Назарова Т.П. Современный русский е-язык
Подождите немного. Документ загружается.
Меметика…
Мем (англ. meme) — в меметике, единица культурной информации, распространяемая от
одного человека к другому посредством имитации, научения и др.
Термин «мем» происходит от греческого слова μίμημα, «подобие». Понятие мема и его
концепция были разработаны Ричардом Докинзом в 1976 году в книге «Эгоистичный ген». Он
впервые предложил концепцию репликатора в приложении к социокультурным процессам. Эта
теория была описана в его следующей книге «Расширенный фенотип».
Докинз ввел понятие «мема», используемого им для описания процессов хранения и
распространения отдельных элементов культуры. Ламсден и Вильсон в эти же годы предложили
концепцию культургена, которая тоже построена на аналогии между механизмами передачи
генетической и культурной информации.
Вертикальная передача идей — это когда человек получает те или иные идеи «в
наследство» от предшественников, родителей, воспитателей, через устную передачу, книги, или
другие культурные артефакты. Горизонтальная передача идей происходит от человека к человеку
и от культуры к культуре.
По существу, мемы — это чистая информация, но их функционирование имеет заметные
физические и поведенческие последствия.
Эта идея рассматривается и в книге Дугласа Рашкоффа «Медиавирус».
Подобно генам, мемы — это репликаторы (англ. replicators), то есть объекты, которые
копируют сами себя. Для мемов выживание зависит от наличия, по крайней мере, одного
носителя, а воспроизводство зависит от наличия того носителя, который пытается распространить
сущность мема. Информационное содержание конкретного мема влияет на ту вероятность, с
которой он будет скопирован, производя свой оптимон. Мемы могут видоизменяться
(комбинироваться или разделяться), чтобы формировать новые мемы. Они участвуют в борьбе
друг с другом за ресурсы (умы людей), и, в результате, подвергаются естественному отбору.
Мемы могут распространятся горизонтально (между представителями одного поколения) и
вертикально (от поколения к поколению). Мемы часто образуют группы — комплексные мемы,
объединяющие несколько мемов для совместного овладения умами и для усиления в борьбе
идей. Комплексный мем в литературе также называют мемплексом (англ. memeplex) — это
сокращение образовано от слов «меметический комплекс».
Наилучшим примером комплексных мемов могут служить религиозные или политические
доктрины. Так, можно говорить о том, что христианство является следствием развития
христианского мемплекса, включающего идею церкви. В процессе разделения вероисповедания
(католицизм, православие, протестантизм) верующие добавили и удалили различные мемы, что
привело к формированию независимых комплексных мемов (религии, секты) в пределах основного
мемплекса христианства.
Докинз в своей книге «Иллюзия Бога» (2006) подробно рассмотрел религиозные мемы,
называя их «психическими вирусами».
Меме́тика — подход к эволюционным моделям передачи информации, который
основывается на концепции мемов, рассматривающей идеи как единицы культурной информации,
распространяемые между людьми посредством имитации, научения и др. В настоящее время
выделяется как самостоятельная научная дисциплина.
Ещё Дарвин в своих работах проводил чёткую аналогию между эволюцией видов и
эволюцией человеческих языков. Этой темы касался также Гамильтон (теория кин-отбора).
Термин «меметика» является транслитерацией древнегреческого слова μιμητής (mimētḗs),
означающего «имитатор, притворщик». В 1904 году немецкий биолог-дарвинист Рихард Земон
использовал его в своей работе «Die mnemischen Empfindungen in ihren Beziehungen zu den
Originalempfindungen», переведённой в 1921 году на английский язык под названием «The Mneme».
Докинз не предоставил удовлетворительного объяснения, каким образом репликация
единиц информации в мозгу контролирует человеческое поведение и через него культуру,
поскольку основной темой книги была генетика. По всей видимости, в «Эгоистичном гене» Докинз
не собирался излагать подробную теорию меметики, а просто предложил термин «мем» на правах
научной гипотезы. Поэтому термин «единица информации» многими учёными трактуется по-
разному.
Современное меметическое движение начинает отсчёт с середины 1980-х годов. В январе
1983 года в «Metamagical Themas», колонке Дугласа Хофштадтера в журнале «Scientific American»,
а также в одноимённом сборнике статей было опубликовано предложение назвать дисциплину,
изучающую мемы, «меметикой» (по аналогии с генетикой). Исследования меметики отличаются от
мэйнстримовой культурной эволюционной теории в том, что её сторонники зачастую не являются
антропологами или социологами и зачастую не имеют академического образования. Широкое
влияние «Эгоистичного гена», без сомнения, помогло объединить людей самых разных
интеллектуальных традиций. Другим важным стимулом стала публикация в 1992 году книги
«Consciousness Explained», написанной Дэниелом Деннетом, профессором Университета Тафтс, в
которой концепт мема встраивался в теорию разума. Ричард Докинз в эссе «Viruses of the Mind»
(1993) использует положения меметики для объяснения феномена религиозной веры и различных
сторон организованных религий.
Однако в своём современном виде меметика ведёт отсчёт с выхода в 1996 году двух книг
авторов, не относящихся к академическому мэйнстриму:
«Virus of the Mind: The New Science of the Meme» Ричарда Броуди, бывшего менеджера
компании «Майкрософт», и «Thought Contagion: How Belief Spreads Through Society» Аарона Линча,
математика и философа, много лет проработавшего инженером в компании «Fermilab».
Линч разработал свою теорию независимо от академических культурно-эволюционных
дисциплин, узнав об «Эгоистичном гене» Докинза лишь незадолго до публикации своей книги.
