Колмаков В.Ю. Информация, информационность, виртуальность

Подождите немного. Документ загружается.

стороны, развитие информационной методологии

подталкивает к обоснованию различных

философских гипотез, которые подчас не очень

обременены конкретно научным обоснованием. С

другой стороны, многие философские теории,

наоборот, слишком осторожны в своих выводах и

не представляют особого интереса, лишь

повторяя общеизвестные положения. Пропорция

между инновационной гипотетичностью и

ориентации на конкретные научные знания должна

быть соблюдена корректным образом.

Понятия «информация» и «информационная

реальность» находятся в определённом

соразмерном философско-смысловом соответствии.

В зависимости от конкретного наполнения

устанавливается соотношение данных терминов,

которое может быть рассмотрено в нескольких

аспектах. Разделение смысловых объёмов данных

понятий может быть произведено в зависимости

от того, какие уровни реальных отношений они

обозначают. На современном этапе развития

информационного мировоззрения и миропонимания

становится необходимым установление точных

терминологических обозначений, отражающих всё

более широкие сферы информационной реальности.

На этом основании становится необходимым

формирование теории информационной реальности

нового типа. «Новый тип теории информационной

реальности» – не столько философски красивые

слова, сколько реальность, существующая вокруг

человека. Возникающая

информационно-технологическая реальность,

может быть осознана в полной мере посредством

разработки общей теории информации.

То есть, по мере возрастания интенсивности

развития информационно-технологического

общества, возникает всё более существенная

необходимость выработки нового категориально

методологического аппарата, позволяющего

- 161 -

объяснять сложные информационные процессы.

Онтоинформационная структура есть строение

информационных взаимосвязей, посредством

которых она образуется.

На наш взгляд, потребность в выработке

современной гносеологической модели

информационной реальности возникает именно по

причине всё более отчетливого проявления

формирования новой логики современного

познания, нового информационного типа

гносеологии.

Рассматривая соотношение онтологического и

гносеологического аспектов, проявляющихся в

теории информационной реальности, необходимо

отметить их органичное внутреннее единство и

сущностную взаимосвязь. Онтогносеологические

аспекты теории информационной реальности могут

быть представлены в различном соотношении. Но

при этом общая теория информации не должна

быть представлена лишь онтологическими

аспектами, акцентирующими внимание на

формировании свода представлений, определяющих

параметры информационной картины реальности.

Действительно, эти, онтологический и

гносеологический аспекты взаимодействуют,

образуя гносеоонтологическую конструкцию

теории информационной реальности.

Различие онтоинформационного и

гносеоинформационного аспектов определяется не

их содержательными аспектами, а лишь их

познавательной ракурсной специфичностью, то

есть способом акцентирования их содержательной

сущности. При этом необходимо отметить, что

слишком жесткое и однозначное различие

онтоинформационной и гносеоинформационной

сторон теории может привести к уже известной,

почти стандартной, диспозиции между

объективной реальностью и знанием,

определённым образом её отражающим.

Наиболее важная задача в данном случае

- 162 -

заключается не в этом, она заключается в

следующем:

во-первых, в том, чтобы четко различать эти

два уровня теории информационной реальности;

во-вторых, необходимо найти закономерности

взаимосвязи и взаимодействия данных сторон в

процессе формирования общей картины,

познавательной модели, возникающей в итоге.

То есть, в целом, необходимо определить,

как именно происходит формирование

объективного содержания знания. Для этого

необходимо определить и то, как возникает

универсальное информационное взаимодействие.

Этот тип информационного понимания реальности

должен быть сформирован на более универсальных

онтологических и гносеологических основаниях.

Информационная реальность раскрывается

посредством практического изучения человеком

информации как объекта, на который можно

воздействовать определённым образом. С

развитием электронно-вычислительной техники,

информация начинает рассматриваться не только

и не столько, как явление и свойство реального

мира, информация начинает пониматься и

расцениваться в качестве особого объекта.

Информация есть объект, на который может быть

оказано определённое преобразующее

воздействие. Информация есть объект, который

может быть изменён, преобразован, переработан.

Информация есть объект, из которого может

быть получен новый информационный продукт,

обладающий необходимыми качествами. Эти

качества могут раннее отсутствовать полностью

или быть недостаточно проявленными и получать

свой статус реальности в результате

осознанного целенаправленного преобразования.

Информационная реальность может быть

рассмотрена как объект философского познания.

