Крам Т. Управление энергией конфликта

Подождите немного. Документ загружается.

ПРИМЕЧАНИЯ

1- ""My Speech to the Graduates" в Side Effects, by Woody Allen. ((Random House, 1980).

2. ЕБолее известный как изобретатель геодезического купола, ЕБакминстер Фуллер

мечтал и отважился быть другим. "Байки", как называли его все, был изгнан из Гарварда, страдал

^жестоким алкоголизмом, пытался покончить жизнь самоубийством, стал впоследствии

изобретателем, архитектором, мате-1^матиком, инженером, философом и поэтом. Баки -

обладатель двадцати шести патентов, автор двадцати четырех книг, гщолучил такое же количество

почетных степеней. Баки соз-Ддал концепцию Димаксиона, которая воплотилась в создании вв

1933 году трехколесного, сверхскоростного, энергосбере-ггающего автомобиля и в разработке

географической карты, «которая отразила без искажения все континенты Земли. В ^шестидесятые

он стал популяризатором термина "Космический корабль Земля" и был первым, кто затронул

проблемы Ссистемы близких планет. В 1969 году он был выдвинут на со-иискание Нобелевской

премии. Маршалл Мак Луган назвал еего "Леонардо да Винчи нашего времени".

3. ""Aikido and the New Warrior", by Bob Aubrey, in Aikido and t'the New Warrior, edited by

Richard Strozzi Heckler (North ^Atlantic Books, 1985).

4. CGreat Lives, Great Deeds (The Reader's Digest Association, H964).

5. AA Will Rogers Treasury, by Bryan B. and Frances N.Sterling ('(Crown Publishers, 1982).

6. FFree to be Muhammad Ali, by Robert Lipsyte (Harper & Row,

M978).

7. ССм. прим.6.

8. 1 WO Ways to Enhance Self Concepts in the Classroom, by J Jack Confield and Harold Wells

(Prentice-Hall, 1976).

Примечания

275

9. "On Space" by Rusty Schweickart, Transcript of the First Annual Windstar Choices for the

Future Symposium, Snowmass, Colorado, June 1986.

10. "Federal Express' Fred Smith", interview by Robert B.Tucker, in Inc., October 1986.

11. Упражнения по развитию ки были частью определенных стилей айкидо в течение

многих лет. Я узнал это упражнение (и многие другие, включая упражнение по концентрации в

главе 4) от Рода Кобаяши.

12. The Lazy Man's Guide to Enlightenment, by Thaddeus Goles (Bantam, 1980), прекрасный

трактат по сужению и расширению взаимоотношений.

13. Более подробное разъяснение по дыханию и /с«-развитию можно найти в Ki in Daily

Life, by Loichi Tohei (Harper & Row, 1978).

14. См. прим. 4.

15. См. прим. 4.

16. Winning Life's Toughest Battles, by Dr.Julius Segal (MgGraw-Hill Book Co., 1986).

17. Mark Twain: An American Voice, by Patricia Dendtler Frevert (Creative Education, Inc.,

1981).

18. "The Founder, Ueshiba Morihei", by John Stevens, in AiKudo and the New Warrior, edited

by Richard Strozzi Heckler (North Atlantic Books, 1985).

19. Превосходная книга, которая привела меня к исследованию природы отношений

систем верований и насилия: The Passionate Mind by Joel Kramer (Celestial Arts, 1974).

20. Основано на работе Jack Zwissig, инструктора по курсу "Источник жизни" в Лос-

Анжелесе.

21. "Self-esteem", by Jack Canfield (аудио-кассета, 1985).

22. См. прим. 2.

23. "The View From the Year 2000", by Barry Farrell, in Life Magazine, February 26, 1971.

24. См. прим. 23.

25. Critical Path by R.Buckminster Fuller (St.Matrin's Press, 1981).

26. Основатель айкидо Морихеи Уесиба использовал в коммуникационном айкидо

приведенный здесь символ. Инструктор айкидо Терри Добсон и Виктор Миллер в книге Giving In

To Get Your Way, (Delacorte Press, 1978) эффективно пользовались кругами, квадратами и

треугольниками как способом передачи формы конфликта и реакции на него. В их книге можно

найти более подробное развитие геометрии конфлик-

18*

276 Примечания

та. [Читатель может ознакомиться с идеями М.Уесиба в книге на русском языке:

М.Уесиба, "Будо", под ред. Кшемару Уесиба. Budostore, Paris. ]

27. Getting to Yes by Roger Fisher and Willian Ury (Houghton Mifflin, 1981).

28. См. прим. 27.

