Проценко В.О. Конспект лекций по истории Украины
Подождите немного. Документ загружается.
Г.Драгоманов подчеркивал особенно сильно ту мысль, что всякая
общественная теория должна опираться на научные опыты, а не навязывать
каждому метафизические взгляды. Таким образом, он делал укор
марксистам, считая, что они «редко когда исследуют, а просто априорно
чертят фигуры, часто совсем фантастические». Он часто повторял: «неправда
- не просвіта». Г. Драгоманов упрекал украинским ученым, что они только
собирают материалы, а не создают системы: «это эрудиция, не наука». Из
этих укоров видно, что метод «ползучего эмпиризма» был присущий нашим
ученым еще в XIX ст.
Г. Драгоманов призвал к большей подвижности и побежалости в
общественной жизни. Он советовал использовать любой случай для
расширения организации, приобретать влияние на народные массы, а
особенно на население городов. Так же Г. Драгоманов советовал беречь
национальные силы, не распылять их на чужие дела - русские или польские, а
бороться за автономию Украины. Г. Драгоманов пробовал соединить
неортодоксальный социализм с национальным делом. Он больше склонялся к
европейскому анархическому социализму, который отстаивал свободу
личности. Г. Драгоманов выражал утопические мысли, навеянные
французским теоретиком анархизма П'ером Прудоном. Он представлял себе,
что автономные государственные общины каким-то чином сольются в одну
федерацию в составе России. При этом будет уничтожена старая империя, а
вместе с ней будет уничтожено старое войско, вместо него заведут
общественную милицию - и начнется новый период общественной жизни,
«без начальство». Г.Драгоманов же был вдохновителем создания в 1883 г.
Украинской социально-революционной партии. Деятельность партии
планировалось вести на федеральных основах. Проект программы
предусматривал конечной целью организации достижения по возможности
безупречного общественного устройства. Осуществление этой общей идеи
планировалось как в пользу родной Украины, так и всех народностей
империи.
Со всего сказанного становится понятным, чему украинское общественно-
политическое движение во второй половине XIX ст. был таким хлипким,
разъединенным, неорганизованным.
Тонкая прослойка «українофілів»,
соединенных в нелегальных общинах 20 мост Украины, был жестоко
придушенный реакцией времени царя Александра III. В кружках
українофілів пришли в забвение те времена, когда «громадівці»
посылали за границу своего глашатая Г. Драгоманова с доверенностью
протестовать перед европейской общественностью против запрета
украинского языка в пределах Русской империи. Пришло в забвение и
то, как революционный и социалистический настроенные члены
украинских «Общин» помогали русской «Народной воле» бороться
средствами террора против царизма.
231
В 90-х годах XIX ст. между «українофілів» воцарился взгляд,
который нужно помирить «правительство» с украинским движением и
избегать «политики», так как она, дескать, «бесит» царскую власть и
вызывает новые притеснения против украинской культуры.
«Українофіли» хотели приспособиться к самодержавному режиму,
доказывая русской администрации всю безвредность и не политичность
украинского движения культурнического движения.
Но все эти неполитические попытки «культурников» разбились об
глухую стену недоверия и подозрения со стороны царской власти.
Русское правительство хорошо понимало, что даже якнайменша
свобода культурного движения потащит за собой национально-
политическое осознание миллионов украинского народа и этим создаст
опасность для самодержавия.
Со временем большинство «громадівців» заперлась в своих
кабинетах, отошла от общественной жизни. Но неопровержимым
остается тот факт, который під'їм во второй половине XIX ст. в
Украине науки, искусства и литературы состоялся благодаря, прежде
всего, деятельности культурничества «громадівців».
Тем не менее аполитичность українців-громадівців оттолкнула от
них их молодежь, их собственных детей (кстати, лидер Революционной
Украинской Партии (РУП) Дмитрий Антонович был сыном
руководителя «Старой Общины» Владимира Антоновича). Молодежь
лучше понимала новые требования времени, новые направления
развития политической жизни в Русской империи и была настроена
более решительно, считая, что свободу украинскому народу можно
добыть лишь путем политической борьбы.
