Лекции по римскому праву
Подождите немного. Документ загружается.
3. ПРАВОВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЛАТИНОВ, ПЕРЕГРИНОВ,
РАБОВ, ВОЛЬНООТПУЩЕННИКОВ, КОЛОНОВ
В древности лица, не принадлежавшие к числу граждан, считались
чужаками ("не гражданами") и были ограниченно правоспособными. С развитием
хозяйственными жизни и торговли, по мере втягивания чужаков в торгово-
денежные и другие отношения с римскими гражданами ограничения
правоспособности снимались.
В Риме не было выработано каких-либо общих правил о
правоспособности чужаков. Их правоспособность определялась путем установления
правового положения отдельных категорий "неграждан". Различали две категории
свободных "неграждан": латины и перегрины.
Латины. Первоначально латинами называли жителей местностей,
входивших в состав Лациума до покорения его Римом (latini veteres). Это была
категория так называемых "древних латинов". Позднее появились латины колоний
(latini coloniarii) - жители колоний Рима
"Древние латины", хотя и не включались в состав римских граждан, могли
заключать сделки на территории Рима и выступать в суде. Иногда им
предоставлялось право заключать браки с римскими гражданами и участвовать в
работе народного собрания с правом голоса. В I в до н. э. Латинские общины в
Италии получили права римского гражданства.
Латины колоний пользовались правом заключать сделки, участвовать в
суде, однако были лишены права заключать браки с римскими гражданами и
составлять завещания.
Перегрины. В категорию перегринов входили: а) жители "сдавшихся"
областей, включенных в состав Римского государства, но не получивших ни прав
гражданства, ни прав латинов; б) римские граждане, высланные из Рима в
результате применения к ним уголовного наказания.
Вначале на перегринов не распространялось римское право, поэтому на
территории Рима они были наиболее бесправны. В своих общинах во
взаимоотношениях друг с другом они жили по своему праву. С развитием
хозяйственной жизни правоотношения между римлянами и перегринами (между
перегринами в Риме) стали регулироваться нормами "права народов". В начале III в.
н. э. император Каракалла предоставил перегринам права римских граждан.
Рабы. На первоначальной стадии развития Римского государства рабство
носило домашний (патриархальный) характер. Рабы использовались
преимущественно в домашних хозяйствах в довольно сносных бытовых условиях. С
ростом завоеванных территорий увеличилось число рабов, рабство стало основой
производства. Труд рабов использовался на тех объектах, которые были
ориентированы на рынок. Это привело к изменению социального положения рабов.
Раб не являлся субъектом права. По мнению римских юристов, он был
одной из необходимых вещей.
Как и любой другой объект права собственности, раба можно было купить,
продать, заложить, сдать внаем. Его можно было убить. В 10 г. н. э. был принят
сицилийский сенатус-консульт, свидетельствующий об особой жестокости
государства в отношении рабов. Если имело место убийство господина, то все рабы,
находившиеся в момент смерти хозяина под той же крышей, подлежали смертной
казни. И лишь в том случае, когда устанавливалось, что рабы с опасностью для
собственной жизни оказывали помощь господину, смертная казнь не применялась.
Начиная с принципата, когда рабский труд стал неэффективным, появилась
новая, более совершенная форма эксплуатации рабов - пекулий.
Пекулий - часть имущества рабовладельца, предоставляемая последним
рабу для ведения хозяйства. Таким имуществом могла быть земля, деньги и т. п.
Иногда раб мог быть назначен, например, капитаном судна, управляющим. Раб в
ходе управления имуществом мог заключать сделки. По этим сделкам
ответственность падала на хозяина. Однако ответственность ограничивалась
стоимостью пекулия.
Рабы не могли приобретать для себя какие-либо права. Все их
приобретения переходили в имущество господина. Таким образом, юридически
пекулий оставался собственностью рабовладельца. Последний имел право в любое
время отобрать у раба имущество, составлявшее пекулий.
Способами установления рабства в Риме являлись:
а) военный плен или захват лиц, не принадлежавших к государству, связанному с
Римом договором;
б) рождение от рабыни, даже если отец являлся свободным (если мать являлась
свободной, а отец рабом, ребенок признавался свободным);
в) лишение свободы в связи с присуждением к смертной казни или к работам в
рудниках;
г) продажа в рабство (в древнейшее время).
Вольноотпущенники. Отпущенные на волю рабов (манумиссия) стало
широко практиковаться в начале нашей эры. Правовое положение
вольноотпущенника определялось в зависимости от прав лица, которое отпустило
раба на волю. Если раба отпускал квиритский собственник, раб приобретал право
римского гражданина. Если же раб был отпущен лицом, право собственности
которого опиралось не на цивильное право, а преторский эдикт, отпущенный
приобретал только латинское гражданство.
