Костин А.И. Экополитология и глобалистика

Подождите немного. Документ загружается.

I лапа 5. Глобальное моделирование и кризис цивилизации

пмулирующего роста. При этом очень важно понять, как мож-

\ пировать такого рода процессы в открытых нелинейных сре-

ш ИИ./1ЯЮТСЯ почти все среды, с которыми мы имеем дело,

—

эко-

пс, социальные, политические, экологические и др.) и каким

избежать вероятного распада сложных структур вблизи мак-

|ц

но развития.

и н I

не кризиса мировой цивилизации имеет под собой серьезные

111 ш,

(фиксируя потребность разрешения ряда ключевых проблем-

V.11111Г1:

биоэволюция и техноэволюция человечества разошлись

| обой настолько, что возникла непосредственная угроза сохра-

пс только природы, но и «социальной жизни». И дело не в одном

тологическом вызове», а в кризисе, охватившем все стороны и

ы человеческого существования: экономику, политику, культуру,

югические характеристики индивида и т.д. Существующие

хозяйственной деятельности в их исторически сложившемся

способны разрешить проблему массовой нищеты, поляризации

I ы к

п бедных стран и целых регионов мира, грозящих «взрывом»

|.'пиации изнутри и ее гибелью,

южившаяся в развитых регионах и более-менее эффективная в

\ национального государства демократическая форма жизнеуст-

И.1 и регуляции социальных отношений вряд ли способна в ны-

нч условиях стать основанием единения и целостности мира, пре-

ь его разобщенность и взаимное недоверие. Существующие

норм

•

культур и цивилизаций, законно отстаивающие свою идентич-

н.н самобытность, настолько расходятся и различаются в восприя-

и понимании общечеловеческих ценностей (тех же «простых норм

| нн

иенности и справедливости»), что на смену былым религиозным

миримым войнам пришли конфликты и столкновения национально-

ноского происхождения и характера, не менее ожесточенные и раз-

ч щи гсльные. Кроме того, нарастает сила «антиглобалистских» движе-

Проведенные исследования и имеющиеся интерпретации позво-

говорить о кризисе цивилизации в самых различных аспектах

11ипример, многие исследователи предупреждают: «...Разрешение всего комплек-

Iнищих сегодня перед человечеством проблем невозможно, если идти по пути пре-

н1|1Ч1и>1 западного потребительского общества в глобальную модель развития. Рас-

|шмсние на все население Земли характерного для золотого миллиарда уровня

ого ресурсо- и энергопотребления приведет к такому давлению на природную

- '|у, которое вызовет планетарную экологическую катастрофу, сделает Землю непри-

|||и(1 для обитания» (Ковалев А. М. Промышленная цивилизация и судьба России. М.,

>1111 С. 385).

131

Раздел I. Теоретико-методологические основы...

Кризис мировой цивилизации предстает ныне как особый тин

зиса, имеющего планетарный охват. Западная модель индустриальТТ^!

развития, распространяясь по планете, придает глобальному про и

характер ветвящегося кризиса. Решение одной проблемы приводи!

появлению нескольких новых. Каждый выход из одного кризиса

тигается за счет обострения другого. Например, научно-технич(

революция смягчила экономические кризисы, но резко усилила

:ж< ».-!••

гический.

Кризис цивилизации в философском плане — это сложная научж

аналитическая категория, характеризующая сущность нового кач<:<

различных современных процессов бытия и сознания. В политики

циальном плане категория «кризис цивилизации» означает перех«,

качественно новому состоянию общества, для которого свойством

обострение всего комплекса противоречий природно-техническои

антропосоциального плана

—

от взаимоотношений с природой до

чуждения культуры. Это состояние в глобальной политической сфш

прояляется в форме кризиса политических институтов на разных у

| к >

нях и в целом в нарастании неуправляемой сложности сферы плащ

тарной политики. В гносеологическом аспекте исследование криап

цивилизаци и сопрягается с такими общетеоретическими проблемами,

как первая глобальная революция, постнеклассическая наука и ноиач

парадигма мировой политики и международных отношений.