Возникновение первых украинских политических партий в
конце XIX ст.
Рост культуры привел к оживлению политической
жизни в Украине. Среди молодые оказались два главные направлений:
социал-революционный и национальный. Приверженцы первого шли в
ряды русской «Народной Воли», приверженцы второго - углубляли
давнюю идеологию и развивали идеи национализма. Украинское
движение просветительско-культурничества они желали превратить в
политический. Кружки сознательных украинцев трансформировались в
«Братство Тарасівців», которое свою целью ставило самостоятельную
Украину.
К социал-демократическому кружка, как кое-кто с ученых считает,
принадлежала и Олеся Украинка. Правда, большинство историков
утверждает, что поэтесса некогда непосредственно не принимала
участие в политике. Тем не менее Олеся Украинка была уверена, что
все лучше, что у нас происходит, идет под флагом социализма.
Очевидно, что на ней отобразилось влияние ее Дяди, Михаила
Драгоманова.
232
На западноукраинских землях, по инициативе И. Франко и Г.
Павлика возникшая Русько-українська радикальная партия (РУРП) в
1890 г. Того же года в Галиции возникшая Украинская социал-
демократическая партия (УСДП). Хотя, по другим данным, только в
1892 г. в Льве состоялся І съезд социал-демократов Галиции. Созданная
в скором времени после этого социал-демократическая партия
распалась в 1899 г. на польскую и украинскую. А в 1905 г. в Галиции
возникшая еврейская социал-демократическая партия.
Одним из основателей Украинской национал-демократической
партии (УНДП) в Галиции был Р. Игр-сапожной. Он приехал к Львову
в 1894 г. работать на кафедре истории Украины и скоро занял главное
место не только среди научный работников, но и среди украинских
общественных деятелей Галиции.
Вместе с И. Франко он стал идейным
вдохновителем украинского национального движения обабіч границы.
В Буковине социал-демократия поделилась на пять партий за
национальным признаком. На Закарпатье социал-демократы входили в состав
венгерской социал-демократической партии.
В 1900 г. в Харькове було созданный Революционную Украинскую
партию во главе с Дмитрием Антоновичем. Она выставила лозунг
самостоятельной Украины и распространяла нелегальную литературу через
типографии в Галиции и Буковине. Исходя из этих обстоятельств, Общая
Украинская организация также набрала политического характера и в 1904 г.
постоянна называться Украинской демократической партией (УДП).
Из конца 80-х лет XIX ст. до 1905 г. в Украине действовала 31 партия. Но
только 15 из них представляли национально-освободительное движение, и
всего лишь 7 партий были украинскими.
233
11 Украина начала XX ст. - арена национально-политических разногласий
и империалистических противоборств. Борьба за государственность (1900-
1921 гг.)
Лекция І
11.1.1 Возникновение первых украинских политических партий в начале
XX ст..
В начале XX ст. с протестами против преследований украинского языка и
культуры выступили ученые Киевского и Харьковского университетов,
интеллигенция Полтавы, Чернигова, Одессы и других мост. Оживление
национального движения оказывало содействие возникновению первых
политических партий. Большую часть населения Украины составляли
беднейшие пласты. Поэтому их партии были мелкобуржуазными и
социалистическими, антиправительственными. Кроме того, в Русской
империи так некогда и не была принята конституция.
Эти две причины имели своим следствием то, что все украинские партии
в пределах Большой Украины были на нелегальном положении или
действовали в эмиграции. Образование же большинства либеральных партий
було реакцией на формирование революционно-демократического
партийного движения. Это движение разделилось на две части - социал-
демократическую (есдеки) и эсеровскую (эсеры). Есдеки и эсеры и
продолжали в будущему соревноваться между собой за влияние на
пролетариат городов и сел Украины, который стал движущей силой в
грядущих революциях.
