параметров — эндоморфизма (преобладающее развития внутренних органов, слабое мешковатое
телосложение с избытком жировой ткани), мезоморфизма (развитость мышечной ткани, сильное крепкое тело),
эктоморфизма (хрупкое телосложение, слабая мускулатура, длинные руки и ноги). Если Э.Кречмер исходит из
понимания типа как совокупности черт, то У.Шелдон оценивает с помощью антропоцентрических измерений
по семибалльной шкале степень выраженности каждого из трех этих основных параметров. Впоследствии
У.Шелдон установил соответствие между типами телосложения и типами психодинамических свойств
человека, типами темперамента: эндоморфный тип телосложения коррелирует с висцеротоническим типом
темперамента (лат. viscera — внутренности); мезоморфный — с соматотоническим типом; эктоморфное
телосложение — с церебротоническим типом темперамента (лат. cerebrum — мозг). Из таблицы
психодинамических характеристик людей с разными типами темперамента видно, что в представление о
темпераменте У.Шелдон включает не только формально-динамические, но и содержательные
характеристики поведения личности, тем самым проводя идею об их наследственной обусловленности .
По мнению такой известной специалистки в области дифференциальной психологии, как А.Анастази,
относящейся с большим скепсисом к различным конституционным типологиям темперамента, У.Шелдон при
разработке данной типологии оказался под влиянием социальных стереотипов американской культуры. У
американцев атлетическое мезоморфное строение в обыденном сознании ассоциируется с лидерством и
является стереотипом, способствующим продвижению в обществе. Дело, однако, не только в «оценочном»
подходе к характеристикам темперамента. Как и Э.Кречмер, У.Шелдон оказался во власти социальных
стереотипов, которые стали неявной отправной посылкой его исследования. Реально у У.Шелдона идет не
соотношение объективного ряда биологически обусловленных особенностей телосложения с темпераментом, а
ряд «социальных стереотипов» приводит к подбору ряда «объективных параметров телосложения», которые в
свою очередь коррелируют с особенностями темперамента.
В исторической антропологии, как и в психологии, концепции Э.Кречмера и У.Шелдона подвергнуты
критическому анализу. Так, например, А.А.Малиновским показано, что жироотложение и мускулатура,
которые порой принимаются за основу телесной конституции, варьируют относительно независимо друг от
друга. Также отмечается, что Э.Кречмер группирует разнообразие темпераментов вдоль одной оси: на одном ее
конце — шизоидность (неконтактность, склонность к абстракции и т.д.); на другом ее конце — циклоидность
(контактность, реалистичность мышления и т.д.). Ограниченность взглядов Э.Кречмера заключается не только
в прямой корреляции типов телосложения с характером, но и в том, что он считал это направление вариаций
(контактность — неконтактность) преобладающим, не учитывая возможности вариаций людей в ходе
эволюции по каким-либо другим направлениям. В.П.Алексеев замечает, что вряд ли возможно вместить
многообразие систем интеграции человеческого организма в жесткую схему нескольких вариантов. Проблема
конституционных популяций в психологии не только не решена, но даже не поставлена.
Конституционные типологии Э.Кречмера и У.Шелдона продолжают оказывать влияние на психологию
дифференциальных различий. Причем многие идущие по их следам исследователи уверены, что либо
неточность измерительных процедур, либо опора на внешнюю и внутреннюю конституцию оказались
причинами постепенного превращения исследований Э.Кречмера и У.Шелдона во вчерашний день психологии.
Между тем причина разочарования в типологии Э.Кречмера и У.Шелдона лежит не в том, что Э.Кречмер и
У.Шелдон выбрали не те методы, не те уровни организации индивида и т.п. Хотя и уровни организации
индивида, выбранные ими для корреляции с чертами характера личности, относятся к таким автономным
органическим подсистемам индивида, которые подчиняются преимущественно децентрализированному
управлению и практически не находятся в сфере действия закономерностей рассеивающего отбора,
направленного на поддержание вариаций различных индивидных свойств. Главная же причина неудач поисков
Э.Кречмера и У.Шелдона состоит в том, что они руководствовались схемой двухфакторной детерминации
развития личности, непосредственно связывая особенности характера личности с генотипом индивида.
Реально же в самих построениях Э.Кречмера и У.Шелдона эта связь опосредствовалась социальными
стереотипами конкретной исторической эпохи, увязывающими строение тела и характер.
Особенности телосложения сами по себе не определяют развитие личности. Однако они могут стать
«знаками», которые, будучи вовлечены в жизнь личности, порой становятся чуть ли не решающими
обстоятельствами для формирования характера индивидуальности. Включившись в динамичный процесс
взаимоотношений человека в мире, эти «знаки» превращаются иногда в те «средства», которыми
индивидуальность порой склонна воспользоваться для оправдания определенной жизненной позиции и своих
поступков, своего права на «исключительность». Например, З.Фрейд приводит в качестве примера претензии
на «исключительность» и самооправдания монолог будущего короля из пьесы В.Шекспира «Ричард III»:
Но я не создан для забав любовных, Для нежного гладенья в зеркала; Я груб; величья не хватает мне, Чтоб
важничать пред нимфою распутной. Меня природа лживая согнула И обделила красотой и ростом. Уродлив,