Назарова Т.П. Современный русский е-язык
Подождите немного. Документ загружается.
родина слонов (ушастых, повышенной проходимости — см. мамонт)» осенью 2001 года она
появилась на главной странице и находилась там до следующей осени.
Польский сантехник (фр. Plombier polonais, польск. polski hydraulik) — символический образ
дешёвой рабочей силы из Центральной Европы, которая будет мигрировать в «старые» страны ЕС
в результате принятия «Директивы по услугам на внутреннем рынке». Образ получил известность
во Франции во время дискуссии вокруг референдума по Европейской конституции в 2005 году.
Голландский политик Фриц Болькенстейн, создатель «Директивы», на пресс-конференции
в провокационном ключе заявил, что предпочёл бы нанять польского сантехника, так как стало
сложно найти работника для ремонта его второго дома на севере Франции. Это заявление
вызвало большую дискуссию во Франции. Как символ дешёвой рабочей силы, которая хлынет во
Францию после принятия Евроконституции, «Польского сантехника» упоминал
правоконсервативный политик Филипп де Вилье (в его заявлении фигурировал ещё и «эстонский
архитектор», не получивший, однако, такой же популярности). В свою очередь, этот образ
использовали и сторонники законопроекта, обвиняя его противников в ксенофобии.
Образ Польского сантехника был «перехвачен» самой Польшей как ответ на традиционно
болезненно переживаемую в этой стране полонофобию. Появился рекламный плакат для
французских туристов, где Сантехник на французском языке призывает их ехать в Польшу: «Я
остаюсь в Польше, приезжайте сколько хотите!». В образе Сантехника предстал манекенщик Пётр
Адамский.
Образ используется также Швейцарской социалистической партией как символ свободного
рынка труда, под лозунгом Plombiers de tous les pays, unissez-vous ! (Сантехники всех стран,
соединяйтесь!).
Ру́лез — сленговое слово, используемое для выражения одобрения, похвалы чего-либо.
Распространилось в 1990-х годах с появлением Фидонета и Интернета и проникло во многие языки
мира.
Слово является калькой с английского rules — формы глагола to rule, или его эрративной
фонетически-эквивалентной формы rulez. Английское to rule здесь значит «доминировать»,
«котироваться». Окончание -z активно используется в англоязычном молодёжном сленге
(например, в распространённом слове warez). Антонимом слову rulez («круто») обычно считается
слово sucks («отстой»); варианты: suckz, suxx. Переход в русскоязычный лексикон спровоцировал
ещё одно искажение — слово стало произноситься как рулез вместо рулз как в английском. Кроме
того, как это часто бывает, заимствование произошло без учёта грамматической формы, по тому
же приципу что и в словах бакс, чипс, комикс.
В молодежном сленге русского языка слово «рулез» имеет тот же смысл что и в
английском — rules (to rule) («хорошо», «правильно», «круто»). Появился сленговый производный
глагол «рулит» («Википедия рулит» — «Википедия это круто»), прилагательные «рульный»,
«рулезный». Англоязычный антоним — слово «сакс» — также проник в русский язык.
Примечательно, что в 60-е годы XX века в том же значении, что и ныне «рулез», в среде
стиляг и битломанов использовалось русское сленговое выражение «законный», «законно!»,]
которое можно перевести на английский как «rule».
Из-за не всем известного происхождения слова «рулез» ходят легенды о его
возникновении: например, в Фидонете ходила шуточная история о том, что слово произошло от
названия вымышленной эхоконференции RU.LES, где собирались лесбиянки, большинство из
которых однажды оказалось мужчинами.
Цитаты на bash.org.ru породили множество интернет-мемов. Большинство из выражений
используются только читателями, но есть и те, которые стали известны далеко за пределами
ресурса. Ниже приведены самые известные из них (ссылка — переход к породившей мем цитате).
Как пропатчить KDE2 под FreeBSD?. Эта цитата стала настолько популярна, что вопрос
про KDE задавался даже Путину на его интернет-конференции 6 июля 2006 года, президенту
Казахстана Нурсултану Назарбаеву на аналогичной конференции 7 июня 2007 года, где на вопрос
был получен ответ, причём достаточно подробный, в нём говорилось о перспективах развития
информационных технологий в Казахстане, а также об истории вопроса. 28 декабря 2007 года
вопрос был задан на интернет-конференции президенту Украины Виктору Ющенко . В Википедии
есть статья «Как пропатчить KDE2 под FreeBSD?», где можно узнать больше про этот Интернет-
мем.
«Капитан Очевидность» — мем, зародившийся не на Башорге, но внесший немалую лепту
в его историю во времена Wordstream.
«Человек … — ущербен. Я так считаю» — используется в чатах и блогах для унижения
человека с заострением внимание на определённом его качестве. Как правило, перерастает в спор
с использованием только этого речевого шаблона.
«Обоснуйте» — также используется в разговорах. Пришло, видимо, из уголовного жаргона.
Когда один заключённый оскорбляет другого, часто ему предлагают или обосновать свои слова,
или ответить за них.
«Я маленький апельсин» — один из полюбившихся читателям героев. Позже на основе
этой цитаты появилась цитата про «Я бальшой банан».
«Бёрнуть» — породившийся вслед за «маленьким апельсином» глагол, используемый в
речи читателей. «Бёрнуть» означает — выпить энергетический напиток (в частности, торговой
марки «Burn», которая читается как «Бёрн»).
«Урановые ломы» — нередко вспоминаются читателями БОРа во время общения.
«Бугога» — цитата, породившая массовые исследования машинного кода, заключённого в
буквосочетании «bugoga».
«Эмо-асфальтоукладчик» — популярная цитата, породившая множественные разговоры о
её герое.
«А тебе лишь бы жрать!» — универсальное словосочетание, обычно используемое в целях
осадить собеседника, нередко употребляется в bashorgru_fans.