Кризис мировой цивилизации носит одновременно глобальным

парадигмальный характер. Глобальный, поскольку он охватывает ш

планету, все основные сферы и стороны человеческой жизнедеятелы

сти, что фиксируется и подтверждается общепринятыми сейчас помч

тиями «глобальные вызовы», «глобальные проблемы». Парадигмам

ный

—

потому что человечество переживает кризис оснований, базош .1

ценностей всего мироустройства, затрагивает все существующие цини

лизационные модели и в условиях глобализации демонстрирует нед<>

статочность всех выработанных им ценностных и рациональных форм

жизнеустройства. Поэтому не случайно XX век стал веком кризиса все\

основных политических идеологий: консерватизма, либерализма, соцн

ализма. Вместе с тем многие исследователи тезис о кризисе человечсч

кой цивилизации ставят под сомнение, усматривая в нем дань алармип

ским настроениям. Они призывают к предельной осторожности в тако

го рода оценках и придерживаются позиции «осторожного оптимизма!-

предлагая не преувеличивать нынешние опасности и риски, которые

всегда возникали в переломные моменты истории и в конечном счете

преодолевались, находились адекватные решения.

132

I лапа 5. Глобальное моделирование и кризис цивилизации

||ц||)|>с:ы для самоконтроля

I шбальное моделирование как один из методов познания глобальных яв-

пнП.

Римский клуб как инициатор глобального моделирования и характерис-

мни его исследовательских проектов.

Концепция кризиса мировой цивилизации и ее основные интерпретации.

Ыачепие теории самоорганизации для поиска механизмов политической

идаптации человечества к новым условиям.

Ами'ратура

I I И'нцество риска. На пути к другому модерну. М., 2000.

ЪШчтт-Лада И. В. Альтернативная цивилизация. М., 1998.

н-нккр Э., Ловинс Э., Ловинс Л. Фактор четыре: Затрат

—

половина, отда-

чи двойная. Новый доклад Римскому клубу. М., 2000.

1Н нчн

тайн И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб.,

VIII)

|нПп чистика: Энциклопедия / Гл. ред. и сост. И. И. Мазур, А. Н. Чумаков. М.,

;/пп:1.

цнпимьнме проблемы и перспективы цивилизации: Философия отношений с

природной средой. М., 1994.

пые проблемы и цивилизационный сдвиг. М., 1993.

ишичьпые проблемы как источник чрезвычайных ситуаций. М., 1998.

к некий Н. Я. Россия и Европа. М., 2003.

щшн/ШРвА. Н., Кочергин А. Н. Шансы на выживание. М., 1992.

кий С. В. Путеводитель по глобальному моделированию // Обществен-

ны!' пауки и современность. 1998. № 3.

ншмп

А. Ф. Современные тенденции в развитии отношения человек

—

приро-

||п - общество и перспективы цивилизации западного типа // Человек в

•

ппременном мире. М., 2002.

тчгиценВ. Л. Расколотая цивилизация. М., 1999.

Мурза С. Г. Наука и кризис цивилизации // Вопросы философии. 1990.

/1,, Шнайдер Б. Первая глобальная революция: Доклад Римского клуба.

М„ 1991.

Атичгн А. М. Промышленная цивилизация и судьба России. М., 2003.

кшшии А. И. Экополитика и модели развития (Адаптация в Эру риска) //

Нести. МГУ. Сер. 12. Социально-политические исследования. 1992. № 4.

|| к' современной цивилизации: Выбор пути: Сб. обзоров. М., 1992.

А|/

шгцов

Г.

А. Экология и будущее: Анализ философских прогнозов. М., 1988.

Л|//ц)/о1/ов

С. П., Малинецкий

Г.

Г., Потапов А. Б. Синергетика

—

новые направ-

чеиия . М„ 1989.

Ъчччщ К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества // Знание

—

сила. 1991. № 1.

Мп)ш/.<Д. и др. Пределы роста. М., 1991.

133

Раздел I. Теоретико-методологические основы..

Месарович М Поиск новой парадигмы для глобальной проблематики '/ I

бин В.М. Глобальная проблематика: Научные исследования и дисмТ

М„ 1991.

Моисеев Н. Н. Быть или не быть... человечеству? М., 1999.

Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсал!.

тории. М„ 2001.

