ношения к пьесе. На первой же репетиции я поставил
вопрос так: давайте читать эту пьесу, как будто бы она
совершенно новая, тем более, что вы, исполнители ролей,
в этой пьесе не играли, для вас она свежая. Итак, нач-
нем. Декорация в первом действии, вы помните, какая
у нас была? «Ах да, это был замечательный пейзаж, глу-
бокий, осенний пейзаж Симова, «золотая осень». «Так,
а между тем вот тут попадается такая фраза: «Еще сено
не убрано, а ты говоришь о каких-то призраках». Значит,
действие происходит летом. При чем же здесь «золотая
осень»? Очевидно, та постановка пошла не совсем по пра-
вильному пути. Пойдем дальше. Вафля. Вот тот самый
великолепный, .трогательно обаятельный образ Артема,
который мешает вам, Владимир Федорович (к Грибуни-
ну), играть эту роль. Вот есть фразы, из которых видно,
что он племянник бывшего владельца этого большого
имения. Ну скажите, пожалуйста, был похож сколько-
нибудь Артем на владельца крупного поместья?» Все си-
девшие за столом в этот момент сказали: «Ну уж, конеч-
но, нет, он был похож на нахлебника из тургеневской
пьесы». «А между тем его рисовать можно так-то, так-то
и так-то», и я начал набрасывать те или иные образы,
возникшие в моей памяти из жизни.
Или эта Войницкая. У нас почему-то она была трак-
тована в буклях, в фижмах, точно екатерининской эпо-
хи, между тем как это совершенно определенный чехов-
ский образ интеллигентной, прямолинейной, несколько
тупой женщины, набившей себе голову штампами либе-
ральных идей, которые она произносит, нисколько их не
чувствуя. Это вот такая-то или такая-то, и сразу я на-
чал напоминать фигуры знакомых нашим же актерам жен-
ских образов такого чеховского типа, — ничего похоже-
го на то, что у нас делалось. И дальше, как образ про-
фессора, так и других легко было направить по пути, со-
вершенно свободному от нашей прежней постановки, ес-
ли исходить из двух положений: первое — читать пьесу
как новую, второе — искать образы от жизни, а не от
прежней сценической формы.
Довести до конца этот важный опыт не удалось, так
как произошла революция, так называемая качаловская
группа поехала в Харьков, там застряла, была отрезана и
затем бежала от Деникина за границу, а мы со Стани-
славским остались в Москве. И «Дядю Ваню» играли и
в Москве, и качаловская группа за границей, но уже в
529