Практически одновременно с публикацией книг Линча и Броди в интернете появился новый
электронный журнал на базе Центра политического моделирования университета Manchester
Metropolitan University — «Journal of Memetics — Evolutionary Models of Information Transmission»
(«Журнал меметики — эволюционные модели передачи информации»). Электронный журнал
вскоре стал центром публикаций и дискуссий нарождающегося меметического сообщества. В 1999
году Сьюзен Блэкмор, психолог университета University of the West of England, опубликовала
работу «The Meme Machine», в которой более полно проработаны идеи Деннета, Линча и Броди и
сделана попытка их сравнения с различными подходами академических культурно-эволюционных
дисциплин, а также изложены новые и неоднозначные теории эволюции языка и человеческого
восприятия собственной самости, основанные на меметике.
Журнал просуществовал с 1997 по 2005 г.: в 2005 г. был издан последний выпуск, в
котором была опубликована статья Брюса Эдмондса The revealed poverty of the gene-meme analogy
– why memetics per se has failed to produce substantive results, в которой он объянил неудачу
меметики и потерю интереса исследователей к работе в этой области отсутствием как
интерпретационной, так и предсказательной концепции аналогии ген-мем, после чего журнал
прекратил существование.
Критики меметики не считают обоснованным перенесение принципов генетики на анализ
информационных процессов в других сферах. При этом меметика находит своих приверженцев как
среди культурологов, так и среди генетиков. Известный российский генетик, академик РАН
С.Г.Инге-Вечтомов:
Хотя мы и не знаем пока закономерностей этого сигнального наследования, но очень много
общего между наследованием в популяциях и передачей вот такой вот информации
негенетическим путем. Ну, скажем, как гены мутируют, так и идеи мутируют. Некоторые опечатки
меняют смысл слова, и при переписывании текста вы получаете искаженные тексты, иногда – с
другим смыслом. Как в случае популяционной генетики есть поток генов..., так и идеи приходят,
минуя границы, и обогащают или разрушают имеющуюся систему идей.
С популяризацией общественных компьютерных сетей (сначала Фидонета, затем
Интернета) мемы получили новую среду для распространения и легли в основу особого
социального явления — интернет-мемов. Интернет-мемы обычно представляют собой
информацию (тексты, ссылки), добровольно передаваемую пользователями друг другу. Обычно
это делается в целях развлечения, но этим же способом может распространяться и другая
информация, в том числе провокационного или злонамеренного характера.
В последнее время, как правило, средой распространения интернет-мемов являются
блогосфера и форумы, однако мемы могут также распространяться с помощью веб-пейджеров,
электронной почты и выходить за пределы Интернета, например, попадая в СМИ - в таких случаях
также применяют понятие «медиавирус».
Медиави́рус (англ. media virus) — термин, введённый американским специалистом в
области средств массовой информации Дугласом Рашкоффом для обозначения медиасобытий,
вызывающих прямо или косвенно определённые изменения в жизни общества.
Дуглас Рашкофф в книге «Media Virus! Hidden Agendas in Popular Culture» (1994, —
«Медиавирус. Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание», 2003) на различных
примерах описывает, как современные СМИ манипулируют общественным мнением, продвигая
интересы их владельцев в виду своей корпоративной природы. Эффектом от данной книги стало
придание Дугласу Рашкоффу статуса «виртуозного медиааналитика». Существуя на деньги
рекламодателей и дотации государственных корпораций, СМИ, вольно и невольно, продвигают
повсеместно потребительские ценности (консюмеризм), формируют определённое общественное
мнение и, в итоге, контролируют общедоступное описание мира.
По мнению Рашкоффа, вместе с развитием технологий средств массовой информации в
мировой и, более всего, в американской культуре появилось целое поколение «икс», выросшее в
тесном контакте с масс-медиа, свободно знакомое с информационными технологиями и по-
настоящему функционирующее в мировом «эфире» (который Рашкофф считает синонимом
«медиа») — инфосфере, или «медиапространстве» (англ. mediasphere), прообразе виртуальной
реальности. Отдельные представители данного поколения, обладающие пониманием психологии,
социологии, маркетинга, знакомые с приёмами нейролингвистического программирования и
психологии влияния, создают организованные группы, целью которых ставится проведение
«медиадиверсий», способных взорвать карту реальности, создаваемую СМИ, — чаще всего
упрощённую модель мира. И если раньше «медиапространство» большинством людей
воспринималось в качестве медиума, посредника, информирующего людей о реальности, то
сейчас всё больше людей относится к инфосфере, как к отдельному феномену, существующему
по своим законам.
В книге «Медиавирус» Рашкофф подробно описывает фактор, противодействующий
преднамеренному упрощению картины мира средствами массовой информации, — медиасобытия,
«вызывающие подлинные социальные перемены», детища сложившейся ситуации, информация о
которых распространяется в информационной среде по принципу вирусов, названных Рашкоффом
медиавирусами. Именно запуском подобных медиавирусов и занимаются современные
медиаактивисты и специалисты по массмедиа. Плодами их работы могут пользоваться
предвыборные штабы, крупные корпорации и другие заинтересованные лица.
Медиавирусы — распространяющиеся по инфосфере мемы и мемокомплексы, чья
информация изменяет восприятие людьми локальных и глобальных событий. Научная
дисциплина, изучающая вирусные и менее влиятельные мемы, называется меметика, плодами
которой и пользовался Дуглас Рашкофф для формирования концепции «медиавируса».
Оболочкой медиавируса как фактора, раскрывающего сложность и полноту связей
инфосферы, может быть: событие, изобретение, технология, научная теория, философская
система, сексуальный скандал, поп-звезда и т. д.
Вызывая интерес у потребителей массмедиа, распространяясь, даже, казалось бы,
немасштабные события способны вызвать серьёзный сдвиг в массовом сознании. Для описания
этого Дуглас Рашкофф любит приводить известный пример «эффекта бабочки»: незначительное
событие в одной части сложной системы может спровоцировать непредсказуемые
катастрофические изменения в другой.
