Проценко В.О. Конспект лекций по истории Украины
Подождите немного. Документ загружается.
крал продовольствия на сумму 750 тыс. крб. В некоторых полках процветали
вымогательство и побои.
Вообще на войну 1812 г. в Украине было мобилизован свыше 60 тыс.
мужнин, не считая тех, которые служили в регулярной армии. Украинские
казачьи полки непосредственно принимали участие в военных действиях на
фронте, а казаки Бузького полка входили в состав партизанского отряда
Дениса Давыдова.
Угнетенный царизмом, испытывая социальное и национальное унижения,
украинский народ, тем не менее, нашел в себе силы для борьбы против
иностранных захватчиков. Даже украинцы-галичане в составе Австрийской
империи считали родной для себя дело борьбы народов Русской империи
против французских оккупантов. Волынский губернатор сообщал М. Ку-
тузовая, что редактора львовских газет ездят на русскую границу, чтобы
иметь правдивую информацию о ходе военных действий. «Наших вестей с
чрезвычайным нетерпением ждут, - писал губернатор, - и когда их читают, то
даже в публичных местах, а особенно в Льве, пьют за здоровье россиян».
Интересной исторической выдающейся памяткой есть выданная печатью в
Коломыи в 1902 г. брошюра «Якъ Наполеондеръ свитер воювавши сам въ
неволю попавъ». Судя по тому, что она была написана “язичієм”, можно
предположить, что ее выдали печатью москвофіли.
Украина не подвергла испытанию французской оккупации. Западные ее
территории были захвачены союзниками Наполеона - австрійцями.
Вчерашняя казацкая старшина, которая стала русскими дворянами, была
настроена патриотически. Тем не менее наиболее радикальные элементы
среди украинского панства желали Наполеону успеха, искренне веря, что он
освободит Украину от русского ярма. Интересно, что и поляки тоже
возлагали большие надежды на французов с Наполеоном, которые могут
освободить Польшу от русского іга.
В исторической литературе недавнего прошлого имели за курьез, который
в производной библиотеке Наполеона к России была найдена «Енеїда» И.П.
Котляревського, который был членом масонской ложи, которая ее целью
было отделение Украины от России. Тем не менее проф. А. Трачевський в
своей биографии Наполеона просто указывает, как на известный факт, что
император во время своего московского похода мечтал о восстании в
Украине.
На самом деле же французский император планировал создать из
украинской территории и народа новое государство «Наполеоніду», а на ее
лбе поставить кого-то из своих численных родственников или маршалов.
Декабристское движение в Украине. Как офицеры, так и солдаты русской
армии в заграничных походах увидели в Европе другое, так удивительно не
похоже на них, жизнь. Например, в побежденной Франции все граждане
были свободными, конституция обеспечивала им необходимый минимум
прав и свобод.
201
В армейской офицерской среде начали виникати тайные организации -
масонские ложи и политические общества. До одной такой ложи в Полтаве
принадлежал И.П. Котляревській. Ложа в Киеве под названием
«Соединенные славяне» состояла из украинцев, поляков, россиян. У нее
входили Василий Лукашевич, Павел Пестель, Михаил Бестужев-Рюмин -
будущие декабристы. В таких ложах приобретались первые навыки
конспиративной работы, отшлифовывались политические идеи и средства их
воплощения у жизнь. Поскольку инициаторами создания этих лож были
россияне, то именно они и ставили себе за цель привлечения малоросійського
дворянства ко всероссийскому политическому движению.
Сначала в Тульчине на Подолье в 1821 г. возникло Южное общество
декабристов, главой которого был полковник П. Пестель. Он же и написал
программный документ Южного общества - «руску правду». Программа
предусматривала уничтожение самодержавия, установление
республиканского способа правления и отличия крепостничества. К
сожалению, в этом документе полностью игнорировались национальные
интересы всех народов, которые входили в состав Русской империи.
Северное общество возникло в Санкт-Петербурге в 1822 г. Возглавлял его
Никита Муравйов. Рядом с Южным обществом в Украине действовало
«Общество соединенных славян», созданное в Новоград-Волинському
офицерами П. и А. Борисовими и дворянином Волынской губернии Юлианом
Люблянском. Общество ставило своей первый задачам ликвидацию
крепостничества и самодержавия. Не «желай иметь раба, когда сам быть
рабом не хочешь», говорится в «Правилах» организации. Оригинальность
программы «Общества соединенных славян» заключается в том, что его
члены считали якнайкращим путем к освобождению славянских народов от
крепостничества и самодержавия объединения всех народов в единую
федеральную демократическую республику. Т.е. даже не речь шла об
Украине как государство.
