принятие чужой оценки себя, поскольку также означал, что она вытеснила из
сознания всякую обиду на мать. Если виноватой во всем была она сама, то
недовольство матерью теряло под собой всякие основания. А от такого вытеснения
враждебности по отношению к матери оставался один шаг до присоединения к
группе восхищающихся ею. Сильным стимулом к уступке мнению большинства
было также то, что ее мать не терпела никакого иного к себе отношения, кроме
полного восхищения: гораздо безопаснее было находить недостатки в себе, чем в
матери. И если она вместе со всеми восхищалась матерью, пропадала
необходимость чувствовать себя изолированной, отверженной, и она могла
надеяться на то, чтобы получить свою долю любви или хотя бы участия. Надежда
на любовь не оправдалась, но вместо этого она получила дар сомнительной
ценности. Ее мать – как и все те, чей расцвет питается восхищением других, – в
свою очередь щедро дарила восхищение тем, кто ее обожал. Клара, которой уже не
пренебрегали как гадким утенком, стала прекрасной дочерью прекрасной матери.
Таким образом, на месте жестоко разрушенной уверенности в себе она возвела
здание ложной гордости, фундаментом которого служило восхищение других.
Вследствие этого сдвига от справедливого сопротивления к лживому
восхищению Клара утратила и те слабые ростки уверенности в себе, которые в ней
зарождались. Прибегая к несколько неясному определению, можно сказать, что она
“потеряла себя”. Восхищаясь тем, что ее в действительности отталкивало, она
отказалась от своих подлинных чувств. Она уже не знала, что же ей самой
действительно нравится, чего она хочет, чего боится и что ненавидит. Она потеряла
всякую способность утверждать свое право на любовь или вообще на свои желания.
Несмотря на поверхностную гордость, ее убеждение в том, что ее нельзя любить, на
самом деле стало глубже. Отсюда ее позднейшее неверие в искренность чувств тех
людей, которым она нравилась. Иногда ей казалось, что ее принимают за кого-то
другого, а иногда считала, что под любовью кроется благодарность за помощь или
ожидание чего-то от нее в будущем. Это недоверие омрачало все ее отношения с
людьми. Она потеряла также способность быть критичной, действуя согласно
бессознательной максиме, что безопаснее восхищаться другими, чем их
критиковать. Это убеждение сковывало ее незаурядный, надо сказать, ум и развило
у нее чувство собственной неполноценности.
Вследствие всех этих факторов у нее развились три невротические
наклонности. Первой была навязчивая скромность в своих желаниях и
потребностях, что повлекло за собой навязчивое стремление быть всегда на заднем
плане, думать о себе хуже, чем о других, считать других правыми, а себя неправой.
Но даже в этих ограниченных рамках она не чувствовала себя надежно, если только
она не могла положиться на кого-то, кто мог бы защитить ее, дать ей совет,
одобрить и ободрить ее, взять на себя ответственность за нее и заботу о ней. Во
всем этом она нуждалась потому, что потеряла способность управлять своей
жизнью сама. У нее развилась потребность в “партнере” – друге, любовнике, муже –
от которого она могла бы зависеть, которому могла бы подчиниться так же, как
своей матери. Но в то же время он мог бы своей безраздельной преданностью ей