Макарова Л.П. Города планеты. Достопримечательности. Выдающиеся люди: учебное пособие

Подождите немного. Документ загружается.

Большинство предприятий и учреждений закры-

ваются, и люди берут несколько дней отпуска,

чтобы провести их на родине с семьёй.

В день праздника поднимаются рано, надева-

ют лучшую одежду и делают поклоны перед стар-

шими для подтверждения крепости семейных уз.

Праздничные обеды состоят из особых

блюд, таких как ттоккук и мандугук.

Мужчины

играют в ют или запускают бу-

мажных змеев. В 2008 году саллаль приходится на 7–8 февраля.

День рождения Будды (апрель – май) 8-й день 4-го месяца по лун-

ному календарю. Во многих буддийских монастырях страны проводятся

особые торжественные церемонии, а в их дворах вывешиваются фонарики.

Вечером в последнее воскресенье перед Днём рождения Будды

эти фона-

рики зажигают и несут участники парада огней.

День детей – 5 мая. Родители ведут своих детей в парки, зоопарки,

парки культуры и отдыха, в кино. Проводят весь день в развлечениях.

День родителей – 8 мая. В этот день сыновья и дочери демонстри-

руют своим родителям свою любовь и уважение.

День памяти – 6 июня. Этот

день посвящён памяти солдат, которые

отдали свои жизни за родину. Самая крупная церемония проводится на На-

циональном кладбище в Сеуле.

День Конституции – 17 июля. В этот день отмечается день провоз-

глашения Конституции Республики Корея 17 июля 1948 года.

День освобождения – 15 августа. В этот день в 1945 году капитули-

ровала Япония, в результате чего Корея

была освобождена.

Чхусок (сентябрь – октябрь) – это самый главный традиционный

праздник в году. Его отмечают в 15-й день 8-го лунного месяца. Его часто

называют на американский лад «днём благодарения». Это праздник уро-

жая, когда возносится благодарность за щедрость земли. В этот день со

всех концов страны в дома родителей съезжаются родственники.

День

основания государства – 3 октября. Этот день напоминает об

основании легендарным божеством – королём Дангуном первого корейско-

го государства в 2333 году до н. э.

25 декабря отмечается, как и во многих других странах, Рождество.

Рождество в Корее считается государственным праздником.

Традиционный спорт

Корейцы – большие поклонники спорта. За последние 20 лет Респуб-

лика Корея стала страной

-организатором многих международных спортив-

ных соревнований. Это Сеульские Олимпийские игры в 1988 году и Чем-

пионат мира по футболу в 2002 году.

Кроме современных видов спорта у корейцев есть много интересных

и уникальных видов спорта, которые имеют древние традиции. Их можно

увидеть на народных праздниках, таких как Новый год по лунному кален-

дарю соллаль, чхусок (осенний праздник

благодарения) или тано (5-й день

5-го месяца по лунному календарю).

Ссирым – это один из древних традиционных видов спорта, корей-

ская национальная борьба. Состязание ссирым начинается с того, что двое

мужчин ухватывают друг друга за пояс. Выигрывает тот, кому удалось си-

лой и умением уложить другого на землю или вытолкнуть его

за круг.

Сегодня ссирым продолжает оставаться популярным зрелищным

спортом для мужчин и женщин, для молодых и пожилых, и ежегодно про-

водится много соревнований.

Тхэквондо возникло в Корее и сейчас официально признано во всём

мире. Это не только боевое искусство самообороны, но также и средство

закаливания характера путём тренировок тела и

духа.

Начиная с Олимпийских игр в Сиднее в 2000 году, тхэквондо вклю-

чено в число официальных олимпийских видов спорта.

Стрельба из лука. С давних времён умение стрелять из лука счита-

лось важным достоинством и благородным занятием. В Сеуле работает Ко-

рейская национальная ассоциация стрельбы из лука.