Сегодня естественной сферой распространения медиавирусов можно считать Интернет.
Некоторые исследователи придерживаются гипотезы, что интернет может в скором будущем
служить плацдармом для революций. Как бы то ни было, если судить по нынешнему положению
дел, получившая широкое распространение Википедия подпадает под определение весьма
крупномасштабного медиавируса в Интернет, оказывающего значительное влияние на общество.
Можно выделить три вида медиавирусов:
Преднамеренно созданные медиавирусы, сознательно кем-то запускаемые, чтобы
способствовать распространению какого-либо товара или идеологии. Примерами таких
вирусов Рашкофф называет рекламные трюки и акции медиаактивистов.
«Кооптированные» вирусы, или «вирусы-тягачи», которые могут возникнуть спонтанно, но
мгновенно утилизируемые заинтересованными группами с целью распространения
собственных концепций. Примеры включают скандал вокруг Вуди Аллена и Миа Фэрроу
(использовался республиканцами для критики концепций демократов), эпидемию СПИДа
(была использована консерваторами для обвинения гомосексуалистов) и др.
Полностью самозарождающиеся вирусы — медиавирусы, вызывающие интерес и
распространяющиеся сами по себе. Примерами могут служить избиение Родни Кинга, новые
технологии или научные открытия.
По словам Рашкоффа, вирусы противодействуют чрезмерному упрощению и отвлечению
внимания. Чтобы отличить их от обычных PR-трюков, следует определить, упрощает ли
информационное событие вопрос, сводит ли его к эмоциям, или делает его сложным. Вирус всегда
раскрывает сложность связей в системе, в то время, как PR-трюк вопрос упрощает (например,
слоган «Скажи наркотикам „нет!“», требующий отказаться от наркотиков только из-за того, что это
наркотики). Впрочем, даже такие упрощающие мемы могут со временем мутировать в
медиавирусы и заставить людей изменить своё отношение к каким-либо вопросам.
Медиаактивизм (media activism) — явление, особенно характерное для нескольких
последних десятилетий, но предпосылки которого, вероятно, можно было наблюдать на
протяжении всего развития средств коммуникации между людьми. Медиаактивистов можно
назвать «партизанами информационной войны», ибо существующие организованные группы или
отдельные индивиды ведут специальную работу по созданию медиавирусов. Среди наиболее
известных медиаактивистов или, по крайней мере, людей, запустивших ряд получивших
известность медиавирусов, можно назвать доктора Тимоти Лири, с которым Дуглас Рашкофф был
знаком лично. Экотерроризм, практикуемый экстремальными группировками «зелёных», также
имеет целью создавать медиавирусы. Существуют социологические исследования
медиаактивизима среди ВИЧ-инфицированных.
Сегодня политические деятели и другие публичные персоны — по всей вероятности,
знакомые с меметикой и принципами распространения мемов — будучи естественными
ньюсмейкерами для средств массовой информации, часто становятся авторами различных
вирусных мемов.
Источниками медиавирусов могут выступать телепередачи и мультсериалы, например
«Симпсоны».
В Рунете одним из наиболее заметных медиавирусов стало появление неологизма
«превед», быстро распространившегося в виде мема по информационному пространству
русскоязычного Интернета, которому были посвящены ряд статей в различных СМИ. Данный факт
послужил вдохновением для создания интернет-ресурса, посвящённого медиаактивизму, под
названием «Превед» (в настоящее время недоступен). Его создатели называют данный сайт
«медиавирусной лабораторией», на его страницах авторы анализируют деятельность различных
медиавирусов.
«Преве́д!» — приветствие, искажённое от русского слова «привет». Некоторые относят
слово к жаргону падонков, однако есть версия, что термин не относится к этому жаргону, так как
получил распространение независимо от него в «Живом журнале».
За год существования «превед» распространился по всему миру.
Широкое распространение слово «Превед» получило в результате появления в
коллективном блоге Dirty.ru русской редакции картины «Bear Surprise» Джона Лури (John Lurie), в
феврале 2006 года. Редакцию провёл пользователь сайта Lobzz. На картине изображён
антропоморфный медведь, заставший туристов за занятием сексом на природе; медведь задрал
передние лапы вверх и произносит: «Превед!» (в оригинале: «Surprise!»). Картина и фраза
породили в Рунете всплеск креативной активности, породившей новые эрративные штампы (в том
числе вторичные эрративы) и стили искажения. Среди основных новых штампов можно назвать
«Медвед», «Кросавчег», «Кагдила?», «Учаснег». Медведя, изображённого на картине, называют
Медвед.
В зарубежной части Интернета подобный взрыв креативности был зафиксирован в 2003
году вокруг специфического изображения совы и реплики «O RLY?» (эрратив от англ. oh, really? —
«правда, что ли?»).
С точки зрения исследователей современного Интернета подобные явления определяются
как интернет-мемы.
К типовым изменениям, вносимым в речь для придания «медведовского» звучания,
относятся:
«И» в безударном положении превращается в «Е», и происходит озвончение согласной на
конце: прИвеТ — прЕвеД.
«А» в безударном положении превращается в «О», и суффикс «ЧИК» в суффикс «ЧЕГ»:
крАсавЧИК — крОсавЧЕГ.
Глухие согласные в конце слова и перед другими глухими согласными в середине слова
превращаются в звонкие: пуШкин — пуЖкЕн, участниК — учаснеГ.
Общее правило такое: «И» заменяется на «Е», «А» на «О», глухие согласные на звонкие,
но так, чтобы не изменилась транскрипция слова (то, как оно произносится). «Превед» по
правилам произносится «привет», а «учаснег» и «участник» — «учасник», то есть одинаково.
В 1976 году, за 30 лет до широкого распространения «преведа», это слово употребил
писатель Евгений Попов в рассказе «Живой живущий человек» («Превед, товарищ!»). Это особо
отмечено примечанием в новом издании рассказов Попова.
