Костин А.И. Экополитология и глобалистика

Подождите немного. Документ загружается.

Раздел I. Теоретико-методологические основы...

темных исследований) под руководством академика Д. М. Гвишианм

в Вычислительном центре АН СССР под руководством академии

Н. Н. Моисеева. Первоначально были исследованы возможности упраи

ления глобальными социально-экономическими процессами (в рам

км *

предложенных моделей). Была показана высокая чувствительность пи

бальных моделей к исходным гипотезам, базовой статистической ни

формации. Отсюда следовал вывод, что возможности применения м.1

тематических методов управления и оптимизации имеют ограниченна

практическое применение для такого рода макромоделей.

Дальнейшее развитие глобального моделирования в нашей страт

пошло по пути совершенствования инструментария компьютерной пол

держки принятия решений для подобного рода плохо формализуемы*

социально-экономических процессов. Под руководством академики

Н. Н. Моисеева была создана модель «Ядерная зима». Коллектив со

трудников института системного анализа (Д. М. Гвишиани

—

руково

дитель, Н. И. Лапин, В. А. Геловани, В. Б. Бритков, С. В. Дубовскии

Л. В. Третьяков, В. В. Юрченко и др.) в 1986 г. подготовил исследона

тельский доклад «На пороге третьего тысячелетия (Глобальные про

блемы и процессы развития СССР)». В докладе были представлены ре

зультаты компьютерного моделирования мирового развития на перио;

1980-2000 гг. Моделирование производилось для мира, разбитого на

9 регионов: СССР, Китай, другие социалистические страны, США, Ев-

ропейское сообщество, Япония, прочие капиталистические страны, стра-

ны ОПЕК, остальные развивающиеся страны. Рассматривались эконо-

мика, демография, продовольствие, энергоресурсы, природная среда и

климат, мировая торговля, магистральные направления научно-техни-

ческого прогресса (прежде всего информационные технологии), соци-

альные процессы. Наряду с компьютерным математическим моделиро-

ванием использовался аппарат экспертных оценок. Моделирование про-

водилось на базе огромного объема актуализированной информации,

полученной от ООН, Госкомстата, международных исследовательских

организаций. Итоги исследований показывали, что в Советском Союзе

существуют сложные проблемы даже при подборе наиболее благопри-

ятных предположений и «сценариев».

Продолжаются глобальные исследования и гуманитарными мето-

дами. Так, по инициативе Международного фонда социально-экономи-

ческих и политических исследований («Горбачев-фонд») был выпол-

нен проект «XXI век

—

век глобальных вызовов и ответов». Проект раз-

бит на ряд подпроектов: «Философия гуманистического глобализма»;

«Диалог культур в глобальном мире»; «Экологический кризис

—

глав-

120

Раздел I. Теоретико-методологические основы...

I лава 5. Глобальное моделирование и кризис цивилизации

ставляют небольшое число процентов от мирового топливно-энерге,

ческого баланса. В целом трудность решения энергетической пробл

мы заключается еще и в том, что независимо от источников энерг

даже если удастся открыть секрет управляемой термоядерной реакщ

нарастание производства энергии наблюдаемыми темпами уже чей

несколько десятилетий приведет к тепловому загрязнению природш,

среды. Фактически предстоит квотирование производства энергии

странам и регионам, что представляется весьма сложным делом

Возможны катастрофические последствия развития транспорт

Транспортная модель XX в. опасна для планеты, так как используемо

топливо неэффективно и антиэкологично, а кроме того, есть не толы,

экологические, но и антропологические и гуманитарные границы транс

портной системы. Ведь последняя представляет собой своего рода мо

лох. Ьжегодно только на автотранспорте примерно четверть миллион

человек гибнет, около 2,5 млн получают различные увечья

4. Вызывает тревогу сохранение в XXI в. мирового торгового ба

ланса предшествующего века. Это связано прежде всего с долгом ра ,

вивающихс я стран: теоретически вполне можно представить, как он

поднимется с сегодняшних триллионов до квадриллионов. Но в этом

случае возрастет вероятность финансовой катастрофы, которая може,

разразиться на мировой сцене.