Традиционные игры

Традиционная народная игра – запуск

воздушного змея. Квадратной

формы бумажный змей (йон) изготавливается из бамбуковых палочек и

особой бумаги (чанходжи). Запуск воздушных змеев очень популярен в дни

народных праздников, например, в Новый год по лунному календарю. Во

многих городах устраиваются состязания.

Традиционная народная женская игра – качание на доске (нольттиги).

По виду нольттиги напоминают европейские качели

и состоят из длинной

доски, положенной на плотный столб соломы. Участвуют 2 человека, кото-

рые по очереди прыгают на концах доски. В эту игру играют в дни народ-

ных праздников: в Новый год по лунному календарю, чхусок или дано.

Гынеттиги (качели) – ещё одна популярная народная женская игра и

одновременно – любимое развлечение

в день Дано. Корейские качели кыне

представляют собой доску, которая висит на двух верёвках. Гынеттиги по-

пулярна по всей стране у людей любого возраста.

Бадук – это настольная игра для двух человек, которая в Японии на-

зывается Го. Игра состоит в том, что игроки по очереди выкладывают чёр-

ные и белые фишки на доску. Эта доска называется бадук. Игра эта более

сложная, чем шахматы.

Чанги похожи на шахматы. В них играют на доске несколькими де-

ревянными или пластиковыми фишками, на поверхности которых написа-

ны китайские иероглифы. Шахматисты узнают в них знакомых им короля,

пешек, коней, ладей, но новой для них будет пушка. Также как и падук, это

игра стратегий и тактик.

Ют нории – игра четырьмя длинными фишками-палочками. Это одна

из многочисленных народных игр, особо популярная

в первый месяц по

лунному календарю. Это исконно корейская игра. Ют – один из употреб-

ляемых терминов, означающий «четыре». Играют две команды. Фишки пе-

редвигают по доске по количеству выпавших очков.

Задание 2. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1. Какова площадь Республики Корея?

2. Каково население Южной Кореи?

3. Какое это

государство?

4. Какова система образования в Корее?

5. Назовите национальные виды спорта и традиционные народные игры

корейцев.

Тема 24. Сеул – столица Республики Корея

Задание 1. Прочитайте текст. Постарайтесь понять его содержание.

Значение незнакомых слов переведите со словарём.

Сеул – это центр политической, экономической и культурной жизни

Южной Кореи.

Сеул является столицей уже более 600 (шестисот) лет. Сеул стал сто-

лицей древнего государства Хансон в 1394 году. Сеул в переводе с корей-

ского значит «столица страны».

Сегодня четверть всего

населения Республики Корея проживает в

Сеуле – более 11 (одиннадцати) миллионов человек.

В Сеуле сохранились многочисленные архитектурные памятники

эпохи Чосон: ворота Тондэмун и Намдэмун; пять дворцов: Кёнбоккун,

Чхандоккун, Чхангёнгун, Токсугун и Кёнхигун; королевские гробницы

Хоннын и Сонджоннын.

В Сеуле находится первое

конфуцианское учебное заве-

дение Сонгюнван. Этот уни-

верситет был основан в 1398

году, в первые годы династии

Чосон. Культурное наследие

Сеула безгранично. Дух про-

шлого витает в лабиринтах

улочек города.

Современный Сеул –

крупнейший экономический и

промышленный центр Кореи.

В городе работают крупные

банки и офисы

, огромные заводы и фабрики. Заводы выпускают легковые

автомобили, телевизоры, продукцию электроники и электротехники и дру-

гие товары.

Сеул – крупнейший научный центр Кореи. Корейские учёные разра-

батывают важные научные проблемы, которые имеют большое значение

для развития науки и промышленности страны. Например, осуществляется

программа развития аэрокосмической промышленности, ведутся активные

научно-технические разработки

в области биотехнологии, генной инжене-

рии, лазеров и другие научные проблемы.

Сеул – крупнейший в стране студенческий город. Самые известные –

это Государственный Сеульский университет и такие крупные частные

университеты, как Ёнсе, Кёнхи, Кончуг, Кукмны, Кориа, Хангук, Ханъян.

