терминами, обозначающими различные виды или
состояния реальности. Единственно, следует
заметить, что, если данные виды дефиниций не
исключают друг друга, то они не являются
систематизацией рассматриваемых видов.
Во-первых, если рассматривать
информационную реальность в узко специфическом
подходе, лишь как обозначение определённой
отдельной сферы реальности, то, тем самым, она
им противопоставляется, с ними не совпадает.
Исходя из чего видно, что физическая
реальность не является информационной
реальностью и, соответственно, наоборот.
Во-вторых, в расширенном подходе вся
реальность является информационной по своей
реально-атрибутивной характеристике, вся
существующая реальность обладает
информационной сущностью. Всё существующее
информационно сущностно.
Исходя из чего, видно, что действительно
необходимо сделать определённые существенные
уточнения и снять неточности в употреблении
термина «информационная реальность». Два
данных подхода взаимоисключают друг друга, но
при внимательном рассмотрении различных
концепций информационной реальности, можно
заметить, что они достаточно часто
эклектически совмещаются в зависимости от
необходимости акцентировать то один, то другой
аспект понимания.
Если философская теория информационной
реальности, действительно, пытается создать
универсальную теорию, методологию и способ
информационного миропонимания, то всё
существующее по данной логике должно
рассматриваться как проявление информационной
сущности. Но, в конечном счёте, такое
понимание даёт возможность построения
современной теории универсально
космо-информационного единства реальности.
- 177 -