Крам Т. Управление энергией конфликта

Подождите немного. Документ загружается.

Введение

Конфликт - это наш ежедневный спутник с детства. Вы помните эту борьбу, когда вы

пытались зашнуровать ваши ботинки (или даже просто их найти), в то же время, как "взрослые"

дети уже готовы, или этот ужасный звук "плюх" и мороженое, которое вам только что купили,

падает на асфальт, а вы успели лишь только пару раз лизнуть? Или обиду на то, что вы еще

маленький для управления лодкой? Или тревожные минуты, когда вы проскакивали мимо

соседского дома, где затаилась злая собака? И хотя раннее детство полно блаженства, ежедневные

неудачи и пролитое молоко возникает в наших воспоминаниях как неотъемлемая часть

взросления.

Когда мы достигли школьного возраста, эти конфликты не исчезли, они лишь приняли

другую форму: как я выгляжу? Как ты думаешь, я ей нравлюсь? Друзья считают меня классным

парнем? Сдам ли я этот экзамен? Когда же начнутся каникулы? Как поздно я могу прийти ночью,

чтобы этого не заметили? Все это скрытые истории каждого учебного года.

Разве это нам не знакомо? Удивительно в таких конфликтах то, что возникает огромное

количество материала для изучения. И что удивительнее всего, мы остаемся в неведении

относительно значимости этого процесса. В этой потрясающей возможности изучения того, что

мы называем конфликтом, мы проводим большую часть времени ворча, жалуясь, доказывая. Когда

мы воспринимаем конфликт как врага, мы стремимся использовать большую часть энергии

нашего мозга, избегая его, отвергая или сражаясь с ним. Мы принимаем эту реакцию на конфликт

так, словно мы согласны с крючком, леской, грузилом - с большинством социальных и

культурных норм вокруг нас.

Взрослея, нам всем приходилось подчиняться "тебе следует сделать это" и "тебе следует

поступать так", делать то, что принято, с тем, чтобы мы были в свою очередь приняты. Мы не

осознавали тот слабый гипнотический транс, в котором мы действовали, воспринимая как

должное такие вещи, как "Это надо делать вот так", лишь изредка рискуя заглянуть внутрь себя,

чтобы обнаружить наши подлинные чувства, эмоции и стремления. Желание нырнуть в

неизвестное в лучшем случае рассматривалось как опасная глупость.

Приказания: "Сиди тихо!" и "Не качайся на стуле" ежедневно обрушивались на нас в

классе. Даже если интуитивно

Введение

мы понимаем, что движение и учеба каким-то образом всегда вместе, мы старались

удержать в покое наши тела, и в общем-то открытая дверь в наш ум все же была наполовину

прикрыта для этого процесса.

"Ничего не оставляй на тарелке!" - еще один приказ, с которым люди продолжают

сражаться - постоянный спутник приема пищи. Если у нас проявлялись эмоции или желания,

конфликтующие с нормами общества, нас легко ставили на место поучениями типа: "Да что ты

понимаешь! Ты еще совсем ребенок", или: "Исправься и веди себя правильно!"

Большинство из нас испытало сильную дозу этого социального давления. Я тоже не

исключение. Необходимость в поддержке - со стороны родителей, учителей, друзей - побуждала

меня в молодости к успешному завершению обучения культуре. На старших курсах колледжа я

был еще одним типичным благополучным американцем - в общем здоровым, атлетичным,

разбитным молодым парнем, готовым успешно закончить учебу и получить диплом математика.

Тем временем давление изнутри нарастало. В своей жизни я все время сопротивлялся

конфликту и пытался избегать его. Но так как прессинг нарастал, то в конце концов он нашел для

себя выход. Вселенная наделяет нас чудесной способностью расти и меняться, хотим мы этого или

нет. В моем случае я позволил прессингу нарастать до тех пор, пока мое тело попросту не

развалилось. Будучи настоящим атлетом и начинающим футболистом*, я оказался в больнице с

настолько серьезным повреждением спины и колена, что очнувшись после четырехчасовой

операции, я спросил доктора, как скоро я смогу возобновить тренировки и услышал холодный

приговор: "Все, что вы сможете - это ходить. С этим коленом покончено".

Другой врач осторожно предупредил меня, что на всю оставшуюся жизнь я должен

ограничиться гольфом. Внезапно я оказался перед лицом вызова, с которым необходимо было

справиться. Мне пришлось сделать глубокий вдох и заглянуть внутрь себя. Должен ли был я

покориться судьбе или у меня была возможность выбора? Что же так грубо вырвало опору из-под

моих ног?