Три крупных корейских университета расположены в районе Синчхон:

университет Ёнсе, женский университет Ихва и Соган

. В этом районе распо-

ложены многочисленные кафе, рестораны, магазины одежды и модных това-

ров, театры-студии, джаз- и рок-кафе, ночные клубы, а также универмаги и

торговые центры. Все эти заведения ориентируются на студентов.

«Хондэ ипку» – так обычно называют корейцы район перед универ-

ситетом Хоник, который известен как главный художественный

вуз в стра-

не. Этот район является одним из самых популярных у молодёжи мест раз-

влечения и отдыха.

Сеул – популярный туристический центр. Тысячи туристов из разных

стран мира приезжают, что познакомиться с его достопримечательностями.

Жители Сеула и многочисленные туристы любят отдыхать в парке

«Намсан». Это один из самых больших парков

страны. Из этого парка от-

крывается прекрасный вид на весь город.

Корея. SeoulLand

Детский парк

ЭКСПО, г. Теджэн

Осень, г. Сеул

Дороги и мосты в Сеуле Дворец Кёнбоккун, г. Сеул

В Сеуле множество музеев и парков, универмагов и торговых цен-

тров. Самая высокая точка Сеула – телебашня, её огни ярко светятся но-

чью. Телебашня состоит из трёх подземных и шестидесяти (60) наземных

этажей. Много интересного можно увидеть с площадки обозрения на кры-

ше. Здесь работает кинотеатр «Ай-Мэкс» и океанариум «Морской мир». В

океанариуме представлены 20 тысяч морских животных и рыб 400 (четы-

рехсот) видов.

Символ Сеула – река Ханган. Она пересекает столицу с востока на

запад. Средняя глубина реки 2,5 метра, средняя ширина – 175 метров. Че-

рез реку Ханган построены 22 моста. Протяжённость реки в черте города

41,5 километра. В двенадцати разных местах на берегу реки находятся пар-

ки

со спортивными сооружениями, места для отдыха и развлечений.

Сеул крупнейший транспортный узел страны. Недалеко от Сеула на-

ходится международный аэропорт Кимпхо, здесь же находится междуна-

родный морской порт. Сеул связан автомобильными дорогами, железнодо-

рожными и воздушными путями со всеми городами страны.

Сеул – столица Олимпийских игр. В 1988 году в Сеуле проходили

летние Олимпийские игры. Здесь был построен Олимпийский парк. Его

площадь 1 500 гектаров (1,5 млн кв. м). Олимпийский парк включает в себя

велодром, зал тяжёлой атлетики и фехтовальный зал, теннисные корты,

гимнастический зал и крытый бассейн.

Одной из достопримечательностей является Парк скульптур из кам-

ня, дерева, металла и стекла. Здесь находится 200 различных скульптур. В

парке есть озеро с фонтаном, просторные лужайки и земляная крепость

Мончхон, которая относится к периоду королевства Пэкчэ.

Сеул – это древний и современный город. Жители Кореи любят свою

столицу и гордятся ею.

Задание 2. Найдите в тексте ответы на вопросы:

1. Где расположен Сеул?

2. Каково население Сеула?

3. Когда Сеул стал

столицей?

4. Почему мы говорим, что Сеул – это исторический центр Кореи?

5. Почему мы говорим, что современный Сеул – это крупный промыш-

ленный центр Кореи?

6. Какие известные университеты есть в Сеуле?

7. Расскажите о современном Сеуле. Какой это город?

Тема 25. Путешествие в корейскую литературу.

Син Кёнсук

Задание 1. Прочитайте текст. Постарайтесь понять его основное со-

держание. Выпишите из текста незнакомые слова, найдите их значе-

ния в словаре.