29. См. прим. 4.

30. См. прим. 4.

31. "Не Won't Walk Again", in Challenged by Handicap, by Richard B.Lyttle (Reilly & Lee,

1971).

32. Born to Win by John Bertrand (Hearst Marine Books, 1985).

33. См. прим.27

34. Hearts That We Broke Long Ago, by Merle Shain (Bantam, 1985).

35. Giving in To Get Your Way, by Terry Dobson and Victor Miller (Delacorte Press, 1978).

36. "Ebony and Ivory", by Jeannie Ralston, in McCall's, October 1986.

37. Тим Голлви, автор The Inner Game of Tennis и The Inner Game of Golf, проводит по

своей уникальной методике семинары по всей стране.

38. "How to Succeed Without Even Vying", by Alfie Kohn, in Psychology Today, September

1986.

39. "Excerpts from the Writings and Transcribed Lectures of the Founder", in AIKU News,

January, 1983.

40. Это упражнение основывается на работе Рамена Бинсона, основавшего "Инсайт" в

Санта-Моника, Калифорния.

41. "21 Kids Who Have Made a Difference", by Anne Cassidy and the Articles Department

Staff, in McCall's, July, 1986.

42. How Can I Help, by Ram Dass and Paul Gorman. (Alfred A. Knopf, 1985).

43. См. прим. 26

44. Как функционирует Community Boards лучше всего можно объяснить, рассмотрев те

позиции, которые в прошлом каза-лист неэффективными. В 1976 году Рэй Шонхольц бывший

правозащитник из Монтерея, впоследствии ставший профессором права в университете Сан-

Франциско, был убежден, что к системе уголовного правосудия надо прибегать лишь тогда, когда

споры и конфликты заканчиваются насилием, и что некоторые конфликты можно решать в рамках

добрососедства, не допуская до насилия. На основе этой идеи и родилась программа Community

Boards. Эта программа теперь работает в нескольких городах США, как в школах, так и в жилых

районах. Для получения более подробной информации

Примечания

277

обращайтесь в Community Boards Center for Policy and Training, 149. Ninth St. San Francisco,

CA, 94103.

45. Open Mind, Whole Mind, by Bob Samples (Addison-Wesley, 1987).

46. Статистические данные по потреблению пищи основаны на данных, взятых из

ежегодника комиссии ООН по продуктам питания и сельскому хозяйству за 1984 год,

подтверждены данными по торговле, взятыми из ежегодника ООН за 1984.

47. Информация по использованию энергии взята из Статистического ежегодника ООН за

1984 год.

48. "How Not To Parachute More Cats", by Amory and Hunter Lovins, in The Windstar

Journal, Fall 1986.

49. См. прим. 3.

50. Питер Берн, врач и антрополог, последние пятнадцать лет занимается вопросами

охраны здоровья и развития в странах третьего мира, имеет опыт работы более чем в сорока разви-

вающися странах. Он занимал пост помощника Генерального секретаря ООН и особого

помощника президента США Картера по вопросам здравоохранения. Кроме того, что он работает

в Global Water, он возглавляет совет директоров The Global Hunger Project.

51. "World Military and Social Expenditures", 1985, by Ruth Leger Sivard (World Priorities.

Inc., 1985).

52. "On Hunger", by Peter Bourne, Transcript of the First Annual Windstar Choices for the

Future Symposium, Snowmass, Colorado, June 1986..

53. "Profiles", The New Yorker magazine, March 4, 1985.

54. См. прим.53

55. Статистические данные из Центра информации по вооружению в Вашингтоне, Д.С.

56. Проект Виндстар Биокупол - это серьезная попытка заставить технологию служить

природе, а не наоборот. В основном проект основан на работах Бакминстера Фуллера. На

небольшом участке земли воссоздан кусочек окружающей природы с использованием

интенсивного возделывания почвы, что позволяет сохранять энергию и сберегать почву и воду, и

восстанавливать цикл между системами возделывания земли и использования водных ресурсов.