Осенью в 1825 г. Южное общество и «Общество соединенных славян»
объединились в одну организацию в составе Васильківської управы. В целом
же Южное общество декабристов благодаря объединению выросло до 160
лиц.
В связи с процессом формирования наций в Украине активизировалось
национальное движение. В один и тот же время рядом с декабристскими
организациями возникло и действовало Малоросійське общество (1821-1825
гг.) которое возглавил дворянин Полтавской губернии Василий Лукашевич.
Он уже имел опыт нелегальной деятельности в организации декабристов и в
масонской ложе. Целью общества была политическая независимость
Украины от Польши» Эта организация не имела четкой программы своей
деятельности, хотя один только факт ее существования свидетельствовал об
осознании лучшей частью украинского общества необходимости
радикальных изменений в государстве.
202
Восстание декабристов планировалось на время пожилых военных
маневров 1826 г., когда царь Александр І должен был выехать к Украине. Но
при загадочных обстоятельствах царь умирает и заговорщики из Северного
общества преждевременно, без согласования с руководителями Южного
общества, решили захватить власть в России. Для этого они,
воспользовавшись династическим кризисом, запланировали свое
выступление на 14 декабрь 1825 г., время коронации Николая И.
Члены Северного общества рассчитывали на то, что им удастся
организовать отказ войск, которые выйдут на Сенатскую площадь в Санкт-
Петербурге, от присяги новому царю и с их помощью они захватят власть.
Хотя руководителем восстания был предназначенный князь З. Трубецкой, на
самом деле же повстанцев возглавил К. Рылеев. Г. Каховскому было поручен
убить Николая И. Спешить нужно было еще и потому, что за день к
восстанию был арестованный П. Пестель. Стало понятно, что организация
разоблачена, пути к отступлению у революционеров не было.
14 декабря 1825 г., в день присяги новому царю членам общества удалось
сагитировать на восстание Московский полк и еще несколько военных
частей. Кажется странной пассивная форма проведения восстания, тем более
военными специалистами, которые были знакомы с тактикой и стратегией
военных действий. Несколько тысяч солдат и десятки офицеров простояли
большую часть дня в ожидании, которое к ним присоединится остальные
войска. Мирные жители столицы сочувственно отнеслись к восставшим. Тем
не менее армия не поддержала декабристов. Наоборот, Николай І сумел
организовать подавление восстания. Преданные ему войска во главе с героем
Отечественной войны 1812 г. генералом Мілорадовічем начали
артиллерийский обстрел картечью восставших и мирного население, которое
собралось на Сенатской площади. Сотни людей было убитый и поранено.
Началось восстание декабристов и в Украине. Выступили две рта
Черниговского полка, к ним присоединились еще три. Они вступили к г.
Василькова, где стоял штаб полка с флагами и захватили его, а потом
вступили в село Большая Мотовилівка. В конце концов к восставшим
присоединился весь Черниговский полк. Его командование составило
«Православный катехизис» и воззвание к народу. Тем не менее восставших
не поддержали соседние Кременчугский и Алексопольський полки.
Восставшие тронулись на Белую Церковь. Часть русских войск, которая
осталась верной царю, обстреляла восставших из пушек на высотах возле сел
Устимівки и Ковалівки. Этот бой закончился разгромом повстанцев.
Начались аресты декабристов по всей империи. Почти всех участников
декабристского движения заслали к Сибири, а пяти из них - К. Рылеева, П.
Пестеля, З. Муравйова-Апостола, Г. Бестужева-Рюміна и П. Каховского
повесили по приказу царя ночью 13 июля 1826 г. на кронверке
Петропавловский крепости.
203
Итак, декабристское движение в Украине - - от учреждения тайных
обществ и к вооруженному выступлению чернігівців против царизма -
закончился. Декабристы подвергли испытанию поражение. Это состоялось
потому, что их движение было узко-дворянскому, а его участники были
очень далекими от народа. Но дело их не погибло. Восстание декабристов
мало значительное влияние и на развитие антикрепостнического движения в
Украине. Восставшие в 1826-1827 гг. крестьяне Киевщины прямо заявляли:
«Когда бы солдаты Черниговского полка пришли к Белой Церкви, то и мы бы
зачали свое дело».
