Платонов О.А. Экономика русской цивилизации

Подождите немного. Документ загружается.

305

лах) разные произведения, как то: хлеб, соль, рыбу и проч.

из одной местности в другую. Такие чумаки делятся на два

разряда: одни из них собственники, которые возят собствен-

ные произведения в ближайший порт или город и, продав их,

покупают здесь другие для продажи на месте своего житель-

ства или в ином

городе. Чумаки этого разряда хотя и ездят

артелями, но не связаны между собой ничем другим, кроме

товарищества в дороге, как односельцы, и разве где-нибудь

на привале сделают складчину на четверть или полведра

вина, смотря по многочисленности партии. Настоящие же

артели или купы чумаков составляют т е, которые перевозят

произведения

или вообще тяжести, не принадлежащие им

в собственность, и на них-то мы и остановимся.

Плодородная почва южного края России при своевремен-

ной обработке дает обыкновенно обильный плод. Преиму-

щественное здесь произведение — пшеница под разными

названиями. Кроме местного потребления (как составляющая

необходимость в домашнем быту малороссиян), она заготов-

ляется в большом

количестве для продажи местным купцам,

которые, в свою очередь, запродают ее в ближайших портах.

Перевозка этой запроданной пшеницы на места обыкновенно

делается на воловых фурах, что хотя крайне замедляет до-

ставку ее и обходится дорого, но общеупотребительно по не-

имению еще в том крае правильных путей сообщения. Фуры

нанимаются большею

частью за несколько месяцев ранее: так,

напр., пшеница, закупленная с осени, не может быть отправ-

ляема зимой, ибо в дальние дороги зимой чумаки не пуска-

ются, не имея обычая подковывать волов. Самый наем дела-

ется не в центрах торговли, как по причине недостаточного

количества в этих местностях фур, так равно и

высшей цены

на них против местностей более или менее отдаленных. В эти-

то последние хозяева (купцы) отряжают в начале зимы своих

приказчиков или, как их называют, малых. Приехав в слободу,

приказчик объявляет одному-двум мужичкам, что вот-де зачем

306

он приехал, а эти сейчас же дают о том знать всем и каждому,

не столько из желания иметь работу, сколько для того, чтобы

иметь случай запить общий «магарыч». К вечеру или рано ут-

ром являются в хату приказчика человек 15 или более соста-

вившегося товарищества — договариваться «пид фуру». Пос-

ле обычных приветствий

с обеих сторон, сторговавшись в це-

не, чумаки выговаривают себе часть «лантухов» (в которые

насыпается пшеница), «мостовые» или перевозные деньги,

и наконец, неизбежный «магарыч». По окончании всех дого-

воров приказчик дает задаток, рублей по 5 на фуру, а иногда

и более, смотря по нуждам нанимающихся. Затем договор из-

лагается письменно и

свидетельствуется волостным правле-

нием. Самый задаток передается, однако, в руки одного из бо-

лее уважаемых крестьян, получающего вместе с тем название

артельщика или старосты, на имя которого пишется и конт-

ракт за поручительством товарищей. По отъезде приказчика

к артельщику являются тотчас артельные и просят его помочь

им в нуждах: одному деньги

нужны на подати, другому на не-

обходимые домашние расходы и проч. Артельщик удовлетво-

ряет их беспрекословно, но не без разбору, и ведя всему счет,

несмотря на то, что иногда бывает неграмотный. По оконча-

нии весенних посевов артель отправляется в торговый пункт

для насыпки пшеницы и тут же запасается в дорогу

дегтем,

солью и рыбой, которые закупает артельщик; пшено же, сало,

хлеб и сухари берет каждый домохозяин из домашних запасов,

но все-таки складывает и их в артель. Дорогой всем распоря-

