Кнышенко Ю.В. История первобытного общества и основы этнографии

Подождите немного. Документ загружается.

стиане смеялись и шутили, говоря: «Смотрите, как нехрисгн

пускают пузыри!..» Воздвигали длинные виселицы так, чтобы

ноги [повешенных] почти касались земли и, вешая по трина-

дцами [индейцев] на каждой, во славу и честь нашего искупи-

теля и двенадцати апостолов разжигали костры и сжигали

[индейцев] живьем...»

Испанцы, захватившие самые густонаселенные земли Но-

вого Света, истребили в своих колониях за 50 лет, по ориен-

тировочным данным, не менее 15 миллионов аборигенов. В

Мексике, например, за период с 1570 по 1646 г. численность

туземного населения сократилась с 3,3 до 1,3 миллиона че-

ловек, а в Бразилии из 2 миллионов индейцев, живших в

стране до прихода европейцев, осталось к середине XIX в.

менее 100 тысяч. Множество пле^н и народностей было

уничтожено до единого человека. Союзниками железных ме-

чей конкистадоров были завезенные ими туберкулез, оспа,

холера, малярия, корь и другие неизвестные индейцам болез-

ни, от которых они были беззащитны вследствие отсутствия

иммунитета.

Незавидна была участь оставшихся в живых. Сперва с

легкой руки Колумба туземцев переправляли в Европу в ка-

честве невольников, однако исключительно высокая смерт-

ность их в пути и на новом месте делала транспортировку

рабов из Америки экономически невыгодной. Но в самих ко-

лониях институт рабства процветал. В Бразилии, например,

рабовладение официально было отменено в 1888 г. Со вре-

менем господствующей формой эксплуатации в Латинской

Америке установилась феодальцая форма, причем в наиболее

ее бесчеловечных проявлениях. Конкистадоры, в совершен-

стве обладавшие искусством превращать пот и кровь индей-

цев в золото, взимали многочисленные налоги с туземцев

обычно дважды и даже трижды за один и тот же срок, а на

барщине заставляли работать до 300 дней в году.

Зловещую роль в закабалении туземцев и уничтожении их

самобытной культуры сыграла католическая церковь. Она не

только осеняла крестом все мерзости конкистадоров, разру-

шала храмы, предавала огню драгоценные индейские ману-

скрипты, считая их делом рук дьявола, а заодно и аборигенов,

не пожелавших стать христианами, но и сама являлась не-

умолимым, лицемерным и потому еще более отвратительным

колониальным хищником. Не довольствуясь десятиной, рев-

ностно собираемой с миллионов туземцев, обращенных на-

сильственным образом в «истинную веру», церковь, особенно

356

в лице францисканцев, доминиканцев и других монашеских

орденов, помимо духовного закабаления индейских масс, при-

нимала непосредственное участие в эксплуатации аборигенов,

занимаясь торговлей, продажей индульгенций, ростовщиче-

ством, обирая до последней нитки свою паству.

Особенно преуспели в этом отношении иезуиты, владев-

шие во многих странах рудниками, колоссальными поместья-

ми и другими богатствами. Только в Чили на них гнула спи-

ну пятая часть всех рабов. В Парагвае на землях гуарани

они создали суверенное теократическое государство, распола-

гавшее собственными вооруженными силами. В начале XIX в.

в Мексике, где индейцами было бесплатно построено 10 тысяч

церковных зданий, духовенству принадлежало более полови-

ны обрабатываемой земли.

Северная Америка, которая не имела притягательной си-

лы в глазах конкистадоров, не обнаруживших в ней Сокровищ,

стала значительно позже объектом колониальной экспансии.

Покорение ее, растянувшееся вплоть до конца XIX в., стоило

меньших усилий, чем покорение Латинской Америки, что

объясняется, с одной стороны, редкостью населения, с дру-

гой— его сравнительно низким уровнем социального разви-

тия. До появления белых к северу от Мексики туземцами не

•было создано классовых обществ.

Если французских колонистов, обосновавшихся в Канаде

и число которых первоначально было невелико, привлекала

в первую очередь ценная пушнина, то английских, вытеснив-

ших со временем голландских, испанских и иных своих кон-

курентов, интересовала земля. Переселенческий поток из Анг-

лии непрерывно усиливался, аппетит колонизаторов рос, и

вскоре почти все территории, прилегающие к Атлантическо-

му океану, были захвачены непрошеными гостями. Коренное

население методически изгонялось. Широко практиковались

мошеннические договоры с туземцами. Так, по одному из них

в начале XVII в. был «куплен» остров Манхэттсн, сердцеви-

на нынешнего Нью-Йорка, за побрякушки, стоимостью в

24 доллара.

