60
безпечить їх прихильності проголошеній системі цінностей. Про-
те це свідчить про необхідність включення аксіологічних дис-
циплін у систему управлінської освіти як соціального інституту
на різних етапах навчання та виховання. І це також є завданням
державного масштабу.
У цьому ракурсі науки державного управління актуалізується
поняття ціннісної орієнтація як “комплексу духовних детермінант
діяльності людей або окремої людини, а також відповідних їм со-
ціально-психологічних утворень, які інтерпретуються в позитив-
ному аспекті їхніх значень”. Як такі детермінанти можуть висту-
пати уявлення, знання, інтереси, мотиви, потреби, ідеали, а також
установки, стереотипи, переживання людей. Поняття “ціннісних
орієнтацій” використовують стосовно окремої людини або групи
осіб, але не до суспільства в цілому. Саме ціннісні орієнтації ви-
ступають “основою цілепокладання, визначають людські інтере-
си і потреби, зазнають зворотного впливу”. Тому термін “ціннісна
орієнтація” може служити в науці державного управління пере-
хідним моментом від трансцендентального статусу цінностей, уко-
рінених у суспільній онтології (у процесі цілісного аналізу суспіль-
ства використовують поняття “цінності культури”, “духовні цінності
соціуму”, “життєві цінності”, які дуже важко зробити вимірювани-
ми), до державного управління, зумовленого емпіричними показ-
никами. В останніх маються на увазі деякі стратегічні детермінан-
ти поведінки державних службовців, що складалися протягом три-
валих періодів часу в певному соціокультурному середовищі.
Застосування поняття “ціннісні орієнтації” відображає спря-
мованість аналізу на переважно соціальні (індивідуальні або гру-
пові), синкретично-психологічні прояви, у той час як поняття
“цінності культури”, “життєві цінності” орієнтовані на вивчення
загальнокультурних явищ, у яких з великою визначеністю виок-
ремлюються духовно-орієнтаційні, раціонально-значущі компо-
ненти, а також проблемно-змістовні аспекти. Разом з тим прояви
як ціннісних орієнтацій, так і “цінностей культури” трактуються
як потужні стимулятори культурної поведінки людини; вони слу-
жать стимулами для досягнення різноманітних цілей, для захисту
якихось ціннісно-символічниних імперативів. За допомогою
ціннісних орієнтацій і “цінностей культури” у тому або іншому
225
бує цілеспрямованої послідовної діяльності державних органів
щодо організації інформаційної взаємодії. В Україні сьогодні необ-
хідним є, передусім, їх нормативне врегулювання, прийняття низки
законів та постанов, зокрема щодо адміністративних процедур, ло-
біювання, про доступ до інформації, про державні органи тощо. На
часі впровадження ціннісних принципів відкритості і прозорості,
визначення механізмів співпраці, залучення громадськості до про-
цесів прийняття рішень, активізація інформування населення на всіх
етапах формування та впровадження урядової політики.
Зазначимо, насамперед, що принципи відкритості і прозо-
рості випливають з конституційно проголошеного в Україні права
громадян брати участь в управлінні суспільними справами (ст. 38
Конституції України) та права рівного доступу громадян до дер-
жавної служби, а також до служби в органах місцевого самовря-
дування. Саме з цих конституційних положень випливає можливість
визначення принципу відкритості державної влади як її обов’язку
із забезпечення можливості вільного доступу громадян до здійснення
управління державними справами шляхом безпосереднього воле-
виявлення, роботи на посадах державних службовців, а також й
опосередковано - через вибір конкретних кандидатур у депутати
або політичних партій, які будуть представляти інтереси громадян
у парламенті та органах місцевого самоврядування.
Інший аспект застосування цього принципу полягає в
ліквідації будь-яких перешкод для одержання інформації грома-
дянами і можливість інформувати інших, тобто шукати, запитува-
ти, отримувати, передавати і поширювати інформацію. Це - мож-
ливість отримувати інформацію не тільки відносно себе самого, а
й щодо соціальних, політичних, державних і регіональних питань.
Відкритість означає відносно необмежений доступ до всіх видів
інформації, документів, діяльності й мотивів.
Таким чином, принцип відкритості в державному управлінні
можна визначити як обов’язок державної влади забезпечити мож-
ливість для громадян безпосередньо і опосередковано брати участь
у державному управлінні шляхом прийняття або впливу на прий-
няття управлінських рішень [50, с. 79].
Що ж стосується принципу прозорості, то В.Мельниченко
розуміє під ним “...спроможність адміністративних процедур за-