К декабристам с уважением и любовью относились все деятели
общественно-политического движения в Украине. Т. Шевченко, называя
декабристов «первыми русскими благовісниками свободы», в стихе
«юродивый» писал:
А я полечу на Сибирь
Аж за Байкал; загляну у горы
В вертепы темнії и у норы
Без дна глибокії, и вас -
Споборникі святой воли -
Из тьмы, из смрада, из неволи
Царям и людям на показ
На мир вас.выведу в дальнейшем
Рядами длинными в кандалах..»
Положение в сельском хозяйстве. В начале XIX ст. как в Русской, так и в
Австрийской империях происходят одинаковые процессы: преобладание в
аграрной области помещичьего землевладения с его прогрессирующим
упадком; усиление эксплуатации крестьянства, его социальная
дифференциация; кризис натурального хозяйства и его переход на путь
капитализма. Обострение всех названных тенденций ускоряет развитие
национального движения.
В общественно-политической жизни Украины продолжали возглавлять
отношения крепостников. Большинством земель владели дворяне.
Крестьянство разделялось на две группы - помещичьи и государственные
(было немного и судеб, а в Западной Украине - - монастырских).
Отработочная, ренты продуктами и рента деньгами были основными
формами феодальной эксплуатации крестьян Государственные крестьяне
были свободными. Они составляли большинство населения на Левобережье
(67%) и юги Украины (69%). За пользование казенной землей
государственные крестьяне платили феодальную денежную ренту
государству. Т.е. они находились в феодальной зависимости от
государственной казны. Государственные крестьяне к середине 40-х лет
отбывали панщизняні повинности, определенные инвентарями
государственных имений. И оброчные, и панщизняні крестьяне были
обложены разнообразными государственными повинностями - денежными и
204
натуральными, которые, конечно, были большими за своими размерами, чем
повинности крепостных крестьян.
В настоящее время сельское хозяйство було основой экономики Русской
империи. Тому стан аграрных отношений в значительной мере определял
качество все общественного развития. Доминировало помещичье
землевладение. В украинских землях в пределах Русской империи оно
составляло возле 75% земли, а в пределах Австрийской - возле 90%.
Начались важные изменения в сельском хозяйстве, которые определялись
прежде всего разрушением натурального хозяйства и переходом на рельсы
товарности и предпринимательства.
Восстание на Подолье под проводом Устима Кармалюка. Развитие
экономики в І половине XIX ст. в Украине усилював гнет крепостника
крестьянства помещиками, которые стремились получить прибыли от своего
хозяйства любой ценой. Помещики увеличивали барщину до 5-6 дней на
неделю, вводили урочную систему. На один день помещик назначал роботу,
которую можно было выполнить лишь за несколько дней. Некоторые
помещики становились на путь полного ограбления крестьян. Они сгоняли
крестьян из плодородных земель и за счет крестьянских наделов увеличивали
посевы товарного хлеба. Помещики отводили крестьянам малопригодные
или и совсем непригодные земли, часто даже забирали всю землю крестьян,
перекладывая их на так называемую «місячину».
Лишенные земли, «місячинники жили» в помещичьих грязных бараках
или даже хлевах. За изнурительную работу помещик выдавал ежемесячно
убогий паек, которого не хватало, конечно, на содержание семьи. Это была
одна из жесточайших форм феодально-крепостнической эксплуатации. Итак,
положение «місячийника» ничем не отличалось от положения раба. Такое
положение крепостных не могло не вызвать в них протеста и толкало на
борьбу за свое освобождение.
Крестьяне восставали по всей Украине и пусть тривалішим был движение
на Подолье (настоящие Винницкая и Хмельницкая области). Здесь
крестьянские выступления не прекращались на протяжении 1820-1830 гг.
Возглавил эту беспримерную борьбу крестьян и городской бедности Подолье
выходец из семьи крепостного Устим Кармалюк.
Отряды вооруженных повстанцев во главе с Устимом Кармалюком
быстро переходили из места на место и неожиданно нападали на помещичьи
имения. Они забирали имущество, деньги и раздавали все забранное
малоімущим слоям населения. Помещиков, которые жестоко
эксплуатировали крестьян и издевались над ними, Кармалюк публично
наказывал.