«Белые Браслеты Башорга (БББ)» — ряд цитат в лучшеем Бездны породил своеобразный
флешмоб. Все началось с предложения обозначить статус «в активном поиске» в реальной жизни,
а именно: белым браслетом на руке.
Также на bash.org.ru широко распространены шутки о летающих котах, шредерах,
пельменях, блондинках, гопниках, эмо и Ктулху. Одно время было модно оканчивать цитаты
фразами «много думал», затем «занавес», смайлом «O_o» и словами «Мне кажется, он что-то
подозревает…».
Изначально цитировались только IRC-чаты, позже появились фрагменты переписки из
других средств Интернет-общения (программ мгновенного обмена сообщениями, форумов,
блогов), а также высказывания и истории, присылаемые ежедневно посетителями сайта. С ростом
популярности сайта некоторые посетители стали отправлять придуманные самостоятельно
цитаты (так называемые «фейки», от англ. fake).
В Цитатнике содержатся одобренные модераторами цитаты из Бездны. На главной
странице сайта отображается 100 последних цитат именно из этого Цитатника. Здесь над каждой
цитатой есть её номер (идентификатор), инструменты голосования и текущий рейтинг. С 30 апреля
2008 года рейтинг цитат, добавленных за последние 24 часа скрывается; чтобы его увидеть
необходимо проголосовать за цитату. А с 5 мая 2008 рейтинг новых цитат не виден даже после
голосования. До 15 апреля 2008 года там же отображался псевдоним одобрившего модератора.
Следует отметить, что перед псевдонимом модератора добавлялась английская фраза «approved
by» (русск. одобрена). Именно из-за этой фразы модераторов bash.org.ru принято называть
аппруверами.
Кроме последних цитат, можно просмотреть все цитаты с сортировкой по рейтингу и по
дате добавления или 50 случайных из Цитатника. Так же есть страница с набравшими наивысший
рейтинг цитатами. Здесь отображается 10 лучших за сутки и по 25 цитат недели, месяца и года.
Несмотря на то, что побывавшие на главной странице цитаты приобретают вечную жизнь в
Цитатнике, некоторые из них модераторы удаляют. Это происходит через некоторое время с
цитатами с отрицательным рейтингом и так называемыми боянами — цитатами, шутки в которых
не являются новыми.
Особое отношение у администрации к переводным цитатам с других цитатников. Если
модератор во время рассмотрения цитаты на утверждение признал в ней перевод, то эта цитата
не утверждается и удаляется. Если цитата попала в Цитатник и потом выяснилось что она
переводная, то её судьба зависит от рейтинга. Если она набрала меньше 100 (меньше 500 за
сутки) голосов, то её удаляют, если больше — снабжают ссылкой на источник.
Из существующих на данный момент альтернативных сайтов можно отметить
abysstop.org.ru, созданный летом 2007 года, изначально позиционируемый, как сервис
комментирования цитат, ныне превратившийся в самостоятельный цитатник. Летом 2008 года
открылся vseseriozno.ru, ресурс позиционирует себя как замена закрытому WordStream, но тем не
менее, является самостоятельным сервисом.
Кроме того, существуют WAP-версии цитатников: WAP-Баш и WAP-Бор (уже не
существует), которые были созданы в 2007 году поклонниками bash.org.ru.
В IRC-сети RusNet, а позже и в DalNet.ru поклонниками bash.org.ru создан канал #bash.org
(RusNet — сайт канала).
Некоторое время существовал сайт так называемого Капитана Очевидность www.tak-to.ru,
где давались доступные разъяснения части цитат. Ввиду низкой популярности, ресурс был закрыт
в начале августа 2008 года.
В 2007 году вошёл в строй ресурс, периодически собирающий цитаты из топа Бездны:
Bezdna.su. Цитаты сортируются по дате добавления и имеют свой внутренний рейтинг,
построенный на базе AJAX. К каждой цитате можно оставить свои комментарии. Организована
также RSS-трансляция в LiveJournal: bezdna_ru
Новопоявившийся сайт bezbash.org.ru не пытается корректировать политику bash.org.ru
или предоставлять альтернативный контент, а занимается сбором и предоставлением
статистической информации о популярных словах и мемах используемых в цитатах bash.org.ru.
Также на bash.org.ru были просьбы о создании ресурса/форума на котором можно было бы
обсудить существующие цитаты, в следствие чего 4го марта 2009 года, был создан ресурс
BashTalks.ru, который имеет определенный успех среди читаталей bash.org.ru. О данном ресурсе
пользователи изначально узнали из цитаты, которая попала в лучшее бездны, а в последствии
люди стали узнавать о ресурсе по принципу "сарафанного радио".
Кроме того, 3 ноября 2008 года основатели bash.org.ru создали сопутствующий ему проект
IThappens.ru в котором публикуют «истории про рыцарей консоли и паяльника». В этом качестве
выступают как переделаные в истории цитаты из Бездны, так и специально присланные
материалы.
Lurkmore.ru (Луркоморье, Лукоморье, Луркмоар, Лурка, от англ. жарг. lurk moar; lurk значит
«таиться», перен. «искать», «шариться», moar — искажённое more, созвучно также фразе look
more — «смотри больше») — вики-проект на движке MediaWiki, позиционирующий себя как
энциклопедию интернет-субкультур или сборник интернет-фольклора (интернет-мемов) Рунета.
Тем не менее, формально спектр тем для статей не ограничен. На 17 июля 2009 года Луркоморье
содержит более 3800 статей.
Своим названием Луркоморье обязано американскому сайту lurkmore.com, посвященному
бытописанию имиджборда 4chan. Само словосочетание «lurk more» объясняется так: «В
большинстве сетевых сообществ приветствуются „молчаливые новички“, которые сначала, не
обнаруживая себя, читают сообщения и только по прошествии некоторого времени,
„пообтесавшись“, начинают писать». Данный процесс сбора информации и считает необходимым
поощрять Луркоморье. Луркмор — Двач косплеит Википедию… Ня.ш, Цитата № 3091
Трансформация английского лурк моар в русское луркоморье произошла, вероятно, на
имиджборде 2ch.ru (Двач), а первое упоминание в русской блогосфере предшествует появлению
lurkmore.ru.
