Ответы на билеты
Подождите немного. Документ загружается.
14.3. Основание и деятельность Научного общества имени
Т. Шевченко
Научное общество имени Т. Шевченко — научно-культурная общественная
организация, в течение многих лет выполнявшая функции всеукраинской Академии наук.
Основано во Львове в декабре 1873 г. (сперва — как Литературно-научное общество имени
Шевченко) благодаря совместным усилиям национально сознательной интеллигенции из
Приднепровской Украины и Галиции в ответ на репрессии, которым подвергалось украинское
печатное слово в Российской империи. Целью общества было “...помогать развитию
украинской словесности”. В первое десятилетие деятельность общества носила скромный
характер: на его средства вышли два ежегодника журнала “Правда” и “Исследование в
области украинского языка” Огоновского. С 1885 г. общество взяло на себя издание журнала
“Зоря”, ставшего всеукраинским литературным органом.
В конце 1880 г. в среде Киевской громады во главе с Антоновичем и Конисским вызрела
идея преобразования общества в исключительно научное учреждение. В Галиции эту идею
поддержала группа народовцев (“но-воэровцев”) во главе с Барвинским. Согласно этому
плану, в 1892 г. общество переименовали в Научное общество имени Шевченко. Были
образованы три отдела (секции) — историко-философский, филологический, математико-
естественно-медицинский. Отделы формировали комиссии. Началась организация
библиотеки и музея НОШ. С 1892 г. стал выходить главный печатный орган общества —
“Записки Научного общества имени Шевченко”.
Период наибольшего развития НОШ начался в 1894 г. с переездом во Львов М.
Грушевского. В 1894 г. он возглавил историко-философ-скую секцию, а в 1897 г. был избран
председателем НОШ. С 1895 г. стал редактором “Записок ...” и взял на себя всю
издательскую деятельность общества. За время его председательства НОШ издало свыше
800 томов научных работ, в том числе 116 томов “Записок ...”. По инициативе М.
Грушевского появился ряд других периодических изданий: “Хроника НОШ”, “Сборник
историко-философской секции НОШ”, “Сборник филологической секции”, “Источники к
истории Украины-Руси” и т. д. Кроме М. Грушевского, исключительно большую роль в
формировании академического имиджа НОШ сыграли И. Франко и В. Гнатюк. которые
возглавляли различные структурные единицы общества, редактировали серийные и
отдельные издания, в частности выпускали в 1898-1905 гг. “Литературно-научный вестник” и
руководили Украинским издательским союзом.
Созданное НОШ с 1873 г. по 1939 г. составляло 1172 тома различных изданий, в том числе
943 тома серийных научных публикаций. Наиболее важные достижения были получены в
сфере общественных дисциплин: истории (работы М. Грушевского и его учеников
Джиджоры, Крипьякевича, Кордубы, Томашевского и др.), филологии и литературоведения
(работы Возняка, Огоновского, Студийского, И. Франко), этнографии, фольклористики и
искусствознания (публикации Гнатюка, Зубрицкого, Ф. Колоссы, Шухевича), антропологии
(Вовк, Раковский), библиографии (Левицкий, Дорошенко) и др.
НОШ внесло заметный вклад в разработку украинской научной терминологии.
Историческая роль общества состоит в выводе украинской науки за пределы украиноведения.
К наиболее важным достижениям членов НОШ в области точных и естественных наук
надлежит отнести открытие Пулюем катодного излучения (названного впоследствии
рентгеновским), работы Зубрицкого в области теории математики, вклад Рудницкого и
Кубиёвича в исследование географии Украины и т. д. Научное общество имени Шевченко
фактически было первой украинской Академией наук. Вместе с тем оно выполняло
также функции университета и исследовательских институтов.
БИЛЕТ № 15
15.1. Историческое значение Киевской Руси
Киевская Русь была мощным средневековым государством. Она
имела наибольшую территорию в тогдашней Европе, её границы простирались от Ладоги и
Белого моря до Чёрного моря и от Карпат до Оки и верховьев Волги. Количество населения
достигало 5 млн чел. Каждый седьмой житель Руси проживал в городском поселении. Всего
же в стране было 240 городов и посёлков. Крупнейший город — Киев насчитывал 50 тыс.
жителей и превосходил Лондон и Париж вместе взятые.
Киевская Русь сыграла большую роль в истории восточнославянских народов.
Образование этого государства способствовало их экономическому, политическому и
культурному развитию.
