Крам Т. Управление энергией конфликта
Подождите немного. Документ загружается.
эпилог
ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЗОЛОТА
Если мы не сойдем с привычного пути, мы, вероятно
)
попадем туда, откуда
вышли.
Старая китайская пословица.
Цель этой книги - напомнить вам, что вы должны идти по жизни энергично и
грациозно. Это значит решиться идти к центру во что бы то ни стало, получать энергию
без обсуждения, и использовать ее с улыбкой благодарности за возможность новых
поворотов судьбы.
Жить по Айки - значить впустить энергию жизни, дать ей наполнит ваше тело,
выпрямить вашу спину и дать заряд вашему существу. Это значит дышать, кушать,
говорить и вести себя достойно и красиво, действовавать, поддерживая глубокую связь с
землей. Мы - жемчужины, хотя иногда выглядим грубыми и неотесанными. Конфликты и
прессинга нашей жизни - это наждачная бумага, которая сглаживает неровные края этих
жемчужин.
Я пишу этот эпилог, зная, что когда мы по-настоящему принимаем себя, мы
невольно принимаем весь мир. Принимая весь мир, его боль и красоту, мы не "спасаем
мир", изображая высокомерие или праведный гнев. Принять мир - это значит протянуть
ему руку любви и силы, как естественного проявления света и видения внутри нас.
256
Т.Крам
Эта книга - попытка протянуть новые связи, открывая силу сконцентрированности для
создания свободы и гармонии в нашей повседневной жизни и мыслях. Куда все это ведет? А как
быть с серьезными современными мировыми конфликтами? Они что, тоже возможности для
значительного развития и изменения глобального масштаба? Возможно ли, чтобы человечество
сделало существенный эволюционный шаг в направлении глобальной связанности?
Такой видный ученый, как Ионас Салк, доказал, что все виды живых организмов проходят
через кризисный момент эволюции, после чего они начинают двигаться к более взаимозависимым
гармоничным взаимоотношениям с окружающим их миром. Это движение есть гарантия их
выживания. Равновесие между ростом населения и ресурсами было описано ученым Бобом
Сеймплесом как процесс динамичного равновесия
45
. Центрирование, вызванное эволюцией - это
естественный путь нашего движения от разобщенности к связанности.
Счастье быть человеком заключается в том, что мы можем сознательно участвовать в
эволюционном движении. Если мы не будем рассматривать постоянное стремление человека к
вершинам как внутренний раскол и стресс, мы сможем понять, что это движение есть
эволюционный путь, подталкивающий нас к более широким отношениям с миром вокруг нас.
Важность стремления постоянно карабкаться и бороться просто за личные интересы понижается,
как только мы соприкасаемся с радостным процессом соединения с окружающими нас людьми.
Когда сфера нашей идентичности сжимается, включая в себя лишь наши личные и
семейные нужды, мы склонны рассматривать остальной окружающий мир как группу
противников. Идея служения миру представляется грузом, бременем, способом искупления вины
или способом совладания с проявлениями эго. Однако, если мы постоянно расширяем нашу сферу
идентичности, включая в нее других, мы начинаем реа-лизовываться, при этом степень реализации
повышается всякий раз, когда мы понимаем ценность жизни других людей. Мы начинаем
понимать радость служения и в каком-то смысле тогда, когда мы все больше начинаем ценить
жизнь других, мы тем самым еще больше ценим свою собственную. По иронии судьбы, отдавая,
мы воздаем себе, как только мы
Управление энергией конфликта
257
перестаем различать, где заканчиваемся мы, и где начинается мир вокруг нас.
В течение многих лет я работал с людьми из разных сфер жизни: спорта, бизнеса и
развлечений. Многие из них были вполне удачливыми. Однако во многих случаях им приходилось
сталкиваться с таким вопросом: "Куда идти мне теперь, когда я достиг вершины? Есть ли что-то,
что ценнее золота и ради чего стоит жить?" Эти вопросы были жизненно важны для них, как для
индивидов. Эти вопросы касаются и ситуации в мире в целом. Следуя Айки Подходу, мы
обнаруживаем, что ответы на наши личные и коллективные проблемы близки и полны оптимизма.
Несколько лет назад мне предоставилась счастливая возможность немного поработать с
Мухаммедом Али, чемпионом мира шестидесятых и семидесятых среди боксеров-тяжеловесов. В
течение дня, который мы провели вместе, я видел совершенно другого человека, существенно
отличавшегося от того, кого я наблюдал по телевизору и в газетах. Я обнаружил большого,
теплого плюшевого медведя, внутри которого был ребенок. Мы лишь немного поговорили, и
между нами установились сердечные отношения.