5. Вызывает беспокойство современное состояния здравоохранения

в мире. В этой связи вспоминают, что при переходе от традиционного

сельского к современному городскому образу жизни происходит пере-

ход от «естественного отбора» (т.е. выживания сильнейших «особей»)

к искусственному, при котором жизнь дается по усмотрению родите-

лей и поддерживается средствами медицины. Это происходит незави-

симо от жизнеспособности индивида, причем увеличивается вероят-

ность воспроизводства нездорового потомства. На это накладывается

множество социальных и экономических факторов и тенденций конеч-

ным итогом которых является стремительно растущая пропорция фи-

зически и психически неполноценных людей, бесплодных или способ-

ных производить лишь ущербное потомство. В связи с этим создается

угроза самому генофонду человеческого вида, поскольку деградация не

может происходить бесконечно. В результате научно-технического про-

гресса генофонд человека как вида Ното зарюпз оказался под угрозой

«порчи и поломки» с непредсказуемыми, а может быть, даже катастро-

фическими последствиями. Этому также способствует резкое увеличе-

ние нервно-психических стрессовых нагрузок на организм человека Как

отмечает австрийский ученый О. Прокоп, в Западной Европе пример-

122

населения составляют люди, психически неполноценные, при-

Г>%

населения - это психопаты

родолжение загрязнения окружающей среды масштабами и тем-

,„. конца XX в. приведет через несколько десятилетий к ее необрати-

,,„ деградации. Это связано в том числе с крайне низким коэффици-

|)1 им

полезного действия традиционных технологий, приближающим-

, ,,% полезной продукции, что способствовало порождению дефицита

, урсов, нарастающему накоплению отходов, загрязнению окружаю-

II среды. Происходят колоссальные изменения в атмосфере, водных

почвах, в растительном и животном мире, связанные с хозяи-

на иной деятельностью человека, которые оказывают неблагоприят-

„^действие на экономику и здоровье людей и других организмов.

ч , поненциальный рост экономики и населения за время цивилизации

Примел к изменениям во всех природных средах. Последние сто лет ока-

щппп. временем самого интенсивного роста, когда многие показатели

м р.

мысили все уровни, достигнутые цивилизацией за предшествующий

... риод Огромные изменения произошли на поверхности суши, превы-

иммше изменения, происходившие во время последнего максимума

деления 18 тыс. лет назад: в результате хозяйственной экспансии на

I,!''.. поверхности суши Земли уничтожены естественные экосистемы,

, „юрые заменены антропогенными системами. Площадь лесов за вре-

МЧ

существования цивилизации сократилась наполовину. Происходит

пленное изменение концентрации газов в атмосфере, в том числе

С,

появились газы, которых там ранее практически не было - хлор-

оруглероды (фреоны). Наблюдается физическая, химическая и био-

мм

пческая деградация почв, которую российский почвовед академик

I П Добровольский назвал «тихим кризисом планеты»

. Идет массо-

„,„• исчезновение видов организмов. Исчезновение видов - естествен-

пш1 часть эволюционного процесса, но это малозаметное явление, так

„ естественных условиях в год исчезает 1-10 видов. Ныне, как счи-

1п ют

биологи, его темпы ускорились до 1000 видов в год. Таким обра-

1пм те ресурсы, которые считались возобновляемыми, перестали быть

иковыми Вырубая тропические леса, загрязняя Мировой океан и при-

родную среду в целом, люди приближают цивилизацию к катастрофе.

11мрастает число так называемых болезней цивилизации. Так, напри-

мер в 1913 г немецкий врач Адлер насчитывал 375 случаев рака легких

См.: Глобалистика... С. 93. ,

См .-.Добровольский Г. В. Тихий кризис планеты // Вестник РАН. 1997. Т. 67. № 4.

( .113-320.

123

Раздел I. Теоретико-методологические основы.

в мире. А уже в 1970 г. в СССР были зарегистрированы 50

ООО

заботой

ших, а в США в 1985 г.

—

125

ООО.

Австрийский зоолог К. Лоренц счиш

ет психическим заболеванием, коллективным помешательством 'гЛ

факт, что люди, опьяненные своими технологическими победами, /ИЩ1

ют глупость, прилагая технические средства к живой природе, раард

шая , таким образом, основы собственной жизни.

7. Наблюдаемая деградация культуры не может продолжаться

1Ы

пределенно долго, поэтому данный процесс завершится либо ренеп ащ

сом культуры, либо ее коллапсом.