Русичи создали богатую духовную и материальную культуру. Былины, песни, легенды,
летописи, величественные соборы, мозаики и фрески храмов, книжные миниатюры, иконы и
многое другое — неувядающие культурные достижения этого народа. Они стали основанием
национальной украинской культуры, лучшие из них вошли в сокровищницу мировой
культуры.
Одной из острейших в исторической науке остаётся проблема исторического наследия
Киевской Руси. По мнению современных украинских историков, есть все основания относить
Киевскую Русь прежде всего к истории Украины. Центром Киевского государства была
территория, включавшая современные украинские земли. Название “Русь” прежде всего
распространялось на Среднее Поднепровье. Самые выдающиеся памятники культуры
создавались в Киеве и других поднепровских землях. Следовательно, Украина — бесспорная
наследница Древней Руси. Вместе с тем белорусы и россияне также имеют отношение к
наследию Киевской Руси, поскольку их земли входили в её состав.
Киевская Русь оставила яркий след в мировой истории. Выйдя на историческую арену
военными походами, она постепенно перешла от вооружённых схваток с соседними
странами к равноправному участию в политической жизни Европы и Близкого Востока.
Князья Руси заключали соглашения с Византией, Германской империей, Польшей, Венгрией.
Киевская Русь играла весомую роль в международных отношениях Европы:
часто её вмешательства в тот или иной конфликт было достаточно, чтобы погасить его.
Военное могущество Руси стало щитом, о который разбивались многочисленные орды
степных кочевых племён — печенегов, торков, половцев, которые вторгались с востока в
Приазовье и Причерноморье и намеревались двигаться дальше на запад.
Высокий международный авторитет и военная мощь Киевской Руси сочетались с высоким
уровнем экономического развития. Развитыми к тому времени были земледелие,
скотоводчество, ремёсла, промыслы. Купцы-русичи были известны чуть ли не во всём
тогдашнем мире.
Киевская Русь установила торговые, политические, культурные связи со многими
европейскими странами: Болгарией, Чехией, Польшей, Венгрией, Византией, Норвегией,
Швецией, Францией, Англией. Поддерживала отношения со странами- Кавказа и Закавказья, а
также с арабским Востоком. Князья Руси имели широкие династические связи с византийским
и европейскими дворами. Часто инициаторами этих связей выступали правители европейских
государств, искавшие союза с мощной Русью. В “Слове о законе и благодати” его автор
митрополит Иларион так охарактеризовал положение своего государства: “...его знают и
слышат во всех концах земли.. л.
Киевская Русь прекратила существование под ударами полчищ монголо-татар.
Непосредственным наследником её политических и культурных традиций стало
Галиико-Волынское княжество.
15.2. Административно-политическое устройство Украинского казацкого государства
середины 17 в. Изменения в социально-экономических отношениях
На протяжении лета — осени 1648 г. на освобождённых украинских землях были
созданы украинские центральные и местные органы власти, судебные учреждения,
введён новый принцип административно-территориального деления; постепенно
складывалась новая социально-экономическая структура. Следовательно, уже до конца
1648 г. существовало Украинское казацкое государство — Гетманщина.
Власть в казацком государстве принадлежала старшине. Высшим зоко-•нодательным
органом была Генеральная рада — общая рада всего войска. Впоследствии её функции стала
выполнять Старшинская рада, состоявшая из полковников и генеральной старшины.
Исполнительная и судебная власть сосредоточивалась в руках гетмана. Он, в
частности, созывал Генеральную и Старшинскую рады, издавал универсалы, принимал
участие в судопроизводстве (именно при гетмане функционировал Генеральный войсковой
суд), организовывал финансовую систему, по решению рады начинал войну, вёл мирные
переговоры, руководил дипломатическими связями с другими государствами и разведы-
вательной службой, был главнокомандующим вооружённых сил.
Руководить всеми делами внутреннего управления и заграничными сношениями гетману
помогала генеральная старшина, которая фактически была кабинетом министров и
одновременно генеральным военным штабом. В её состав входили: генеральный писарь,
генеральный обозный, два генеральных есаула, два генеральных судьи.
Территория казацкого государства согласно условиям Зборовского договора состояла из
земель бывшего Киевского, Черниговского и Брацлавского воеводств. Столицей и гетманской
резиденцией стал г. Чигирин.
Вся территория Украинского государства в 1649 г. разделилась на 16 полков: на
Правобережье — 9, на Левобережье — 7. Центром полка был один из значительных городов
полковой территории. Во главе каждого полка стоял полковник, который либо избирался на
полковой раде, либо назначался гетманом.