Явление вышло далеко за пределы русскоязычных блогов и форумов (интернет-культуры)
и попало в так называемую «оффлайновую среду» или «реальную жизнь» — так пользователи
Интернета часто называют обычное социокультурное окружение человека. Ряд известных СМИ
опубликовали статьи о «преведе», падонках и интернет-сленге, в употреблении «преведа»
замечены деятели политики и культуры (например, Борис Гребенщиков, Сергей Минаев).
Слово «Превед» появилось на обложке книги Сергея Минаева «ДУХLESS», фигурировало
в фильме «Хоттабыч» (эпизод в чате), в мульт-сериале UMA NETTO (про Катю Очкареву), можно
заметить в одном из эпизодов мультсериала «Смешарики», было использовано в переводе
романа Салмана Рушди «Сатанинские стихи» для передачи жаргоных выражений кокни.
В ходе интернет-конференции президента РФ Путина 6 июля 2006 года, в рамках которой
все желающие пользователи Рунета задавали ему вопросы через портал «Яндекс», наибольшее
количество голосов (28424) набрал вопрос «ПРЕВЕД, Владимир Владимирович! Как вы относитесь
к МЕДВЕДУ?». Он не был в итоге задан Путину, так как организаторы посчитали этот и ряд других
вопросов флешмобом. Любопытно, что некоторые представители иностранной прессы поняли этот
вопрос особо, в частности агентство Associated Press посчитало, что речь идет о первом вице-
премьере правительства России Дмитрии Медведеве. Есть мнение, что этот вопрос к президенту
связан с политической партией «Единая Россия», на эмблеме которой изображен медведь.
В настоящее время уже известны переводы слова «превед» на иные языки, например, на
французский: «solud».
Йа криве́тко (также известен как Йа криве́дко, Йа креве́дко, эрратив от «Я креветка») —
популярный интернет-мем, произошедший от известной цитаты на «цитатнике Рунета» bash.org.ru.
Популярность цитаты основана на абсурдном юморе и нарочитой бессмысленности фразы.
Следует отметить родство орфографии этой фразы и падонковской орфографии.
DreamMaker: Да…конечно лекция по физике у нашего препода довольно увлекательное и
серьезное мероприятие… Но когда перед тобой на парте красуется надпись: «ЙА
КРИВЕТКО!»…… — Bash.org.ru, цитата № 104726
Надпись была сделана на парте в аудитории одного из институтов. Фраза была
процитирована в ЖЖ спустя 17 минут после опубликования — видимо, это первый случай
цитирования. Впрочем, есть гипотеза, что эта фраза имеет более ранние корни — например,
обсуждение вариантов приветствия на основе «Превед, Медвед!» на одном форуме.
Интересно, что, несмотря на исходный текст «Йа криветко», ещё более искажённая форма
«Йа криведко» также получила значительное распространение в Рунете. Однако, если по запросу
«йа криветко» Google выдавал на 12.10.08 30800 результатов, то по запросу «йа криведко» —
34800. По данным на июль 2009 года на запрос «йа криветко» выходило 28 300 попаданий, а на
запрос «йа криведко» — 33 000. При этом предложения исправить на «орфографически
правильную» версию не появляется.
Немедленно после своего появления цитата стала чрезвычайно популярна на bash.org.ru,
послужив основой для целого ряда цитат, иногда становившихся почти столь же популярными.
В некоторых цитатах «криведко» характеризуется как такая же важная часть
«башорговского языка», как Ктулху и «KDE2 под FreeBSD». Также «криведко» регулярно
«скрещивается» с другими характерными интернет-мемами, что позволяет создавать фразы вроде
«йа кросавчег» или строить самые разнообразные фразы на основе идеи «криведко» и
падонковского языка:
xxx: Ты тупой идиот. Приходи сегодня на репу.
yyy: чо? Мы сегодня не договаривались. Да и голова ужасно после вчерашнего болит
просто пиздец.
xxx: Будет еще сильнее болеть, когда мы об нее твою басуху разобьем.
yyy: что случилось то?
xxx: Ничего не помнишь? Ты на барабанах (на каждом) написал маркером «йа
барабанчег». Да еще так крупно, что теперь все будут думать, что так называется наша группа. И
на гитаре «йа гитарко».
yyy:))))). Йа кросавчег. Вот значит почему Витек мне смску прислал «ты труп».)))))
xxx: Нет, не по этому. Мы все утро с анькиного лба «йа тёлко» оттирали.
— Bash.org.ru, цитата № 391376
Феномен «криветко» стал необычайно широко популярен в Интернете. «Йа криветко»
стало стандартным комментарием в блогах и даже приобрело ряд значений: дезориентации
человека, пишущего это, и при этом сохранения у него отличного настроения просто радостных
ощущений особого мироощущения, нежелания что-либо делать (что вытекает из текста
«канонической» цитаты) осознания собственной ничтожности или непонимания чего-либо.
Волна словообразования на основе идеи «йа …ко» породила целый своеобразный жаргон,
распространившийся не только в цитатах на bash.org.ru, но и по всему Рунету («йа футболко», «йа
тетрадко», «йа зачётко», «йа пипетко»; уже упоминавшийся выше вариант «йа кросавчег» даёт
около 13800 результатов при поиске в Google). Крайний вариант употребления такого рода
неологизмов — получившая распространение в Рунете песня «Йа криветко! — словно пцице в
нибисах» и юморески вроде Сказко о репко:
Сначало позвал баппко дедко.
А баппко в ответ — Йа криветко!
Спина, мол, болит,
И совсем не горит
Из грядки тянуть это репко.
В настоящий момент мем является одним из самых популярных в Интернете, по
количеству суммарных (с учётом запросов по разным вариантам написания) результатов в Google
он догнал Як цуп цоп. Существует целый ряд посвящённых «криветко» сайтов.