жается и деньги на необходимые расходы ведет также артель-

щик. По приезде на место и при благополучной сдаче хлеба

староста получает

следующие деньги за провоз из конторы

купца, и тут же производится их дележ. В обратном пути каж-

дый ведет денежные расходы сам, потому что на заработан-

ные деньги покупает соль или рыбу на себя, следовательно,

делается чумаком-собственником; харчевые же припасы ос-

таются по-прежнему общими. Во все лето, во

время рабочей

307

поры, чумаки обыкновенно не ходят в дорогу; но есть и та-

кие, которые знают только одно дело — чумаковать. Артели

этих последних даже зимуют вместе со скотом близ торговых

пунктов; в них заведен уже порядок относительно внутрен-

них распоряжений и самые расчеты ведутся правильнее, так

как постоянные чумаки большей частью грамотные.

последнее время и в некоторых селениях Великой Рос-

сии, особенно в бывших помещичьих, по освобождении крес-

тьян от крепостной зависимости, распространилось извозни-

чество или перевоз разного рода сельских произведений и дру-

гих продуктов от пунктов их производства в большие торго-

вые города и к пристаням, и обратно отсюда разных припасов

и товаров в уездные города и села для местного потребления.

В первом случае нанимают как сами помещики (для отвоза

хлеба, вина, шерсти и т. п.), так и купцы, закупающие сельские

продукты на самых местах их производства, а иногда и сами

крестьяне, занимающиеся торговлей; в последнем случае

обыкновенно купцы, торгующие в уездах

солью, рыбой и раз-

ным товаром, иногда же и сами возчики, как малороссийские

чумаки, покупают соль, рыбу, яблоки и т. п. на себя и продают

их дома или развозя по окрестным селениям. Такие возчики

нанимаются иногда целым товариществом, обязуясь хозяину

отвечать друг за друга; почему и расходы, равно как и

бары-

ши, у них общие; но так, что расчет тех и других делается

не по числу лиц, составляющих товарищество, а по числу

подвод, ибо допускается, что один домохозяин может иметь

в обозе двух или более лошадей и на каждую из них особые

телегу или сани с поклажей, следовательно, не одну

подводу.

6. Àðòåëè ðåìåñëåííèêîâ

è ñåëüñêèõ ðàáî÷èõ

Ныне уже было нами указано на товарищества, состав-

ляющиеся для разных работ, в которых члены принимают

на себя круговую друг за друга ответственность, участвуя

308

как в барышах, так и в убытках, выпадающих на долю това-

рищества. Нельзя, однако, не заметить, что такие товарищес-

тва теперь, сколько нам известно, едва ли не в самом начале,

хотя мы уже видели их значительно развитыми в древней

России. Причину тому, что они как бы исчезли и только с не

давнего времени возрождаются с новой силой, должно, ка-

жется нам, искать в крепостном праве, которое, ограничив

огромное количество сельского населения определенными

работами в пользу помещиков, тем самым, с одной сторо-

ны, устраняло большинство рабочих, которые при других

условиях своего быта могли бы свободно вступать в това-

рищества для более выгодного

употребления своего знания

и труда, а с другой стороны, не только давало возможность

помещикам, но даже некоторым образом заставляло их в воз-

награждение за ущерб, приносимый им, в свою очередь,

крепостным правом, ограничиваться производством своих

крестьян или дворовых, чем самым очевидно уменьшался

запрос на свободную и, следовательно, более дорогую, хотя

лучшую работу. Было бы, впрочем, несправедливо думать,

что начало произвола, внешнего гнета и стеснения свободной

деятельности отношений выражалось только в крепостном

праве помещиков над их крестьянами и дворовыми людьми:

оно касалось и других классов сельских и городских жите-

лей, которые далеко не всегда свободно располагали своими

занятиями и даже своим

имуществом. Отсюда, как естест-

венное последствие, явились апатия и лень, которые всюду

и всегда приводят за собой застой, не только вообще в за-

нятиях, но и в самом усвоении и развитии знаний, искусств

и ремесел и вместе с тем рождают более или менее общую

бедность. Под влиянием этого начала взамен ремесленных

и рабочих артелей образовались у нас подрядчики, из немно-

гих более зажиточных ремесленников, которые весьма часто

держат в полной кабале своих односельцев или посторонних

крестьян, нанимаемых ими для исполнения работ, взятых

309

с подряда, оставляя все барыши, за вычетом скудной платы

артели (называемой так уже в совершенно ином смысле), ис-

ключительно в свою пользу. Не касаясь поэтому ближе таких

артелей, мы укажем здесь только на те артели ремесленников

и сельских рабочих, которые нам известны как действитель-

ные товарищества, заслуживающие тем большего внимания,

что

число их со времени отмены крепостного права на наших

глазах все более увеличивается, обещая через то в близком

будущем развитие правильно организованных и многочис-

ленных ремесленных и рабочих артелей в собственном зна-

чении этого слова. Таким артелям мы придаем еще особен-

ную цену потому, что лишь с помощью их, по

нашему убеж-

дению, становится возможным для помещиков в настоящее

время успешное занятие вольнонаемным хозяйством.

По собственному опыту нам пришлось ознакомиться с то-

вариществами, которые ежегодно образуются в наших име-

ниях со времени введения в них уставных грамот для испол-

нения разных работ по вольнонаемному хозяйству, в особен-

ности же пашни, сенокоса

, жнитва и возки снопов. В Саратов-

ском нашем имении на пашню нанимается у нас обыкновенно

целое сельское общество на таком условии, что, получив за-

датку по рублю серебром на каждую десятину по числу всех

десятин, снятых крестьянами, они вслед за тем приступают

к парке, весенней или осенней, а когда приходит

время паш-

ни или посева, то по первой поверке принимаются за пашню,

бороньбу и посев и только по окончании всей работы в пол-

ной исправности получают следующие по найму остальные

деньги. При этом помещику нет дела до отдельных рабочих:

он требует лишь хорошей работы и исполнения ее во всем

условленном количестве

, а наблюдение за всем остальным,

как то: за теми, кто именно дурно работал, кто не вышел

на работу, как заменить того, кто не в состоянии пахать сво-

ей десятины — есть дело мира. Покос и жнитво исполняют-

ся, напротив, небольшими артелями, которые, впрочем, от-

310

вечают за исправность всех и каждого товарища и без того

не получают следующих денег. Возка снопов делается опять

большею частью целыми обществами, и эту работу прини-

мают иногда на себя не только сельские общества наших

бывших крестьян, но и сторонних помещиков. В пензенском

нашем имении точно так же самая значительная часть

по-

левых работ исполняется товариществами бывших крепос-

тных крестьян в том же имении, с которыми заключаются

для того письменные условия, свидетельствуемые в волост-

ном правлении. Привожу для образца одно из таких условий,

замечательное тем, что обязанности подрядчика-артельщи-

ка, через посредство которого обыкновенно рабочие артели

ведут свои переговоры с землевладельцами,

возложены здесь

на сельского старосту или выбранного обществом; что число

работников, какое вправе требовать ежедневно помещица,

ограничено и что споры о негодности работ постановлено

разрешать третейским судом.

Из числа артелей каменщиков и плотников, какие во мно-

жестве расходятся по России из губерний: Ярославской, Ни-

жегородской, Рязанской. Владимирской и некоторых других,

но

обыкновенно состоят из подрядчика и нанятых им работ-

ников. г. Ознобишин указывает на одну артель плотников

Рязанского уезда из имения княгини Варшавской, связанную

началом товарищества. В этой артели, отличающейся чест-

ностью и потому пользующейся большим доверием, подряд-

чик (один и тот же в течение 10 лет) получает только особое

вознаграждение, самый

же заработок делится между ее чле-

нами соответственно их трудам и знанию.