В секущие 1900 г. в Харькове члены студенческих громадівських кружков
Д. Антонович, О. Русив, Г. Порш и др. основали Революционную
украинскую партию (РУП). Брошюра адвоката Г. Міхновського
«Самостоятельная Украина» была ее первым программным документом. В
газете РУП «Работа», которая выходила в 1904-1905 гг. в Льве, объяснялась
причина возникновения партии: «Две причины - недостаток литературы,
посвященной интересам сельского пролетариата, и, кроме того, недостаток
какой^-не^-будь социалистической литературы на украинском языке -и
вызвали к жизни РУП, которое поставило свою за цель агитацию и
пропаганду среди сельского пролетариата на Украине».
Группа радикалов во главе с М. Міхновськім в 1902 г. отколола от РУП и
основала Украинскую национальную партию (УНП), которая выступала за
построение самостоятельного демократического государства.
В 1904 г. разделились мысли относительно задач партии и в национально-
социалистических группах, которые остались в РУП. Более левое течение,
которое близко стояло к меньшевикам, вышла с РУП и образовала отдельный
234
Украинский социал-демократический союз. В ней самым известным были
Карась, Антонович, Бас, Арбуз, Киріченко.
Другие под проводом Р. Порша, и члены РУП. Юркевича, И. Мазепы, В.
Винниченко в 1905 г. перешла на позиции марксизма и переименовалась в
Украинскую социал-демократическую партию (УСДП).
Осенью в 1904 г. бывшие громадівці создали Украинскую
Демократическую Партию (УДП). В отличие от украинских партий в
Галиции, партии Приднепровья стояли не на самостійницьких, а на
федеральных позициях.
В октябре 1905 г. в Киеве была создана Партия народной свободы
(конституционно-демократическая - кадеты). Это была партия либеральной
интеллигенции, которая стремилась ощутимых преобразований страны
парламентским путем на основе общечеловеческих ценностей и
аккумулировала в своих рядах элиту отечественных интеллектуалов начала
XX ст. Политическим идеалом кадетов была парламентсько-конституційна
монархия английского образца, где возглавляет принцип: «Король царит, но
не правит». Количественно кадеты состояли из 2000 душ.
Тем не менее превосходящим влиянием в| Поднепровье пользовались
русские партии. Среди них наибольшим - РСДРП (Русская социал-
демократическая рабочая партия), которая в 1903 г. раскололась на
большевистскую и меньшевистскую фракции»
11.1.2 Событию революции 1905-1907 гг. в Украине
Положение рабочих. В начале XX ст. в Украине насчитывалось, за
одними данными, - возле 1,5 млн. рабочих, за другими, - свыше 2,5 млн.
рабочих. Из них пятую часть составляли не украинке. Закон 1897 г.
установил 12-часовой рабочий день. Жалованье выдавали часто продуктами,
а не деньгами. Условия жизни рабочих были ужасными.
Еще более погіршало положение рабочих в связи с общеэкономическим
кризисом в начале XX ст., когда по городам Украины безработные
насчитывались десятками тысяч. Понятно, что рабочие реагировали на это
соответствующими формами протеста. Начались забастовки, демонстрации,
митинги. Сначала эти выступления были стихийными, а потом они
приобрели более организованный характер.
Наибольшим из них перед
революцией 1905-1907 гг. была общая всероссийская забастовка,
которая докатилась к Украине аж с Баку. В июле-августе 1903 г. он
перекинулся к Одессе, Екатеринославу, Киеву, потом - к Николаеву,
Елісаветграда. Бастувало возле 200 тыс. рабочих. Такого в Украине еще
не было. Впервые забастовщики предъявили требования
экономического и политического характера. Забастовка имела
организованный характер. Руководство им осуществлялось за
директивами большевистской фракции РСДРП.
235
Революционные выступления крестьян. На начало XX ст.
крестьяне Украины уже целые 40 лет были уволены от барщины и
экономических обязательств перед своими господами.
Правда, они
были свободными и от собственности, от земли. Так, 32 500 дворянских
имений владели 11 млн. десятины земли, а 3 млн. крестьянских дворов
имели только 20 млн. десятины земли.