Выращиваются овощи и фрукты, разводится рыба так же, как и в средиземноморском климате,

несмотря на другие климатические условия. Куполоподобное сооружение диаметром двадцать

пять футов функционирует в Виндстаре с лета 1984 года. После того, как купол был проверен в

работе, в проект были внесены изменения и было решено соорудить Биокупол диаметром

278

Примечания

пятьдесят футов. Концепция Биокупола будет сформулирована после того, как десять

Биокуполов будут сооружены в разных климатических условиях, с целью дальнейшей оценки

возможностей производства продуктов питания в самых разных климатических условиях. Первый

из этих главных Биокуполов вступил в эксплуатацию в общинно-фермерском хозяйстве в

Вэйннсвилле, штат Северная Каролина с октябре 1984 года. За более подробной информацией

обращаться к Джону Кацендергеру, директору проекта Биокупола. The Windstar Foundation, Box

178, Snowmass, Colorado 81654.

57. См. прим.48

58. "On Peace" by Robert Muller. Transcript of the First Annual Windstar Choices for the Future

Symposium, Snowmass, Colorado, June 1986.

59. "A Tale for all Seasons", New Fables: Thus Spoke "The Carabou" by Kurt Kauter.

АВТОР ВЫРАЖАЕТ БЛАГОДАРНОСТЬ ЗА РАЗРЕШЕНИЕ

ПЕРЕПЕЧАТАТЬ МАТЕРИАЛЫ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ ИСТОЧНИКОВ:

Press. 1981. Используется с разрешения.

Frost, edited by Edward Connery Latham, by permission of Henry Halt and Company, Inc.

of Robert Frost, edited by Edward Connery Latham, by permission of Henry Halt and Company, Inc.

Ury. Houghton Mifflin, 1981. Публикуется с разрешения авторов.

Allen. Random House, 1980. Публикуется с разрешения издателя.

"On Peace" by Robert Muller, from the Transcript of the First Annual Windstar Choices for the

Future Symposium, Snowmass, Colorado, 1986. Публикуется с разрешения автора.

Jane Wagner. Публикуется с разрешения автора.

Используется с разрешения.

Hanh. Публикуется с разрешения автора.

Gorman. Alfred Knopf, Inc., 1985. Публикуется с разрешения издателя.

Photos by John Denver and Douglas R.Child.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

В заключение хотелось бы ввести читателя в более общую проблему, лежащую в

основе возникновения конфликтов. Не секрет, что мы живем в энергетическом мире.

После открытий Эйнштейна, Гейзенберга, Паули и других физиков-теоретиков стало ясно,

что все материальные объекты - это разная степень сгущения энергии. Прочитанная вами

книга дает много ценных рекомендаций по использованию этой энергии, однако для

лучшего освещения важно добавить к ним следующее.

Человечество развивается в направлении упорядочевания (гармонии) и

организации первоначального хаоса. И здесь следует обратить внимание что это развитие

протекает по двум : развитие личности и развитие социума. Первое сопряжено с

конфликтами, обусловленными с личностным ростом, проблемой объединения сознания и

бессознательного, внутреннего и внешнего, что очень подробно рассмотрено в работах

К.Г.Юнга Психология и алхимия, Aion, Психология переноса, Misterium Coniunctionis и

названо им процессом ин-дивидуации. Фактически, человек развивается и формируется

ступенчато. Он расширяет сознание, и вовлекая в него объекты из внутреннего мира и

внешнего, самоорганизуется (т.е. строит новый каркас) и, исходя из новых позиций, его

сознание адаптируется к реалиям внешнего и внутреннего мира, после чего процесс

продолжается снова, но это идеальный случай. В действительности проект стройки

неизвестен, поэтому необходима адаптационная процедура, и здесь конфликты - это

лучшие спутники, которые помогают самонастраивающейся личности развиваться

оптимально, если, конечно, подходить к ним как к помощникам.

Послесловие

281

Многим известен символ "Инь-Ян".

Он отражает единство черного и белого. Обычно говорят: идет полоса везения или

невезения. Это, в общем-то, поверхностное восприятие. В действительности, как таковых,

везения и невезения нет, что, кстати, удачно иллюстирируется притчами в книге. Везение

может "привезти" к краху, а невезение - к победе. Восточная философия трактует черный

цвет как периоды потенциального накопления энергии - период осмысления результатов,

обнаружения конфликтных ситуаций, внесения изменений в "план" своего развития.