Территория полка, в свою очередь, разделялась на 10—20, а то и более сотен. Сотни, так же
как и полки, были неодинаковыми по размерам. Военно-административную власть на
территории сотен осуществляли сотники. Административными центрами сотен были города,
местечки и большие сёла.
В казацком государстве действовала своя система судопроизводства. Она состояла из
Генерального, полковых и сотенных судов. Высшим судебным учреждением был
Генеральный войсковой суд при гетмане. Он рассматривал апелляционные дела полковых и
сотенных судов, а также некоторые дела, с которыми просители обращались непосредственно
к гетману.
Становление Украинского казацкого государства — Гетманщины происходило на фоне
глубоких сдвигов в хозяйственной ч общественной жизни. Были ликвидированы крупное и
среднее светское землевладение, фольварочно-панщинная система хозяйства, крепостная
зависимость. Взамен формировалась казацкая, крестьянская, а также государственная
собственность на землю. Это повлекло существенные изменения в социальной структуре
общества. Они проявились, прежде всего, в отсутствии шляхетско-магнатского сословия,
уменьшении численности мелкой шляхты;
ведущую роль в жизни общества стало играть казацкое сословие.
Бесспорным завоеванием казацкого государства была личная свобода абсолютного
большинства крестьян и мещан, которые имели возможность свободно вступать в
казацкое сословие. Положение мещан улучшалось ещё и благодаря тому, что в городах были
ликвидированы засилье иностранцев и национально-религиозные препятствия для занятий
ремёслами, промыслом, торговлей и для участия в организации самоуправления.
15.3. Роль Михаила Грушевского в общественно-политической жизни Украины (конец
19 — начало 20 в.)
Выдающийся украинский историк, видный политический и государственный деятель,
публицист Михаил Грушевский родился 17 сентября 1866 г. в г. Холме (ныне г. Хелм,
Польша) в семье педагога-слависта. Происходил из давней (известной с 18 в.) семьи
священников Грушей (впоследствии Грушевских с Чигиринщины). Вскоре семья Грушевских
переехала по месту работы отца сперва в Ставрополь, затем — на Кавказ. С 1880 г. Михаил
учился в Тифлисской гимназии, а в 1886—90 гг. — на историко-филологическом факультете
Киевского университета. В мае 1894 г. защитил диссертацию на тему “Барское староство” и
получил степень магистра. В тот период своей жизни активно участвовал в деятельности
Киевской громады. В 1894 г. по рекомендации В. Антоновича переехал во Львов, где занял
кафедру украинской истории в Львовском университете. В 1898— 1913 гг., возглавляя
Научное общество имени Шевченко во Львове, проводил огромную работу по реорганизации
общества по образцу европейских академий наук, собиранию фондов, созданию библиотеки и
музея. В 1895— 1913 гг. редактировал “Записки Научного общества имени Шевченко”. Гру-
шевский создал во Львове школу историков Украины, к которой принадлежали Крипякевич,
Джиджора, Терлецкий, Томашевский, Герасимчук, Кордуба. В 1898 г. во Львове вышел
первый том монументального труда Грушевского “История Украины-Руси” (в 10 т.), которая
продолжала издаваться в 1899—1937 гг. во Львове и Киеве.
Политическую деятельность Грушевский начал в Галиции, где в 1899 г. стал одним из
учредителей Украинской национально-демократической партии. В годы первой
российской революции много времени проводил на Приднепровской Украине. В 1907 г.
Грушевский организовал и возглавил Украинское научное общество в Киеве. В 1908 г.,
продолжая свою политическую деятельность, стал одним из инициаторов создания и
председателем Общества украинских поступовцев, объединившего большинство
украинских партий и национально-общественных организаций. В тот период Грушевский
издал ряд публикаций относительно украинского вопроса — “С бегущей волны” (1906 г.),
“Освобождение России и украинский вопрос” (1907 г.), “Наша политика” (1911 г.),
“Свободная Украина” (1917 г.).
Грушевский — автор свыше 2 тыс. научных работ: “История Украины-Руси” (т. 1-10 в
13 кн., 1898-1937 гг.), “Очерк истории украин-ского народа” (1904г.), “Иллюстрированная
история Украины” (1911 г.), “Начала гражданства” (1921 г.), “История украинской
литературы” (т. 1—5, 1923-1927 гг.) и др. Грушевский — один из редакторов многотомного
издания документов “Источников к истории Украины”.
Историческая концепция Грушевского складывалась под влиянием В. Антоновича, Н.