Панарин А. С. Глобальное политическое прогнозирование. М., 2000.

Пестель Э. За пределами роста. М., 1988.

ПеччеиА. Человеческие качества. М., 1980.

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 2000.

Программа действий. Повестка дня на 21 век и другие документы коп<|н

ции в Рио-де-Жанейро в популярном изложении / Сост. М. Китиш

нева, 1993.

Римский клуб / Под ред. Д. М. Гвишиани. М., 1997.

Синергетик а как новое мировоззрение: Диалог с Пригожиным // Вопри

философии. 1992. № 12. С. 3-20.

Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М.,1992.

Сорос Дж. Кризис мирового капитализма: Открытое общество в опасности

1999.

Состояние мира 1999. М„ 2000.

Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Под ред. Б. С. Ерлоит

М„ 1999.

Степин В. С. Эпоха перемен и сценарии будущего. М., 1996.

ТойнбиА. Постижение истории. М., 1991.

Форрестер Дж. Мировая динамика. М., 1978.

Хакен Г. Синергетика. М., 1980.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. № 1.

Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. М., 1ПП11

ВгискегР. Р. Мапа§ешеп{ СЬа11еп§ез (ог сЬе 21зС Сеп1игу. ВийегшоЛЬ-Пспи

тапп, 2000.

С1оЪа1 Тгеп^з 2015: А 01а1о§ие АЬои11Ье РиСиге Ыоп§оуегпшеп(; Ехрси

^азЬше^оп. NIС 2000-02. 2000 ОесешЬег.

СЬБаНзаНоп, Кпо^кйде апс! 5ос1е(:у. Ь., 1990.

ЬМр://^\\'и'.паз.паза.§оу/ АЬои{/Ес1иса1;10п/020пе/;

Ьи;р://1А'\\'\\'.11пср.0г8/020пе/у]еппа.яЬ(;т1

ЬИр://\\'1лч\'.с1иЬо(

готе.ог8/агсЬ1Ус/гсрог(:8.рЬр.

Словарь терминов и понятий

Алармизм (от фр. а!агте — тревога)

—

ощущение угрозы, опасности. Понятш

«алармизм» вошло в научно-философский язык в конце 1960-х — начат

1970-х годов XX в. в связи с появлением пессимистических направлении

теориях общественного развития, футурологии и прогностике.

Альтернативистика — направление в современных исследованиях будущего

предполагающее изучение возможных путей перехода к цивилизации, ал1.

134

лапа 5. Глобальное моделирование и кризис цивилизации

существующей и способной, в отличие от нее, успешно спра-

| г глобальными проблемами современности. Сложилась как реак-

н>1

ш иные доклады Римскому клубу, положившие начало формирова-

I миГшлистики.

иные движения — разнообразные по структуре и идейным прин-

инм политические, культурные, религиозные движения и организации,

на Западе в середине 1970-х годов. К альтернативным относят

и по1 п 1ые

демократические движения, прибавившие к названиям при-

• П1

\ на)» (экосоциалисты, экоанархисты, экофеминистки); политичес-

ипицпативы «новых левых» (например, коммунитарное движение);

шчммс культурные инициативы и так называемые «новые религии», в

чую очередь религиозно-культурное направление, известное как «фи-

> к|щ»1

Повой Эры». Появившись в Западной Европе и США, альтерна-

1Н11.|г днижения постепенно распространились во всех странах мира.

I мим' кризисы в прошлом

—

кризисы в предыстории и истории об-

па, нызванные чрезмерной нагрузкой человеческой деятельности на

п V

Чаще всего такие кризисы носили локальный характер, иногда при-

I"чин региональный и континентальный масштаб,

щи кость

—

состояние защищенности жизненно важных интересов лич-

и, общества, государства, цивилизации от внутренних и внешних уг-

мое гь

экологическая

—

комплекс состояний, явлений и действий, обес-

экологический баланс на Земле и в различных регионах, си-

ма предотвращения экологических аномалий, катастроф и устранения

н'дстний их вредного воздействия, сохранение экологического благо-

населения.