Индейцы истреблялись и притом нередко самым бесчело-

вечным способом. В 1637 г. губернатор одной из колоний со-

общал о нападении на пекотов и сожжении их домов:

«Страшно было глядеть на это зрелище, видеть, как они жа-

рятся в огне, а потоки крови гасят пламя; смрад и вонь под-

нялись неописуемые. Но победа показалась сладостным пло-

дом этих жертвоприношений, и наши люди воздали за нее

благодарение богу». Европейцы устанавливали премии за

скальпы, сеяли рознь между туземцами и вовлекали их в

войны, ведшиеся колонизаторами между собой. Например,

гордые и мужественные ирокезские и алгонкинские племена

истребляли друг друга во имя интересов английских и фран-

цузских колонистов.

С появлением на исторической арене последней трети

XVIII в. США индейцы обрели в молодом, набиравшемся сил

колониальном хищнике вероломного и грозного врага. Бурно

развивавшиеся капиталистические отношения толкали власти

на захват все новых территорий, пока границы нового госу-

дарства не достигли Тихого океана. Продвижение на запад

несло смерть и разрушение и проходило под циничным лозун-

гом: «Хорош только мертвый индеец». Прогрессивный исто-

рик американского народа Г. Аптекер пишет: «Не было тако-

го метода, который оказался бы слишком зверским для пре-

творения в жизнь правительственной политики покорения и

истребления индейцев». Колонизаторы купались в крови.

Жесточайшим террором они стремились сломить боевой дух

туземцев и парализовать их волю к сопротивлению.

Между тем индейцы, как свидетельствуют все путеше-

ственники, в том числе и Колумб, первое время везде привет-

ливо и гостеприимно встречали белых, и только грабежи и

насилия чужеземцев вынудили их взяться за оружие. Они не

стали покорными. История Америки в колониальный период

наполнена не только беспримерными страданиями абориге-

нов, но и непрерывными восстаниями их за человеческие до-

стоинства и права.

^ Например, геройски вел борьбу против Кортеса юный

Куаутемок, племянник Монтесумы, который стал в своем на-

роде, по словам Пабло Неруды, «корнем надежным, копьем

стал его и звездой». В середине XVI в. на юге Бразилии для

отпора португальским захватчикам образовался могучий со-

юз племен, расколоть который удалось лишь обманным пу-

тем хитрым иезуитским миссионерам.

Глубокий след в памяти перуанцев оставило восстание

1571 г. под руководством Тупак Амару, пытавшегося восста-

новить некогда существовавшее государство инков. Вплоть

до XX столетия включительно имя Тупак Амару принимали

многие вожди индейских народов андского хребта, "пытав-

шихся сбросить с себя колониальное мпо. В 1600 г. неукро-

тимые арауканы изгнали испанских захватчиков на 200 лет

из центральных и южных глубинных районов Чили, а кое-

358

где они сохраняли свою независимость до конца XiX в.

Мощное восстание индейцев потрясло Центральную Мексику

в 1767 г.

Не прекращалась ни на одну минуту борьба коренного

населения и в других областях американского континента.

Так, войска США лишь в XIX в. более 200 раз посылались

гасить очаги индейских восстаний. Например, одно из них,

вспыхнувшее в начале прошлого столетия среди алгонкин-

ских племен, с трудом было подавлено правительством, а сол-

дата, убившего вождя восставших Текумсе и надругавшегося

над павшим героем, избрали на радостях вице-президентом

•США. Горькую повесть о страданиях и борьбе с колонизато-

рами отважных племен прерий поведал индейский вождь

Мато Нажин в своих бесхитростно написанных мемуарах

«Мой народ Сиу» (М., 1964 г.).

Бок о бок с индейцами сражались за свою свободу негры,

первая партия которых была высажена в Западном полуша-

рии уже в 1502 г. Знакомые с земледелием, физически креп-

кие и выносливые, они высоко ценились на невольничьем

рынке (например, раб-индеец в Бразилии стоил 5 долларов,

а негр — 75). По приблизительным подсчетам за четырехве-

ковой период африканской работорговли их было завезено в

Новый Свет 15 миллионов. Поток негров из-за океана на-

правлялся преимущественно на Антильские острова, обезлю-

девшие по вине конкистадоров в рекордно короткий срок, а

также в Бразилию и Северную Америку, где плантаторы-ра-

бовладельцы ощущали острую нехватку рабочих рук. Без-

удержная эксплуатация приводила к высокой смертности нег-

ров — в Вест-Индии, например, средняя продолжительность

жизни невольников равнялась 6 годам — и вызывала с их

стороны яростное сопротивление.