Костомарова и М. Драгоманова. Идеи народничества и федерализма преобладали в его
научной и общественной деятельности. Для исторической концепции Грушевского было
характерно верховенство "социальных интересов над национально-государственными. Однако
в процессе дальнейшего изучения истории Украины и непосредственного участия в об-
щественно-политической жизни Грушевский всё большее значение придавал государственно-
национальному фактору. Идеалом будущего устройства Украины для Грушевского был
демократический федерализм с широкими правами граждан, выборностью всех органов
управления. Велики заслуги Грушевского как учёного, который создал целостную концепцию
украинского исторического процесса. Как государственный и политический деятель
периода украинской национально-освободительной борьбы 1917—1921 гг. он
принадлежит к числу виднейших фигур украинской истории.
БИЛЕТ № 16
16.1. Галицкое и Волынское княжества и их объединение при княжении Романа
Мстиславича
Галицкая и Волынская земли ещё со времён Владимира Великого входили в состав
Киевского государства. Первыми в Галиции правили Ростиславичи — потомки внука
Ярослава Мудрого. Между тем на Волыни к власти пришли Мстиславичи, которые вели свою
родословную от Владимира Мономаха, тоже внука Ярослава.
Если Галиция на своих западных и северных границах вынуждена была бороться против
агрессивных мадьяр и поляков, то единственными чужеземными соседями Волыни были
литовские племена на севере. Оба княжества имели удачное расположение, недосягаемое для
нападений степных кочевников. Волынь, а в особенности Галиция были густозаселёнными
землями, а их города стояли на важных торговых путях с Запада. Кроме того, в Галиции
находились крупные месторождения соли — товара, от продажи которого обогащалась Русь.
Во второй половине 11 в., после смерти Ярослава Мудрого, Галицкое княжество отделилось
от Киева.
Особенностью политической жизни Галицкого княжества было большое влияние на
управление княжеством своевольных, богатых, могучих бояр. В отличие от бояр в других
княжествах, где они в основном происходили из княжеской дружины, галицкое боярство
развилось прежде всего из местной родоплеменной знати. Свои имения они получили не от
киевского князя, а благодаря захвату общинных земель. Поэтому их власть в Галицком
княжестве была очень влиятельной.
Бояре Волынского княжества, в отличие от галицких, по происхождению и положению
были такими же, как бояре основной части Киевского государства. Большинство из них
пришли на эти земли в составе дружин своих князей, которые часто назначались и
снимались великим князем киевским. Эти бояре получали земельные владения за службу кня-
зю. Волынская знать зависела от щедрости князя и поэтому проявляла по отношению к нему
большую преданность и поддержку. Собственно, по этой причине именно Волынские князья,
о не галицкие, смогли объединить оба княжества в единое государство.
После смерти последнего Ростиславича в 1199 г. Роман Мстиславич, опираясь на
поддержку дружинников, часть боярства и мещанства, которые были недовольны
могуществом и произволом крупных бояр, занял Галич. Он объединил Галицкое и Волынское
княжества в единое Галицко-Волынское государство.
Создание Галицко-Волынского государства имело большое значение; это был сильный
политический центр, постепенно унаследовал славу княжего Киева.
В своём объединённом государстве князю пришлось повести достаточно решительную
борьбу против галицкого боярства, не желавшего усиления княжеской власти. Князь Роман
осуществил два успешных похода против половцев (1201—1202, 1203—1204 гг.). Его войско
разбило врага и освободило многих пленников.
В 1203 г. Роман взял Киев, присоединил к своим владениям Переяславщину и Киевщину.
Под его властью оказалась территория почти всей Юго-Западной Руси.
Роман княжил всего шесть лет (1199-1205 гг.). Во время войны против поляков он попал в
засаду и погиб.
Но протяжении ста лет после упадка Киева Галицко-Волынское княжество служило
оплотом украинской государственности. В этой роли Галиция и Волынь переняли
большую часть наследия Киевской Руси и вместе с тем предотвращали захват западно-
украинских земель Польшей. Этим в переломный момент истории они сохранили у
украинцев, или русинов, как их тогда называли, чувство культурной и политической
идентичности.
16.2. Гетман Пётр Дорошенко в борьбе за независимость и территориальную целостность
Украинского государства
Гетманство Петра Дорошенко на Правобережье (1665—1676 гг.)