* Имеется в виду американский футбол. - Прим. пер.

Введение

Разве не интересно, как во время кризисов мы воспринимаем наши проблемы, словно

настоящие трагедии, как будто бы груз на наших плечах значительно тяжелее, чем у парня рядом?

И потом, чтобы доказать, насколько трагична наша жизнь, мы сами увеличиваем число

трудностей. И не только я сам внес лепту в опустошение моего тела, но и мой эмоциональный и

умственный взрыв, который наступил впоследствии. Моя подружка забеременела и

Ответственность с большой буквы прочно укоренилась в моем сознании. Прибавьте к этому

прессинг, вызванный необходимостью использовать свое "образование" для обеспечения

достойного существования моей новой семье. В итоге я начал заниматься делом, которое мне не

нравилось, но оно делало окружающих счастливыми, так как это воспринималось как "зрелое

поведение". Мне пришлось поселиться в большом городе, жизнь которого всегда отталкивала

меня, мальчишку, выросшего в горах. Мне было дано лишь полшанса. Глядя на все, что я

описываю, со стороны, можно воспринимать эти "трудности" как тривиальные, но тогда я

воспринимал их трагически.

Мыльные оперы интересны лишь только тогда, когда их разыгрывают актеры. Я

чувствовал себя физически ущербным, обремененным ответственной работой, вызывающей

отвращение, и жизнью в окружении, которое не было выбрано мной. Все это вам знакомо, правда?

Возможно ли, чтобы мы были настолько загипнотизированы культурными доктринами в

течение долгих лет, что не можем видеть ничего, кроме того, что нам вменяют делать, преподнося

это как единственную нашу возможность! И разве мы не продолжаем жить, только лишь уповая на

то, как бы не было хуже?

Вуди Аллен как-то сказал: "Более, чем когда бы то ни было в истории, человечество стоит

на перепутье. Один путь ведет к отчаянию и дальнейшей безнадежности; другой - к полному

исчезновению. Давайте помолимся, чтобы нам хватило мудрости сделать правильный выбор".

Дойдя до пределов отчаяния, я наткнулся на странную мысль. Ведь это же медленное

самоубийство, которое я сам сотворил, некое неосознанное желание умереть! Если все это

действительно так, подумал я, то почему же у меня не хватает мужества действительно совершить

самоубийство? Потом

Введение

я начал размышлять: если я собираюсь сделать последний шаг, то почему бы не сделать

его более элегантным, чем самосожжение или прыжок с моста?

Почему бы не прыгнуть по-настоящему - сделать прыжок в жизнь? Зачем отступать?

Почему не предложить себя миру? Чем я рискую, думал я, изучая свои чувства, и решил: "Иди

вперед и прыгай".

Первый рывок - это сказать правду себе, начать слушать и идти за голосом сердца.

Внезапно барьеры, которые казались непреодолимыми, раздвинулись и тут же хлынул поток

свежего воздуха. Делая осознанный выбор, я дал дорогу пониманию и возможности. Страстно

желая раскрепостить свою жизнь, я обнаружил способы, которые помогают без усилий убрать все

барьеры! Безнадежность превращается в очарование, разочарование - в развитие. Все больше и

больше я был там, где хотел, и делал то, что мне нравится. Моя работа - это моя игра, и моя игра -

это моя работа. Цель этой книги - поделиться с читателем своими открытиями, тем, что я называю

Айки-Подходом.

Ежедневная борьба и конфликты все еще остаются. Дело в нашем отношении к ним, все

может быть иначе. Вместо того, чтобы наблюдать, как почва уходит из-под наших ног, мы можем

научиться танцевать на расстилающемся ковре. Не пускающие вперед наслоения прошлого

магически превращаются в ступеньки к будущему. Стены и барьеры старого могут открыть новые

пути, если мы преодолеем их.

Томас Ф.Крам.

В одном мгновенье видеть вечность, Огромный мир - в зерне песка, В единой горсти —

бесконечность И небо - в чашечке цветка.

Уильям Блейк.