Несмотря даже на приобретенное римское гражданство, вольноотпущенник
был ограничен в правах. При освобождении из рабства час-то заключалось
соглашение между рабом и хозяином. Вольноотпущенник обязывался оказывать
патрону ряд услуг. Он не мог предъявить без разрешения магистрата исковых
требований к бывшему хозяину. Патрон имел право наследования на имущество
отпущенного, если у него не было детей, рожденных после освобождения. До
Августа вольноотпущеннику - римскому гражданина не разрешалось вступать в
брак со свободнорожденными (до Юстиниана - с лицом сенаторского звания). В
период империи существовало правило, согласно которому в случае злостного
нарушения отпущенным его обязанностей он мог быть возвращен в рабство своему
хозяину или продан в рабство на сторону
Если освобождение было произведено без соблюдения установленных
правил или если прежний хозяин являлся латинянином, то вольноотпущенник
получал лишь права латинянина. Это означало, что он не пользовался правами, не
мог оформить римский брак и составить завещание.
Колоны. В последние годы республики латифундии, где применялся труд,
рабов, перестают быть рентабельными. Причиной этого являлось снижение притока
рабов с уменьшением завоевательных войн. Рабы, кроме того, не были
заинтересованы в повышении эффективности производства. Это заставило римских
землевладельцев сдавать землю в аренду свободным, будущим колонам.
В аренду сдавали мелкие участки за денежную плату или за определенную
часть урожая. Вначале крестьяне были свободными и могли уйти с обрабатываемой
земли. Со временем они попадали в экономическую кабалу, ввиду того, что часто не
могли погасить долги. Будучи обязанными (должниками), крестьяне уже не могли
уйти с земли даже по окончании срока аренды. Бесправие колонов вскоре
превратилось в юридическое. В IV в. н. э. появился закон, запретивший колонам
оставлять арендуемые участки, а землевладельцам отчуждать свои земли отдельно
от колонов, сидящих на земле. Колоны из свободных превратились в крепостных.
Они были наследственно прикреплены к земле. Бежавший колон возвращался на
свой участок. Ему было запрещено оставлять ту местность, где он родился.
Хотя колон мог заключать сделки, приобретать имущество и оставлять
наследство, он являлся "рабом земли". В силу этого колонат являлся зародышем
феодализма.
Статус колонов приобретали иногда народы, покоренные Римом и
переселявшиеся на римскую территорию. Порождал колонатные отношения
пекулий. Как колоны рассматривались и рабы, которым предоставлялись земельные
участки.
В отдельных случаях колоны могли отпускаться на волю, но для них это был
не выход, так как они лишались земли, на которой "кормились".
4. ЮРИДИЧЕСКИЕ ЛИЦА
В законах XII таблиц упоминается о различных частных корпорациях
религиозного содержания, товариществах, объединениях (например, погребальных
товариществах, профессиональных объединениях ремесленников и т. д.).
Эти организации, однако, не рассматривались как особые субъекты права,
как объединения лиц, противопоставляемые отдельным физическим лицам.
Имуществом корпорации являлась общая собственность членов корпорации. В
случае ликвидации организации имущество распределялось между ее участниками.
Организация не могла, как таковая, выступать в гражданском процессе.
Но в период империи в отдельных случаях получают признание как
самостоятельные субъекты права различного рода союзы учреждения. Это, прежде
всего государство, государственная казна, городские общины (муниципии) и т. д. Их
правоспособность была отделена от правоспособности входящих в них лиц. Они
могли заключать договоры и в отдельных случаях считались субъектами
вытекающих из договора прав.
В римском праве не было даже термина "юридическое лицо". Дело в том, что
существовавшие объединения не играли сколько-нибудь видной роли в
хозяйственной жизни. Поэтому, как представляется, римские юристы не
разрабатывали учения об особом виде субъектов права (т. е. отдельные случаи
правоспособности объединений не были сведены в отдельную категорию особого
вида субъектов права).
Римские юристы ограничивались лишь признанием факта принадлежности
прав различным объединениям. Они сравнивали эти объединения с физическими
лицами (человеком), констатировали, что организации и объединения действуют на
положении отдельных лиц, выполняют функции лица. В период республики
допускалась полная свобода образования коллегий, объединений и корпораций. В
период империи для их создания требовалось предварительное разрешение сената и
санкция императора.
Прекращение юридических лиц имело место по достижении цели их
деятельности, при распадении состава юридического лица (допускалось
минимальное число членов - 3 человека) или если деятельность организации,
объединения принимала противозаконный характер.
Вопросы для повторения:
1. Что означала правоспособность по римскому праву, из каких элементов она
складывалась?
2. Что предполагала полная правоспособность?
3. Как приобреталось и прекращалось римское гражданство?
4. Что понимали под дееспособностью лиц?
5.Какие категории римских граждан были недееспособными и ограниченно
дееспособны?
6. В чем выражались ограничения дееспособности римских граждан?
7. Раскройте правовое положение латинян и перегринов.
8. Опишите правовое положение рабов в Риме.
9. Какими правами были наделены вольноотпущенники?
10. Кто такие колоны, каковы были их права?
11. Признавались ли самостоятельным субъектом права различного рода союзы,
объединения и организации?