Трудное положение крестьянства и существования возле его велико
помещичьих латифундий оказывали содействие росту революционных
расположений духа на селе. Только в 1900-1901 гг. в Украине было
зарегистрирован 670 крестьянских выступлений. Крестьяне восставали,
нападали на помещичьи имения, жгли их, убивали помещиков, грабили
их имущество. Уничтожались не только помещичьи усадьбы, но и
сахарные заводы, мельницы, вырубались леса, пахались господские
земли. Летом в 1902 г. крестьянским беспорядком были охваченные
Киевская, Харьковская и Полтавская губернии. Агитация
революционных партий еще больше делала авансы крестьян к
выступлениям против царского режима. Осыпь Гермайзе со временем
отмечал, что крестьянские мятежи лета 1902 г. в Украине были
предвестниками революции 1905 г., которая, в свою очередь, началась,
как аграрная революция («Очерки из истории революционного
движения на Украине.- Т.1, Революционная украинская партия (РУП)».
Кнігоспілка. Б.г.).
Революция 1905-1907 гг. в Украине. Революционные
расположения духа увеличивали постоянные неудачи на фронте
российско-японской войны.
Летом в 1904 г. русская армия подвергла
испытанию трудное поражение под Ляояном в Манчжурії. В секущие
1905 г. японцы захватили Порт-Артур Российско-японская война и
поражение в ней России в объединении с глубоким экономическим
кризисом и бесправием народа ускорили революционные события,
которые начались из расстрела рабочей демонстрации в Санкт-
Петербурге 9 января 1905 г. Волна демонстраций прокатилась и в
Украине. Весь 1905 г. был годом подъема революции.
На мысль Д. Донцова, этим годом датируются новые сутки в истории
Украины. Начался процесс демократизации режима империи, который в
Украине набрал характера национализации всех форм и проявлений
общественной жизни. Началось просветительское и кооперативное
движение, возникали хозяйственные организации, политические партии,
украинская периодическая печать. Движение стало предрасполагать к
себе и равнодушные до сих пор более низкие пласты, стал массовым.
Фундамент его был заложен еще в 1900 г.
Политической идеологией украинского движения стал автономиям.
Главным идеологом этой все более нарастающего течения был Р.
Драгоманов, а драгоманівство - тем флагом, под которым соединялись
236
почти все украинские политические партии вплоть до новейших времен.
Правда, программа Г. Драгоманова имела много недостатков. Одной из
главнейших была и, что во внешней политике она идентифицировала
цель Украины с целью России. Во внутренней политике драгоманівство
возлагало очень большие надежды на демократизацию России, и именно
на русских либералов. Не понимал Г. Драгоманов достаточно глубоко
природа национальной борьбы, надеясь, что с падением самодержавия
закончится и русификаторская политика в Украине. Подобно к
«мефодіївців», Г. Драгоманов не представлял себе будущего Украины
без соединения с Россией.
Тем не менее драгоманівство стало украинском национальном
движении в большом приключении, формируя политическую мысль
целых поколений украинской интеллигенции XIX и XX столетий. С
этой программой украинская интеллигенция встретила революцию 1905
г. І лишь вступление на политическую арену русской мещанки (Дума),
банкротство либералов и неслыханный рост русского национализма (с
1908 г.) - нанесли первое поражение драгоманівству.
Революция по своему характеру была буржуазно-демократической.
Те требованиями были: ликвидация помещичьего землевладения и
надел крестьян землей, сбрасывание самодержавия и установление в
стране конституционного республиканского порядка,
предоставление народа политических прав и демократических
свобод - свободы слова, печати, собрания и свободы совести,
установление 8-часового рабочего дня.
Движущими силами
революции были пролетариат и крестьянство. Революция 1905-1907 гг.
была и крестьянской революцией: крестьянский^-крестьянский-
аграрно-крестьянский вопрос було основному социально-
экономическому вопросом революции. Только на середину года в
Украине состоялось возле 1300 крестьянских выступлений.
Летом же состоялось восстание на броненосце «Потемкин», который
стоял на Одесском рейде. Осенью - восстание на крейсере «Очаков» во
главе с лейтенантом П. Шмідтом.
Всероссийская политическая забастовка сделалась хозяином страны.
Он вышел за рамки профессиональные и местные и незаметно перерос
в революцию. Замирают нервы страны - железные дороги.