началось при чрезвычайно сложных обстоятельствах. Украина была разделена на два
гетманства. На Правобережье в результате военных действий и гражданской войны погибли
65—70% населения. Поэтому Дорошенко принял ряд мер, направленных на улучшение
внутреннего положения. Он содействовал заселению опустошённых южных районов
Правобережья; последовательно защищал интересы казацкого сословия; чтобы избежать
зависимости от старшины, стремился ввести пожизненную гетманскую власть. Но главный
смысл своей деятельности Пётр Дорошенко усматривал в ограничении влияния Польши,
укреплении своей власти на Правобережье и в постепенном объединении всех украинских
земель в пределах одного государства.
Известие о подписании Московией и Польшей Андрусовского договора поразило и
возмутило правобережного гетмана. Осенью 1667 г. объединённое казацко-татарское войско,
возглавленное Дорошенко, начало в Галиции военные действия против Польши. Тем
временем Левобережную Украину охватило антимосковское восстание. В начале марта 1668 г.
большинство городов было очищено от московских гарнизонов.
События на Левобережье повлияли на дальнейшие шаги Дорошенко. Гетман решил
воспользоваться антимосковским восстанием для объединения Украины. В июне 1668 г. он
переправился через Днепр. В лагере под Опошней Дорошенко избрали гетманом обеих
сторон Днепра.
Впрочем, пребыванию новоизбранного гетмана на Левобережье помешали обстоятельства.
Вторжение польских войск на Брацлавщину, а также появление ещё одного гетмана — Петра
Суховея, которого выдвинули запорожцы и поддержали татары, вынудили Дорошенко
вернуться на Правобережье. На левой стороне Днепра наказным гетманом остался
черниговский полковник Демьян Многогрешный, вскоре ставший полноправным гетманом
Левобережья.
Новая политическая ситуация требовала от Дорошенко решительных действий. В марте
1669 г. гетман созвал в Корсуне Старшинскую раду. Рада одобрила принятие турецкого
протектората, но присягнуть отказалась.
В конце мая 1672 г. 100—120-тысячная армия, возглавляемая султаном Мухамедом IV,
отправилась в поход на Брацлавщину. П. Дорошенко, дождавшись татар, перешёл в
наступление и в июле разбил подразделения польского войска и отряды польского
ставленника Ханенко. 18 августа 1672 г. объединённые украинско-турецко-татарские силы
добыли крепость Каменец и двинулись на Галицию. В начале сентября они окружили Львов.
Не имея средств для продолжения войны, польское правительство 18 октября 1672 г.
заключило в Бучаче мирный договор.
Но к миру этот договор не привёл. Начались новые войны, теперь уже между Дорошенко и
московскими войсками, которые поддерживали левобережного гетмана Самойловича. В 1676
г. Дорошенко отрёкся от булавы.
Политическая деятельность Петра Дорошенко даёт основания утверждать, что он был
одним из наиболее выдающихся государственных деятелей Украины, большим
патриотом, неутомимым борцом за независимость и территориальную целостность
национального государства. Его трагедия как политика была не следствием допущенных им
грубых просчётов, чрезмерного честолюбия или других личных недостатков, а, собственно
говоря, отражением большой трагедии украинского народа второй половины 17 в., когда он
стал жертвой агрессивной политики Речи Посполитой, Московии и Турции, которые
старались не допустить создания независимого Украинского государства.
16.3. Причины и начало трудовой эмиграции украинцев в конце 19 в.
Невыносимый социально-экономический и политический гнёт, господствовавший в
Украине в период утверждения капиталистического строя, повлёк массовую эмиграцию
украинцев. Процесс утверждения капиталистического строя в Украине сопровождался
малоземельем и полным обезземеливанием крестьянства, не давал возможности крестьянину
заниматься постоянным общественно полезным трудом. Следовательно, первейшей и главной
целью украинских крестьян стали поиски свободных земель для сельскохозяйственного
возделывания.
Одними из направлений переселенческого движения украинцев были Поволжье и
Северный Кавказ. Во второй половине 19 в. количество украинского населения в Нижнем
Поволжье достигло почти 400 тыс. чел., а на Кавказе — 1,3 млн. Свыше 100 тыс. украинцев
оказались в Казахстане и Средней Азии. На места новых поселений украинские крестьяне
приносили свой хозяйственный опыт, вводили в земледельческую практику дотоле не
ведомые здесь посевы гречихи, кукурузы, сахарной свёклы, помидоров, клубники и т. д.