Интересным есть описание примет В. Кармалюка, который был в
распоряжении полиции: «Устим же, Михайлів сын, Кармалюк, примет таких:
на рост 2 аршина 6 с половиной сливок, лицо кругло, нос обычный, волосы
на голове, брови, уса и борода русые, глаза голубые, бороду бреет,
205
разговаривает на русском языке чисто, родом из з. Головчинець Літінського
уезда, крестьянин, преданный на службу в 1812 году, находился в 4-в
Украинском полке, в з. Головчинцях имеет родную сестру...».
Движение крестьян под проводом Кармалюка продлевался свыше 20 лет.
Его волю к борьбе не преодолели ни аресты, ни истязания, ни тюрьмы.
Кармалюк в свои 43 года уже несколько раз был арестованный, достал около
4,5 тыс. ударов шпицрутенами и канчуками, трижды был сослан к Сибири и
все три раза убегал оттуда.
Кармалюк расправился с многими господами и их управляющими. За
длинные годы в повстанческих отрядах Наказания-малыша находилось
свыше 20 тыс. крестьян и городской бедности. Они осуществили свыше
одной тысячи нападений на помещиков. Восстание было придушен после
коварного убийства У. Кармалюка одним из шляхтичей. Тем временем
крестьянские восстания время от времени вспыхивали в других местностях
Украины.
Развитие промышленности. В промышленности преобладала помещичья и
государственная мануфактура. В основе их лежала принудительная работа
крепостных и примитивная техника. Большая крепостная суконная
мануфактура работала в Киевской, Полтавской и других губерниях.
Существовали и государственные (казенные) заводы: Луганский литейный,
Киевский арсенал, Шосткинской пороховой завод и потому подобное. На
середину 50-х лет в Украине действовало 11 чугунолитейных и 32
залізоробних заводы. Добыча угля в Донбассе составлял 6 млн. пудов на год.
После реформы 1861 г. в Украине началось бушующее социально-
экономическое развитие. Товарно-денежные отношения все глубже
проникали в сельское хозяйство. Начала изменяться структура землевладения
- - помещичье землевладение сократилось на 1/3. Крестьянское частное
землевладение выросшая в 4 раза. И все же таки большинство земель
оставалось в руках помещиков.
На Левобережье преобладали небольшие помещичьи имения, поэтому их
хозяева держались за докапиталистические формы хозяйствования -
відробітки. На Правобережье, где были большие имения, а также частные
сахарные заводы и винокурни, их владельцы имели деньги для развития
технологии. Здесь капиталистические отношения возникали раньше.
Поэтому в 90-х годах отработочная система преобладала лишь на
Черниговщине, а вообще же количество наемных работников в сельском
хозяйстве достигала 2 млн. человек.
Очень быстро развивался железнодорожный транспорт. Первыми были
проложены магистрали Одесса - Балта - Кременчуг - Харьков, Курск - Киев -
Балта. Образовались огромные транспортные центры - Киев, Харьков,
Одесса. Было организованно большое государственное железнодорожное
хозяйство, которое на 1900 г. составляло 3/4 железнодорожной сети
Украины.
206
В 90-х годах в железной дороге было вложен столько же капиталов, как в
промышленность. Спрос на рельсы, передвижной состав и каменный уголь
стал основанием промышленного подъема. Благодаря вложению
иностранных капиталов добыча угля в Донбассе вырос с 6 млн. пудов в 1860
г. до 671 млн. пудов в 1900 р Быстро разрабатывались поклади зопника в
Крівбаси. Английские предприниматели вложили средства в металлургию.
На конец столетия в Украине работало 17 больших металлургических
заводов.
В Русской империи состоялся промышленный переворот - - прыжок в
развитии продуктивных сил, который заключался в переходе от мануфактуры
до машинного производства. В Украине начало его приходится на І половину
XIX ст., а завершение - до конца 70 - начала 80-х лет XIX ст. В результате
промышленного переворота окончательно утвердился капитализм.
10.4 Культурное возрождение в начале XIX ст. в западноукраинских
землях
В настоящее время украинский этнос на западноукраинских землях
представляло большей частью крестьянство. Оно сохраняло родной язык и
этнический характер традиционно-бытовой культуры, обнаруживало себя и
активной общественной силой. При чем карпатское опришківство и
многочисленные выступления против панщизняних повинностей носили
вооруженный, анты государственный характер. Такими же были и массовые
бегства крестьян, и подпали господских имения и крестьянский беспорядок,
который не раз вспыхивали с небывалой силой в разных местностях
Восточной Галиции, Северной Буковины, Закарпатье. Они удручались лишь
с помощью военных частей и специальных карательных отрядов. А уже
судебные процессы сельских и городских общин с помещиками,
коллективные жалобы к административным органам свидетельствовали не
только о трудной судьбе народа в Австрийской империи, но и о гибкости
системы, которая принимала конституции и пробовала руководствоваться
законом.