Постепенно мем «креветко» распространяется и за пределы собственно Интернета. Так, в
номере компьютерного журнала «Компьютерра» от 14.08.07 появилась статья про iPhone,
озаглавленная «Йа мобилко» (согласно которой, подобный слоган предлагался кем-то для
продвижения iPhone на российском рынке). Уже продаются майки с надписью «йа» и
изображением креветки. 1 января 2008 года в юмористической телепередаче «Большая разница»
на Первом канале «Йа креведко» стало названием вымышленного падонковского перевода
научно-фантастического романа А. Беляева «Человек-амфибия».
Среди прочих толкований слова «криведко» выделяется его параллель с Ктулху,
возымевшего небывалую популярность незадолго до появления цитаты. Обоих этих персонажей
объединяет неожиданное появление в Интернете, водная среда обитания и юмористичность.
Зачастую Криведко считается потомком или родственником Ктулху, а иногда и просто самим
Ктулху. На многих картинках Криведко рисуется в виде осьминога, который не имеет никакого
отношения к креветкам, но при этом является прототипом Ктулху. Иногда предпринимаются
попытки связать слово «йа» в цитате с таким же словом, упоминаемым в творчестве Лавкрафта.
Но никаких источников, подтверждающих правомерность аналогии, не найдено.
Кту́лху (англ. Cthulhu; также Кту́лу или Цту́лху[1]) в Мифах Ктулху (мифологии Лавкрафта)
— спящее на дне Тихого океана чудище, способное дистанционно влиять на разум человека.
На вид Ктулху разными частями тела подобен осьминогу, дракону и человеку: судя по
барельефу Энтони Уилкокса, героя «Зова Ктулху», и таинственному древнему изваянию из
рассказа, чудище имеет голову со щупальцами, гуманоидное тело, покрытое чешуёй, и пару
рудиментарных крыльев. Описание из вымышленного бортжурнала Густафа Йохансена
добавляет, что живой Ктулху хлюпает и истекает слизью при движении, а тело его зелёное,
студенистое и чудесным образом регенерирует с поразительной быстротой. Точный рост Ктулху
не указывается; Йохансен уподобил чудище «ходячей горе», большей, чем «легендарный
Циклоп»; Ктулху (плывущий или же идущий по дну) «воздымался над нечистой пеной, как корма
демонического галеона».
Ктулху принадлежит роду Древних. Он лежит во сне, подобном смерти, на вершине
подводного города Р’льех посреди Тихого океана. «При верном положении звёзд» Р’льех появится
над водой, и Ктулху освободится.
Как отмечал Лавкрафт, Ктулху был порождён в мире Вурл (англ. Vhoorl) в некой «двадцать
третьей туманности». Позже Ктулху посетил зелёную двойную звезду Зотх (англ. Xoth), где
совокупился с существом по имени Идх-йаа, дабы породить Великих Древних Гхатанотхоа,
Йтхогтха и Цог-Оммога. Далее Ктулху и его потомство полетели на спутник Плутона Юггот, откуда
Великие Древние сошли на Землю.
По прибытии на Землю Ктулху и его свита построили на острове в Тихом океане огромный
каменный город Р’льех. Сначала потомству Ктулху сопротивлялись Старшие Существа
(Старейшины), обитавшие на земле миллионы лет до прихода Ктулху. После войны, в которой
потомки Ктулху разрушили все города Старших Существ (Старейшин), оба лагеря объявили мир и
согласились не мешать друг другу.
Затем Ктулху и его потомки многие годы наслаждались свободой в этом мире, но скоро они
впали в период глубокого ожидания, ограждённые могуществом Ктулху, они стали неуязвимы для
Богов Старины, но были обездвижены, так что единственным способом общения для них стала
телепатия. В течение миллионов лет человечество медленно развивалось. Ктулху говорил с
людьми в их снах, сообщая им, где находятся статуи с его образом, которые он принёс со звёзд.
Так зародился культ Ктулху. Но однажды чёрный Р’льех постигло бедствие. Возможно, это была
месть неизвестных божеств или изменения в звёздах, луне, отделённых от Земли (хотя считается,
что слуги Ктулху знали бы об этом). Время сей катастрофы также неведомо; согласно доктрине
культа, это произошло после зарождения его первых культов, другие считают, что это случилось
задолго до начала развития человечества. Без причины город Р’льех погрузился в воды Тихого
океана, захлопнув Ктулху и его потомков как в ловушке. Вода заблокировала их телепатические
сигналы, исключив любой контакт с их слугами. С этого момента они могли пользоваться
телепатией только во время подъёма Р’льеха из воды. Ктулху не мог ничего сделать; он ждёт, пока
звёзды не установятся в надлежащем порядке; лишь тогда он освободится из заключения.
С тех пор могила Ктулху время от времени подымалась из воды, освобождая Ктулху на
краткие периоды. Всякий раз, после нескольких дней или недель, Р’льех снова погружался
обратно в море. Однако придёт день, когда чёрный город не вернётся к морскому дну. Тогда
окончательно пробудившийся Ктулху будет убивать и метаться по всему миру.
Согласно Лавкрафту, культы Ктулху широко распространены; следы его поклонения
остались на Гаити, в Луизиане, на островах южной части Тихого океана, в Мексике, Аравии,
Сибири, К’н-йане (подземное царство под штатом Оклахома в США) и Гренландии. Бессмертные
жрецы поддерживали культ где-то в горах Китая, но истинный центр культа был расположен где-то
в Аравии, около легендарного города Ирема. Первая работа Профессора Анджела и его
преемников дала много информации о скрытых культах.
