Порьяз А. Мировая культура: Возрождение. Эпоха Великих географических открытий
Подождите немного. Документ загружается.
по-прежнему обладала
самым большим в Европе
флотом, к тому же
венецианские торговые
караваны постоянно
ходили в Египет, и
тамошние моряки
хорошо знали море и
побережье. Выбор
казался очевидным.
Проблема была в самих
венецианцах. Республика
имела отличные
налаженные торговые
связи с Египтом, и дож
Венеции вовсе не
собирался рвать
отношения с египетским
султаном ради туманных
и совершенно
нематериальных целей
Рима и королей. Зато
неподалеку от Египта у
Венеции имелся давний
соперник, торговый
конкурент, которого
венецианцы давно
мечтали устранить:
Византия.
Дож (от лат dux –
предводитель) – глава
Венецианской
республики в VII –XVIII
вв. Избирался
пожизненно из числа
высшей знати
Перед отплытием из
Европы дож Энрико
Дандоло уговорил
предводителей
крестового похода
изменить курс и
захватить
Константинополь. В
глазах католического
воинства «греки» были
почти равнозначны
«неверным». К тому же,
неприязнь Запада к
Византии имела глубокие
корни еще с конца
темных веков, когда
Византия была
богатейшим
государством
христианского мира, и
греческие императоры с
презрением смотрели на
грубых, необразованных,
признающих лишь силу
«северных варваров».
Предложение
венецианцев попало на
благодатную почву. Да и
ситуация внутри
Византийской империи
благоприятствовала
крестоносцам.
Византийские правители
погрязли в
династических склоках, и
заботились больше о
собственном положении
на троне, чем об обороне
страны.
Энрико Дандоло (ок.
1108 – 1205 ) – дож
Венеции с 1192 г.
В 1204 году армия
крестоносцев осадила
стены Константинополя.
После осады город был
взят штурмом. В течение
двух недель крестоносцы
не могли утолить жажду
крови. Такого страшного
погрома столица
восточного христианства
не знала ни прежде, ни
после. Больше половины
населения
Константинополя было
убито. Крестоносцы не
смотрели на то, что
режут братьев по вере.
Богатейший город был
разграблен, сожжен и
разрушен. Лишь призыв
папы заставил рыцарей
прекратить убийства.
Запад наконец-то сумел
дать выход своей
ненависти к «грекам».
Мощь Византии была
подорвана настолько
сильно, что империя уже
никогда больше не
сумела достичь и доли
былого величия.
Рис. 127 [Илл. –
Крестоносцы в бою. Рис.
XIX в. (Детский Плутарх,
стр. 136)]
На византийских землях
на Балканах крестоносцы
основали новое
государство –
Латинскую империю.
Вслед за Иерусалимским
королевством, это была
еще одна попытка
организовать идеальное
феодальное государство.
В состав империи
входили вассальные
земли: княжество
Ахейское, герцогство
Афинское и другие. Но
это была скорее
моральная выгода от
победы над «греками».
Материальную выгоду
почти всю получила
Венеция. Почти половина
приморских территорий
и островов Византии
отныне принадлежала
Венеции. Торговые пути,
по которым из Византии
в Европу поступали
предметы роскоши и
товары с Востока,
перешли под контроль
венецианцев. Энрико
Дандоло даже включил в
свой официальный титул
«ромейские» владения.
Латинская империя
(Романия) – государство
крестоносцев,
основанное в 1204 и
сохранявшее
независимость до 1261
г. После завоевания
византийцами
формально
существовало до XV в.
Ромея – так на Западе
в Средние века
называли Византию.
Крестоносцам, очевидно, было важно захватить Константинополь
лишь в знак превосходства «латинской» веры над «греческой». Они не
ставили целью полное покорение Византии. Поэтому часть византийских
земель сумела сохранить самостоятельность и организовать оборону
против захватчиков. Остались, в частности, свободными малоазиатские
земли, с центром в городе Никея, важном торговом узле. Там была
основана Никейская империя, успешно противостоявшая Западу. В 1261
году император Михаил Палеолог, при поддержке населения Латинской
империи, вторгся во владения крестоносцев и освободил
Константинополь, возродив Византийскую империю. Но это была уже не
та держава, что прежде. Византия потеряла большую часть своих земель
и в Азии, и на Балканах (там примерно в это время добились
независимости сербы).
Европейские купцы выиграли от четвертого крестового похода
гораздо больше, чем все прочие его участники. Конечно, Риму было
приятно наблюдать разрушение главного города православного мира.
Переход Византии под контроль крестоносцев-католиков должен был
продемонстрировать Западной Европе превосходство католицизма над
православием, издавна и безуспешно доказываемое. Рыцари,
принимавшие участие в этом походе, также получили то, за чем шли –
земли, новые владения и крепостных крестьян, а также богатую добычу.
Но в наибольшем выигрыше оказались венецианцы. Не участвуя
непосредственно в походе, они получили обширные и ценные в
экономическом отношении земли, укрепили свое положение
монополистов в восточной торговле, а самое главное – добились того,
чтобы крестовый поход, мероприятие военно-религиозное, послужил в
первую очередь торговым интересам Республики, не имевшей к нему
никакого отношения. Венеция в XII – XIII веках была одним из
крупнейших европейских государств, и жила исключительно торговлей.
Так что и всю свою политику Венеция строила вокруг коммерческой
выгоды.