Как сообщают сами создатели Луркоморья, сайт появился как ответ на удаление из
русскоязычного раздела Википедии нескольких тематических статей. В частности, про Двач и
Мицгола. Причиной подобному событию послужило отсутствие на этот момент в Википедии
регламента (критериев значимости) касательно мемов и прочих проявлений Интернет-общения.
Удалённые из Википедии, но сохранённые в Луркоморье, статьи послужили основой
информационному наполнению ресурса.
Статьи ресурса обладают достаточно своеобразным стилем повествования, который
может вызвать отторжение у многих его читателей. Это открыто признаётся и указывается в самих
статьях, на них часто висят плашки-предупреждения о «butthurt-эффекте», «зашкаливающей
ненависти в статье», «политической ангажированности» и т. п.
Например, русский раздел Википедии часто называется «педивикией» (от педик), евреи —
«еврейскими расовыми жидами». Во многом это вызвано так называемым «луркоёбством», когда
авторы правок излишне стараются интегрировать статью в общую массу, используя устоявшиеся
слова-мемы (например, «ЕРЖ» является достаточно старым мемом, порождённым известным
антисемитом Мицголом, который за тот же антисемитизм высмеивается на Луркоморье) и явный
гневно-сатирический стиль, а также общим игнорированием политики нейтральности.
Терминология
Мем — устойчивая структура информации, способная к репликации.
Мемотип — действительное информационное содержание мема.
Мемокомплекс (иногда: мемплекс) — группа мемов, в которой развились
взаимоподдерживающие и симбиотические отношения. Мемокомплекс — набор
взаимоподкрепляющих идей. Мемокомплексы, грубо говоря, можно рассматривать аналогично
симпиотическим коллекциям индивидуальных генов, составляющих генетический код
биологических организмов. Примером мемплекса может служить какая-либо религия.
Мемоид (мембот) — неологизм, используемый для людей, которые до такой степени
оказались во власти определённого мема (или мемплекса), что вопросы их собственного
выживания становятся несущественными. В качестве примера можно привести камикадзе,
террористов-самоубийц и сектантов, совершающих массовый суицид. Термин впервые введён
Кетом Хенсоном в работе «Memes, L5 and the Religion of the Space Colonies». Ричард Докинз на
него ссылается во 2-ом издании книги «Эгоистичный ген».
Фидонет-культура…
Субкультурой российского Фидонета был выработан определённый жаргон для краткого и
ёмкого выражения понятий, актуальных для этой субкультуры. Некоторые жаргонизмы, возникнув
в среде фидошников, получили распространение и за пределами этой сети.
Ориджин (англ. origin — происхождение) — в Фидонете последняя строчка электронного
письма, в которой содержится служебная информация о том, откуда письмо отправлено.
Традиционно пользователи Фидонета в эту строку, кроме адреса своей станции, вставляли
короткий, но ёмкий «девиз», либо забавную пословицу, а иногда — и неожиданно глубокую мысль.
В силу метонимии и сами эти высказывания также стали называться ориджинами.
Подобно японским хокку, фидонетовские ориджины являются примером искусственного
лаконизма, в котором краткость и ёмкость суждения достигаются благодаря непреодолимым
ограничениям, наложенным на длину высказывания.
По мере распространения сети Интернет её пользователи, знакомые с Фидонетом, стали
добавлять ориджины и в последнюю строку своих электронных писем (e-mail), а также в свою
подпись на форумах. Однако такого всеобщего распространения, как в Фидонете, эта традиция так
и не получила.
Примеры ориджинов
Пусть у наших детей будут богатые родители!
Пессимист — это хорошо информированный оптимист…
Если нельзя, но очень хочется, то можно!
Бороться и искать, найти и… перепрятать!
Хорошие люди попишут-попишут, да и выпьют бутылочку
Судьба шла по пятам за мной, как сумасшедший с бритвою[5]
Плохой, хороший… Главное — у кого ружьё![6]
Нашли дурака! Я за Вас свою работу делать не буду!
Кто к нам с чем зачем — тот от того и того…
Серп и молот — символ студентов: косить и забивать
Лучше рано, чем как всегда.
Была Пятница 13. Ничто не предвещало плохих событий…
Алкоголь в малых дозах безвреден в любом количестве
Не жалуйся на жизнь, могло не быть и этого.
А мои Windows понима~1 длинны~1 имена
Лытды́бр — слово из сленга русскоязычных пользователей LiveJournal. Происхождение —
ошибка переключения раскладки: lytdybr — дневник (активно впервые начало использоваться в
дневнике Р. Г. Лейбова r_l).
Лытдыбром называют запись в блоге, которая имеет дневниковый характер, рассказ о
событиях дня: например, о том, что человек сегодня видел, кого встречал, о чем разговаривал, что
услышал, что съел, а также любой текст, по стилю схожий с дневниковой записью. Обозначение
«лытдыбр» употребляется (как правило в заголовке записи), чтобы подчеркнуть «дневниковость»
этой записи в отличие от других записей, которые описывают размышления автора, комментарии к
текущим событиям и т. д. «Лытдыбр» означает обычно, что данная запись являет собой рассказ о
событиях дня, которые произошли с автором или в которых автор принимал участие или
наблюдал. Лытдыбр воспринимается как особый жанр именно на фоне недневниковых заметок.
Для блогов, которые целиком ведутся строго как рассказ о жизни автора, термин лытдыбр не
релевантен.
Часто употребляется также усечённый вариант слова — дыбр.