Кроме этой ремесленной артели, мы знаем о товарищес-

твах серповщиков или промышленников серпами во Влади-

мирской губернии; но, к сожалению, г. Дубенский, упоми-

нающий о них в одной из своих статей, не сообщает ника-

ких сведений об отношениях

между членами этих артелей,

как можно их, конечно, назвать. Так, например, из числа

311

их так называемые «тюковщики» занимаются своей работой

по нескольку человек вместе в одной кузнице, отправляя од-

ного из среды себя в соседние деревни и села как для собира-

ния заказов, так и для раздачи сработанных ими серпов, но-

жей, топоров, ножниц и проч. Такие артели ходят и в дальние

губернии, в

Сибирь, в земли Уральских и Донских казаков,

в Украину.

По свидетельству г. Савинова, в Вятской губернии от

уменьшения бурлачества (вследствие распространения коно-

водных машин и пароходств), бывшие бурлаки обратились

в рудокопов. Они ходят на этот промысел так же партиями,

как и на бурлачество, от 10 до 15 человек, в Пермские, Си-

бирские и Оренбургские рудники, а также на рудники желе-

зоплавительных и чугуноплавительных заводов Слободско-

го и Глазовского уездов, в числе до 2000 человек. Такое же

указание на артели сельских работников, занимающихся при

разных горных и других заводах рубкою дров, жжением угля,

ломкою соли и перевозом материалов, а также по золотопро-

мышленности, мы

находим в действующих законах, в кото-

рых относительно их установлены даже особые правила.

Впрочем, из всех сюда принадлежащих ремесленных

и рабочих артелей правильным устройством в значении пос-

тоянного товарищества отличается недавно образовавшаяся

в Петербурге столярная артель. Учредитель этой артели,

г. Мельников, который, вложив для того основной капитал

(2000 руб. сер.)

и пригласив вступить в товарищество с ним

нескольких столярных мастеров с вкладом мебели, обеспе-

чил дальнейшее существование артели условием учредите-

лей между собою принимать на себя исполнение заказов сто-

лярных изделий за их общим ручательством и делить между

собою барыши и убытки, какие могут от этого произойти.

В течение не

с большим двух лет со времени своего уч-

реждения эта артель развилась в значительное товарищество,

имеющее прекрасный магазин и признавшее полезным ис-

312

просить официальное утверждение своего устава на языках

русском и немецком. На основании этого устава сущность

артели заключается в том, чтобы все составляющие ее лица

участвовали в работе, получаемой ею по заказам без всякого

постороннего посредства а, следовательно, и в выручаемой

от того прибыли, через что они приобретают самостоятель-

ность, а публика

— возможность иметь столярные изделия

из первых рук. Для достижения этой цели материалы закупа-

ются из общих сумм артели и выдаются членам в счет их ра-

бот вместо денег.

Число членов не ограничено; но в артель они поступают

не иначе как по баллотировке в общем полугодовом соб-

рании, а до того

желающие быть членами могут лишь при-

писываться к артели в звании кандидатов. Избранный член

в течение первых 7 дней обязан внести 25 руб. сер. отступ-

ных денег и в течение первых трех месяцев выставить в мага-

зине артели не менее как на 50 руб. сер. мебели своей работы.

раздел барышей производится соразмерно капиталу, внесен

ному деньгами и изделиями; но учредители получают сверх

того на часть основного капитала, отчисляемую в запасный

капитал, по 6 процентов в год до выхода их из артели. Член,

оставляющий артель, получает назад свои вступные деньги

и часть вырученного капитала, причитающуюся ему по рас-

чету. Управление артелью принадлежит трем старостам,

на которых

возложены обязанности, лежащие и на старостах

других артелей.

Из сведений, полученных нами от самих членов этой арте-

ли, оказалось, что она состоит теперь большею частью из не-

мцев, между тем как основание ей положено было русскими.

Тем не менее сущность ее не изменилась, и в этом мы не мо-

жем не

увидеть указания на то, что в основе наших артелей,

как товариществ, лежит то широкое начало, которого ищут

западные теории для утверждения на нем своих ассоциаций.