Син Кёнсук родилась в 1963 году в поселке Чонып провинции Чол-

лабукдо. Родиной писательницы была традиционная корейская деревушка,

куда электричество впервые провели только в 1974 году. Когда будущей

писательнице исполнилось 15 лет, она переехала

в Сеул, где училась в

школе при одном промышленном предприятии. Днём она работала в отде-

ле производства стереосистем, а вечерам ходила на занятия.

Будущая писательница долго не

могла привыкнуть к новой к школе и

пропустила несколько дней занятий.

Преподаватель заставил её написать

объяснительную. Когда он прочитал

написанный ею на полстранички текст,

то спросил у неё: «А ты не хочешь

стать писательницей?». Именно тогда

девочка, которая до этого просто лю-

била читать книги и писать, решила

стать писателем. После школы она по-

ступила на литературный факультет,

затем работала на телевидении сцена-

ристом, в издательстве. В 1985 году она

стала писателем, а, начиная с 1990-х го-

дов, уверенно занимает в современной

корейской литературе своё место среди её лучших представителей. Один из

лучшиз рассказов современной корейской писательницы Син Кёнсук рас-

сказ «Когда Она придёт?» Син Кёнсук написала несколько сборников рас-

сказов: «Зимние басни» (1990), «Место, где стоял орган» (1993), «Давно,

когда я уходил из дома» (1996), «Пока не стану рекой» (1998), «Землянич-

ная поляна» (2000). Она написала романы «Глубокая грусть» (1994), «Оди-

нокая комната» (1995), «Поезд уходит в семь» (1999), «Фиалка» (2001).

Син Кёнсук получила литературную премию издательства «Хангук Ильбо»

лучшему молодому литератору.

Литературный критик Люсьен Гольдман определяет роман как жанр,

который «неправедными путями в падшем мире стремится к подлинным

ценностям». Если перефразировать это выражение применительно к твор-

честву Син Кёнсук, то можно сказать, что оно является попыткой вернуть-

ся из мира, где царит вездесущность смерти, в состояние до её прихода. В

произведениях этого автора мы слышим голос, хранящий память обо всём

исчезающем без имени, обо всех незначительных и второстепенных суще-

ствах. Герои её произведений — близкие, знакомые, родители, которые по-

теряли детей из-за их болезней или несчастных случаев, мужья и жёны, ос-

тавшиеся одни после смерти близких, люди, ставшие жертвами социально-

го насилия. Писательница созывает всех, кто канул в Лету, возвращает им

способность говорить, облекает их в плоть и кровь, возрождает для суще-

ствования. Эти попытки, а также особый голос писательницы, являются за-

коном её произведений.

Рассмотрим рассказ «Когда Она придёт?», в котором наиболее отчёт-

ливо проявились особенности творческого кредо Син Кёнсук. Муж млад-

шей сестры главной героини рассказа неожиданно предлагает ей поехать на

Намдэчхон. Намдэчхон — это река, куда приплывает на нерест лосось, но

для героини рассказа — это река, над водами которой был развеян прах её

покончившей с собой младшей сестры. Она была актрисой, играла в театре

второстепенные роли и кончила жизнь самоубийством, приняв яд. По доро-

ге Намдэчхон героиня рассказа читает блокнот с записями своей младшей

сестры и узнаёт, что её добровольный уход из жизни был связан с раком

легких. Смерть её сестры остается неизлечимой раной для всех, кого она

оставила. Читая блокнот, главная героиня начинает осознавать одиночест-

во, окружавшее её сестру, и понимать ту боль, которую причиняла ей

жизнь. Поездка на Намдэчхон — это попытка снова вызвать смерть во вла-

дения жизни, своеобразный ритуал похорон, когда оставшиеся в живых как

бы возводят символическое надгробие на могиле умершей.

Какое значение имеет в произведении лосось? Лосось обладает ин-

стинктом возвращения домой: три–четыре года молодые особи проводят в

море, а затем возвращаются в родную реку, чтобы отметать икру и погиб-

нуть. Тут можно обратить внимание на символизм образа: возвращаясь, ло-

сось находит в родном ручье смерть, но дает начало новой жизни. Другими

словами, это означает единение рождения и смерти, чрева матери и моги-

лы. Именно поэтому в произведениях Син Кёнсук лосось является образом

самой писательницы. Для неё роман — это продвижение вверх против те-

чения, наперекор смерти, воссоздание в произведении источника жизни.