Тегла́йн (также таглайн; англ. tagline) — краткая анонсирующая информация.
В печатных изданиях так называют строчку-подзаголовок, следующую сразу за названием
статьи или главы.
В кинематографе таглайны пишутся на афишах и постерах к фильмам, используются как
слоганы в трейлерах, чтобы максимально кратко и ёмко отразить основную идею и содержание
фильма. Например:
В космосе никто не услышит ваш крик. — Чужой (фильм)
Именно тогда, когда вы подумали, что в воду вернуться безопасно…— Челюсти 2 (фильм)
Истина где-то рядом. — Секретные материалы (телесериал)
В Интернете таглайн обычно отражает цели и идеи веб-сайта в одном очень коротком
предложении. Таглайн обычно размещается рядом с логотипом сайта, часто в левом верхнем углу
страницы. Таглайны особенно важны, если имя сайта не очевидно, не разъясняет его содержания.
Таглайн также полезен, если сайт мало известен, или если у аудитории сложилось о нём
неправильное мнение.
Есть сайты, где теглайн каждый раз показывается разный, например, Dirty.ru или 42ia.com.
Таглайны широко используются в электронной переписке (по электронной почте, в
телеконференциях Usenet, в фидонетовском нетмейле и эхопочте) как часть подписи. Обычно
почтовая программа случайным образом выбирает одну текстовую строку из обширного файла,
содержащего различные изречения, цитаты, максимы и т. п., а затем делает её одним из
элементов подписи.
В Фидонете строка таглайна обычно начинается с отточия, состоящего из трёх точек, за
которыми (через пробел) следует собственно таглайн. Непосредственно за этой строкой
помещаются две других строки — тиарлайн и ориджин
Фотожа́ба — сленговое название результата творческой переработки участниками форума,
блога, имиджборда или другого ресурса некоего изображения с помощью графического редактора.
Название происходит от наиболее часто использующегося для создания подобных изображений
редактора Adobe Photoshop, хотя для этого может быть использован любой другой графический
редактор — например, Microsoft Paint, GIMP или Corel PHOTO-PAINT.
В англоязычной интернет-среде это явление называют photoshopping или photoshop contest
(в некоторых других языках photoshop tennis). Фотожабы являются обычным содержанием
имиджбордов, где между участниками происходит своеобразное общение с помощью размещения
картинок (как правило, не собственного производства).
Обычно, создаваемые изображения носят карикатурный характер. Могут возникать
стихийно или целенаправленно. Стихийные фотожабы могут базироваться на популярных
фотографиях из новостей, чаще всего они основаны просто на забавных случайных фотографиях,
иногда могут носить идеологическую окраску. Фотожабы могут становиться основой интернет-
мемов.
Фотожабой могут также называть подборку разных тематических картинок, каждая из
которых карикатурно изменена. Существуют популярные интернет-сообщества, посвященные
фотожабам. Наиболее удачные фотожабы становятся контентом развлекательных сайтов.
Кащени́зм — стиль общения на форумах или в эхоконференциях, характеризующийся
провокационными, зачастую просемитскими или психиатрическими высказываниями и
ситуационной насмешкой над собеседником.
Кащени́ты — люди, использующие кащенизм как стиль электронной переписки.
Оба слова происходят от эхоконференции фидо SU.KASCHENKO.LOCAL, которая, в свою
очередь, названа в честь Психиатрической больницы № 1 г. Москвы имени Н. А. Алексеева, до
1994 года имени Петра Петровича Кащенко.
Деятельность кащенитов может напоминать сетевых троллей и TBНщиков, но, в отличие от
них, кащениты не используют грубые слова и ненормативную лексику. Отношение к кащенитам и
мнения по поводу их деятельности разнятся: от категорического неприятия, вызванного как
идейным несогласием, так и неверным истолкованием понятия, до всяческого приветствования.
Основные приёмы кащенитов:
провоцирование обсуждения острой темы, не являющейся темой форума или конференции
(провоцирование на оффтопик);
разжигание споров, не имеющих однозначного решения (AMD vs Intel, Windows vs Linux и т. д.) с
целью увеличения количества эмоциональных и не несущих смысла сообщений (разжигание Holy
Wars);
провоцирование собеседников на возмущение и флейм сообщениями вызывающе-глупого
содержания.
выставление собеседника антисемитом.
Одна из кащенитских эмблем (8/99 — кащенитское приветствие, пародирующее
неонацистский лозунг 14/88)
Сайт www.kaschenko.ru предлагает такие основы поведения настоящего кащенита:
1. Требуйте обоснований даже мельчайших пустяков, порой, не обращая внимания, на
основную тему. Даже если такие обоснования были получены, передёргивайте их, подвергайте
сомнениям, твердите, что всё на самом деле совсем не так, что это штампы и заблуждения.
Постоянно держите под сомнением компетентность оппонентов в глазах окружающих;
2. Нарочито путайте имена крикунов и их фразы, позже заявляя о том, что чушь не имеет
конкретного авторства, она есть продукт недалёкости и заблуждений. Дескать, поэтому все
изрекающие бред для вас безлики, и вы их можете иногда перепутать, или сделать ошибку в их
именах, потому как лишний мусор в голове держать ни к чему;
3. При этом попутно возвышайте модераторов и хозяев мест окащенения. Уже в скором
времени они начнут одёргивать крикунов;
4. Не тратьте времени на ответы на больши́е, действительно уличающие вас посты.
Просто передёрните в духе — «еле прочитал до середины этот бред, сомневаюсь, что кто-то из
остальных пересилил себя в большей степени»;
5. Играйте на чувствах толпы, она не любит, когда её выставляют в глупом свете. А уличив
в этом крикуна, толпа сама же пожрёт его;
6. Не бойтесь устраивать громких скандалов. Но старайтесь это делать чужими руками;
7. Клейте ярлыки и настойчиво придерживайтесь их. Уличайте в антикащенизме, в том, что
оппонент с вами спорит только из-за того, что вы кащенит, при этом, слабо разбираясь в теме, и
тем самым скатывается до абсурда.