8. Возрастание роли теневого элемента, преступности, которая

сч и<

ла интернациональной и структурированной, обзавелась новейшими'

достижениями науки и техники, сформировала мощнейшие капа й?

политического влияния, является питательной средой для междунар<

>Д|1

ного терроризма и угрожает безопасности цивилизации.

9. Происходит снижение роли и влияния нынешних универсалыи.1>; ]

международных организаций, распалась прежняя модель междунарцЯ I

ной системы, наблюдается эрозия международного права.

Данные констатации остро ставят задачу изменения нынешних

тем»

денций развития цивилизации, причем изменений не в конечном счете

а за ближайшие несколько десятилетий, поскольку запас времени нет;

лик. В этой связи многие возлагают надежды на внедрение альтерна

тивной модели цивилизации, в которой будут отсутствовать подобны

негативные тенденции. Однако внедрить такую модель за обозримы!

период времени крайне трудно, так как слишком велика инерционность

нынешней цивилизационной системы. Другие, соглашаясь с мнением

первых, полагают, что решить проблемы можно с открытием границ

нашей планеты путем крупномасштабного выхода в космос. Однако и

наши дни это выглядит нереально. Таким образом, на основе анализа

крупномасштабных глобальных исследований и реального положения

вещей делается вывод о том, что человеческая цивилизация находится

в кризисе, стоит перед выбором пути дальнейшего развития.

В современной науке не существует общепринятого толкования тер-

мина «цивилизация». В понятие «цивилизация» в зависимости от задач

исследования или употребления вкладывают различное содержание: это

и качественное состояние общества или государства (группы госу-

дарств), отражающее уровень развития материальной и духовной куль-

туры, и развитость политической структуры, и степень технологично-

сти общества, и уровень воспитанности, усвоения правил этикета, и т.д.

Это во многом объясняется тем, что в самой теории цивилизаций суще-

ствуют два направления. Первое направление так называемого стади-

124

лапа 5. Глобальное моделирование и кризис цивилизации

ирной территории в какой-либо части планеты. На протяжении

человечества множество цивилизаций рождалось, расцветало,

/1и.

шития цивилизации, когда ее рассматривают как единыи про-

р'и рсссивного развития человечества, с выделением определен-

иям н,

или этапов, первым из которых считается появление состо-

мншлизованности после распада первобытно-общинного обще-

трое направление

—

развития в форме локальных цивилизаций,

и >|

•

к -с

к и сложившихся больших общностей людей, отличающихся

Р',

их особенностями своего культурного развития, проживающих

I ИТ

Мыт формировалось и умирало. Очень важен контекст употребления

понятия. Например, О. Шпенглер в книге «Закат Европы» сло-

ппшлизация» обозначал также завершающий период развития

уры. Сам термин «цивилизация» появился задолго до возникно-

н >1

мерных теорий о цивилизациях, еще в античности.

•

•держание понятия «мировая цивилизация» трактуется по-разно-

значительной степени зависит от мировоззренческой, гносеоло-

кой и аксиологической ориентации исследователя: одни обозна-

им всю сумму позитивных достижений человечества; другие оп-

I н

ют им прогрессивное поступательное развитие мира; третьи

•

мру ют нормативное понимание определенного передового соци-

I.ми|

о порядка (чаще всего западного). Дискуссия о существовании

фомой цивилизации занимает важное место в общественной науке,

и 1п различных точек зрения фиксируются диаметрально противо-

7м,и

./иные подходы, или полюсы: понимание мировой цивилизации либо

реальности, либо как идеального нормативного конструкта. Суще-

иуе г

и точка зрения, отрицающая существование мировой цивилиза-

1ми (Л. Тойнби, С. Хантингтон и др.).

ктуализация этого понятия неразрывно связана с обострением гло-

и.ных проблем, с усилением процессов глобализации во всех облас-

|е.;ювеческой деятельности. В аспекте глобальных исследований тер-

ши -мировая цивилизация» носит собирательный характер и обозна-

он I нее многообразие культур современного мира, все страны и народы

лониях развития глобальных средств информации, коммуникации,

имена, возросшей мощи оружия массового поражения и нарастающей

I" .им.ной, в том числе отрицательной экологической и в целом плане-

ырной взаимосвязи и взаимозависимости всех частей мирового сооб-

мег

на, что предопределяет в этом контексте появление общей судьбы.

