педагогической практике с целью ее системного преобразования по сути
является вопросом об онтологизации идеальных схем педагогических
явлений и процессов, выстроенных на основе системного подхода.
Проблема онтологизации идеальных схем, теоретических конструкций
является одной из важнейших проблем философии познания, в которой
вырабатываются принципы, нормирующие подключение теоретика к
совершенствованию практики: принципы условности, терпимости,
аполитичности, антиактивизма, гуманизма (129, 155) Главная идея,
которую необходимо осознать педагогу-теоретику, обращающемуся к
практике, заключается в том, что «любая научная деятельность имеет
предметный, односторонний характер и поэтому самые лучшие, развитые
предметные знания остаются несоответствующими практике деятельности.
Они предполагают синтез всех предметных знаний прежде, чем их
применение в практике» (13, 181), по мнению О.С.Анисимова.
Как отмечает В.В.Ильин, «рефлексивная позиция в отношении
несращенности реально-исторического и социально-теоретического ряда и
лада позволяет предостеречь от характерной онтологизации абстрактно-
теоретических схем в духе наивного реализма» (129, 154).
В рассматриваемый период далеко не всем исследователям
удавалось занять такую рефлексивную позицию, следствием чего были
проекции абстрактных конструкций, порожденных в результате
системного исследования того или иного педагогического объекта, на это
самый объект. Примерами могут быть «уровни усвоения» В.П.Беспалько,
которые стали инструментом контроля за деятельностью учителя; «модели
личности» В.П.Беспалько, ставшие основой проектирования
педагогических систем и управления ими; «виды воспитания»
И.С.Марьенко, положенные в основу планирования и организации
воспитательной работы «по направлениям»; «декомпозиция нравственных
категорий» Ю.К.Лазичной как основа кодированного анализа урока и
многое другое. Причем не всегда можно обвинять исследователя в
«наивном реализме», в том, какой вид приобрели его конструкции в
практике, поскольку часто практическую «доводку» его рекомендаций
осуществляли методисты и педагоги, интерпретируя их в меру
собственного понимания. В то же время, необходимость «доводки» была
вызвана, очевидно, отсутствием праксеологической интерпретации
результатов исследования в авторском исполнении.
Интерес к результатам теоретических исследований и их
интенсивное «внедрение» в практику «без перевода» также является
следствием сочетания многих научных и социокультурных факторов: курс
партии на повышение «научности» практики, на усиление практической