В основном этот культ остался тайным, но на Гавайских островах всё ещё ходят легенды о
Кана-лоа, злом боге-кальмаре, который заключён в преисподней. Ритуалы Ктулху часто
исполняются близ океана или большого залива, и считается, что Хэллоуин — один из его высших
празднеств. Некоторые лавкрафтианцы полагают, что Ктулху — не божество, а высший жрец Йог-
Сотота. Некоторая вражда существует между Ктулху и его братом, Невыразимым Хастуром.
Однако никто не знает, из-за чего возник конфликт между ними.
В некоторых текстах Ктулху назван водным элементалом, несмотря на то, что океан
блокирует его телепатические сигналы к человечеству. Рукопись Сассех упоминает Ктулху, как
проявление Ньйарлатхотепа (Ниарлатотепа), хотя никакой другой источник не интерпретирует его
таким образом. Фрэнсис Лэни попытался связать Ктулху Куиха-Айар с богом войны Уицилопочтли,
но это явная несуразица, так как Уицилопочтли, бог ацтеков, вовсе не похож на Ктулху. Наконец,
некоторые провели параллели между Ктулху и К’тхулу Соухисом, высшим жрецом Му, который
сбежал в Южную Америку.
Лавкрафт завещал произносить имя Cthulhu примерно как Khlûl’hloo или Kathooloo
([kə'θulu]), поясняя, что «…первый слог [в Khlul'-hloo] произносится гортанно и весьма хрипло.
Буква u произносится примерно как в full; а первый слог похож на klul в звучании; так, h обозначает
гортанный хрип.» Ни в одном из английских вариантов произношения звука «ц» («Цтулху») нет.
В 2008 году была выпущена статуэтка Ктулху
В молодёжных слоях Рунета образ Ктулху обрёл популярность наравне с медведом и даже
обзавёлся собственными смайликами — (;,;), {:€, :-Е, (jlj), оО,,Оо, ~^,,,^~, а также ©€. Ктулху стал
предметом многих карикатур, анекдотов, шуток и пародий (расхожие фразы «Ктулху зохавает
фсех!»; «Ктулху фхтагн!»; «Ктулху зохавает твой моск!»). В этих шутках Ктулху иногда
приписываются несвойственные ему действия, заимствованные из схожих образов, например
поедание человеческого «моска» (мозга) (возможно, из-за сходства с иллитидами и из-за
способности Ктулху влиять на разум людей). Несмотря на то, что такое поклонение Ктулху носит
шуточный характер, встречаются псевдоКтулхуисты, использующие идею культа в качестве
сатиры на реально существующие религии.
В июне—июле 2005 года, во время подготовки к интернет-конференции президента России
В. В. Путина, шутливый вопрос «Как Вы относитесь к пробуждению Ктулху?» оказался среди
лидеров по популярности. На самой конференции ответ на него, как и на остальные вопросы
«неестественно завышенной популярности», не последовал. Однако при неформальном общении
с журналистами Путин сказал: Я вообще с подозрением отношусь ко всяким потусторонним
силам. Если кто-то хочет обратиться к истинным ценностям, то пусть лучше почитает Библию,
Талмуд или Коран. Будет больше пользы.
В январе 2008 на экраны вышел фильм «Монстро», который косвенно связан с мифом о
Ктулху. Еще есть фильм «Дэгон» в котором рассказывается о человеке, родословная которого
связана с Ктулху. Он прибыл на остров, жители которого поклоняются Ктулху. Так же есть немой
черно-белый фильм 2005 года «Зов Ктулху», описывающий события одноименного рассказа.
В 1994 году вышла игра Quest for Glory IV: Shadows of Darkness.
В марте 2006 года вышла игра «Call of Cthulhu — Dark Corners of the Earth», созданная по
мотивам рассказа «Тень над Иннсмутом», но также включающая в себя фрагменты других
произведений Лавкрафта, включая «Зов Ктулху», «Тень на Чердаке» и др.
15 февраля 2007 года вышла компьютерная игра «Шерлок Холмс 3: Секрет Ктулху», в
оригинале название «Adventures of Sherlock Holmes: The Awakened».
Call of Cthulhu: Shadow of the comet — квестовая игра 1993 года, созданная по мотивам
произведений Лавкрафта.
Шутер Robert D. Anderson and the Legacy of Cthulhu, который в России известен как Проект
«Андерсон», создан силами поклонников Лавкрафта.
В настольной карточной игре Hecatomb есть множество монстров из книг Лавкрафта, таких
как Ктулху, Ньярлатотеп, Йог-Сотот, Хастур и др.
У писателя Александра Рудазова опубликована серия произведений про архимага Креола,
в которых спящий на дне моря циклопический архидемон Ктулху является одним из
отрицательных действующих лиц. Так же в произведениях упоминаются Йог-Сотхотх,
Нъярлатхотеп, Шаб-Ниггурат, Хастур и т.д.
У писателя Андрея Белянина в трилогии «Меч без Имени» главный герой носит плащ,
скрепленный пряжкой, на которой изображено нечто, похожее «то ли на осьминога, то ли на
вывернутые куски дерева» (неточная цитата). Сходство неочевидное, однако в некоторых других
произведениях служители культа Ктулху имеют предметы с точно такой же символикой. (см. А.
Рудазов)
В романе Роджера Желязны «Ночь в тоскливом октябре», каждый год в ночь с 31 октября
проходит состязание, в котором принимают участие две стороны, одна из которых пытается
открыть врата и впустить в мир древних богов, среди которых упоминаются Лавкрафтовские Йог-
Сотот, Шуб-Ниггурат и Ктулху.
У писателей Андрея Чернецова и Владимира Лещенко в романе «Чародей фараона»
Ктулху упоминается как Владыка Предвечных Вод.
Ктулху появляется на страницах повести «Готтентоты» Пола Ди Филиппо.