Па протяжении всей истории цивилизации развитие всегда было

овекторным. Направленность, содержание и ритмика экономичес-

мк, социальных и политических процессов не являются линейными.

125

Раздел I. Теоретико-методологические

основы...

Их относительно спокойное течение может прерываться качественны

ми скачкообразными переходами, катастрофическими потрясениями

Представления, пронизанные всякого рода ожиданиями катастроф,

такие периоды успешно внедряются в общественное сознание. Начали

третьего тысячелетия сопровождается нарастанием количества локал

ных, региональных и международных катастроф в разных сферах. Оси

бенность последних пяти десятилетий состоит в том, что такого роди

беспокойства высказывают весьма авторитетные в мире ученые, исслс

дователи и общественные деятели. Возрастающее количество чрезвыча 11

ных ситуаций, вызванных землетрясениями, извержениями вулканов, тех

нологическими авариями, социальными и политическими катаклизмами

значительно усиливают интерес общественности к исследованию таю

го явления, как катастрофы. Оно превратилось в весьма обширны

объект изучения естественных и общественных наук.

Еще в самый разгар Второй мировой войны, в сентябре 1942 г., на

вестный русско-американский социолог и культуролог П. Сорокин

много сделавший для развития этой отрасли науки, писал: «Мы живем

и действуем в эпоху великих бедствий. Войны и революции, голод и

эпидемии снова царят на этой планете. Снова они взимают свою смер

тоносную пошлину со страдающего человечества. Снова они влияю

на каждый момент нашего существования: наше мышление и поведо

ние, нашу социальную жизнь и культурные процессы. Подобно ужас

ному демону, они отбрасывают свою тень на каждую нашу мысль и каж-

дое действие»

. В книге «Человек и общество в условиях бедствия» он

подчеркивал, что переживаемый период — это время одного из вели-

чайших кризисов в истории человечества. Не только война, голод, эпи-

демии и революции, но и множество других бедствий воцарились во

всем мире. Все ценности разбиты, все нормы разрушены. Царит мысли-

тельная, моральная, эстетическая и социальная анархия. Ежегодно гиб-

нут миллионы людей. Многие другие миллионы становятся калеками

и отверженными человечеством. Человечество превратилось в искажен-

ное подобие своего собственного величественного образа. Всеобъемлю-

щий кризис охватил почти всю культуру и общество, сверху донизу. Он

проявляется в изящных искусствах и науке, в философии и религии, н

этике и праве. Этот кризис, по мнению исследователя, проникает во все

формы социальной, экономической и политической организации и весь

образ бытия и мышления. Вместе с тем один из выводов социологии

Сорокин П. Человек и общество в условиях бедствия (фрагменты книги) // Воп-

росы социологии. 1993. № 3. С. 54.

126

лапа 5. Глобальное моделирование и кризис цивилизации

щ.п фоф, основателем которой стал П. Сорокин, состоит в том, что

(V н • имя не являются исключительным злом: наряду с их разруши-

1МЫ11.1МИ и вредными действиями они играют также конструктивную

И1Н |

южительную роль в истории культуры и творческой деятельности

•шнека . Для человечества катастрофы имеют великое обучающее зна-

нгмпг .Однако в конце XX в. обострившиеся глобальные проблемы

н моному поставили вопрос о настоящем и будущем человеческой ци-

ан и сделали весьма спорным всеобщность вывода о возможно-

1н учиться на катастрофах.

' <'рьезные социологические исследования катастрофических явле-

нм Г>ыли проведены в 1960-1970-х годах в США (Э. Карантелли,

М'рптц, А. Бартон, Р. Дайне), а затем получили распространение в

рмлмми (В. Домбровски), Италии (Дж. Пелланди), Англии (Б. Рафа-

• и.). 1олландии (У. Розентал), Советском Союзе (А. И. Пригожин, Б.

11орфирьев и др.) .

Классификацию катастроф исследователи осуществляли по разным

Например, по объектам катастрофического развития и сте-

щ нн е|о социальности нередко выделяются следующие типы катаст-

I""11 11риродные (землетрясения, извержения вулканов, засухи), эколо-

й'ппепе (гибель тех или иных видов экосистем), технологические (ава-

рии самолетов, поездов, космических кораблей, взрывы нефтепроводов),

(войны, революции, контрреволюции, распад государств),

шчпостные (смерть близких людей, крах мировоззренческой ориента-

ции, убийства). По масштабам действия различают локальные, регио-

п.иые, страновые, международные, глобальные катастрофы. Есть и

пруте классификации.