8. В спорах также старайтесь часто употреблять выражения авторитетных для
окащеняемого места личностей. Приоритет сто́ит отдавать власть имущим. Впоследствии
подчёркивайте, что оппонент даже слова модераторов/администраторов подвергает сомнению.
Процесс провоцирования отдельного человека называется травлей. Так, жертвой
кащенитов в своё время стал писатель Сергей Лукьяненко (именно после встречи с кащенитами у
С. Лукьяненко в книге появилась пародия на кащенитов — широко известный эпизод из романа
«Спектр» (2002), а в обиход кащенитов добавилась фраза «Зойчем вы таки тrавите Пейсателя?»
(Зачем вы травите Писателя?)).
Для разжигания флейма и травли используются фобические настроения некоторых
участников форумов. Например, для травли могут использоваться антисемитские настроения
(используется гротескная пародия на еврейский акцент, использование слов из иврита, частые
отсылки к Торе), непримиримость футбольных болельщиков, религиозные и эзотерические учения,
фанатизм поклонников отдельных направлений музыки, исполнителей (так, музыкантами, чьи
имена активно использовались при провокациях, оказались Виктор Цой, Децл, Михаил Круг, также
были придуманы в качестве пародий музыкальный «стиль» «пузи-блек-металл» и псевдорелигия
«пузи-сотонизм»).
В принципе, кащениты могут никак не обозначать свою деятельность, могут устроить на
форуме любую провокацию, но то, что это была провокация, остальные его участники поймут не
скоро, а возможно, не поймут никогда. Например, на форуме, посвящённом политическим
вопросам, сразу после терактов может появиться виртуал с псевдочеченским именем-отчеством,
публикующий анекдоты или другие материалы, идущие вразрез с общей точкой зрения.
Модераторы наиболее известных фидо-конференций запоминали кащенитов и отключали
их «превентивно», пользуясь своими же изменёнными правилами — специально внесённым
пунктом «Любой подписчик может быть отключён навсегда без объяснения причин». Это была
единственная действенная мера против кащенитов.
Некоторые кащенитские мемы стали широко известны за пределами русской субкультуры
ФИДО. К ним, в первую очередь, можно отнести шуточную группу АЦЦКАЯ СОТОНА и
вымышленное существо Шушпанчик.
А́ццкая Сотона́ (эрратив от «Адский Сатана») — это виртуальная «пузи-блэк-метал»-
группа, пародирующая штампы экстремального жанра блэк-метал, его сатанизм и ненависть к
христианству. Идея «Аццкой Сотоны» родилась в среде кащенитов. Автором легенды об
«АЦЦКОЙ СОТОНЕ», по-видимому, является Илья Прутов, и вскоре легенда о ней
распространилась по Фидонету и Интернету. Первое упоминание «АЦЦКОЙ СОТОНЫ» в ФИДО
датируется 11 февраля 2002 года. Согласно легенде, данная группа дала только один концерт в
Доме культуры своего родного города Нижневерховска (вымышленного), в ходе которого сгорела.
«Группа» вошла в кащенитский фольклор, был даже создан «официальный сайт группы» , с
которого можно скачать её песни. В дальнейшем название этой «группы» перешло в язык
падонков, где оно обычно используется для выражения восхищения («Аффтар — аццкий
сотона!»).
Шушпа́нчик — вымышленное существо, известное в околокомпьютерных кругах (в первую
очередь в Фидонете).
Понятие шушпанчика зародилось в сети Фидонет в 2001 году, его происхождение связано с
именем одного из (пойнтов) этой сети, Александра Шушпанова, который часто критиковал
кащенитов (подписчиков эхоконференции su.kaschenko.local).
В качестве средства кащенитской травли обращение «О, Шушпанчик!» позднее
использовалось против других участников Фидонета. Интересно, что начинавший с неприятия
кащенизма Шушпанов позднее примкнул к кащенитам.
Также появились сборники коротких сентенций о шушпанчиках — шушпаниша́ды. Само
название «Шушпанишады» похоже на название индийского эпоса «Упанишады».
Шушпанчики проникли и в военно-историческую среду российской блогосферы. Приставка
«шушпан-» используется для обозначения уникальной, странной или нестандартной военной
техники с преимущественно германоязычным окончанием («шушпангевер», «шушпангешутц»,
«шушпанлафетт»). Наиболее яркий пример — сообщество Живого журнала shushpanzer_ru
(сочетание частей «шушпан-» и «панцер» (вид танков)), посвящённое необычным или редким
танкам.
Лексика кащенитов
Один из признаков кащенизма — использование своеобразно оформленной лексики. В
отличие от т. н. «языка падонков», основная задача которого — коверкать слова как можно
сильнее по принципу «как слышится, так и пишется», построение словоформ у кащенитов являет
собой процесс творческий и нешаблонный. Так, одно слово формируется из нескольких других,
либо какой-нибудь его части придаётся сходство с тем или иным термином или явлением.
Торагой, поцторажидь, спейсок, оЖИДать, гойлова, пейсахводительство, семитричный,
медпейс-анал
(дорогой, посторожить, список, ожидать, голова, превосходительство, симметричный,
медперсонал).
Существует весьма широкий набор персонажей, явлений и идиом, используемых
кащенитами для увеличения разнообразия сообщений. Вот основные из них:
Поциент (искажённое пациент) (отсылка к еврейскому ругательству «поц») — человек,
ставший объектом насмешек кащенитов. Кроме того, форум Кащенко.ру именует своих участников
«поциентами», что является типичным проявлением кащенитской самоиронии.
Медперс-анал — происходит от изначальной формулировки тематики su.kaschenko.local
как психиатрической лечебницы для «поциэнтов».
