каждом этапе задач, определяет, какое сочетание методов необходимо
использовать для их решения, разрабатывает конкретные
исследовательские методики» (327, 135). Однако, обозначив в качестве
этапов системного исследования те, которые выделены в общенаучном
системной подходе, и описывая влияние системного характера
исследования воспитания на его методы, Ю.П.Сокольников выдвигает
лишь общие требования типа: «системный анализ воспитания включает в
себя как необходимую часть синтез» (327, 141); «диалектическое единство
анализа и синтеза выступает в системном исследовании воспитания
необходимым методологическим механизмом выработки его модели» (327,
141); «расширение возможностей для использования метода восхождения
от абстрактного к конкретному» (327, 142); «единство исторического и
логического в системном исследовании воспитания» (327, 143).
Таким образом, методика системного исследования с точки зрения
Ю.П.Сокольникова, оказывается связанной с использованием на каждом
этапе программы системного подхода только общих принципов
теоретического познания, которые, собственно, использовались и без
системного подхода, но не с более подробной разработкой совокупности
специальных методов и приемов системно-ориентированного познания.
Очевидно, полученная «оптика» познавательного инструментария давала
слишком маленькое «увеличение», позволяя обнаруживать только
наиболее общие аспекты рассматриваемого явления, но «разрешение»
этого инструмента не давало возможности проникнуть вглубь явления, в
его сущность.
Может быть, поэтому концепция воспитания, сформулированная
Ю.П.Сокольниковым, содержала много положений, отражающих
воспитание на уровне явления: «воспитание существует и как процесс, и
как порождающие его системы» (319, 4); «элементарной клеткой
воспитания является взаимодействие воспитанников с воспитателями, в
ходе которого происходит усвоение ими социального опыта, человеческой
культуры» (319, 4); «воспитательные системы существуют как
относительно устойчивые объединения людей, имеющих определенную
организацию» (319, 5); «система воспитания существует как иерархия
воспитательных систем – региональных, педагогических,
функциональных» (319, 6) и т.п.
Такую методику системного исследования нам удалось обнаружить
и в работах П.И.Бима (38), В.И.Косянова (173), П.Т.Фролова (367) и др.
Как правило, эти исследователи указывали, что системный подход
непосредственно вытекает из диалектического материализма, что, как мы
показали в первой главе, свидетельствует об онтологизме в понимании