Эмигрировали украинцы и в малозаселённые к тому времени регионы Сибири. В конце 19
в. украинцев здесь насчитывалось около 225 тыс. Они внесли значительный вклад в освоение
дальневосточных просторов, как и других окраинных земель Российской империи. В
непривычных климатических условиях тяжёлым трудом украинцы осушали болота,
выкорчёвывали леса, осваивали целинные земли.
Многие украинцы оказались за границей. Причём они не оседали в странах Европы, где
свободных земель давно не существовало, а отправлялись в США, Канаду, Бразилию,
Аргентину. Заинтересованные в приливе дешёвой рабочей силы для развития как сельского
хозяйства, так и промышленности, правительства этих стран в 70—90-х гг. 19 в. поощряли
массовое переселение из-за границы. В 1877 г. первая эмигрантская группа украинских
переселенцев, прибыв из Закарпатья в США, влилась в ряды шахтёров штата Пенсильвания.
Более же всего украинские крестьяне стремились получить земельный участок для
сельскохозяйственного возделывания — гомстед.
Почти все украинские переселенцы происходили из западноукраи неких земель,
подвластных Австро-Венгерской монархии. Самое большое количество среди всей
западноукраинской иммигрантской общины в Новом Свете до конца 19 в. составляли
закарпатские украинцы.
Неквалифицированные рабочие-украинцы получали мизерные заработки;
впрочем, несмотря на материальные лишения, украинская иммиграция США, которая в конце
19 в. насчитывала более 200 тыс. чел., хранила украинские национальные обычаи и
традиции, сознавая себя единой национальной общностью.
"В конце 19 в. не намного меньшей по количеству была украинская иммигрантская община
Канады. Подавляющее большинство составляли галицкие и буковинские украинцы. Они
селились в безлюдных местах Западной Канады, где и получали желанные гомстеды. Создавая
собственное хозяйство, соседи по гомстедам возводили своё жильё, образовывали поселения с
церковью, школой, почтой. Так возникали украинские посёлки. Как и украинцы-
первопоселенцы в США, их земляки в Канаде один из первых своих посёлков назвали
Украиной.
В новопостроенных посёлках украинские иммигранты сохраняли национальные традиции
— ив особенностях строительства жилья, и в декоративно-прикладном искусстве. Так же
справляли свадьбы, крестины, похороны, отмечали народные и религиозные праздники, не
забывали народных песен, привезённых с Родины, создавали и новые.
БИЛЕТ № 17
17.1. Роль Данила Галицкого в национальной истории
Данила Галицкий был сыном основателя Галицко-Волынского государства Романа
Мстиславича. После смерти отца был провозглашён князем в Галиции, однако из-за
междоусобных войн вместе с матерью и братом Васильком находился в Польше и Венгрии.
Княжить Данило Галицкий начал на Волыни (1221 г.), в 1238 г. окончательно добыл Галицкое
княжество. В 1239 г. распространил свою власть на Киев. Его воевода Дмитрий возглавил
оборону города от орд хана Батыя в декабре 1240 г.
Данило был мудрым политиком, стремившимся усилить своё государство. С этой целью он
расширял города, закладывал новые — Львов, Холм; заботился о православной церкви;
содействовал развитию культуры.
Реформаторская деятельность князя Данила Романовича была прервана монголо-
татарским нашествием на Юго-Западную Русь. Впервые с монголо-татарами князь Данило
столкнулся в битве на р. Калке в 1223 г. Сил у раздробленной Руси для борьбы против врага
не было, поэтому никто не помешал ему пройти и землями Галицко-Волынского государства.
Под ударами завоевателей пали города Галич, Владимир и много других.
Несколько лет князь Данило не признавал власти хана, однако на грозное требование Батыя
в 1246 г. он был вынужден прибыть в его столицу в г. Сарай, где и получил ярлык на
княжение. Тем не менее дальнейшая деятельность князя Данила свидетельствует, что он
признал себя зависимым от монголов лишь на некоторое время. Вернувшись домой, он начал
тщательную подготовку к борьбе против Золотой Орды. Данило заключил военные союзы с
недавними врагами: польскими князьями, венгерским королём. Подготовке князя к
антимонгольскому походу содействовал и папа римский Иннокентий /V. Чтобы поощрить
Данила, папа предложил ему титул короля. В первый раз Данило отказался от этого
предложения по политическим соображениям, но вторично принял. В 1253 г. в Дорогочине
папский посланец торжественно короновал Данила Галицкого.