Фимоз головного мозга (сокращённо — ФГМ) — название «болезни», от которой лечат
«поциентов», характеризуется «сужением мыслепроводящих каналов головного мозга».
Антикащенизм является одним из симптомов заболевания.
Бокланопоцтит черепа — осложнение, к которому приводит запущенный ФГМ,
«терминальная стадия фимоза гойловного мозга, характеризующаяся некрозом коры головного
мозга с последующим её обызвествлением и сращением с костями черепа».
ДятлЪ (дятел) — аллегорический символ кащенизма. Известна фраза за авторством Йожа:
«дятел на бетонном столбе».
Боклан — воинствующий антикащенит. Происходит от фамилии Антона Бакланова,
основателя фидошной эхоконференции su.kaschenko.local.must.die (SKLMD).
Шушпанчик — происходит от фамилии Александра Шушпанова, одного из подписчиков
конференции su.kaschenko.local, некогда бывшего противником кащенизма.
Боброудав — персонаж, придуманный в процессе окащенения фидо-конференции
ru.sex.text, герой многих провокационных псевдоэротических рассказов.
Конь, ЛАШАТКА — насмешливое прозвище антикащенита Александра Коносевича.
Межушный нервный узел (межушный ганглий) — пренебрежительное название головного
мозга
Живительная эвтаназия — «лекарство», которым «лечат» от фимоза головного мозга.
Понятие «живительная эвтаназия» является оксюмороном.
Пузи- (например, пузи-блэк-метал, пузи-сотонизм, Кащепузия) — происходит от названия
передачи «Телепузики», ставшей объектом кащенитских насмешек
SKL — сокращение от названия фидо-конференции SU.KASCHENKO.LOCAL
Сотонизьм — насмешливое название сатанизма
Сотона — ироничное название Сатаны
Неиллюзорная топка Холокоста — напоминание о геноциде евреев немецкими нацистами,
используемое при троллинге на еврейскую и антисемитскую тематику
Торагой (дорогой) — ироничное обращение, подчёркивание слов «Тора» и «гой» для
усиления еврейского антуража и замаскированной иронии над собеседником
Поцчему? (почему) — акцентирование на слове «поц»
«ЭмпТиВи» (MTV) — акцентирование на слове empty (пустой)
АПВС? — А поцчему ви спгашиваете? (А почему вы спрашиваете?)
АПВОВНВ? — А поцчему ви отвечаете вопросом на вопрос? (А почему вы отвечаете
вопросом на вопрос?)
ВА? — Ви антисемит? (Вы антисемит?)
Последняя аббревиатура часто вставляется в слова, содержащие эти буквы (примеры:
«ВАс», «уВАжаемый»). В этом случае подобные обращения, как правило, содержат в себе
скрытую насмешку над собеседником.
Сокращения Для кащенитов характерны ироничные формы искажений и сокращений,
например:
«Г-сподь», «Б-г»
Также сокращению могут подвергаться фамилии и прозвища наиболее видных
кащенитских деятелей, например:
П-тр П-трович; ППК — Пётр Петрович Кащенко
Основатели «коррекции» русского языка Antony Zarubin, известный в RU.PUNK.ROCK под
ником «зорубен», и Nikita Danilenko, известный в SKL под именем « еизлечимо больной»,
участники конференции ru.punk.rock, из бесед в которой впоследствии развились основные
течения субкультур рунета.
МедБрат — основатель фидо-конференции su.kaschenko.local (Кащенки), создатель и
администратор форума Кащенко.ру.
Известные «мишени» кащенитов: Виктор Цой, Сергей Лукьяненко, Юрий Нестеренко, Алекс
Экслер, Mithgol the Webmaster.
Последователи: Падонки (в части конструирования т. н. «языка падонков»),
me_semenovka_global (Google Groups), ЖЖ (отдельные сообщества).
Падонки (искажённое от подонки) — русскоязычная сетевая субкультура. В единственном
числе часто употребляется форма-шаблон падонаг.
Оформилась приблизительно в 2000 году, по другой версии — в 1997. Позиционируется
как контркультурная, протестная. Является разновидностью отечественного трэша. В основе
творческого метода — провокация, эпатаж. Характерно использование обсценной лексики,
преднамеренных орфографических и семантических ошибок. В силу декларируемого
нонконформизма, популярна тематика презрения к массовой культуре, беспорядочного секса,
гомофобии («ахтунги»), употребления алкоголя, курения марихуаны и тому подобное. Существует
предположение, что язык основан одним человеком.
Изначально падонки состояли из небольших компаний — тусовок. Первые падонки
использовали в качестве «Библии» книгу П. Тетерского и С. Сакина «Больше Бена», в которой
рассказывалось о путешествиях двух друзей-неформалов в Европу. Именно стиль общения, а
также падоночьи принципы и так называемые «правила» впервые были упомянуты в этой книге.
Повсеместно в разных городах стали формироваться подобные компании, берущие за основу
принципы книги.
Выход движения в интернет связано с сайтом fuck.ru, затем в нём произошёл раскол, и
основным сайтом стал Udaff.com, созданный Удавом — видным деятелем движения. На своем
специфическом жаргоне падонки писали рассказы, рецензии на книги, фильмы и музыку, статьи об
актуальных событиях и т. п. Ещё они устраивали массовые акции по замусориванию гостевых книг
известных персон (троллинг), которые по их мнению были гомосексуалистами.
Судя по публиковавшимся на fuck.ru и udaff.com «креативам», многим падонкам близко
творчество Сергея Шнурова и образ лирического героя песен его группы «Ленинград».
К 2005 году падонки приобрели значительную популярность и перешли в разряд
культурного мейнстрима. Далее произошла коммерциализация движения; идеологическая,
протестная составляющая движения была вытеснена. На передний план вышла языковая игра,
приведшая к значительному развитию своего жаргона (были идеи организвать собственный
языковой раздел в Википедии для него). К 2006 году движение существенно утратило
актуальность.
