переводе они означают: «Твоя песенка спета», ухудшая

самочувствие, умаляя самооценку, в конце концов унижая чело-

веческое достоинство. Если в то же время начали изменяться

критерии оценки себя и человек не научился критически

оценивать окружающих, то он начинает «приглядываться»

307

к себе, преувеличивать свои промахи и, по сути, заниматься

саморазрушением. Трудность состоит в том, что человек дол-

жен выработать требования к своему поведению, стать доста-

точно твердым контролером своих отношений с окружающи-

ми, должен обладать мужеством, гибкостью, иметь изобре-

тательность и желание подняться над собой. Американцы

Лангерманн и Эрлинкамп, показавшие, что старики, имеющие

возможность проявлять собственную активность, преодолевать

трудности в хозяйственной и жилищной области, чувствова-

ли себя гораздо лучше, чем те, кто ждал решения их проблем

извне, особенно со стороны членов их семей. И чем больше се-

мейный уход, т. е. чем меньше им предоставляется свободы,

тем менее положительно старики оценивают свое семейное

окружение, а любое напряжение в семье вызывает у них де-

прессивное состояние. Здесь, как считают исследователи, вы-

является роковая взаимосвязь между физической потребностью

в помощи, ее повышенным ожиданием и в целом большим бре-

менем семейных переживаний, которое, видимо, может ухуд-

шить как состояние здоровья, так и психическое благополучие

пожилых людей.

Выходя на пенсию, человек лишается каких-то своих ста-

тусов, ролей, он не ограничен рамками должностных действий

и как бы приобретает больше свободы. Но в реальности свобо-

да оборачивается новой, сложной проблемой — человек ока-

зывается в ситуации неопределенности. Венгерский философ

Е. Анчел указывал, что после исчезновения разумных земных

перспектив человек видит перед собой пустой горизонт, на ко-

тором единственной конечной точкой маячит лишь смерть.

Снятие неопределенности и появление новых смыслов — пер-

вая задача, стоящая перед молодым пенсионером.

Для этого имеются все предпосылки. Достигнутые сверше-

ния и богатый жизненный опыт определяют высокую внутрен-

нюю устойчивость. В.В. Вересаев писал в свое время: «Мне ше-

стьдесят лет. Как бы я, семнадцатилетний, удивился, если бы

увидел себя теперешнего, шестидесятилетнего: что такое?

И не думает оглядываться с тоскою назад, не льет слез о "не-

возвратной юности", — а приветственно простирает руки

навстречу "холодному призраку" и говорит: "Какая неожи-

данная радость!" Вспоминаю скомканную тревожность юности,

ноющие муки самолюбия, буйно набухающие на душе болезнен-

ные наросты, темно бушующие, унижающие тело страсти, без-

глазое метание в гуще обступающих вопросов, непонимание

себя, неумение подступить к жизни... А теперь — каким-то

308