1<11|щи>|

—

приобретение нового качества в движениях динамической си-

ц'мы при малом изменении ее параметров. Процесс изменения (динами-

I раанитие) представляет собой качественное изменение структуры, в

"и* которого происходят изменения

—

флуктуации, которые до опреде-

п много момента не нарушают устойчивость структуры явления, объекта.

111• 1

превышении флуктуирующими параметрами критических значений

М1

ицпости стабилизирующих систем наступает момент, когда изменение

параметров приводит к скачкообразному переходу в качественно иное со-

мните, на новую траекторию развития. Так наступает точка бифурка-

ци и точка ветвления вариантов развития.

•ми цивилизации

—

заболевания человека, связанные с духовным небла-

ишолучием, нарушением морально-нравственных норм и механизмов

лантации к неблагоприятным факторам антропогенно измененной среды

и услоииях научно-технического прогресса.

| пческие типы кризисов —по причинно-следственной структуре разли-

чно!' три типа кризисов: экзогенный, эндогенный и эндо-экзогенный. Эк-

мн

еппый (от гр. ехо — вне, снаружи) кризис обусловлен преимуществен-

но спонтанными изменениями среды, к которым система не успевает

приспособиться. Эндогенный (от гр. епс1оп — внутри) кризис обусловлен

135

Раздел I. Теоретико-методологические основы..

преимущественно внутренней программой развития организма; к ипц|

типу относятся, например, возрастные кризисы в онтогенезе. Эндо

генный кризис обусловлен изменениями в среде вследствие собстш ипий

активности системы.

Геоцивилизация (локальная цивилизация)

—

определенная часть земного

шм

на которой проживает общность людей, отличающаяся от других обиш'

тей по истории формирования, религии, этносу, традициям, органмаПпии

быта, обрядам, менталитету, образу жизни, ценностям и т.п.

Глобальное моделирование

—

научное направление, сформированное в

ре; I \

тате построения глобальных моделей, и исследование с их помощью |щ

личных «сценариев» мирового развития; совокупность математичп и|>

социально-экономических и других методов на базе информационны

х I ич

нологий, примененных к исследованиям глобальных процессов. Гло^Щг

ное моделирование было связано с попытками найти пути решения

бальные проблем, которые проявились в результате исследованнГ

первых глобальных моделях.

Глобальные изменения окружающей среды

—

наблюдаемые изменения

мосфере, водных объектах, почвах, в растительном и животном мире,

занные с хозяйственной и иной деятельностью человека, которые окаам

вают неблагоприятное воздействие на различные сферы жизни и здорпим

человека и других организмов.

Катастрофа экологическая

—

явление, характеризующееся разрушительпма!

воздействием на окружающую среду какого-либо региона или местног

I и

в том числе и на все живое, обитающее в пределах этого пространства, вкли

чая и людей. Такие катастрофы могут быть связаны как с аномальными

природными явлениями, так и с антропогенным влиянием, включая и к,>

нические аварии крупного масштаба.

Кризис мировой цивилизации

—

особый тип кризиса, имеющий планетарным

охват .

Кризис управляемости

—

одно из последствий глобализации, вызванное ш

приспособленностью управляющих систем к условиям массового и хаи

тичного формирования сознания.

Научно-технический прогресс (НТП) — взаимосвязанное поступательна

развитие науки и техники, стимулирующее качественное преобразоваши

как материального производства, так и непроизводственной сферы, 01С,1

зывающее воздействие практически на все сферы жизни общества, явли

ясь неотъемлемой частью социального прогресса.

Нулевой рост

—

принцип дальнейшего развития мировой цивилизации, прел

полагающий остановку количественного роста. Был предложен Д. Медоу

зом (с соавторами) в первом докладе Римскому клубу «Пределы роста•

(1972).

Общество риска (Шзк 5ос1е<;\)

—

общество, которое приходит на смену инду

стриальному обществу и отличается новыми неопределенностями, индп

видуализмом и радикальными изменениями ключевых социальных инстн

тутов. Понятие «общество риска» было введено немецким социальным

136

I ла1

а 5. Глобальное моделирование и кризис цивилизации

чософом Ульриком Беком в 1992 г. в работе «От индустриального об-

ит

па к обществу риска».