"Посмотрите на меня. Мне сорок два года. Я устал, стал толстым и чувствую себя очень
старым. Мне даже тяжело утром вставать с постели. Посмотрите на это лицо. Его знали во всем
мире. Я как особо важная персона получал самый лучший прием в любой стране мира и мог
встречаться с любыми мировыми лидерами по своему выбору. Мне в буквальном смысле слова
аплодировал миллиард людей. Я чувствую себя каким-то грязным, потому что я не знаю, что
сделать, чтобы вновь звучали аплодисменты!"
Я видел, что он попал в одну из самых неприятных ловушек - летаргию и депрессию,
которая наступает, когда спускаешься с вершины и, по привычке, с той высоты все кажется
маленьким.
На его жесткий вопрос я дал ему жесткий ответ.
"Когда вы имели успех такого рода, то, вероятно, в этой модели не существует вызовов на
"бис" и повторный успех будет отсутствовать до тех пор, пока вы придерживаетесь ограниченной
модели того, что есть успех. Есть лишь слабая возможность, что вы сможете продублировать
нечто вроде
17 - 1393
258
Т.Крам
личной лести, которую вы получали как чемпион мира. И все же в этой великой дилемме
есть чудесная возможность. Вам нужно выбрать более значительный ринг, чем вы могли бы себе
представить с молодым Мухаммедом Али. Единственный приемлемый "бис" для вас сейчас - это
освободиться от вашей личной потребности в признании и ощутить потребность в самой важной
поддержке - поддержке Земли. Внутри нас возникает глубокое чувство реализованности, когда мы
вносим свой вклад в развитие нашей планеты для блага окружающих людей. И разве есть пример
во всем мире лучше, чем пример чемпиона мира, превращающий большие, сильные руки,
которыми он бил людей, в еще более сильные руки, которые нужны, чтобы оказать поддержку и
обнять других людей. Вставать с постели станет легче. Лечь спать станет новой и лучшей
проблемой."
В этот момент я заметил, как заблестели его глаза. Его осанка изменилась и возникла
магия молодого Али, как только он заговорил с энтузиазмом о мечте, которая долго занимала его.
"Я всегда хотел пользоваться своей славой и признанием, чтобы помочь внести мир на
планету. Мне хотелось соединиться с детьми, которых я очень люблю и заставить мировых
лидеров соединить все нации в мире".
Как только он начал представлять себе эту миссию, он сразу же помолодел. Мягкие
движения, острый ум и искра Божья этого темпераментного человека вернулись и наполнили
каждую клеточку тела. Живой юмор и артистизм прошлого ожили в нем снова. Но на этот раз
матч был намного эмоциональнее, потому что я почувствовал, что он "боксировал" для всех нас.
Возможность подняться над успехом доступна не только одним звездам. Она
предоставляется любому из нас. И это не просто мечта. Это значит совершать поступки, исходя из
этой мечты. Это значит, что надо иметь мужество и решимость быть на все сто процентов членом
человеческой семьи и создавать по-настоящему прочное будущее для наших детей. Это значит
участвовать в сотворении мира, который даст всем людям пищу, кров, любовь и возможность
реализовать себя. Это - подключить себя к главному источнику тока. Бесконечный источник
энергии и радости становится доступным.
Управление энергией конфликта________________________259
Мы тренируемся в надежде быть полезным, однако наша роль может быть очень мала в
деле создания мира для всего человечества
Морихеи Уесиба
Создание универсальной связи - вот в чем смысл Айки Подхода. В этой книге мы
попытались рассмотреть пути разрешения конфликтов и построения жизни без ограничений.
Давайте взглянем на весь мир через призму Айки.
Все мы живем вместе на одной планете в Галактике Млечный Путь. Этот живущий,
дышащий, взаимозависимый организм, который удерживает всех нас, вращается со скоростью 66
тысяч миль в час, в восемьсот раз быстрее, чем скорость пули. И так каждый день и час нашей
человеческой истории. Мы путешествуем вместе, несмотря на все различия, проходя 580
миллионов миль за один год.
В этой книге мы рассмотрели различия между неосознанной реакцией и сознательным
ответом.
В главе 8 мы подробно рассмотрели этот выбор. Мы можем реагировать, сжимаясь в
страхе и разделении или, наоборот, расширяясь в развитии и созидании.