1. НЕОБЫЧНОЕ СОСТОЯНИЕ

Человеческие существа - это загадочные создания. Проходит время, и даже самые

безумные мечты могут стать реальностью. Возьмем полет. Издавна человек страстно желал парить

наравне с птицами, глядя на мир с высоты божественной свободы. Сегодня мы можем парить,

планировать и устремляться за добычей наравне с нашими пернатыми друзьями. И все это мы

можем сделать без усилий, полностью осознавая то, что мы переживаем.

Человек к тому же и любопытен. Осуществив свои грандиозные мечты, он тут же забывает

о полученном удовольствии. Мы способны превратить триумф полета в одно из обычных

современных удобств. Продолжая спешить, чтобы быть первым, с дипломатом в руке или сумкой

через плечо, мрачно освобождая галстук, он готовится к финальному рывку. Он бросает взгляд на

часы. Еще минута и вперед.

Кровь ударяет ему в лицо, как только он включается в гонку, прорываясь, забыв об

очаровании окружающих. Размахивая посадочным талоном перед носом улыбающейся

стюардессы, он врывается в самолет и в изнеможении плюхается в кресло.

"Трудный день?" - интересуюсь я.

"Все они одинаковы, - говорит он, удивляясь, что обнаружил кого-то рядом. Потом он

расслабляется, начинает дышать полной грудью, - слава Богу, это по крайней мере закончилось".

"Ну, во всяком случае, удачно?" - с надеждой спрашиваю я.

Т.Крам

"Да, думаю, да, - отвечает он, едва ли замечая, как еереб-рянокрылая птица несет

нас по взлетной полосе. - Я совершенно разбит, не могу дождаться, когда окажусь дома,

чтобы хоть немного перевести дыхание". Он выглядит уставшим, но это не эйфория от

усталости, которая наступает от успешной работы и удачного дня. Он не замечает, что мы

вот-вот оторвемся от земли и ощутим чудо, невозможное всего лишь сто лет назад.

"Разве это справедливо? - говорит он, морщась. - Работаешь, высунув язык, всю

неделю, чтобы получить, что хочешь, и потом у тебя нет сил, чтобы порадоваться этому.

Иногда я думаю, стоит ли все это делать".

Совсем не осознавая, что можно с высоты орлиного полета взглянуть на

переливающуюся красками планету, мы рассекаем небеса, двигаясь со скоростью, близкой

к скорости звука.

"Вообще-то, когда я задумываюсь об этом, моя жизнь представляется удачной. Я

многого добился, - говорит он. обращаясь скорее к себе, чем ко мне. - Однако, когда

выпадает минута, вроде этой, чтобы хорошенько все обдумать, то я все еше в другом

месте. Меня раздражает и огорчает все, включая меня самого. А потом меня снова

захватывает работа. Я так занят своей работой, что иногда не хватает и целого дня.

Он замолкает и погружается в раздумье.

"Я так занят, слишком занят! Постоянно не хватает времени, чтобы заняться тем,

чем хочешь. Если бы я мог остановиться, чтобы подумать о том, как выбраться из этой

крысиной гонки*, я поступил бы правильно".

Необходимо так много для достижения славы.

Существует клише - уставший бизнесмен, "кризис середины жизни". Ощущая

пульс нашей цивилизации, можно поставить диагноз - это недуг современной жизни.

Б этом электронном мире легко почувствовать себя сидящим на карусели, которая

кружится все быстрее, и чем дольше вы там остаетесь, тем меньше шансов выбраться.

Можно ли насладиться пейзажем из несущегося перегруженного поезда, сотворенного

нами?

* См. прим. к с. 27. - Прим. ред.

Управление энергией конфликта

Часто в жизни мы завоевываем те "золотые медали", за которые боролись, - в бизнесе,

искусстве, спорте, взаимоотношениях. Но даже в самые спокойные моменты мы понимаем, что

сам по себе успех не дает полноты. Чего-то не хватает; вкус успеха недолговечен, как вкус вашего

любимого печенья. Съев одно, вы ищете другое, и хотите еще и еще. Страстное желание не

ослабевает. Удовлетворение быстро исчезает. Борьба за работу, за связи или материальные блага

вновь начинается с ощущения опасности и тревоги.

Вопрос, который я бы задал моему гипотетическому другу в самолете, и который я

собираюсь задать вам, таков: "Как бы все выглядело, если бы мы прожили наши жизни подобно

произведениям искусства в процессе создания? Как бы это было, если бы мы могли радостно

проживать каждый момент, вбирая в себя все чудо и свежесть каждого дня без спешки? Как бы все

это выглядело, если бы каждое дыхание и каждое действие были частью раскрывающегося

шедевра, непрерывного процесса творчества. Возможно ли это?"

