Глава I. Социально-экономическое развитие Запада в Новое время
§ 3. Особенности социально-экономического развития западного общества ...
86
Широкая практика экономии на социальных издержках
производства, отсутствие или ограниченность фабричного
законодательства чрезвычайно ужесточали эксплуатацию на—
емной рабочей силы и приводили к политизации профсоюзного
движения. Пролетариат потенциально оставался революци—
онным классом, воспроизводящим негативное отношение к
собственному социальному статусу. В чрезвычайно сложном
положении оказалась интеллигенция. Как основной носи —
тель общественной ценностной ориентации она вынуждена
была приспосабливаться к стремительному изменению соци—
ально-экономической модели, появлению новых стандартов
социального поведения. Росла зависимость интеллигенции
от позиции основных индустриальных классов, усиливалась
угроза превращения ее в «прослойку» классового общества,
утверждения «обслуживающих» функций.
Обострение классовой борьбы, принимавшей антагонисти—
ческие формы, происходило на фоне зарождения еще одного
глобального общественного конфликта, угрожавшего охватить
практически всю социальную иерархию. В основе его лежали
причины не только экономического, но и психологического
характера. Ускоренная модернизация предполагала радикаль —
ную смену базовых социальных ориентиров общества — пере—
ход от преобладания традиций к инновационной активности,
от религиозной легитимации общественного порядка к ее
светским формам, от «очеловеченного» производства, ориен—
тированного на удовлетворение реальных потребительских
нужд, к системе расширенного воспроизводства, обладающей
собственной логикой развития и отчуждающей человека.
Тем самым, ускоренная модернизация подрывала основы до—
минировавшей ранее модели социального поведения, создавала
принципиально новые ценностные стандарты и поведенческие
стереотипы. Структурные изменения экономической системы
обеспечивали рост социальной мобильности. Традиционная
система социального неравенства, жестко ранжированная со—
словными, корпоративными привилегиями, сменялась более
гибкой классовой системой. Индивид получал возможность бо—
лее свободного продвижения по социальной лестнице, выбора
путей достижения успеха, менее зависел от первоначально при—
обретенного социального статуса. Все это требовало глубокой и
достаточно длительной трансформации массовой психологии.
Пока же новая экономическая реальность скорее разрушала
сами основы общественной ценностной системы. Кроме того,
процесс ускоренной модернизации психологически противо—
поставлял основную часть населения тем группам, которые по—
зитивно воспринимали происходившие изменения. Общество
оказалось охвачено массовым процессом маргинализации.
Маргинальность (лат. marginalis — находящийся на
краю) — это «промежуточное» социально-психологическое
состояние групп и отдельных людей, связанное с изменением
их положения в общественной структуре. Основу ее составляет
ценностный и ролевой дуализм, возникающий при переходе в
новую социальную среду, когда прежние ориентиры уже теря—
ют актуальность, но еще в значительной степени определяют
психологический настрой личности, а новые порождаются
внешними требованиями и не воспринимаются личностью
как естественные, правомерные. Если изменение социального
положения является результатом самостоятельного выбора
индивида (например, решение об изменении места жительства
или рода занятий), то маргинальная реакция носит позитив—
ный характер, представляет собой временный невроз, преодо—
леваемый по мере естественной адаптации к новым условиям.
Если же человек оказывается в положении маргинала неволь—
но, в силу внешнего хода событий, то формируется потенциал
негативной маргинальности, устойчивое ощущение тревоги,
неприкаянности, разочарования. Негативная маргинальность
преодолевается гораздо сложнее, так как новая социальная
среда психологически отторгается человеком.
Растянувшаяся на десятилетия ускоренная модерниза—
ция предполагала радикальный слом традиционной модели
поведения человека. На смену созерцательности, инерцион—
ности, неторопливости должны были прийти мобильность,
предприимчивость, психологическая гибкость. Происходил
насильственный разрыв привычных социальных отношений.
Рушился понятный и знакомый мир, а новый нес вместе со
свободой необходимость личной ответственности за свою
судьбу, постоянного выбора, борьбы за существование. Под
угрозой оказался привычный уклад жизни сотен тысяч людей,
не готовых к происходящим преобразованиям. Даже пред—
ставители тех социальных групп, которые были востребова—
ны новой системой, долгое время испытывали дискомфорт
и психологическую нервозность, возникавшие при быстрых
изменениях внешних условий жизни. В результате, негатив-