' В Бразилии негры-рабы при первой возможности бежали

в лесные чащи, где создавали укрепленные лагеря. На се-

веро-востоке страны, среди пальмовых рощ, беглые пегры

образовали в 1630 г. небольшое независимое государство —

Республику Пальмарес («Пальмовую республику»), о кото-

рой сохранилось мало достоверных сведений. Это было ран-

нее феодальное государство с некоторыми элементами патри-

архально-родовой организации. Во главе его стоял верховный

вождь, избираемый пожизненно, с резиденцией в поселении

Макако.

Население Пальмареса, состоявшее из негров и отчасти

из индейцев и мулатов, занималось преимущественно земле-

359

делием и находилось в дружественных отношениях со мно-

гими туземными племенами, с которыми вело торговлю. Хотя

его численность не превышала 20 тысяч человек, но благо-

даря строгой дисциплине жителей республики, их мужеству,

постоянной боевой готовности непрерывные нападения гол-

ландских и португальских колонизаторов долгое время с ус-

пехом отражались. Лишь в 1697 г. «негритянская Троя» пала.

Почти все защитники ее погибли геройской смертью, а и\ бес-

страшный вождь и превосходный организатор Зумби и гор-

стка оставшихся в живых храбрецов покончили с собой.

Восстания индейцев и негров подрывали колониальную

систему и тем самым закладывали фундамент для создания

независимых латиноамериканских республик. Индейцы и нег-

ры принимали непосредственное участие в народно-освободн-

тельных движениях в первой четверти XIX в. против гнета

Испании и Португалии и в немалой степени способствовали

победе северян над южанами в гражданской войне США

1861—1865 гг.

Современное положение чистокровных аборигенов, метис-

ных групп и негров капиталистической Америки на редкость

тяжелое, хотя и не в одинаковой степени в различных стра-

нах. Основная масса индейцев, общая численность которых

неизвестна и колеблется по различным оценкам между 14 и

32 миллионами человек, размещена в Латинской Америке,

живет преимущественно в сельской местности, имеет низкий

жизненный уровень, недостаточное медицинское обслужива-

ние и убогое образование. Горькая участь их описана в худо-

жественных произведениях прогрессивных латиноамерикан-

ских писателей, например, в романе «Янакуна» (М., 1958 г.),

в котором Хесус Лара показал бесправное положение индей-

цев кечуа в Боливии, и в книге «Бесплодное облако», где

А. Родригес нарисовал жуткую картину страданий от произ-

вола скупщиков народа отоми, живущего в безводной долине

недалеко от столицы Мексики.

Многие племена находятся на грани исчезновения. Немало

их, измученных нуждой и болезнями (в частности, широка

известные в этнографической литературе ботокуды в Брази-

лии, огнеземельцы — яганы и алакалуфы), вымирают.

В настоящее время в Латинской Америке, наряду с огром-

ным количеством мелких племен, насчитывающих тысячу и

меньше человек, имеются крупные индейские народы, такие,

как кечуа (8,8 миллиона человек), гуарани (1,8 миллиона),

аймара (1,3 миллиона), ацтеки (700 тысяч).«иче (500 тысяч),

360

майя (360 тысяч), арауканы (350 тысяч), отоми (300 тысяч)

« др.

К северу от Мексики, где проживают всего 700 тысяч ин-

дейцев, из которых примерно 500 тысяч — в США, самыми

многочисленными являются атапаскская группа племен

(235 тысяч), алгонкинская (175 тысяч), сиу (70 тысяч) и иро-

кезская (50 тысяч).

Индейцы США 'находятся под «опекой» правительства,

подвергаются дискриминации во всех областях экономической

к общественной жизни, ведут нищенский образ жизни и в

ряде штатов не обладают гражданской правоспособностью.

Еще в худшем положении находятся туземцы — а таких бо-

лее 70 процентов, — обитающие в резервациях, куда абориге-

нов насильно загнали власти. При этом родственные племена

умышленно разобщены, чтобы распылить их и затруднить

•единение сил в борьбе за свои права.

Свои поступки и действия туземцы, живущие в резерва-

циях, обязаны согласовывать с правительственными чиновни-

ками. В связи с недостаточным питанием, отсутствием необ-

ходимой медицинской помощи и тяжелыми бытовыми усло-

виями среди них распространены желудочные заболевания

и свирепствуют туберкулез, трахома и другие инфекционные

болезни.