В июле 2006 падонки собирались открыть свою Википедию. Но в ноябре 2006 их проект на
инкубаторе был закрыт.
Жаргон падонкафф, он же «Олбанский язык» («Олбанцкей йезыг» и прочие аналогичные
искажения) — широко распространившийся в Рунете в начале XXI века стиль употребления
русского языка с фонетически почти верным, но нарочно неправильным написанием слов (т. н.
эрративом), частым употреблением мата и определённых штампов, характерных для сленгов.
Наиболее часто используется при написании комментариев к текстам в блогах, чатах и web-
форумах. Сленг породил множество стереотипных выражений и интернет-мемов, в частности, с
ним связывают мем «превед».
Основная особенность стиля «падонкаф» заключается в намеренном нарушении норм
орфографии русского языка (ориентированных на этимологию) при сохранении графических
принципов чтения и в общем той же фонетической последовательности. Из омофонических
способов записи в данной позиции выбирается то, которое не соответствует орфографической
норме — употребление а вместо безударного о и наоборот, взаимозамена безударных и, е и я, цц
или ц вместо тс, тьс, дс, также жы и шы, чя и щя вместо жи и ши, ча и ща, щ вместо сч и наоборот,
йа, йо, йу вместо начальных я, ё, ю, взаимозамена глухих и звонких на конце слова или перед
глухими (кросафчег), причём вместо ф в этой позиции может употребляться фф (по образцу
старой западноевропейской передачи фамилий вроде Smirnoff). Распространено также слияние
слов воедино без пробела (ржунимагу). Иными словами, это «антинорма», основанная на
последовательном (или близком к таковому) отталкивании от существующего нормативного
выбора написаний (то есть для того, чтобы писать на жаргоне падонков, фактически надо владеть
существующей нормой). Кроме того, реже используются средства, нарушающие графические
принципы чтения: взаимозамена глухих и звонких не только на конце слова (дафай), а также
твёрдых и мягких (например, медвед). Последние явления лексикализованы (связаны с
конкретными словами).
Помимо этого, язык «падонкаф» включает специфическую лексику — обычно
общелитературные слова, которым приписаны особые значения/употребления (жаргон в
собственном смысле слова): таково само слово падонок, а также выражения вроде жжош, аффтар,
выпей йаду, аццки и т. п.
Этот феномен Рунета близок популярному в англоязычном Интернете LOLspeak.
Особую известность получила падонковская фраза «Ф Бабруйск, жывотнае!». Наиболее
вероятная версия происхождения этой фразы — творчество контр-культурного писателя
Владимира Сорокина. Также имеется сомнительная версия происхождения фразы из творчества
Ильфа и Петрова (роман «Золотой Телёнок»).
Выражение получило массовое распространение в Живом Журнале, когда американский
пользователь scottishtiger (американец из Такомы, город Вашингтон, округ Колумбия,
шотландского происхождения), увидев текст на русском языке (в этой записи пользователя
onepamop), возмутился, почему на американском сайте livejournal.com кто-то пишет на
«непонятном ему языке, и, вообще, что это за язык». Пользователь maxxximus назвал
«неизвестный» язык албанским. На следующий день на вопрос «А почему Вы думаете, что
комментарии были написаны для Вас?» scottishtiger ответил:
Почему? Это Живой Журнал. Американский сайт, а не албанский. И я же знаю, что Вы
говорите на двух языках. Плюс, быть американцем означает, что остальной мир должен
подстраиваться под меня. Но это лишь моя точка зрения.
В ответ в русскоязычной части ЖЖ был организован флешмоб Уроки Албанского, который
ставил своей целью помочь американцу выучить русский язык. За пару дней scottishtiger получил
несколько тысяч комментариев с «уроками албанского» и просто флудом. Пользователю
предлагалось извиниться и написать в своем журнале пост (на русском языке) о том, что он уже
выучил албанский язык, что scottishtiger, в конце концов, и сделал. Возможно, только потому, что,
помимо журнала и почтового ящика, получал огромное количество SMS-сообщений и звонков на
свой мобильный телефон.
Через некоторое время он снизил активность (в том числе выключил комментарии) из-за
непрекращающегося неконтролируемого флуда, а потом и вовсе прекратил свое существование
(решение удалить свой блог к акции «Учи албанский» отношения не имело). На данный момент
блог scottishtiger восстановлен старым владельцем, хотя и начат с чистого листа (то есть все
старые записи удалены). Изначально выражение «учи албанский» никакого отношения к так
называемым «падонкам» не имело, оно было заимствовано позже.
Выучить «албанский» также призывали Мадонну, после того как она, используя программу-
переводчик, поприветствовала своих русских фанатов, назвав их «вентиляторами» (англ. fan —
вентилятор/веер/фен, болельщик/фанат):
Для моих русских вентиляторов. Я хочу лично приветствовать вас к моему blog. Я люблю
вас ванты! Вы самые лучшие! Не забудьте купить мои новые исповеди альбома на поле танцульки.
Выразьте. Не подавите. Я замечал ваше присутствие здесь. Я вспомню ваше мягкосердечие.
Позже ей помогли исправить перевод.
Поэт и художник-футурист Ильязд в 1916 году, задолго до появления «языка падонков»,
написал целую пьесу на смешанном с заумью орфографически неправильном русском языке,
названном «изык албанскай».
Александр Проханов в 1997 году опубликовал в своей газете «Завтра» статью «Русский,
учи албанский!»