Также Ктулху появляется в ипостаси одного из демонов в цикле романов Вадима Панова
«Тайный Город». Ктулху упоминается как один из иерархов Гипербореи-погонщик рабов Ктулху.
Помощник Великого Азаг-Тота, создателя и повелителя Гипербореи, бессмертного мага, человека,
мутировавшего под действием Золотого Корня. А в книге «Тень инквизитора» в лавочке
ювелирных украшений Тархана Хамзи была выставлена на продажу золотая статуэтка
осьминожка. В ходе беседы хозяина магазина и покупателей об этой статуэтке, автор
недвусмысленно намекает на Ктулху.
Упоминается в рассказах создателя Конана-варвара Роберта Говарда.
У фантаста Джеймса Уайта в книге «Врач убийца» описан вид инопланетян, похожих на
Ктулху. Эти существа достигали огромных размеров, были практически бессмертными, во
взрослом состоянии призывали пищу телепатическими сигналами. Возможно самая старая и
мудрая цивилизация в описываемой вселенной.
В 1997 году в области указанного Лавкрафтом расположения Р’льеха был зафиксирован
подводный звук, получивший имя собственное «Bloop» (блуп, с английского — «рёв», «вой»).
Природа звука указывает на его животное происхождение, но мощность намного превосходит ту,
которая могла быть достигнута известными видами морских животных.
В шумерской мифологии присутствует божество с именем Кулулу.
Дайте две! — известный сетевой мем. Появился из одного из вариантов анекдота:
— А сколько у вас стоит вот эта киска?
— Это не киска, а бюст Семёна Михайловича Будённого.
— Офигеть, дайте две!
Фраза стала широко известна, и употребляется в различных случаях людьми, часто
далекими от собирания шуток.
В свою очередь, очевидно восходит к известному диалогу из «Записных книжек» И.Ильфа:
— Что это у вас на полке?
— Утюг.
— Дайте два!
Выражение «Дайте две!» обычно иронически употребляется в качестве одобрения.
Упоминается также другой вариант анекдота с данной фразой (уже вторичный):
Солдат вернулся из армии в свой родной город. ... Подходит к цветочной палатке:
— Здравствуйте, тетя Маня!
— Ой, Ванюша, никак из армии вернулся! А возмужал-то как!
— А дайте мне, теть Маня, самую большую и красивую розу.
— Эээ... Ты для Катьки что ль?
— Для нее.
— Ну, как бы тебе сказать... замужем она, в общем, Вань...
— ...Офигеть ... Дайте две!
Данное применение является явно вторичным и в значительной мере основывающемся на
изначальном выражении — во-первых, его смысл противоположен известному, а во-вторых, оно
существенно менее распространено.
ИМХО́ или IMHO (англ. IMHO), также имхо или imho (строчными буквами) — известный
интернет-мем, означающий «по моему́ скромному мнению» (англ. In My Humble Opinion или англ. In
My Honest Opinion).
Возник в среде любителей фантастики (англ. sf.fandom), откуда проник в Usenet и
распространился по всему миру. Сегодня это очень распространённая и известная аббревиатура.
Акроним, родившегося от английского «IMHO» чаще всего считается расшифровкой
выражения In My Humble Opinion («по моему скромному мнению»). Со временем некоторые стали
приписывать этому сокращению другие значения. Например, In My Horrible Opinion («по моему
ужасному мнению»). Между тем, русский язык уже давно позволил пользователям расшифровать
«ИМХО» по-своему: «Имею мнение, хоть и ошибочное», «Имею мнение — хрен оспоришь».
В качестве шуточных и менее известных расшифровок акронима можно привести и
следующие: «Индивидуальное Мнение Хозяина Ответа», «Имею Мнение, Хочу Озвучить», «Имею
Мнение, Хочу Отметить», «Истинное Мнение — Хрен Оспоришь» и др.
Сокращение ИМХО используется в основном для указания на то, что некоторое
высказывание — не общепризнанный факт, а только личное мнение автора, и он его никому не
навязывает. Нередко указывает также и на то, что автор не до конца уверен в верности своего
заявления. Соответствует слову «по-моему»:
ИМХО, Интернет лучше телевидения.
По-моему, Интернет лучше телевидения.
Некоторые пользователи русскоязычного сегмента Интернет предпочитают использовать
аббревиатуру «ПМСМ», построенную из первых букв буквального перевода «По моему скромному
мнению». Иногда применяется дополнительная аббревиатура, довольно схожая с IMHO: «КМК» —
«как мне кажется».
Существует трактовка, что при использовании в русскоязычном тексте аббревиатура
латиницей IMHO будет носить исходное значение ("по моему скромному мнению"), а вот ИМХО с
большой вероятностью будет понято как "имею мнение - хрен оспоришь", но прочитано "Имею
Мнение, Хоть и Ошибочное". Кроме того, на контрасте с визуальным обликом самоуверенного
ИМХО, можно ожидать более логичным появление скромного imho (строчными буквами). В то же
время, применение русскоязычного варианта ИМХО зачастую обусловлено отсутствием
необходимости переключать раскладку клавиатуры.
Область использования сокращения — эхоконференции, форумы, чаты, и другие (как
публичные, так и частные) места для выражения своего отношения к какому-нибудь предмету. В
разговорной речи встречается относительно редко. А еще этот жаргон употребляют в онлайн играх
(редко) (Например. ИМХО ты нуб) {{nobr|}.
В рассказе О'Генри «Собачник» (1911 г) рассказывается о встрече двух старых друзей
(собачник и Джим). Отмечая знакомство, они рассказывают друг другу о своей жизни. По ходу
повествования шесть раз повторяются слова:
— Виски, — сказал Джим.
— Давайте два, — сказал собачник.