Организаторы каждого крестового похода провозглашали
религиозные лозунги. Истово верующие европейские рыцари,
разумеется, не забывали во время походов и о собственной выгоде. И все
же первый, второй и третий крестовые походы более-менее
соответствовали идее «борьбы с неверными». Четвертый же поход стал,
по сути, наемным завоевательным походом. Впервые в истории
христианского мира религиозными лозунгами столь откровенно
воспользовались в сугубо практических целях. Идеи распространения
христианства в языческих странах, очевидно, мало заботили
венецианских правителей. Гораздо важнее для них была коммерческая
выгода, перед которой меркло даже единство с братьями по вере.
Последние походы
В XIII веке было организовано еще четыре крестовых похода, но
ни один из них не шел в сравнение с первыми четырьмя. За каждым из
этих походов стоял, как правило, кто-то один из европейских
правителей, а армии, отправлявшиеся на Восток, были гораздо
малочисленнее прежних.
Так, в 1217 году начался
пятый крестовый поход,
участники которого
вознамерились очистить
от мусульман Египет, то
есть выполнить задачу,
оставшуюся со времен
четвертого похода.
Возглавили поход король
Иерусалимский и король
Андрей II Венгерский.
Этот поход продолжался
четыре года, и
закончился ничем. После
начального периода
успешных военных
действий в Палестине и
захвата некоторых
египетских территорий,
крестоносное войско
начали преследовать
неудачи. В 1221 году
крестоносцы были
вынуждены вернуться в
Европу, так и не
удержавшись на
египетских землях.
Рис. 128 [Илл. –
Средневековый
реликварий. Серебро,
драгоценные камни (В
тени крепостных стен,
стр. 608 верх. прав. рис.)]
Семь лет спустя, германский король Фридрих II, внук Фридриха
Барбароссы, бесславно погибшего во время третьего крестового похода,
решил довершить начатое дедом, и собрал войско для шестого
крестового похода. Удача улыбнулась ему, и в 1229 году Иерусалим, а с
ним еще несколько городов Святой земли, перешли в руки христиан.
Однако закрепить успех европейцам было не дано. Пятнадцать лет
спустя, в 1244 году, турки вновь отбили Иерусалим, на этот раз
окончательно. Ни разу потом крестоносцам не удавалось захватить
Святую землю.
Рис. 129 [Илл. – Вид
Иерусалима. Фреска Фра
Анжелико. Флоренция,
монастырь Св. Марка
(История Европы, стр.
135 рис. 3)]
В середине XIII века французский король Людовик IX повел
военные действия под флагом крестовых походов в Северной Африке.
Он организовал два похода, оба крайне неудачные. Во время первого из
них король попал в плен к туркам, а во время второго умер от чумы,
поразившей лагерь крестоносцев в Тунисе. Эти два похода, седьмой и
восьмой, стали последними в истории крестоносного движения. После
этого европейцы только теряли позиции, завоеванные ранее.
Малоазиатские и палестинские земли перешли к туркам, и последним
оплотом государственности крестоносцев оставался до середины XV
века Кипр, перешедший затем под контроль Венеции.
Учителю и ученику
История крестовых походов была бы неполной без упоминания
одного трагического эпизода. В 1212 году был организован так
называемый «крестовый поход детей». Его инициаторами и участниками
действительно выступили французские и германские дети. Одному
пастушку было божественное видение, и он провозгласил: «Чего не
добились отягощенные грехами взрослые, добьются безгрешные дети».
Целью крестового похода детей, разумеется, было освобождение
Иерусалима от «неверных». Несколько тысяч детей из семей крестьян и
горожан собрались в этот поход. Часть их умерла еще по дороге, но
остальные добрались до Марселя. Там нашелся купец, согласившийся
доставить детей-крестоносцев в Палестину на своем корабле. Однако
вместо Палестины он привел судно в Александрию, где и продал всех
детей на невольничьем рынке.
Но крестовые походы не прошли бесследно для христианского
мира. Почти двухсотлетняя история противостояния христианского
Запада и мусульманского Востока оставила глубочайший след в
европейской политической и культурной жизни, наложила отпечаток на
менталитет Средневековья.
В первую очередь, крестовые походы открыли европейцам другие
страны. Вплоть до конца Раннего Средневековья христианский мир
сознательно отгораживался от «внешнего мира», и нехристианские
страны представлялись европейцам сплошь населенными нелюдями и
чудовищами. География же базировалась прежде всего на Библии, на
ветхозаветных описаниях ближневосточных земель.
Рис. 130 [Илл. –
Крестовый поход детей.
Гравюра. (В тени
крепостных стен, стр. 606
верх. лев. рис.)]
Культура Востока, о которой ранее европейцы имели
представление лишь по ограниченному числу предметов роскоши,
привезенных купцами, теперь предстала перед ними во всем своем
блеске. Крестоносцев, привыкших к суровым, бедным условиям жизни в
Европе, поражала пышность восточных городов, дешевизна продуктов.
Материальная культура, от которой так долго отвращал свой взор
человек европейского Средневековья, властно вошла в его жизнь.
Это касалось не только духовной жизни. Благодаря контактам с
Востоком европейцы познакомились с новыми приемами обработки
металлов, в том числе с ювелирным ремеслом, с давних времен
превосходно развитым на Востоке. Европейские ремесленники освоили
производство дорогих тканей, которые прежде поступали только через
купцов. Арабская медицина, основанная на многовековой греческой
фармакологии и обогащенная восточными рецептами, оказала влияние
на развитие медицины европейской.
Большое влияние оказал Восток и на развитие сельского
хозяйства средневекового Запада. Во-первых, крестоносцы привезли
новые сельскохозяйственные культуры. Греча, рис, шафран вошли в
обиход европейских крестьянских хозяйств. К тому же, за время
крестовых походов в самой Европе сельское хозяйство начало