Стиль, основанный на нарочито неправильной орфографии, распространился в Интернете
стихийно как гротескная реакция на многочисленные орфографические ошибки в интернет-
публикациях и репликах. Считается, что появление жаргона падонкафф в Интернете произошло
благодаря деятельности Дмитрия Соколовского, администратора сайта udaff.com, более
известного как «Удав». В 2000 году он начал писать для сайта с говорящим за себя названием
fuck.ru и fuckru.net, а потом открыл сайт udaff.com, где публикует свои и чужие тексты, в которых
используется туалетный юмор и мат. Согласно самому Соколовскому, первым коверкать слова на
сайте fuck.ru начал автор, выступавший под ником Линкси (Linxy). Затем он долгое время
поддерживал известный сайт контркультурной направленности down-culture.ru, который в
настоящее время не существует. В честь Линкси этот язык первоначально именовался Л-языг.
Предшественником языка падонков является язык кащенитов, особой группы людей,
обитавших в эхоконференции Фидонета SU.KASCHENKO.LOCAL. Именно кащениты первыми
придумали писать нарочито неправильно. В разное время язык кащенитов менялся, и в Интернет,
уже под именем «язык падонков», попала уже устоявшаяся версия языка. В Интернете язык
практически не развивался, однако породил множество устойчивых выражений.
Последователем языка падонков можно считать язык Упячки, хотя этот «язык» слишком
специфичен: в основном он представляет из себя смесь нескольких отдельных слов, не несущих
по большей части смысловой нагрузки, например: «Чочо», «Адинадинадин» и т. д.
Как и вся падонкафская языковая группа, олбанский язык использует грамматику и
фразовое составление русского языка, то есть не может быть переведён на другие иностранные
языки без помощи русского. Тем не менее, по своей консистенции олбанский язык схож с
белорусским по слышимости и читаемости некоторых слов. В отличие от удаффкомафского,
олбанский язык имеет большую сферу применения, хотя бы из-за практического отсутствия в нём
матерных слов и выражений.
Стиль получил распространение в Интернете, причём нарочитая нецензурность и цинизм
стиля отступили, отчего области употребления значительно расширились. Большое
распространение жаргон падонков получил с появлением в Интернете блогов, в которых
«падонки» оставляли свои «каменты» (комментарии). Жаргон оказал сильное влияние на развитие
языковых штампов Живого Журнала, породившего ряд распространённых «каментов», таких как
«первыйнах» (первый комментарий), «аффтар жжот», «убейся апстену», «выпей йаду», «зачот»,
«аццкий сотона» и т. п. В соответствии с описанными нормами, в жаргон были включены также
английские слова из общеинтернетовской лексики, элементы сленга и оригинальные выражения.
В настоящее время жаргон «падонков» постепенно переходит из виртуальной жизни в
реальную. Всё чаще его можно встретить в рекламе и на витринах магазинов (не говоря уж про
граффити). И даже в заголовках аналитических статей, напр.: Среди сторонников чистоты речи
сленг крайне непопулярен и подвергается обструкции.
Отсылки к жаргону падонков в литературе, музыке, кино — не редкость.
Пародийная группа «The Неподарки» исполняет песни на жаргоне падонков.
Группа «Аццкая Сотона», пародийный блэк-метал, образовавшаяся по мотивам сетевой
легенды, исполняет песни на жаргоне падонков.
В песне «Бабушка спросила» группы «Ландыши» есть строки:
Об этом уникальном феномене
Я рассказал Гордону на досуге
Гордон ответил мне на модной фене:
«Жжошь, сцуко!»
В произведении Виктора Пелевина Шлем ужаса на языке пАдонкаф разговаривал
персонаж S'liff_zoSSchitan .
Переход от ё к йо и от я к йа представляет собой процесс, отчасти обратный
историческому процессу возникновения этих букв: буква «ё» была введена в 1783 г. как замена
«іо», а «я» (вернее, её предшественники юс малый и а йотированное) появилась как лигатуры εν и
ıa соответственно. Впрочем, фонетическое значение юса малого при его появлении было иным (e
носовое, а не ja), а кроме того, йотированные гласные и io использовались и после согласных (где
означали один звук), что для языка падонков характерно не всегда.
Фонетически правильная, но орфографически некорректная запись (так называемое
«неграмотное письмо») существовала начиная с фонетических изменений XIV—XV вв. (появления
аканья, отвердения шипящих, оглушения конечных, упрощения сочетаний), которые сделали
возможными графически верные записи, не соответствующие принятой в книжном письме
этимологической орфографии (сколь бы широки ни были её нормы в разные периоды до
стабилизации русской орфографии в середине XIX века). В бытовой письменности (грамоты,
частные письма, граффити), особенно в кругу людей, не связанных с церковью или литературой
(пусть даже высокопоставленных), такая графика всегда имела широкое хождение; например,
Пётр I писал матери царице Наталье Кирилловне: А я, слава Богу, кроме сего натсажать себя
иным не стану и поеду по мере не замешкаф; а Андурския <Гамбургские> карабли ещё не бывали.
По сем, радасть моя, зравствуй, а я малитвами твоими жиф. Нарочитого характера, в отличие от
языка падонков, такая графика не носит, а обычно связана с неполным владением книжной
орфографической нормой; соответственно не ставится и задачи последовательного отталкивания
от неё (таким образом, на конце слова при «неграмотном письме» будет гораздо чаще писаться -к,
чем -г, в соответствии с реальным произношением, а специальной замены орфографического -к на
-г не будет; она возможна лишь в случаях гиперкоррекции).
В белорусском языке принята фонетическая орфография, непосредственно отражающая
аканье и некоторые другие фонетические изменения, имеющиеся также и в русском языке (см.
Орфография белорусского языка). «О» сохраняется только под ударением, при отсутствии же
ударения всегда пишется «А» (малако), русскому тся/ться соответствует цца (баяцца), некоторым
удвоенным согласным соответствуют одиночные (рускі) и т. д. Предложения подобных реформ для
русского языка выдвигались в начале 60-х XX в, на них появлялись карикатуры в журнале
«Крокодил». Белорусская система также основана на фонетическом принципе и не представляет
собой нарочитого отталкивания от этимологической.