Но европейские монархи остались в стороне от борьбы русичей против монголов. Уже в
1252 г. в Галицию вторглось кочевье Куремсы, но дружина сына Данила — Льва —
разгромила ордынцев, вытеснив их за Днестр. С конца 1254 г. Данило перешёл к
решительным действиям против Куремсы и нанёс ему ряд поражений в течение 1256—1257
гг. Это были первые победы русичей над монголо-татарами.
В Золотой Орде решили любой ценой укротить своевольного подданного и восстановить
зависимость Галицко-Волынского княжества. В 125В г. на земли княжества вторглось
мощное и многочисленное войско во главе с опытным полководцем Бурундаем.
Западноевропейские соседи отказались помочь Данилу. В таких неблагоприятных условиях
Данило Романович принял требования Бурундая, в частности разрушил основные крепости
княжества: Львов, Владимир, Луцк и др. Лишь Холм остался нетронутым.
Оценивая роль и значение деятельности князя Данила, следует указать, что он объединил
все земли, которыми владел Роман, создал из них с помощью Василька мощное
государство, с которым считались соседи, которое признавал папа римский. Своим
коронованием он утвердил его положение как королевства, как достойного наследника
традиций Киевского государства и сделал возможным почти на сто лет его
существование. Данилу не удалось осуществить свой главный замысел — освободить Юго-
Западную Русь из-под золотоордынского ярма. Но государство, созданное им, было настолько
сильным, что ханские орды не смогли его уничтожить. Он сдержал германскую, польскую и
венгерскую экспансии. Одолев могущество бояр, он поднял социально-экономический и
культурный уровень своих владений до одного из самых высоких в Восточной Европе.
17.2. Запорожская Сечь в составе Гетманщины во второй половине 17 в. Кошевой
атаман Иван Сирко
Чертомлыцкая Запорожская Сечь (1652—1708 гг.) закладывалась на пятый год
Национально-освободительной войны украинского народа под предводительством Богдана
Хмельницкого, когда Запорожская Сечь уже не занимала приоритетного места в политической
и военной жизни Украины.
После смерти гетмана Богдана Хмельницкого в 1657 г. Чертомлыцкая Сечь откровенно
противостояла гетманскому правительству. Запорожье постепенно становилось центром
антиправительственной оппозиции. Сечь претендовала на восстановление бывшей ведущей
роли в решении общеукраинских проблем политического и военного характера. При этом
Чертомлыцкая Сечь, пытаясь вернуть себе главенствующее место в жизни Украины, теряла
правильные политические ориентиры, становясь игрушкой в руках Москвы. В особенности
фатальным для неё оказалось Андрусовское перемирие 1667 г. между Москвой и Польшей,
которые разделили между собой Украину: Правобережье отошло к Польше, Левобережье — к
Москве, но каждое из этих государств не хотело терять Запорожскую Сечь. Долгие споры во
время переговоров закончились компромиссом: над Запорожьем устанавливался контроль и
Польши, и Московии. Каждое из этих враждебных одно другому государств требовало от
Сечи участия в своих военных мерах и вообще, тайно действуя, стремилось перетянуть Сечь
на свою сторону.
Вместе с тем Чертомлыцкая Сечь предпринимала попытки утвердить власть в Гетманщине
с помощью своих ставленников—претендентов на гетманство, придерживавшихся различной
политической ориентации: промосковской (Яков Барабаш, Иван Брюховецкий), пропольской
(Михаил Ханенко), на Крымское ханство (Пётр Суховей).
Но вопреки всему Чертомлыцкая Сечь продолжала выполнять непосредственную
историческую миссию Запорожья — вела постоянную героическую борьбу против
туренко-татарских завоевателей. Руководителем и душой такой деятельности был
знаменитейший запорожский кошевой атаман Иван Сирко.
Жизнь и деятельность Ивана Сирко неразрывно связана с первыми тремя десятилетиями
существования Чертомлыцкой Сечи. По крайней мере 15 раз сечевики избирали его
кошевым атаманом. И даже тогда, когда Иван Сирко не занимал этой высшей должности, он
оставался неформальным лидером и пользовался непреложным авторитетом, и не только на
Запорожье. Вся Украина — Левобережная, Правобережная, Слобожанщина — в 50—70-е гг.
17 в. не знала другого человека; который мог бы сравниться популярностью с Иваном Сирко.
Всеобщее признание и безграничную благодарность современников получила возглавленная
тогда Иваном Сирко героическая борьба казачества против турецко-татарских грабителей.