Под напором капиталистических отношений родоплемен-

ная организация разрушается, и у многих индейцев она фак-

тически исчезла.

Монополии отхватывают лучшие куски земель у резерва-

ций, а жалобы аборигенов, в том числе в ООН, на прави-

тельство США, систематически нарушающего заключенные

некогда договоры, не достигают цели.

Шедствия и муки терпят также индейцы, живущие к северу

от США, о чем свидетельствует, например, восстание в 1959 г.

ирокезов резервации Гранд-Ривер (провинция Онтарио)—са-

мой крупной из семи резерваций, в которых расселены эти

племена в Канаде.

К аборигенному населению Америки принадлежат, кроме

индейцев, алеуты и эскимосы, жизнь которых — сплошное

горе.

Коренное население Алеутских островов, по сообщению

Т. Бенка, фактически вымирает, а жизненный уровень эски-

мосов Аляски, как заявил в 1959 г. один из чиновников США

Г. Робертсон, «ниже того, что считается нищетой в любом

месте». Представление о современной жизни канадских эски-

зе 1

мосов, среди которых смертность от туберкулеза в 16 раз вы-

ше, чем у белого населения страны, дает прогрессивный бур-

жуазный писатель Фарли Моуэт в книгах «Люди оленьего

края» (М., 1963 г.) и «Отчаявшийся народ» (М., 1963 г.), где

описываются страдания живущего к западу от Гудзонова за-

лива, еще многочисленного в начале XX в. племени ихалмю-

тов, от которого осталось в 1946 г. 60 человек- Р. Амундсен

слишком хорошо знал, что ожидает в будущем аборигенов,

когда писал: «Мое лучшее пожелание нашим друзьям-эски-

мосам, чтобы «цивилизация» никогда не коснулась их».

Таким образом, научившиеся у туземцев Нового Света вы-

ращивать кукурузу, картофель, табак, томаты, какао, маниок,-

горох, фасоль, кабачки, тыкву, перец, сизаль, арахис, под-

солнечник, дыню и огурцы, строить в Арктике жилища из сне-

га и спать в тропиках в гамаках, воспринявшие искусство

приготовления кленового сахара и шоколада, познавшие бла-

годаря им полезные свойства хинина и каучука, белые коло-

низаторы в ответ разрушили цивилизации, растоптали само-

бытные культуры, захватили земли, похитили их богатства,

истребили десятки миллионов индейцев, (Принесли с собой бо-

лезни, «позабыв» прихватить докторов, и превратили корен-

ное население в полурабов.

НАРОДЫ

АФРЙКИ

фрика — слабо рягчлрррнный. кпкт.и.нент, г бараками, .ред-

ко разорванными устьями рек. Это—.материк контрастов.

в н и н ы7~в ы с ок о гори ы е плато Чередуются со впадинами, ле-

жащими ниже уровня моря, и высочайшими горными верши-

нами, достигающими 6 тысяч метров\ (Килиманджаро, Тан-

ганьика). Наряду с такими полноводными реками, как Кон-

го, Нил, Нигер и Замбези, мчащими свои воды в океаны и

моря, имеется множество временных потоков, теряющихся в

пустынях Сахары и Калахари.

Расположенные в экваториальных широтах области обиль-

но поливаются дождями, тогда как~~в северных и южных ча-

стях материка, исключая прибрежные полосы, выпадет ми-

зерное количество осадков..

Столь же разнообразны флора и фауна Африки. В бассей-

не КонгоТГна берегу Гвйнеиского"залива растет влажный

тропический лес — непролазная чаща, по которой можно про-

бираться только с топором в руках. Пышные кроны деревьев

на высоте 30—40 и более метров, тесно переплетаясь, образу-

36,1

ют гигантский свод, сквозь который едва проникают солнеч-

ные лучи. Обилие мелких деревьев, кустарников, папоротни-

ков и напоминающих громадных удавов цепких лиан порой

толщиной с телеграфный столб. Последние, говоря словами

известного путешественника Г. Стэнли, «обвиваются вокруг

древесных стволов плотными сплошными спиралями до са-

мых вершин, и оттуда ниспадают гирляндами великолепных

цветов и причудливых листьев, которые, перепутываясь с дре-

весной листвой, окончательно заслоняют собой солнце., дре-

весные побеги... толпятся, лезут друг на друга, теснятся, стре-

мятся вверх...» Борьба идет за свет и воздух, ибо в лесу, ку-

да не долетает порыв ветра, царят сырость, духота и сумрак.

