![](https://cv01.studmed.ru/view/ef4a347e24b/bg10e.png)
2.
Теория гармоничного сочетания индивидуальных интересов 269
а в индивидуальных функциях общественного благосостояния ка-
ждый индивид присваивает уровню удовлетворения потребностей
своих собратьев нулевые веса.
Какие же принципы общественного выбора помогает реализо-
вать система рыночных институтов? В сущности, речь может идти
об одном-единственном принципе — взаимно признаваемом все-
ми суверенитете каждого члена общества как в выборе сферы
своей деятельности, так и в установлении связей с другими члена-
ми социума. При этом предполагается, что каждый человек ори-
ентируется исключительно на максимизацию степени удовлетво-
рения собственных потребностей. Соответственно его функция
полезности имеет следующий вид: U = f(x^, ..., х„), где каждое
благо из набора х^, ..., х„ является частным благом, а потому мо-
жет служить объектом рыночного обмена.
При данных условиях — действующем принципе социального
выбора, частном характере всех благ, удовлетворяющих человече-
ские потребности, и сугубо «эгоистических» особенностях индиви-
дуальных предпочтений — рыночный механизм является почти
идеальным инструментом согласования интересов членов общест-
ва. Мы говорим «почти идеальным», потому что из-за существую-
щей для каждого индивида неопределенности в отношении реше-
ний, которые принимаются остальными членами общества, выход
в точку долгосрочного рыночного равновесия (она же
—
точка гар-
монизации интересов) происходит через многочисленные более
или менее серьезные отклонения от оптимума. Причем свойствен-
ные для рынка колебания конъюнктуры неизбежно наносят ущерб
одним членам общества и приносят нежданный выигрыш другим.
Четвертое. Поставим следующий вопрос: может ли сущест-
вовать иной, нерыночный механизм согласования индивидуаль-
ных интересов на базе того же самого либерального принципа со-
циального выбора и при условии наличия исключительно частных
благ? Теоретически — может, и модель «аукциониста Вальраса»,
упоминавшаяся в п. 1 главы 3, является тому подтверждением.
Более того, в абстрактном смысле этот механизм является более
совершенным институтом согласования частных интересов, по-
скольку предполагает нахождение оптимального состояния обще-
ства еще до того, как начался процесс производства. Тем самым
здесь снимается упомянутая выше проблема колебаний фактиче-
ских состояний социума вокруг точки оптимального выбора.
Конечно, это — всего лишь теоретическая возможность, по-
пытка реализовать которую на практике была бы сопряжена с чу-