1<жоря о состоянии цивилизации, необходимо различать понятия

•

|.рп:шс», «катастрофа» и «коллапс».

Кризис означает переломный момент, решительный исход, т.е. ост-

ше состояние, но отнюдь не катастрофу. Коллапс (от лат. соНарзиз) —

чабленный, одряхлевший. В немедицинском понимании означает за-

н'Д.чсппость процессов, нулевой рост, т.е. неблагоприятные последствия

(•I

им пса. Катастрофа

—

это внезапное бедствие, переворот, событие,

и'пчеущее за собой тяжелые последствия, крайне неблагоприятные,

||(||.|'1по неуправляемые и непредотвратимые события.

11о причинно-следственной структуре различают три типа кризи-

ни .жзогенный, эндогенный и эндо-экзогенный.

Тим же.

127

Раздел I. Теоретико-методологические

основы...

Экзогенный (от гр. ехо — вне, снаружи) кризис обусловлен препм

щественно спонтанными изменениями среды, к которым система

успевает приспособиться. Эндогенный (от гр. епс1оп — внутри) кри

обусловлен преимущественно внутренней программой развития ор|1«

низма. Эндо-экзогенный кризис обусловлен изменениями в среде воий!

ствие собственной активности системы. К кризисам этого типа ои^

сятся все антропогенные кризисы. Они нередко приводят к качестнш

ным перестройкам, поскольку система вынуждена адаптировать»'ч

негативным последствиям собственной деятельности. Такая сисемалнпц

разрушается, либо сохраняется за счет совершенствования антиэт |"

пийных механизмов. Коренные преобразования научно-техническш

социально-экономического, политического или информационно-ку.'и

турного плана нередко приводят к кризисным обострениям.

Концепция кризиса мировой цивилизации сформировалась как р<

зультат осмысления того переломного состояния цивилизации, кот

рое необходимо изменить для обеспечения выживания человечестим

Среди наиболее часто встречающихся трактовок кризиса цивилизации

учеными различных методологических ориентаций можно выделить

дан

самостоятельных направления. Первое сводит кризис цивилизации к

крушению евро-американской (или западной) индустриальной модели

политического, социально-экономического и научного развития. При

этом кризис цивилизации ставится в тесную связь с обострением глц

бальных проблем. Одним из приверженцев данного направления явлл

ется японский исследователь К. Мушакодзи.

Второе направление ставит в центр своего внимания исследован

сдвигов структуры научного знания, призывает к пересмотру научном

парадигмы неклассической науки, на основе которой человечество изоб

рело путь экстенсивного индустриального развития прежде всего за счс

совершенствования технических потенциалов и расширения масшта

бов эксплуатации невосполнимых природных ресурсов.

В истории цивилизации существовали такие фундаментальные тс

ории, как ньютоновская механика, специальная теория относительно

сти, релятивистская квантовая теория поля, на основании которых стро-

илась вся наука

—

классическая и неклассическая, и более или мене"

полн о описывалась вся реальность

—

природная и социальная. В совре-

менных условиях, считают сторонники данного подхода, рождается

новая наука, которую иногда называют постнеклассической. Ее после-

дователи считают, что в ряде аспектов картезианско-ньютоновско-бэ-

коновская парадигма устарела и уже не может служить верным ориен

тиром для практики человека. Сторонники постнеклассической науки

128

лапа 5. Глобальное моделирование и кризис цивилизации

11V111

(| к фмирования новой парадигмы, следование которой позво-

шгчеству создать гармонию с природой и построить целостное

'ообщество. Обращается внимание на то, что большинство

>Iи мIпIX:

нас процессов и явлений является открытыми, нелиней-

>братимыми. Мир предстает как эволюция нелинейных сис-

щ многомерен, многовариантен; существует множество путей са-

ня и нет жесткого детерминизма, железной предопределенно-

ммкпутости. Открытые нелинейные системы не управляются

1Тш;ц| а I к

[-административными методами, так как необходимо учиты-

|и11 I фуктурирование, происходящее по законам самих этих систем,

ценимая во внимание новейшие научные достижения, сторонники

дхода считают, что должна претерпеть изменение и современ-

чиня картина мира. В основание последней следует положить

ш ы

нелинейности, синергетики

и самоорганизации, которые

г я

универсальными и могут быть применены при исследовании

тип.! \ материальных систем. При таком подходе к кризису цивилиза-

ции (Н'п.ма важным для понимания механизма выхода из кризиса явля-

11* мысление этих принципов. Значительный вклад в его разработ-

тип работы И. Пригожина, И. Стенгерса, некоторых отечествен-

ш I • П1

следователей.

| лсдует отметить, что развитие теории синергетики разрушает мно-

мрпнычные представления и учит по-новому видеть окружающий

щ|< Крайне важно учитывать в том числе следующие положения, вы-

щие из теории самоорганизации.

Но первых, сложноорганизованным системам нельзя навязывать

1п их развития. Важно понять, как способствовать их собственным

и/п'пциям развития, как выводить системы на эти пути. В контексте

шильных проблем необходимо осознать законы совместной жизни

природы и человечества, их коэволюции.

1о-

нторых, синергетика дает своеобразную трактовку того, почему

может выступать в качестве созидающего начала, конструктивно-

| механизма эволюции, и как из хаоса имманентно может развиваться

мнили организация. Через хаос осуществляется связь разных уровней

1г|)мин «синергетика» введен немецким физиком Г. Хакеном в 1971 г. Исследова-

|ц| п области синергетики связаны с изучением процессов самоорганизации в слож-

/шнамических системах. При этом самоорганизация представляется как эмерджен-

ионство системы. При взаимодействии множества нелинейных динамических

и'м наблюдаются кооперативные процессы, приводящие к возникновению принци-

•

'п.но новых свойств системы взаимодействующих динамических подсистем. Одним

щи

их свойств является возникновение самоорганизации.

129

гт

Раздел I. Теоретико-методологические

основы...

организации. В период медленного, эволюционного, нормально!

вития связь между разными уровнями организации очень мала. 11

од хаоса эта связь усиливается, способствуя тем самым созданию ип...

качества. В соответствующие моменты неустойчивости малые ипТОЛв

ствия (возмущения) могут разрастаться в макроструктуры. Отсюда

дует, что усилия и действия отдельного человека небезразличны дли

бальных процессов и не всегда рассеиваются и нивелируются в пи

ной социальной сфере. В особых состояниях социальной сре/н

состояниях неустойчивости

—

действия отдельного человека могу

ять на макросоциальные процессы. Доказательство тому

—

опыт

мщш -••

страны последних десятилетий, когда сравнительно малые,

воздействия в разных элементах политической и социальной систем

щгм

зались способными изменить всю геополитическую структуру в

м щи

В-третьих, согласно синергетике, для сложных систем существу-

как правило, несколько альтернативных путей развития. Неединп

ность эволюционного пути, отсутствие жесткой предопределении!

несколько сужают основу для эсхатологизма и глобального песспмн

ма. Надежда зиждется на возможности выбора путей дальнейшего рги

ВИТИЯ, т.е. коэволюции человека и природы. Эволюционный пройм

проходит разные стадии, и существуют своеобразные точки бифурки

ции, на которых предстоит и возможен выбор.

В-четвертых, синергетика открывает новые принципы суперпо.ш

ции, т.е. сборки сложного эволюционного целого из частей, построении!

сложных развивающихся структур из простых. Объединение струю

не сводится к их простому сложению. Целое уже не равно сумме ча

тей, оно не больше и не меньше ее. Целое качественно иное. В то л-.м

время появляется новый принцип согласования частей в целое, уст

новление общего темпа развития входящих в целое частей, т.е. сосу ни

ствование структур разного возраста в одном темпо-мире. Понимапт

общих принципов организации целого имеет большое значение длч

выработки правильных подходов к построению сложных социальны

геополитических целостностей.

В-пятых, синергетика дает знания о том, как надлежащим образом

оперировать сложными системами и как эффективно управлять ими

Здесь очень важна не сила, а правильная топологическая конфигура

ция, т.е. архитектура воздействия на сложную систему. Малые, но прл

вильно организованные резонансные воздействия на сложную систем

могут быть чрезвычайно эффективными.

В-шестых, синергетика раскрывает закономерности и условия про

текания быстрых лавинообразных процессов и процессов нелинейно

130