Тема 4. Брачно-семейные отношения
1. РИМСКАЯ СЕМЬЯ. АГНАТСКОЕ И КОГНАТСКОЕ
РОДСТВО
В древнейший период истории Рима римскую патриархальную семью
характеризовал ряд особенностей. В состав семьи включались не только жена и
дети, но и другие родственники, кабальные (находившиеся в кабале за долги) и
рабы. Единственным полноправным членом семьи являлся ее глава - домовладыка
(paterfamilias).
Власть главы семьи была безграничной и одинаковой по отношению ко
всем входившим в ее состав членам. Постепенно эта власть дифференцировалась в
виде власти над женой, над детьми и т. д.
В древнейшее время существовало первоначальное родство, так
называемое агнатское родство. Это родство определялось подчинением власти
одного и того же домовладыки. Например, дочь состояла в агнатском родстве с
отцом. Выйдя замуж, она переставала быть агнатской родственницей своего отца.
По мере ослабления патриархальных устоев все большее значение
приобретало родство по крови - когнатское родство.
2. БРАК
Римское право закрепляло многие вопросы, связанные с брачно-
семейными отношениями. Прежде всего, оно регулировало условия вступления в
брак. Такими условиями были:
1) соглашение между домовладыками;
2) согласие вступающих в брак;
3) наличие у лиц, заключивших брак, права заключать его (таким правом
пользовались римские граждане и лишь в исключительных случаях - иностранцы);
4) достижение брачного возраста (14 лет для мужчин и 12 - для женщин);
5) безбрачие (не допускался брак лица, состоявшего в браке);
6) отсутствие родственных связей у лиц, вступивших в брак (запрещались браки
лиц, принадлежавших к одному роду).
Особые формы брака. От брака отличалась такая форма сожительства
мужчины и женщины, как конкубинат. Конкубинат - постоянное, разрешенное
законом сожительство мужчины и женщины, которые не могли заключить брак
ввиду разного социального положения (например, сенатора с вольноотпущенницей).
Такая связь не порождала юридических последствий между участниками
конкубината; конкубина не пользовалась правами "законной" жены; дети не
пользовались правами "законных" детей. Конкубинат допускался лишь для мужчин.
Сожительство женщины с другим мужчиной, кроме мужа, не допускалось и давало
право мужу убить жену.
Особой формой брака являлся брак между перегринами, так как римское
право такие браки не регламентировало. Эти браки регулировались правом
перегринов.
Способы заключения брака. Римское право предусматривало
следующие способы заключения брака:
1) заключение брака путем совершения религиозного обряда, церемоний и
произнесения определенных слов (предполагают, что эта форма использовалась
лишь патрициями, проходила в присутствии жреца и сопровождалась принесением в
жертву хлеба);
2) покупка жены в форме манципации, которую производил домовладыка (со
временем эта форма приобретала лишь символическое значение);
3) осуществление над женщиной власти в течение одного года (срок давности).
В отношении последнего способа Институции Гая закрепляли, что
женщина, не желавшая, чтобы муж получал над ней власть, ежегодно должна была
проводить три ночи вне дома мужа и тем самым прерывать давность.
Во второй период республики для заключения брака достаточно было
выражения согласия вступающих в брак и отведения невесты в дом жениха. Для
установления власти мужа требовалось совершение определенных формальностей.
Прекращение брака. Брак прекращался в результате:
а) смерти одного из супругов;
б) лишение одного из супругов свободы или гражданства;
в) развода.
В древнейший период развод допускался лишь по инициативе мужа.
Жена, как подвластное лицо, не могла требовать развода. В классический
период развод допускался как по обоюдному согласию супругов, так и по заявлению
одной из сторон. В период домината развод по обоюдному согласию был запрещен.
Односторонний развод мог иметь место в редких случаях (при покушении на жизнь
супруга, нарушении супружеской верности, половом бессилии, желании уйти в
монастырь и некоторых других).
2. ЛИЧНЫЕ И ИМУЩЕСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
МЕЖДУ СУПРУГАМИ
Правовое положение женщины. При заключении брака с мужской
властью (cum manu mariti) жена попадала под власть мужа. Вначале власть главы
семьи была неограниченной, однако с течением времени она ослабела до известных
пределов.
Данная форма брака характеризовалась отсутствием у жены личной
правоспособности. Все имущество жены являлось собственностью мужа. Жена не
могла самостоятельно заключать сделки и выступать в суде. В случае прекращения
брака имущество, переданное ею мужу, получить обратно она не могла. Только
лишь известную долю, она могла получить в порядке наследования после смерти
мужа.
При заключении брака с ограниченной властью мужа (sine manu) жена
оставалась под властью отца и юридически оставалась в составе прежней семьи. Но
даже и при данной форме брака жена была во многом зависимой от мужа. Она
получала имя и сословное положение мужа; закон устанавливал наказание жены за
нарушение верности; муж был вправе требовать выдачи жены от всякого лица, кто
удерживал ее против воли мужа.
Имущество при данной форме брака оставалось раздельным. Муж
получал право управления имуществом жены лишь в том случае, если последняя