Важным было то, что в процессе борьбы рослая и развивалась
солидарность трудового крестьянства, как внутри общин, так и между
общинами, возрастали сознательные крестьянские предводители. Особенно
страшным был тот дух непокорности, который жил в душе народа. Описывая
в конце XVIII - - в начале XIX ст. окраину Поднестровья между реками
Стрыем и Лімніцею на Прикарпатье, польский публицист и этнограф И.
Червінській, владелец помещичьего имения в этой местности, с
негодованием констатировал, что нет села, где бы не роптали на вроде как
«нестерпимые притеснения и грузы», что везде ждут воли, которая
«крестьянин рад бы барщину навсегда вычеркнуть из своих обязанностей»,
207
что он есть «всегда главным врагом господина», считает его основным
виновником своего позорного и подневольного положение.
Отношения народа к власти находили проявление и в его устном
поэтическом творчестве. Вопреки официальной политике, галичские,
буковинские, закарпатские крестьяне своей традиционной культурой и
самоназванием «русин», «руснак» подтверждали ощущение духовной связи
со всем украинским народом. Этим отрицается утверждение современного
польского исследователя Яна Козіка о том, что люд Галиции в первой
половине XIX ст. не имел национального сознания.
Очевидно, что социальная активность и антифеодальная направленность
народа влияла на формирование общественной мысли на западноукраинских
землях. Понятно, что у украинского панства и церковного греко
католической иерархии эти расположения духа сочувствия не вызвали. Тем
не менее и они не могли не призадуматься над тем, что ассимиляция
украинцев, возражение самобытности, культуры - это потеря грунта под
собственными ногами» Это понимало низовое духовенство, которое
повседневно сталкивалось с простонародьем.
Еще слабо исследованный процесс роста интереса к народу и его культуре
на западноукраинских землях перед «рускою троицей». А уже в конце XVIII
ст. здесь затрагивались вопрос о необходимости образования народным
языком. А в 1816 г. в Перемишлі возникло общество с целью подготовки
книжек для народа образовательного и религиозного содержания. Там же для
подготовки сельских учителей в 1818 г. было основанный дякоучительску
школу. Следует указать, что все это было бы невозможно осуществить без
поддержки такого выдающегося деятеля греко-католической церкви, как
Михаил Левицький.
Он очень много сделал для развития украинского шкільництва в Галиции.
Еще в будучність свою Перемишлянським епископом Г. Левицький
подготовил епархиальный синод 1818 года с постановлением о создании
приходских школ с на украинском языке обучения. Были выданные катезис,
букварь и катехитичні науки для детей, которые подготовил Иван
Могильницький.
Г. Левицький стал первым греко-католическим митрополитом Галиции -
украинцем. И на этой должности он не перестал заботиться об опеке
униатских консисторий над украинскими школами. Именно благодаря его
поддержке смог успешно заниматься просветительской деятельностью Иван
Могильницький.
Понятно, что этой работе совершали всяческие препятствия официальные
власти и особенно отчаянное сопротивление - помещики. Они отдавали в
рекруты дьяков-учителей, делали расправу над крестьянами, которые
поддерживали школу и посылали к ней своих детей. И. Франко привело
документ о том, что помещик преследовал школу, основанную в з. Залуччя
208
возле Снятіна, отдал в солдаты трех дьячков, которые отважились учить
сельскую молодежь читать и писать.
На заинтересованность жизнью народа, его образованием, традиционно-
бытовым культурой имели влияние идеи просветительского, наполеоновские
войны, польское революционное движение, пропагандированные
романтизмом постулаты народности, интенсивное развертывание роботи
народознавця в славянских странах.
Отголосок всех этих событий, идейных тенденций достигал и
западноукраинских земель. Это отобразилось на характере мышления и
деятельности определенной части интеллигенции. Именно на это указывает
Я. Головацький в письме к Осипу Бодянського в ноябре 1844 г. Он говорит
об обстоятельствах зарождения движения народознавця в Галиции: «Ни
гений не пробудил збрімалу народности, ни ни одно трудное проісшествіє не
потрясло народом, разве гром, который в соседстве загремел, или пример
вторых словенских народов прочумав и нас».