В наших личных конфликтах способность сделать выбор может быть более явной, чем в
мировых кризисах. В этом свете мы можем понять общераспространенную тенденцию уйти от
этих конфликтов с возникающим ощущением беспомощности и незначительности. Когда мы
уходим, мы увеличиваем изоляцию и разъединенность. Когда мы изолируем себя, мы
ограничиваем то, что доступно нам. Кода мы создаем ограничения, мы начинаем ощущать, как
скудеют наши ресурсы.
Как только нас охватывает ощущение скудости, мы начинаем тратить все время на защиту
того, что имеем.
Наш страх и отчуждение от других людей нарастает, если мы ощущаем, что они черпают
из нашей "справедливой доли". Отчаяние от этой ситуации часто приводит к бездействию и
оцепенелому принятию судьбы. Злоба, с другой стороны, ведет к слепому действию (завоеванию),
которое дает лишь минутное удовлетворение потребностей, и совершенно не обеспечивает
долгосрочную поддержку.
17*
260
Т.Крам
Как-то жарким летним днем двое маленьких детей играли и заметили садовый шланг, из
которого капает вода. Тоненькая струйка пробуждает в них желание утолить жажду, сделав
жадный глоток. Но как только они начинают выхватывать шланг друг у друга, они чувствуют
недостаток настоящего удовлетворения. Они тратят все свое время, ссорясь и сражаясь из-за
маленьких капелек, но не используют свою энергию, чтобы дойти до источника и повернуть кран.
Если им показать кран, раз уж они совсем еще маленькие, то, возможно, это подтолкнет их
открыть на нем заслонку.
Если они потратят достаточно много времени на борьбу, они могут настолько отделиться
друг от друга, что сама мысль о том, что они могут сотрудничать, никогда не придет им в голову.
Все это выглядит как обычная детская глупость и недостаток понимания. Возможно ли,
чтобы взрослые люди и целые нации имели подобные проблемы? Похоже, что лишь пройдя через
боль и борьбу, мы начинаем освобождаться от мании самосохранения и позволяем жизни течь
понемногу. Мир скудости и борьбы, который мы себе представляем, становится
самонаполняющейся реальностью.
Формальное определение этого недостатка сознания было сделано Томасом Мальтусом в
эссе "О населении", которое он написал в 1798 году:
Население, если оно не контролируется, растет в геометрической прогрессии. Пища и
сельское хозяйство развивается лишь арифметически. Следовательно, пищи всем не хватает, и
такая ситуация существовала всегда на протяжении истории человечества.
И хотя цифры, которые приводит Мальтус, дают точное представление о конфликте между
темпами роста населения и возможностями сельского хозяйства, все же он не сумел понять, что
мы можем отвечать на такие конфликты посредством выбора и созидания. Он был прав
относительно геометрического роста населения. Это подтвердила вся история человечества, и к
1800 году население достигло одного миллиарда. Через сто лет нас было уже примерно два
миллиарда. А еще через пятьдесят мы достигли цифры трех миллиардов, и
Управление энергией конфликта
261
спустя еще двадцать пять лет в 1975 году нас стало четыре миллиарда. К лету 1986 года
нас стало пять миллиардов.
Но теория Мальтуса рушится перед лицом человеческой способности к инновации и
технологическому прогрессу. Эта способность позволяет нам производить пищи более чем
достаточно. Такая проблема, как голод, укрепляет нашу веру в недостаток, когда на самом деле
проблемы здесь нет. Согласно статистическим данным ООН за 1986 год, мы производим на
каждого человека 2,5 фунта пищи в день. Зерна достаточно, чтобы каждый человек имел две
буханки хлеба в день. Дело не в недостатке. Голод может вызываться проблемой распределения,
кооперации, это социально-политическая проблема, но это не проблема, вызванная недостатком.
И до сегодняшнего дня мы, люди, придерживаемся этой определенной, узкой точки
зрения, что не хватает и не будет хватать пищи или других ресурсов на нашем "Космическом
корабле Земля". Мы, жители Земли, верим в этот недостаток как в какой-то свыше данный
принцип. Мы хватаемся за любое "доказательство" недостаточности, считая, что так должно быть
во всех аспектах жизни. Возможно, это отношение приведет нас к пониманию того, почему
человеческая семья как целое не живет в достатке сегодня. Это, несомненно, приведет нас к
Чарльзу Дарвину, который сказал:
"... Следовательно, выживает лишь сильнейший".