Экономическая и промышленная жизнь сходит на нет, так как с 10 по
16 октября в забастовке принимают участие все железные дороги
Русской империи. Бастували и железные дороги Украины. 10 и 11
октября забастовали Харьковская и Катеринославська железные
дороги, а 17-го - станция Одесса, телеграф в Харькове и потому
подобное. В целом бастували все работники железных дорог в
количестве три четверті миллиона душ.
237
Но забастовка не ограничивается железными дорогами. Он старается
превратиться на общий и достигает своей цели. Забастовка захватывает
и Украину. 10-го октября начинается всеобщая стачка в Харькове, 11-го
- в Екатеринославе, 13-го - в Кременчузі, 15-го - в Одессе, дальше в
Полтаве. Везде замирает промышленная, иногда и торговая жизнь.;
Закрываются образовательные учреждения. К пролетарскую забастовку
присоединяются также интеллигентские союзы. Заседатели присяг во
многих случаях отказываются судить, адвокаты - защищать, враче -
лечить. Мировые судьи закрывают камеры тюрем.
Всероссийская политическая забастовка осенью вынудила царя
Николая II выдать манифест о гражданских свободах. В манифесте,
который был выдан 17 октября 1905 г., царь обещал народам Русской
империи провести выборы в Государственную думу и предоставить
широкие политические права гражданам страны.
В ряде больших промышленных центров Украины создавались без
разрешения правительства профсоюза. К декабрю 1905 г. они возникли
во всех больших городах. В Харькове состоялась І Всероссийская
конференция профсоюзов. Первый в революции коллективный договор
рабочих с предпринимателями был подписан тоже в Харькове, на
паровозостроительном заводе. И в конце концов, наибольшее
количество профсоюзов со всех губерний Русской империи возникшая
в Херсонской губернии - 77 профсоюзов. Возникшая новая форма
власти - Рады рабочих депутатов.
С требованием предоставить Украине политическую автономию
выступила Украинская думская община. В 1905-1907 гг. в Украине
выходило над С украинских газет и журналов.
Итак, после 9 января 1905 г. революция довела, что она овладела
сознанием рабочего класса. 14 июня восстанием «Потьомкіна
революция» довела, что может стать материальной силой. Октябрьской
забастовкой она довела, что может дезорганизовывать врага. В конце
концов, организацией Советов рабочих депутатов революция довела,
что она умеет создать власть.
Культурно-национальная работа в Украине в начале революции. В
настоящее время по Украине, в наибольших ее культурных центрах
создавались общества «Просвіти», был организован целый ряд
издательства.
Перед правительством России захотелась также об
учреждении кафедр украиноведения в трех университетах Украины:
Киевскому, Харьковскому и Одесскому. Это домогательство было
поддержано не только студентами всех высших учебных заведений Украины,
но и широкими кругами гражданства, рабочих и крестьян. Правительство
удовлетворило это требование.
Начали создаваться украинские национальные клубы, в Киеве было
основанный Украинское научное общество (УНТ). К Киеву же были
238
перенесены издания «Литературно-научного вестника», основного журнала
по обе стороны границы. Сюда же из Галиции перенес свою научную и
общественную деятельность проф. М.С. Грушевській, выбранный здесь за
главу УНТ. В Киеве же он продолжал издание своей монументальной
«Истории Украины-Руси», начатое в Льве в 1898 г.
Спад революции. Декабрьское вооруженное восстание 1905 г. в Москве,
Горловке, Луганску и других городах было придушенный царизмом с
большой жестокостью.
Во всем 1906 г. царизм безжалостно мстил революционерам.
Действительно, правительство залив пожар восстания морем пролетарской
крови. Только с 9 января 1905 г. по 27 апреля 1906 г. царское правительство
казнило свыше 14 000 человек, осудил к смертной казни свыше 1000,
покалечил 20 000, арештував, подверг заключению и заслал - 70 000 человек.
Как писал Л. Троїцький, армия чистила свои ружья, а революция прятала
своих жертв.