Пример культурного самоутверждения славянских народов послужил, в
частности, толчком к научному исследованию украинского языка, написание
ее грамматики, составление словарей. Такая работа уже достаточно широко
разворачивается в 20-х годах XIX ст. ее результатом были филологические
работы Ивана Могильницького и огромный, как к тому времени,
шеститомный словарь Ивана Лаврівського, чистовая рукопись которого в
датированному 1826 г.
Польские и австрийские члены правительства, с одной стороны, а русские
- со второго, считали непригодной к употреблению украинский язык в
народных школах, так как она, дескать, есть «необразованним наріччям
русского или польского языка». И. Могильницький в своем трактате
«Сведение о русском язык» с научным аргументированием показал
историческую глубину и самобытность украинского языка, ее общность для
населения всей Украины, пригодность для литературного употребления. В
связи с этим ученый рассматривает Восточную Галицию как «знакомиту
часть Малой Движении», определяет равноправие украинского языка в семье
славянских языков, потрактує язык как одна из важнейших признаков народа,
указывает на «Енеїду» И. Котляревського как наподобие «языка русской в
землях русских».
Трактат И. Могильницького был известен в рукописях, его кое-что
сокращенный вариант был напечатан в 1829 г. в польском переводе. Он имел
влияние на формирование национального сознания и устремлений
народознавців молодого поколения западноукраинской интеллигенции". Г.
Шашкевич еще в 30-х годах требовал добыть из консисторских архивов и
выдать «Грамматику» И. Могильницького. И. Франко не случайно назвало И.
Могильницького «первым мужчиной на Галичской земле, который старался
развеять возглавляя здесь во взгляде на национальное дело египетскую
темноту с помощью света науки».
209
Положительно отобразилась в Галиции деятельность Вспаханная
Доленги-Ходакивського, его путешествия народознавців в этом края, его
знаменитая статья «О Славянщине перед христианством», напечатанная в
Кременци в 1818 г. Высокая оценка им произведений устной народной
поэзии оказывала содействие усилению внимания в Галиции к фольклору.
В 1822-1823 гг. на страницах двух выпусков альманаха «Львовский
пилигрим» впервые в Галиции были напечатанные підбірка украинских и
польских песен, статьи о народных песнях, написанных профессором
Львовского университета Карлом Гютнером и будущим галичским
историком Денисом Зубрицьким.
Еще перед выступлением «русской троицы» отдельные представители
западноукраинской интеллигенции проявили живу интерес к развитию новой
украинской литературы на Приднепровье, к русской литературе и науке,
поддерживали личные связи со славянскими деятелями науки и культуры.
Приведешь примеры убеждают, что не было таким уже непочатым краем то
поле, на которое ступила в начале 30-х лет «русская троица». Справедливее
сказать, что причины возникновения ее в значительной мере связаны с
лучшими предыдущими достижениями культурного движения в Галиции.
Разворачивая свою деятельность дальше, она поставила ее на широкую
основу, обогатила и углубила содержание комплексом важных, актуальных
вопросов, и осмыслением их в духу передовой общественно-политической и
культурной мысли того времени.
Организатором кружка был Р. Шашкевич. Как человек поэтически
одарен, он не был равнодушен к народной поэзии, принес живу
заинтересованность к ней и у стены львовской духовной семинарии, к
которой вступил в 1829 г. В Льве он стал одним из участников общего
збирацького фольклорного движения 30-х лет. Уже в начале пребывания в
семинарии Г. Шашкевич сближался со своим ровесником И. Васильевичем,
который принес из родного карпатского села увлечения народнопоетичним
словом.
В 1831 г. к семинарии вступил Я. Головацький.
«Русская троица»- полулегальное демократическо-просветительское и
литературное объединения - был созданный Р. Шашкевичем, И.
Васильевичем и Я. Головацьким.
Своей разносторонней деятельностью
«русская троица» осуществила переход от фольклорно-
этнографического этапа национального движения к культурничеству,
сделала первые шаги в направлении политического решения
национальных проблем.
Члены «русской троицы» находились под влиянием идей
романтизма, произведений историков, этнографов и литераторов
Украины Приднепровья, поэтому стремились поднять дух народный,
просветить народ.
Эти и другие факты дают основание видеть возникновение кружка Г.
Шашкевича и характер его деятельности в контексте с европейским и
210