Вн I к м II ш ция

(от лат. орйтиз

—

наилучший)

—

процесс выбора наилучшего в

п|||||'дсленных условиях варианта из возможных; процесс приведения си-

и'мы в наилучшее (оптимальное) состояние. Результат (оптимум) зави-

от заданного критерия оптимальности, а также от ограничений на пе-

ременные и от связей между ними.

Критический рост — один из предлагаемых Римским клубом (в докладе

М Месаровича и Э. Пестеля «Человечество в поворотном пункте», 1974)

• |

игпариев» мирового развития, который предусматривает такое систем-

ипг пзаимозависимое развитие, когда ни одна часть (подсистема) не рас-

I и ущерб другим; прогрессивные перемены в какой-либо одной части

намучают реальный смысл, только если им соответствуют прогрессивные

процессы в других частях.

|||нипидение — определение явлений природы и общества, относящихся к

будущему или неизвестных в настоящий момент, но поддающихся выяв-

лению. Разделяется на научное и ненаучное.

11р| |цм1ы роста

—

понятие, характеризующее в глобалистике представления о

111м,

что конечность размеров нашей планеты и ограниченность ее природ -

пых ресурсов с необходимостью предполагают существование предела экс-

чкчщиального роста народонаселения, промышленного и сельскохозяй-

ценного производства.

II научный

—

научно обоснованное суждение о возможных состояниях

юго или иного процесса в будущем. Прогноз, как и анализ, синтез, диаг-

ноз, неотъемлемая функция любой научной дисциплины. Разработка про-

иоза обозначается термином «прогнозирование».

11|ни иостика

—

теория и практика прогнозирования.

('нарушение озонового слоя

—

глобальное истощение озонового слоя, проис-

ходящее, в частности, вследствие поступления в атмосферу антропоген-

ных озоноразрушающих химических веществ. Основная масса озона (90%)

расположена в стратосфере в виде слоя на высоте от 10 до 50 км с макси-

мумом концентрации на высоте 19—23 км от поверхности Земли. Озоно-

ный слой выполняет важную функцию защиты живых организмов на Земле

от вредного влияния коротковолновой УФ-радиации Солнца.

I'ц| к экологический

—

вероятность деградации окружающей среды или пере-

вода ее в неустойчивое состояние в результате текущей или планируемой

хозяйственной деятельности; вероятность чрезвычайных ситуаций при-

родного и техногенного характера; возможность потери контроля за про-

исходящими экологическими событиями.

I ннгргетика (от гр. зупещйкоз

—

совместное действие)

—

область науки, име-

ющая принципиально междисциплинарный характер; исследует коопера-

I и

нные явления в нелинейных, неравновесных, нестационарных открытых

системах. Явление самоорганизации проявляется в самосогласованности

(когерентности) взаимодействия подсистем, в возникновении упорядочен-

ных структур или даже новой системы.

137

Раздел I. Теоретико-методологические

основы..

Столкновение цивилизаций - концепция о цивилизационном разломе ра

ботанная американским политологом С. Хантингтоном, была сформг

рована в статье «Столкновение цивилизаций», опубликованной в 10Щ

Позднее основные идеи, изложенные в статье, получили развитие и

книге «Столкновение цивилизаций и передел мирового порядка» (1<)<1

1ехногенез - совокупность процессов, преобразующих биосферу Земли |„

воздействием инженерно-хозяйственной деятельности человека- в обё

плане это процесс происхождения, возникновения, образования и эшнн

ции элементов технической реальности и техногенного мира в целом

1ехносфера (гр. Ыскпе - навыки, мастерство, умение и зркагга - шар) иг

ласть реального бытия техники и совокупность материальных средств

образовательной деятельности человека; часть биосферы, коренным о(Я

зом преобразованная человеком в технические и техногенные объекты

Цивилизация мировая (от лат. сгыз ~ гражданин) - в аспекте глобальных I

следовании термин «мировая цивилизация» носит собирательный хайл

тер и обозначает все многообразие культур современного мира, все стран,

и народы в условиях развития глобальных средств информации комм и.

никации, обмена, возросшей мощи оружия массового поражения и нар!

тающей реальной, в том числе отрицательной экологической и в цел!