Живущие в лесах негры удивляются, когда им говорят о лес-

ных пожарах в других краях.

Помимо крупных животных, множества птиц и змей, лес

переполнен бесчисленными полчищами разнообразных насе-

комых всевозможных форм и размеров.: которые вечно «.уда-

то «бегут, нападают, дерутся, отнимают, тащат, строят, всюду

залезают, всюду кишат. Попробуйте положить руку па дере-

во или растянуться на земле, присесть на обломившийся сук,

и вы постигнете, какая сила деятельности, какая энергичная

злоба и какая истребительная жадность вас окружает. От-

кройте записную книжку — тотчас на страницу садится дюжи-

на бабочек, пчела вертится над вашей рукой, другие пчелы

норовят ужалить вас в самый глаз, гудит перед ухом оса,

перед носом снует громадный слепень, и целая стая муравьев

ползет к вашим ногам: берегитесь! Передовые уже залезли

на ноги, быстро взбираются наверх, того и гляди запустят

свои острые челюсти в ваш затылок» (Г. Стэнли).

В экваториальных лесах произрастает более трех jbicgq

видов древесных растений,'среди которых едва ли не самым

ценным является масличная (гвинейская) пальма, играющая

исключительную роль в хозяйстве народов Западной Тропи-

ческой Африки. Начиная с 4—10 лет пальма плодоносит поч-

ти до столетнего возраста. Из мякоти плодов ее добывают

пальмовое масло, которое используется неграми для приго-

товления еды, освещения жилищ и в качестве сырья для мы-

ла. Употребляют в пищу и молодые листья«пальмовую»

капустуэ. Кроме того, она дает до четырех литров в сутки

сладкого сока из надрезов соцветия, из которого делают ви-

но, похожее, но мнению многих путешественников, на шам-

панское.

Широко распространена кола — вечнозеленое дерево, све-

364

жие семена которого содержат кофеин и другие вещества,

снимающие усталость и возбуждающие сердечную деятель-

ность. Негры часто жуют эти горькие семена во время уто-

мительных переходов или тяжелой физической работы. Б

США выпускают широко разрекламированный напиток кока-

кола, будто бы содержащий экстракт кола. Цвет плодов кола

различный, причем белый является символом мира и дружбы.

Для большей части Африки типичны саванны, богатые

животным миром и составляющие почти 40 процентов терри-

тории континента, а также пустыни и полупустыни. Саван-

ны—тропические травянистые степи, весьма уязвимые для

огня, среди которых разбросаны группами или в одиночку

обычно невысокие деревья, с часто искривленными из-за пе-

риодических засух стволами, и заросли колючих кустарников.

В некоторых местностях травы достигают такой высоты, что

в них могут укрыться жирафы.

Характерным деревом саванн является баобаб, обладаю-

щий густой развесистой кроной; ствол его при высоте не бо-

лее 25 метров обычно имеет в окружности 10—12 метров, но

иногда достигает 45 метров. Приятные на вкус плоды его, по

форме напоминающие огурцы, содержат сочную мякоть, осо-

бенно любимую обезьянами, поэтому мощный коренастый

баобаб часто называют «обезьяньим хлебным деревом». Пло-

ды дерева, как и прожаренные семена, туземцы употребля-

ют в пищу. Из древесины баобаба изготавливается посуда, а

из волокнистой коры — веревки и ткани. *

Не лишены кустарниковой растительности и пустыни\ Ка-

лахари—это полупустыня, или опустыненная саванна. Не аб-

солютно безжизненна и Сахара — «страна жажды», состав-

ляющая около четвертой части площади Африки, хотя флора

и фауна ее крайне бедны. Местами совсем нет растительно-

сти. Дожди выпадают нерегулярно и не каждый год. Насе-

ление распылено* и концентрируется преимущественно в оази-

сах, где наиболее ценной из культивируемых растений яв-

ляется финиковая пальма, плоды которой идут в пищу, сок,

получаемый из ствола, используется для изготовления опья-

няющего напитка, косточки в перемолотом виде — на корм

скоту, а древесина, волокна и листья — в качестве материала

для строительства и плетения различных изделий.

Некогда климат в Сахаре был влажным. Археологи по-

всеместно обнаружили каменные орудия нижнего палеолита.

Пустыня была заселена человеком типа питекантропа и си-

нантропа. Наступивший затем засушливый период сделал Са-

365