Тем не менее перейти к решительному наступлению на завоевание
революции царизм еще не мог. Рядом с террором и репрессиями против
революционеров правительство продолжало политику балансирования,
частичных уступок и обещаний. В апреле 1906 г. была созываемая І
Государственная Дума. Выборы в Думу происходили на основании
антидемократического избирательного закона, опубликованного еще в
декабре 1905 г. Три четвертых рабочего було позбавлено избирательных
прав. Выборы были многоступенчатыми, фактически сословными и
неравными. Дума имела не законодательный, а согласую вальный характер. В
ней была созданная Украинская думская община (УДГ), которая состояла из
45 депутатов от всех 102 выбранных от Украины, ее главой стал адвокат и
общественный деятель из Чернигова Илья Шраг. Политической платформой
УДГ была борьба за автономию Украины. После роспуска первой Думы и в
новой, второй Думе УДГ насчитывала уже 47 лиц. Тем не менее 3 июня 1907
г. в результате государственного переворота другу Думу было распущено.
Это событие ознаменовало собой поражение революций и наступление
реакции.
Революционные события нашли отклик и в Западной Украине..
Столыпинская аграрная реформа и ее следствия в Украине. Аграрный
вопрос был основному социальному вопросом первой русской революции.
Без его решения, без ликвидации крепостнических пережитков был
невозможным прогрессивное развитие страны. Царское правительство
понимало, что нерешенность вопроса о земле в многомиллионной
крестьянской стране угрожает новой народной революцией. Поэтому
правительство поставило перед собой задача - расширить свою социальную
базу путем создания более благоприятных условий для развития капитализма
в сельском хозяйстве. Аграрное законодательство 1906-1910 гг. и было
239
направленное именно на достижение этой цели. Проводником этой реформы
был глава Совета министров России П. Столипін.
Новая аграрная политика самодержавия началась указом, выданным 9
ноября 1906 г. Однако во время революции правительству не удалось
провести его через Думу. Лишь более контрреволюционная Третья Дума
утвердила указ с некоторыми дополнениями, и он получил силу закона в
1910 г.
Указ 9 ноября 1906 г. предусматривал прежде всего разрушение
общинного пользования землей. Каждый крестьянин получил право выйти из
общины и выделить в личную собственность свой надел земли. Он мог
продать свой надел, передать его в наследство. Крестьянин получил право
закрепить за собой разбрасывании участка, т.е. участка, которыми он
пользовался при общинном владении. Он мог требовать от сельской общины
с(единение своей земли в один участок - відруб. В конце концов, он мог
висилитися из села на отведенную ему землю и основать хутор.
Этот закон был удобным крепким крестьянским хозяйствам.
Правительство предоставило хуторянам через Крестьянский банк денежный
заем, зобов(язану выдать им лучшие земли. Только крестьяне-кулаки и кое-
кто из крестьян-середняков могли развернуть большое хуторское хозяйство.
Они становились новыми помещиками, которые обогащались за счет массы
малоземельных и безземельных крестьян. Бедняка и большинство
середняков не могли воспользоваться займом, который предоставлял
Крестьянский банк, так как за нее надо было платить высокий процент. А за
невыплату долга все имущество крестьянина продавалось из молотка.
Крестьяне-бедняки выделялись из общины для того, чтобы продать
полученную в собственность землю и пойти в город наниматься на фабрику
рабочими.
Столыпинская реформа имела более всего значение для крестьян
Украины, так как отвечала старым традиционным формам землевладения.
Так, в 40 губерниях России на 1 января 1916 г. из общины вышло почти 24%
господарів, а в Южный Украине эти данные составляли 34,2% господарів. В
Правобережной Украине на это время из общины вышло 50,7% господарів, в
Левобережной - 13,8%.
В целом же целью правительства при проведении этой реформы было
создать на селе крепкое, зажиточное крестьянство как сопротивления
самодержавного режима. Вдобавок, реформа оказывала содействие развитию
капитализма на селе.
11.1.3 Западная Украина в период между русской революцией и Первой
мировой войной
Положение крестьянства Галиции. Перед Первой мировой войной
наибольших национально-политических успехов достигла Галиция. Как
240