По сути дела, информационная реальность всегда

в определённой степени мыслилась как объект

- 163 -

философского познания. По мере развития

человеческой культуры изменялись формы

осознания информационной реальности. Осознание

информационно-знаковой реальности как особого

объекта познания происходит не только на

этапе развития методологических технологий,

при помощи которых происходит конкретное

проявление и обозначение определённым образом

данной сферы реальности.

Информация, информационное пространство,

являясь объектами воздействия человека,

приобретают новые формы своего существования.

Человек, воздействуя на информационное

пространство, изменяет его, придает ему новые

измерения.

Первые концепции информационной реальности

формировались при построении универсально

философских теорий, отражающих в латентной

форме информационную реальность.

Информационный универсум есть пространство

информационных взаимодействий. Информационные

взаимодействия определённого типа создают

пространство, в рамках которого реальным

признаётся только то, что соответствует

данному типу информационного восприятия.

Остановимся на анализе универсальной и

абстрактной структуры информации. Различные

теории абсолютных идей, создаваемые различными

философами во все времена, отражают, по сути

дела, то, что сегодня можно назвать

информационным содержанием. Абсолютная идея

есть информационное содержание, информационная

определённость того, что называется

объективной реальностью.

Информация есть универсальная

атрибутивность реальности, рассмотренная как

особый предмет философского анализа, что

позволяет выявлять глубинно-сущностные

характеристики бытия. И в таком подходе термин

«информация» приобретает тенденцию смыслового

- 164 -

наполнения, эквивалентного термину «бытие».

Необходимо отметить, что универсум

информационного взаимодействия,

представляется интересным одновременно

рассмотреть как информационные взаимодействия

и как универсум. По-видимому, могут быть

взаимодействия между собой различных

информационных объектов, в результате чего

осуществляется не только физическое, но и

информационное взаимодействие. На определённом

уровне категории физического мировоззрения и

миропонимания перестают отражать реальность

информационного пространства.

В предельно широком подходе необходимо

признать, что смыслозначимые аспекты

информационного взаимодействия могут различным

образом проявляться на любом уровне

информационной реальности. Не случайно в этой

связи высказываются предположения, что

информационные излучения пронизывают все

уровни реальности как информационное

взаимодействие, являющееся основой всех

реально осуществляемых взаимодействий. Таким

образом, можно полагать, что космос есть

информационный универсум и в этой связи

обозначим космоуниверсальные структуры

информации. Здесь проявляется ряд

проблематичных аспектов.

Во-первых, является ли космос и универсум

понятиями, отражающими одинаковое содержание,

как это нередко используется?

Во-вторых, или же данные понятия отражают

разные стороны одного и того же объекта?

В-третьих, или же можно встретить точку

зрения, когда данные понятия рассматриваются

как, фактически, несовместимые?

Универсум является космосом, каждый космос

имеет универсальные конструкции, структуры,

лежащие в основе его организации. Вместе с

тем, понятие «космос» используется в значении

- 165 -

понятия, обозначающего Вселенную в целом, и

может использоваться в его древнегреческом

философском смысловом определении как

«порядок», «упорядоченность». По сути дела,

космологическое мировоззрение можно

интерпретировать как космокибернетическую

упорядоченную связь системы отношений, в

рамках чего понятие «космокибернетика»

логически вытекает из системы теоретических

оснований, данных древнегреческой философией.

Информационная реальность может быть

рассмотрена как ещё один параллельный уровень

реальности, существующий наряду с другими уже

известными или, может быть, неизвестными. Она

может быть рассмотрена как ещё один более

универсальный и фундаментальный уровень

реальности, открытый в результате расширения

представлений о реальности в целом, в

результате более глубокого осмысления реальных

сущностных атрибутивных качеств реальности как

таковой. Информационная реальность может быть

рассмотрена как единое информационное поле,

информационно полевое пространство реальности.

Возможно, что информационная реальность

есть особый аспект содержания реального бытия,

информационность есть универсальная

содержательность реальности. Информация может

изменяться, преобразовываться, принимать новые

формы и характеристики информационной

реальности. Информация есть соотносительность,

посредством которой возникает взаимосвязанная

определённость событий реальности.

- 166 -

Информодействительность времени

Следующий важный аспект в рассмотрении

космоинформационной реальность есть

информодействительность времени. Исходя из

чего определяется тезис: время обладает

информационной структурой; информация

проявляется как явление и сущность, обладающие

временным, полихронным соотношением его

компонентов.

Линейная хронологическая структура времени

делает информацию множественно развернутой на

определённое количество временных дискретных

состояний. Целостная структура информации

обладает временными слоями, обладающими своим

информационным содержанием, но приобретающими

полихронную системную целостность.