В своих сочинениях Син Кёнсук даёт новую жизнь неожиданным

разлукам, ушедшим печалям, мирам, необъяснимым с помощью науки, ве-

щам, которые нельзя описать, существам, которых никто не признает, вез-

десущей тени смерти, предметам, не существующим в этом месте в этот

час, и пытается запечатлеть этот момент обретения жизни навечно. С этой

точки зрения центральная метафора, или образ автора в произведениях, —

это чрево матери. В пространстве своих произведений, как в символиче-

ском чреве матери, автор объединяет всех слабых, воспроизводит прошлое,

придавая ему новую жизнь. В романе всё ушедшее безвестным и всё невы-

разимое словами возводит себе надгробие в «вечном настоящем». Эти

стремления в своём творчестве автор называет «приближением к материн-

скому чувству».

«Для меня написание романов означает приближение к материнско-

му чувству. Создать роман — значит, стать матерью в первозданном её ви-

де, матерью, которая великодушно принимает и всё покрытое трещинами,

и всех разлученных, некрасивых, и всех, кто терпит несправедливое по от-

ношению к себе отношение, и всё, что обречено на исчезновение, и всё

никчёмное, дряхлое и старое. Всё неблаговидное на самом деле обретало

для меня ещё большее сияние, и именно это заставило влюбиться в роман».

Задание 2. Расскажите, что Вы узнали о жизни и творчестве современ-

ной корейской писательницы Син Кёнсук?

Задание 3. Назовите известных корейских писателей. Расскажите об

одном из них.

  

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Белицкий Я. М. Слово о Москве / Белицкий Я. М. – М. : Русский язык,

1984.

2. Звягина Т. И. Москвоведение. Москва: история, культура, архитектура

/ Т. И. Звягина. – Обнинск : Духовное возрождение, 1997.

3. Косых А. П. История Иркутской области. – 2-е изд. / А. П. Косых,

В. Н. Панов, В. Г. Тюкавкин. – Иркутск : Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1983.

4. Крюкер Ф. Й. Китай. Путеводитель. – 2-е изд. Polyglott-verlag Dr. Bolte

KG. / Ф. Й. Крюкер, А. Дикарёв, Ш. С. Джан. – Munich, 2002–2003. –

96 с.

5. Кудрявцев Ф. Иркутск. Очерки по истории города / Ф. Кудрявцев,

Г. Вендрих. – Иркутск, 1971.

6. Малявин В. В. Китайская цивилизация / В. В. Малявин. – М. : Изд-

во

Астрель, 2000. – 632 с.

7. Осетров Е. И. Твой Кремль. – 2-е изд. / Е. И. Осетров. – М. : Малыш,

1977.

8. Поэзия и проза Китая ХХ века. О прошлом – для будущего : сборник /

сост. Г. Б. Ярославцев, Н. В. Захарова. – М. : ЗАО изд-во Центрполи-

граф, 2002. – 687 с.

9. Рогачёв А. В. Москва: город – человек – природа: экспериментальное

учеб. пособие для учащихся ст. кл. : 2 изд. / А. В. Рогачёв. – М. : Ми-

рос – Международ. отношения, 1996. – 405 с.

10. Самые красивые и знаменитые города мира. Энциклопедический

справочник / сост. Т. Л. Шереметьева. – М. : АСТ ; Минск : Хаорвест,

2005. – 992 с.

11. Цултэм Ням-Осорын. Искусство Монголии / Ням-Осорын Цултэм. 2-е

изд. – М. : Изобразительное

искусство, 1984.

12. Щукин А. Н. Русский язык в монологах (аудиовизуальный курс) /

А. Н. Щукин. – М. : Русский язык, 1983. – 272 с.