планетарной взаимосвязи и взаимозависимости всех частей мирового Д

общества, что предопределяет в этом контексте появление общей судьОы

дкобионика (от экологии и бионики - направления в разработке техничг,

ких систем, основанного на использовании биологических принципов и

аналогии) - концепция техники, которая рассматривает феномен техпи

ки как часть развивающейся биосферы.

Эмерджентность (от англ. етещеШ - внезапно возникающий) - наличие- у

системного целого особых свойств, не присущих его подсистемам и блп

кам, а также сумме элементов, не объединенных системообразующими спи

зями. В данном случае наблюдается не простой переход количества в ка

честно но особая форма интеграции, подчиняющаяся иным законам

формообразования, функционирования и эволюции. Принцип эмерджет

ности имеет очень важное значение в природе.

ГЛАВА 6. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ГЛОБАЛИСТИКА И ЭКОПОЛИТОЛОГИЯ

В СИСТЕМЕ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ

Политическая глобалистика и экополитология в системе отраслевых и меж

дисциплинарных исследований глобальных процессов. Политическая глоба-

листика и экополитология как трансграничные системы знаний и формиру

юшиеся направления политической науки. Предмет политической глобалис-

тики и экополитологии. Сложноструктурный характер экополититологии

1еоретическии, региональный и прикладной уровни. Возможности и грани-

цы воздействия политики и политических институтов на снижение глобаль-

ного риска. Становление категориального аппарата политической глобалис-

тики и экополитологии. Особенности формирования политики глобальной

138

|олитическая глобалистика и экополитология в системе... знания

ысности, планетарной политической культуры и политического мышле-

| лобальной экополитики. Роль прогнозирования в политическом регу-

н|||щании глобальных процессов. Приниип упреждаюшего воздействия в

'лишке глобальной безопасности, ее структура и основные направления.

•

, к

«-.трением глобальных проблем человечество вступило в новую

- ноей эволюции, которая получила название Эры риска

. Она свя-

, „ и м с нарастанием опасности самоуничтожения цивилизации в

мате какой-либо глобальной катастрофы (атомной, экологичес-

I демографической и др.). Причины кризиса цивилизации вряд ли

, I ус транены в течение ближайшего столетия.

I; смязи с этим особую актуальность приобретает проблема обеспе-

„.„бальной безопасности. Длительное время ученые связывали

р. теине с возможностями экономической сферы (создание системы

.химической безопасности) или социокультурной сферы (предлага-

, использовать возможности моральной мотивации индивидов и

ианнх групп людей для того, чтобы объединить их усилия). Однако

, ш плетия, прошедшие со времени появления первых глобальных

показали, что стихийные экономические механизмы не спо-

, снизить остроту глобальных проблем. Все большее внимание

Цршналось на институты, которыми располагает политика. Вторая

Лшиша XX в. - время формирования глобальной политической сфе-

рагнческий опыт двух мировых войн, появление ядерного оружия,

,И1' стимулировали этот процесс. Политика глобальной безопасности

.... шнкла как стихийный ответ на появившиеся новые угрозы плане-

, масштаба. Она носит сложный и неоднозначный характер; не-

и,пню связана с различными сторонами и элементами политичес-

роцесса, всех сфер общественной жизни. Глобализация политики

„част в конечном итоге утверждение приоритета общечеловеческих

остей, в результате которого происходит расширение ее сектора,

, „и ого с формирующимися общечеловеческими интересами. Вместе

Т,м расширение этой сферы идет крайне сложно и противоречиво,

.. р. дко с попятными движениями.

' Понятие «эра риска» фиксирует исторический период в мировой цивилизации,

„„ ишиикает и возрастает реальная возможность ее самоуничтожения. Оно впервые

„„сь в нашей литературе в 1992 г. в моей статье «Экополитика и модели развития

, „„мания в Эру риска)» (Вестн. МГУ. Сер. 12. Социально-политические исследова-

„,,., 1<)<)2 № 4) и отличается по содержанию от понятия «общество риска», введенного

.,„N1 же году У. Беком в работе «От индустриального общества к обществу риска».

I ищцсстпе риска», по его мнению, нарастает конфликт между наукой и политиком, а

ответственность за риск ложится на факторы социального порядка, в том чис-

им

процессы, связанные с принятием решений.

139