Время есть соотношение мерности

информационно-циклических темпов реального

изменения пространственных характеристик и

содержит в себе внутреннюю структурно

организованную континуальность, образующуюся

из полихронных взаимосвязей бытия.

Таким образом, феномен информационности

времени является важным фактором, учёт

которого необходим для адекватного восприятия

реальности. А также, он является важным

аспектом для развития общей теории

информационной реальности является понятие

информационного времени. Наибольший интерес

представляет разработка проблем

информационного времени как изменяющейся

соотносительной величины информации,

образующая в конкретном соотношении с

реальными взаимосвязанными процессами.

Рассматривая пространство и время как

атрибуты реальности, естественно, необходимо

пролагать, что атрибутами информационной

реальности являются информационное

пространство и информационное время,

- 167 -

образующие в своём единстве информационное

движение. В таком подходе возникает

определённый соблазн всю сложившуюся систему

категорией переписать с обязательной

предикативной добавкой информационности. Но,

понятно, что такой подход в его прямолинейной

исполненности не может быть позитивно полезен.

Необходим более гибкий, корректный и

адекватный подход к рассмотрению

пространственно-временных параметров

информационной реальности.

Принципиально важным в данном отношении

является вопрос: зависит ли информация от

времени или нет? Если рассматривается

зависимость определённого количества

информации, передающейся за единицу времени,

то такая зависимость вполне очевидна. В

зависимости от конкретного устройства, за

единицу времени может быть передано

ограниченное количество информации.

Но, если рассматривается информация как

таковая, в неком чистом виде, то сущность

информации оказывается независимой от времени

как величины соотносительного изменения

реально происходящих явлений.

Информационное время является одной из

самых существенных характеристик

информационной реальности. Информационное

время чаще всего рассматривается как

показатель проявленности структурной специфики

информационного пространства.

«Информационное время» как категория

методологии информационного познания, таким

образом, позволяет сопоставить изменение

одного явления по отношению к другому, где

внутреннее информационное время объекта

определено его возникновением, его

самотождественностью и преобразованием.

«Информационное время» есть соотносимость

изменения одной из сторон информационного

- 168 -

объекта к той его стороне, которая сохраняет

свою прошлую качественную определенность.

Можно предполагать, что структура

информационного времени будет качественно

отличаться от структуры физического времени и

обладает интегративно универсальной

сущностностью.

Информационное время является особым

объектом, во многом отличающимся от других,

более очевидных и явных в своей сущности.

Пространство и время, являются

взаимосвязанными, хотя и различными сторонами

сущности реальности, поэтому понятно, что

невозможно рассматривать временную структуру

информации, информационной реальности вне

зависимости от пространственной структуры.

Время есть соотносительная величина изменения,

точнее говоря, взаимоизменения объектов, чья

реальность может быть соотнесена друг с

другом.

Структура времени обладает сложной

информационной структурой, образующей

фундаментальную информационно-временную связь.

В этом отношении проявляется несколько

закономерных взаимосвязей. Если время есть

состояние изменения, то отсутствие изменений

есть состояние отсутствия времени. Если

исходным состоянием является состояние

абсолютной идентичности, то информация и время

возникают только тогда, когда возникает

следующий момент, отличающийся от предыдущего.

Если время есть процесс изменения, то всё

неизменное, находится вне времени. Неизменное

является вневременным. Вневременность есть

абсолютная точка, абсолютное состояние,

лишенное изменений. Поразительно, что многие

данные положения были осознаны в древнейших

философских системах.

Информация и время отсутствуют, когда нет

состояния сопоставимости, сравнимости,

- 169 -

корреляции. Информация и время есть состояние

корреляции, возникающей в процессе

взаимодействия между его аспектами,

элементами, сторонами.

И так, обозначаем ещё раз, космос -

полихронен и как процесс выражается в

многовременной онтологической информационной

сложности разнообразия модусов его

существования. Информационная полихронность

космогенеза есть информационный процесс.

Важный для понимания логико-смысловой

принцип данного раздела можно представить в

такой форме: космогенез есть процесс

развёртывания информационной полихронности. В

итоге информогенеза возникает многовременное

единство всех последовательно возникших

состояний, образуется информационная

многовременная полихронная реальность.

Будем исходить из следующего предположения:

по мере развития материи информационная

полихронная реальность приобретает всё более

сложную конструкцию. Тем самым, движение

информационного времени неизбежно порождает

всё более сложную информационную конструкцию,

сложность информационных взаимосвязей,

нарастая прямо пропорционально росту

разновременных состояний реальности, приводит

к максимально сложной

полихронно-информационной конструкции

реальности.

- 170 -