Если так, то мы вправе сказать, что задуманные вновь и от-

313

части уже осуществившиеся артели в Петербурге поступают

весьма благоразумно, стараясь ближе ознакомиться с пред-

шествующими им на Руси артелями. Действительно, начало,

лежащее в основе этих артелей, так удобоприменимо в раз-

ных товариществах, что при нем возможно самое полное

развитие всякого рода ассоциаций. Так смотрели и смотрят

на свои уставы или условия

и самые артели, как это ясно вы-

ражено некоторыми из них. Таким образом, и устав С.-Петер-

бургской столярной артели предоставляет ее членам делать

в нем необходимые изменения с оговоркою только, чтобы

эти изменения (как и самый устав) утверждаемы были пра-

вительством.

7. Àðòåëè íà óðàëå

äëÿ âûñòàâêè âîéñê

Вот что рассказывает об этих артелях П. И. Небольсин

в своей любопытной статье под заглавием «Несколько заме-

чаний об Уральских казаках».

«Если предположить, что в данный момент времени

в Уральском войске, за всеми выкомандировками людей

на службу внутреннюю и внешнюю, состоит взрослых, го-

товых на службу, так называемых служилых казаков,

оста-

ющихся в домах при своих хозяйствах, всего-навсего только

6170 человек — и вдруг правительству немедленно, к тако-

му-то сроку, понадобится тысяча вполне вооруженных и го-

товых к бою всадников, то войсковое правление делает такой

домашний расчет: из 6170 человек нужна тысяча, стало быть,

каждые шесть человек выставляют из себя одного

человека,

а затем 170 остаются в излишке — и об этом дает знать по го-

родам и форпостам способом обычного делопроизводства.

«Если тот род службы, на который та тысяча человек тре-

буется, общим приговором оценен а 210 руб. сер., то каждый

из шестерых, выставляющих из себя служилого казака, дает

ему в подмогу по 35

руб. сер. Если из этих шести человек

314

не найдется охотников идти на службу, то есть если каждого

из них привязывают к дому рыбные промыслы и спешность

караванных сделок, то каждая артель из шести человек пред-

лагает 210 руб. сер. коренному уральцу из другой артели и сна-

ряжает его на службу. Идет тот, кто беднее: половину денег он

оставляет семье

на прожиток или на поправку, а на остальную

экипируется и вооружается под надзором начальства. Остав-

шиеся в излишке 170 человек, не нужные лично на службу,

называются нетчиками, и из них каждые шесть человек вно-

сят 210 руб. сер. уже не для охотника, а на войсковую казну,

и этот сбор с нетчиков употребляется

начальством на внут-

ренние войсковые надобности для целого края».

«Если, — продолжает г. Небольсин, — число людей

(для внутренней службы), долженствующих выставить из се-

бя казака, не превышает числа десяти, то каждый участник

этой малочисленной артели нанимает охотника лично сам

за себя, и потом уже все сообща улаживают это дело общим

расчетом. Но если артели должны составиться многолюд-

ные — человек из 25 или 30, в таком случае каждая артель

назначает особого десятника, облекает его на этот предмет

неограниченным полномочием, и уже тогда десятник лично

и сам собою совершает эту операцию».

8. Àðòåëè íèùèõ

В Петербурге, а также, вероятно, и в других больших горо-

дах, нищие составляют иногда между собою артели, которые

занимают одну квартиру. В таких квартирах, по словам т. Со-

колова, познакомившего нас с бытом петербургских нищих,

артель сих последних помещается под председательством

и поручительством одного из выбранных самими ими старо-

сты,

который, собирая со всей братии деньги за квартиру, от-

дает их квартиропромышленнику вперед. Сверх того на обя-

занности старосты лежат хлопоты об освобождении нищих,

когда кто из них попадется за нищенство или пьянство.