Период, когда надо не "гнать лошадей", а прислушаться к себе (внутреннему я), к

окружающим, оглянуться назад. То есть это период внесения изменений в свою

конструкцию. И второй период - символизируемый белым цветом - период реализации -

кинетическая энергия в физике - период действий и актуализации. Но это схема условная,

в действительности у человека эти периоды пересекаются и сливаются в один цикл - уже

известный символ "Инь-Ян*". Сущность этого процесса точно выразил К.Г.Юнг: "В

природе разрешение конфликта между противопложностями всегда является

энергетическим процессом: она действует символически в буквальном смысле этого

слова**, делая что-то, что выражает обе стороны, подобно тому как водопад визуально

соединяет верх и низ. В ходе открытого и неразрешенного конфликта происходят

сновидения и фантазии, которые, подобно водопаду, выражают природу

противоположностей и напряженность между ними, подготавливая, тем самым,

синтез***"

* Если рассматривать эти периоды разобщенно, то при переходе между ними будут возникать

неразрешимые конфликты, если воспринимать их интегрально, то человек приходит к синтезу.

** Т.е. "сталкивать друг с другом" (греч.).

*** К.Г.Юнг, Misterium Conuctionis, M.: Рефл-бук, К.: Ваклер. 1997, стр. 534.

282

Послесловие

Для решения конфликта следует привлекать третью силу - это нечто

трансцендентное, это то, что не было интегрировано в личность, но уже находится рядом -

поэтому и возникает конфликт, в противном случае, если бы человек был завершенной

системой, то и конфликтов, и развития не было бы. У Юнга эта третья сила - архетипы.

Для их обнаружения и необходимо расширять свою систему видения -выйти "за пределы",

как говорит Томас Крам.

Конфликты другого рода - социальные. Они имеют ту же природу и те же

принципы решения, но здесь есть свои особенности, на которые хотелось бы обратить

внимание. Если у человека конфликт обусловлен личностным бессознательным, то у

общества - как назвал это К.Г.Юнг - коллективным бессознательным. Если общество

развивается по тупиковому пути, то его коллективное бессознательное приводит к

дезорганизации и хаосу - распаду. Или, если оно полностью изолировано - к стагнации.

Поэтому так важна предложенная К.Поппером идея открытого общества. Это то

необходимое (но не достаточное!) условие, когда общество может успешно развиваться.

Проблеме социальных конфликтов посвящен ряд работ К.Г.Юнга, в частности

"Неоткрытая самость" и "Бой с тенью"*, поэтому не буду на ней останавливаться, но

следует обратить внимание, что на Западе бурно развиваются организации,

способствующие разрешению конфликтов. Здесь третьей силой выступает

незаинтересованное лицо - нейтральная организация, помогающая компаниям и фирмам

решать спорные вопросы, не доводя их до суда, т.е. до практически тупикового состояния,

когда, при огромных затратах с обеих сторон, процессы порой длятся годами. В

большинстве же случаев причины конфликта лежат на поверхности (но хорошо видны

лишь незаинтересованному взгляду!) и достаточно просто разрешимы -при минимальных

затратах или потерях. Ну и, как легко можно догадаться, существует промежуточное

состояние - конфликт личности с окружением или обществом. Эта сторона достаточно

подробно рассмотрена автором Т.Крамом в его книге "Психология конфликта". Мы

надеемся, что вы не только с удовольствием ее прочитали, но и успешно используете ее

рекомендации на практике.

* См.в сб. "Синхронистичность", М.:"Рефл-бук", Киев.: "Ваклер", 1997.

ОБ АВТОРЕ

Том Крам родился в 1945 году на заре атомного века. Закончив колледж в бурные

шестидесятые со степенью бакалавра наук по математике, он поступил в

транснациональную корпорацию в области системного анализа и продаж. В начале 1970

года он преподавал и руководил школой Аспен Ком-мунити, гуманитарной школой для

детей уровня К-8.

Одновременно занимаясь различными видами спорта, он продолжал сотрудничать

со многими спортсменами, как любителями, так и профессионалами, добившимися

значительных достижений в развитии координции ума и тела. В настоящее время

проводит специальную программу "Лыжное Ай-ки" с компанией Аспен Скайинг.

Томас является учредителем и первым исполнительным директором Академии

боевого и исцеляющего искусства в Аспене, и был главным инструктором по айкидо. Он

более двух десятилетий увлекается боевыми искусствами, от западного бокса и видов

борьбы до различных видов боевого искусства Японии, Китая, Кореи и Филиппин.

Томас является соучредителем, вместе с Джоном Денвером, и первым

исполнительным директором фонда Виндстар, международного образовательного и

исследовательского центра по созданию благополучного и процветающего будущего. Он

также является основателем и президентом Айки Уоркс Инк., и в настоящее время тратит

все свое время на развитие и внедрение Айки Подхода в жизнь посредством книг, аудио и

видеокассет, семинаров.