Применяя все это в отношении человечества, мы укрепили миф о недостаточности и
концепцию о конкуренции на всех уровнях жизни, веря, что кто-то всегда должен проиграть. Все
мы признаем здоровые, положительные стороны соревнования в спорте и даже в бизнесе. Но я
говорю о тенденции играть в игру выиграть/проиграть во всех сферах жизни, от семейных
отношений до международной политики. И все же наша эволюционная природа наделила нас
сознанием и способностью выбрать сконцентрированность и изобилие. Мы способны найти
баланс между населением, ресурсами и окружающей средой, сойти с парадигмы
выиграть/проиграть к парадигме сотрудничества и роста*.
* Т.е парадигмой выиграть/выиграть - Прим. ред.
262
Т.Крам
Без этой перспективы мы, люди, продолжаем безоговорочно принимать концепцию
недостаточности как критическую во всех областях: вода, еда и энергия. Можно ли удивляться,
почему возникает сильное напряжение и разделение, если существует несоответствие в
потреблении? Например, Европа, СССР и США вместе (одна пятая мирового населения)
потребляют 2/5 всей пищи в мире и 3/4 всей производимой энергии
46
. Эти цифры могли бы
повергнуть в уныние менее развитые страны.
Наша вера в недостаточность усиливается, когда мы используем прежде всего
необновляемые ресурсы. Энергия, подобно пище, неверно понимается. Фактически вся энергия,
которую мы сейчас используем, поступает из запасов земли - биомассы, такой как лес,
необновляемые топливные ископаемые и уран - в ущерб окружающей среде, вызывая
напряженность в отношениях между нациями. В настоящее время наша потребность в энергии
составляет 1 /600000 одного процента энергии солнца, которую мы получаем каждый день. Кроме
того, энергосберегающие технологии уже развиваются, например, новые источники света,
двигатели и другие приборы позволяют нам использовать энергию более эффективно и
экономично. Только США за период с 1973 по 1985 годы сэкономили более 150 миллиардов
долларов благодаря таким технологиям. Если США будут продолжать действовать в этом
направлении, то, по подсчетам, к 2000 году будет сэкономлено до 1 триллиона долларов на
потреблении энергии
47
. Когда мы выбираем более связанные отношения с нашей окружающей
средой, мы обнаруживаем, что недостатка в энергии нет. Стабильное будущее с достаточным
количеством энергии возможно.
Чего намдействительно недостает, так это желания, прежде чем грянет кризис, сознательно
изменить наше направление движения и мышление. Конкуренция из-за предполагаемого
недостатка энергии создает международную напряженность и подогревает гонку вооружений.
Эмори и Хантер Ло-винс и Институт Роки Маунтин активно работают, чтобы изменить подход к
национальной безопасности, открывая возможности для более широкого выбора. К примеру,
статистические данные Института показывают:
Управление энергией конфликта______________________263
Если бы американские дома были бы энергетически оптимальными, то импортная
нефть была бы не нужна, что могло бы стать безопасной альтернативой для сил быстрого
реагирования, созданных для обеспечения нашего доступа к нефти на Среднем Востоке. В
действительности, годовой бюджет сил быстрого реагирования, если его вложить в
энергосберегающие программы, мог бы вообще сделать ненужным наш импорт нефти из
стран Среднего Востока. Вчетверо более эффективные осветительные лампы надежнее и
дешевле атомных станций. Вместо того, чтобы изворачиваться в нашей международной
политике и морали по поводу потребности в хроме, мы могли бы извлечь выгоду из
революции в науке материалов и использовать современные заменители. Технологии,
которые могли бы сделать сельскохозяйственное производство стран третьего мира
надежным и более продуктивным, ослабили бы напряжение между Севером и Югом.
Умное использование энергии может снизить угрозу содержания углекислого газа в
атмосфере
48
.
Передовые мыслители типа Баки Фуллера сумели доказать несостоятельность
мифа о недостаточности. Одна из главных мыслей Баки состояла в том, что человечество
обладает похвальным стремлением сделать большее из меньшего. Мы можем применить
этот подход делать из меньшего большее во всех сферах нашей повседневной жизни.
Раньше мы осуществляли связь с Европой через 175000 тонный трансатлантический
кабель. Теперь мы делаем это намного проще при помощи спутника, который весит 1/4
тонны. Во времена Магеллана нам требовалось два года, чтобы совершить кругосветное
путешествие. Сто лет назад пароход мог совершить это путешествие за два месяца. На
заре авиации это занимало две недели. Сегодня - это всего два дня. Космический корабль
"Шатл" осуществляет его за два часа. При помощи телекоммуникаций мы можем за
секунды соединиться с любой точкой на планете. В таких разных областях как
телекоммуникации, транспорт, строительство, производство мы доказали, что можем
делать большее из меньшего. Наши будущие цели могут охватывать растущий уровень
эффективности в