В детстве мы ощущали творчество - широко раскрыв глаза, очарованные, делали открытия,

очень остро ощущая то, что мы живем. Большинство из нас изредка попадали в это царство и

после того, как вышли из детства, - когда приходили волнующие моменты влюбленности, радости

победы на спортплощадке или когда свет творчества и новых идей внезапно зажигался внутри нас

на работе, дома и даже за рулем в час пик. Легко представить возможность жить творческой

жизнью, когда все ладится.

Но что же происходит при возникновении конфликта, когда любимый изменяет, когда

споткнешься и уронишь мяч, когда начальник просит присесть для "разговора"? Тогда глубина

нашего характера обнаруживает себя. Мы склонны неосознанно реагировать на прессинг и на все

неожиданное способами, сложившимися из наших прошлых ощущений и наблюдений - за

родителями, друзьями, из кинофильмов и телевидения. Чаще всего мы наблюдаем в кризисных

ситуациях людей в борьбе, боли, страхе и не удивительно, что наша обычная реакция становится

запутанной комбинацией этих элементов?

Существует альтернатива. Эта книга дает читателю возможность неординарно

реагировать на кризисы. Интегрируя

Т.Крам

этот подход, мы наделим вас способностью вносить в жизнь энергию, свободу и радость.

Используя прессинг, перемены и неизвестное, художник создает шедевр. Рассматривая конфликт

как возможность создать произведение искусства из самой нашей сути - это вызов для художника

в каждом из нас.

Наши жизни не зависят от того, есть конфликт или его нет. Различие состоит в том как мы

ведем себя в конфликте.

Если мы на мгновение остановимся, чтобы понаблюдать за нашими типичными реакциями

на жизненные переживания, то обнаружим, что они будут, как правило, подразделяться на пять

ментальных установок.

Выживание

Одна из наиболее распространенных реакций - это выживание. Когда мы ощущаем себя

отделенными от окружения и утрачиваем связи с ним, возникает чувство "ты или я", и чувство

недостаточности этого для нас двоих. Это ощущение недостаточности развивает умственную

установку на выживание, и люди, действуя таким образом, тратят солидную часть своего времени.

Мы боимся, что для движения вперед не хватит денег, энергии, ресурсов. Следовательно,

возникает стремление получить все для себя, забаррикадировать двери, взвести курок пистолета,

так как кто-то всегда пытается добраться до нашей коробки с печеньем. Выживание проявляется

следующим образом:

"Я выживаю, я держусь на плаву".

"У меня никогда нет времени".

"Я связан по рукам и ногам женой и детьми. Похоже, мне надо работать больше и больше,

чтобы сохранить здоровье".

"Не успеваешь оглянуться, надо идти к врачу или дантисту".

"Приходится тянуться все время".

Управление энергией конфликта

В контексте недостаточности переживание - это огромный расход энергии, а результат -

всего лишь выживание. Это как если бы ты плыл против сильного течения: все силы и энергия

уходят на то, чтобы удержаться на плаву.

Упадок

Накопление усталости в результате борьбы за выживание зачастую приводит к упадку сил

и пессимизму. Все воспринимается как спуск по наклонной плоскости.

"Каждый год инфляция съедает мои доходы. Я теряю мою

финансовую силу." "Посмотри на газеты. С каждым днем окружающий мир

становится все хуже и хуже". "Мы почти не разговариваем". "А что происходит с детьми.

Это совсем не то, что было

раньше". "Мое тело стареет, дряхлеет и толстеет". "Жизнь - это обуза, которая гнет меня к

земле".

Это чистая потеря энергии. Мы устаем и истощаемся. Любое действие кажется

бессмысленным. Зачем еще что-либо делать?

Разрушение

Если мы воспринимаем нашу жизнь как неизбежный путь постоянного разрушения, мы

склонны навешивать на себя ярлык "неудачника". Мы миримся с жизнью неудачника и появляется

желание тянуть за собой других. Укрепляется тенденция к полному разрушению. Это явно

проявляется в действиях террористов по всему миру, в убийстве человека его собратьями, в

разграблении нашей планеты. Эта деструктивная тенденция четко просматривается в

самоубийствах. Она не столь очевидна, но все же видна и в бездумном следовании

общепринятому стилю жизни, ведущему к разрушению