Под предводительством Сирко запорожцы осуществляли постоянную разведку в
степях и в низовьях Днепра, устраивали засады у переправ и дорог, сторожили на морских
разливах, громили орды, которые возвращались в Крым с пленными и добычей. Он провёл
около ста больших и малых походов в Крым, на ханские владения и ногайские улусы, давал
отпор ордынцам, вторгавшимся на территорию Украины, старался помешать их
грабительским нападениям.
Полностью отдавшись борьбе против Крымского ханства и Турции, делу защиты Украины
от вражеского нашествия, Сирко иногда выпускал из поля зрения проблемы общеукраинского
масштаба. Его политическое мировоззрение было несколько ограниченным. Так, в частности,
он недооценивал деятельность гетманов, которые стремились утвердить Украинское государ-
ство, и поневоле вредил их важным планам. Не присягнув царю в 1654 г. вместе с
Запорожской Сечью, Сирко иногда поддерживал старшин именно промосковской ориентации.
17.3. Роль Ивана Франко в развитии украинской общественно-политической мысли
Иван Яковлевич Франко родился 27 августа 1856 г. в семье кузнеца с. Нагуевичи в
Восточной Галиции (ныне Львовская обл.). Осенью 1875 г. Франко стал студентом
философского Факультета Львовского университета (вообще Франко учился в Львовском,
Черновицком и Венском университетах),
Оказавшись во Львове, он окунулся в водоворот общественной жизни. Вошёл в состав
редакции студенческого журнала “Друг”. Под влиянием Михаила Драгоманова Иван Франко,
Михаил Павлик, Иван Белей, Владимир Левицкий и другие их единомышленники стали
менять направление журнала, демократизировать его, выступать за замену искусственного
“язычия”, на котором он печатался, живым украинским языком. С этой целью Франко
публиковал в журнале статьи, в которых обосновывал необходимость создания литературы на
началах народности.
При участии И. Франко был издан литературный альманах “Дністрянка” (1876 г.) — одно
из первых демократических изданий в Галиции после продолжительного периода застоя,
обусловленного господством в духовной жизни москвофильских идей.
Активная общественная деятельность стала поводом к аресту и заключению И. Франко в
июне 1877 г. А в январе следующего года власти организовали суд над И. Франко и его
единомышленниками. Девять месяцев заключения стали для писателя большим испытанием
на гражданскую стойкость. И во время следствия, и на суде он держался мужественно,
разоблачал социальную несправедливость.
Хоть от И. Франко и его товарищей после их выхода из тюрьмы отшатнулись
“добропорядочные” руководители львовских общественных организаций, он не опустил рук:
понимая значение демократической печати для общественного прогресса, вместе с
Михаилом Павликом создал новый журнал “Громадський друг” (в 1878 г. вышло только
два номера), а после его запрета издал в том же году два сборника журнального типа —
“Дзвін” и “Молот”, которые, собственно говоря, были своеобразным продолжением журнала.
Интенсивная деятельность И. Франко была неожиданно прервана вторым арестом в
марте 1880 г. и трёхмесячным заключением в коломыйской тюрьме.
В 1889 г. писателю пришлось пережить ещё один арест и более чем двухмесячное
заключение за связь с группой киевских студентов, прибывших в Галицию.
В 1890 г. по инициативе И. Франко и М. Павлика была создано Русько-украинская
радикальная партия — первая политическая партия на украинских землях. И. Франко
стал её первым председателем (до 1898 г.) и одним из главных идеологов. На страницах её
органа — двухнедельника “Народ” писатель публиковал просветительские статьи.
Политическое мировоззрение И. Франко формировалось под влиянием Михаила
Драгоманова. Однако со временем Франко отказался от федералистских идей своего
учителя, перешёл на самостийницше позиции, что обусловило другие изменения в его
политических взглядах. В 1899 г. он вышел из состава РУРП и присоединился к Украинской
национально-демократической партии, мотивируя своё решение тем, что ощущает себя
“прежде всего русином, а потом радикалом”.
Активное участие в политической жизни писатель прекратил в 1904 г. Это частично было
связано с занятостью делами Научного общества имени Шевченко. В 1898—1901 и 1903-1912
гг. он возглавлял филологическую секцию, а в 1898-1900 и 1908-1913 гг. — этнографическую
комиссию НОШ;
был редактором многих изданий общества, в частности в 1898-1907 гг. вместе с М.
Грушевским и В. Гнатюком редактировал “Литературно-научный вестник”.
Обоснованием и популяризацией национальной идеи как движущей силы освободительной
борьбы, а также утверждением её в народной среде, собственно говоря, и определяется вклад
И. Франко в развитие украинской общественно-политической мысли.