Излив душу старому приятелю, его собеседник со злостью избавляется от опостылевшей
собаки и покидая не понимающую его жену, отправляется на поиски лучшей жизни:
Внезапно душераздирающий собачий визг сотряс воздух. За первым увесистым пинком
быстро последовал второй и третий, и кривоногий студень, отдаленно напоминающий собаку,
сломя голову припустился без провожатого по улице, всем своим видом выражая крайнее
возмущение.
— Билет до Денвера, — сказал Джим.
— Давайте два! — закричал собачник и полез в карман за деньгами.
Таблетки от жадности — известное выражение. Появилось из одного из вариантов
анекдота:
Мужик заходит в аптеку и говорит:
— Дайте мне таблетки от жадности. Да побольше, побольше!
Фраза стала широко известна, и употребляется в различных случаях людьми, часто
далекими от собирания шуток.
All your base are belong to us (также All your base, AYBAB2U, AYBABTU, или просто AYB) —
грамматически ошибочная фраза из английского перевода игры «Zero Wing», ставшая известным
Интернет-мемом.
В 1989 году японская фирма Toaplan выпустила игру «Zero Wing» для аркадного игрового
автомата, впоследствии портированную на игровую консоль Sega Mega Drive. В конце ноября 1990
года компания Sega запустила консоль в Европе. Для обеспечения более успешного старта
консоли компании не хватало хороших европейских и американских игр, поэтому некоторые игры
готовились к выходу в спешке. Zero Wing, вышедшая в конце мая 1991 года, стала одной из таких
игр.
В 1998 году в Интернете начало набирать популярность изображение в формате GIF —
сцена из заставки к игре с переводом. К середине 2000 года этот GIF был уже весьма узнаваемым.
Но настоящую известность фразе принесла анимация в формате Macromedia Flash от автора,
скрывающегося под ником Bad_CRC. В этом ролике, под оригинальную мелодию из игры, сначала
показывается оригинальная заставка из игры, а затем — многочисленные фразы «All your base are
belong to us», изображённые в самых неожиданных местах.
Текст из английской версии игры (плохо переведённой — диалоги по сравнению с японской
версией были упрощены и заменены), и его перевод на русский язык.
Ниже представлен текст из английской версии игры и его перевод на русский язык
(грамматические неточности английского текста имитируются средствами русского языка).
Текст из английской версии Приблизительный перевод
In A.D. 2101
War was beginning.
Captain: What happen ?
Mechanic: Somebody set up us the
bomb.
Operator: We get signal.
Captain: What !
Operator: Main screen turn on.
Captain: It’s you !!
CATS: How are you gentlemen !!
CATS: All your base are belong to us.
CATS: You are on the way to
destruction.
Captain: What you say !!
CATS: You have no chance to survive
make your time
CATS: Ha ha ha ha …
Operator: Captain !!
Captain: Take off every 'ZIG' !!
Captain: You know what you doing.
Captain: Move 'ZIG'.
Captain: For great justice.
В нашей эры 2101-м
Война начиналась.
Капитан: Что случается ?
Механик: Кто-то установил нас бомба.
Связист: Мы получай сигнал.
Капитан: Что !
Связист: Основной экран включает.
Капитан: Это вы !!
КОТЫ: Как вы джентльмены !!
КОТЫ: Все ваши база принадлежат нам.
КОТЫ: Вы находитесь на пути к
уничтожению. Капитан: Что вы говоришь !!
КОТЫ: Вы не имеете шанса чтобы выжить
делайте ваше время.
КОТЫ: Ха ха ха ха …
Связист: Капитан !!
Капитан: Снимите каждый 'ЗИГ' !!
Капитан: Вы знаете что Вы делая.
Капитан: Двигайте 'ЗИГ'.
Капитан: Ради великую справедливость.
В компьютерной игре Warcraft III: Reign of Chaos allyourbasearebelongtous — чит-код,
позволяющий моментально выиграть миссию.
В этой же игре код somebodysetupusthebomb позволяет добровольно проиграть миссию.
В одном из роликов до выхода игры Red Alert 3, который назывался Red Alert 3:Remix,
Император Есиро произносит эту коронную фразу.
Аналогом All your base are belong to us в русском языке можно считать фразу «Позволяете
ящерикам овладевать вас?» из машинного перевода с чешского языка сайта околорелигиозного
движения Universe People, получившую популярность в мае 2007 года.
«Россия — родина слонов» (в советское время употреблялось «СССР — родина слонов»)
— фраза, впервые появившаяся в анекдотах, высмеивающих попытки искажения истории научных
открытий в политических целях.
Фраза является ключевой цитатой из анекдота, один из вариантов которого звучит так:
ООН объявила Год Слона. Разные страны издают книги на «слоновью» тему.
Французы издали однотомник «Слоны и любовь».
Американцы — однотомник «Слоны и бизнес».
Немцы — десятитомник «Введение в слонологию».
В Советском Союзе вышел трёхтомник: первый том: «Классики марксизма-ленинизма о
слонах», второй — «Россия — родина слонов» и третий — «Слоны и квадратно-гнездовой метод»,
что позже было заменено на «Слоны в свете решений XXVI съезда».
Сюжет был известен в Германии ещё в начале XX века; в этом варианте американец писал
сочинение: «Как я убил своего тысячного слона», а немец — «Об использовании слонов во Второй
Пунической войне».
Фраза имеет иронический оттенок, подчёркивающий абсурдность претензий на приоритет в
конкретном случае.
— В годы культа, — рассказывал улыбающийся человек <Виктор Шкловский>, — бывали
случаи, когда в издательстве заставляли писать, что Россия — родина слонов… Многие писали:
«Россия — родина слонов». А я почти без подготовки возмутился. Я сломал стул… Я заявил: «Вы
ничего не понимаете. Россия — родина мамонтов!»
В течение длительного (более года) периода в начале существования Русской Википедии
данная фраза фактически составляла основную часть её содержимого. В вариации «Россия —