Климова О.В. История письма

Подождите немного. Документ загружается.

Большую пирамиду Хеопса нередко называли Библией в камне. На

рассвете, когда ее вершина еще тонет в тумане, пирамида кажется розовато-

персиковой, в те редкие минуты, когда горизонт затянут облаками, – серовато-

черной, а при холодном свете луны она напоминает заснеженную горную

вершину. Следует также отметить, что раньше все пирамиды были покрыты

гладко

отшлифованным известняком. Сегодня такая облицовка сохранилась

только в верхней части пирамиды Хеопса, остальное было разрушено во

времена землетрясений. Но и это зрелище совершенно очаровывает своей

красотой и могуществом.

Но если внешне пирамида покоряет своим величием, то измерения

внутренних покоев пирамиды, сделанные египтологами, оказались совершенно

неожиданными. Сравнивая числовые данные с текстом

крайне загадочной и

еще не вполне расшифрованной «Книги Мертвых» Древнего Египта,

египтологи пришли к заключению, что Хеопсова пирамида является

дополнением текстов этой книги и содержит в своей архитектуре даты

исторических событий нашей истории. Интересно то, что пирамида дает с

большой точностью дату рождения Иисуса Христа, который в «Книге

Мертвых» называется «Владыкой

пирамиды» и «Владыкой смерти и

воскресения». Эта дата получается при измерении уровня покоев королевы,

названных «комнатой второго и нового рождения». Измеряя высоту порога

главной галереи, мы находим дату распятия Христа, с которой – по «Книге

Мертвых» – начинается эпоха «спасения человечества». Таким образом,

главная галерея символизирует христианскую эру.

Галереи входа в пирамиду

дают даты

исхода Израиля из Египта и другие исторические

события до Рождества Христова. Главная

галерея, называемая «Залом Истины», после

целого ряда дат, относящихся к далекому

прошлому, дает дату, имеющую большую

важность для нашей эпохи, – 1 августа 1914 года

(начало I мировой войны). Характерно, что королевские покои названы в

«Книге Мертвых» «Покоями суда», «Присутствием Владыки жизни и смерти» и

«Концом всех времен». А все предсказания пирамиды кончаются на 2000 году.

Диагональ египетской пирамиды Хеопса дает абсолютно точное ее

направление по меридиану, причем это точнее, чем Парижская обсерватория.

Кроме того, этот

меридиан, проходящий через египетскую пирамиду

Хеопса, делит на две равные части поверхность моря и суши, считая Америку и

Тихий океан. Широта, проходящая через центр пирамиды Хеопса, делит также

на две равные части весь земной шар, по количеству суши и воды. Таким

образом, за 2500 лет до Р.Х. египтяне знали точное соотношение

поверхности

всех материков и не случайно выбрали устье Нила для постройки египетских

пирамид Гизы.

При измерении самой пирамиды Хеопса оказалось, что периметр

пирамиды Гизы, разделенный на двойную высоту, дает точное число «Пи», с

точностью до одной стотысячной. Интересно, что священная мера длины

Египта, т.е. пирамидальный дюйм (по странному совпадению

равный

современному английскому) есть одна миллиардная часть орбиты Земли,

пройденной ею в 24 часа. Объем пирамиды, помноженный на удельный вес

камня, из которого она сделана, дает теоретический вес земного шара. Та же

мера обнаруживается еще раз в покоях короля при измерениях «саркофага».

Мы находим его объем в соотношении с объемом земного шара

. Этот объем,

так сказать, эталон веса, совпадает в точности с весом одного английского

фунта (453,59г).

Эти и другие удивительные открытия поражают своими масштабами, и,

думается, только ли древние египтяне обладали такими глобальными знаниями

о мировом пространстве, о настоящем и будущем, причем будущем на 40 веков

вперед… Еще одна загадка древних…

Клинопись

В культуре древней Месопотамии письменности принадлежит особое

место: изобретённая шумерами клинопись – самое характерное и важное для

нас из того, что было создано древнемесопотамской цивилизацией. При слове

«Египет» мы сразу представляем пирамиды, сфинксов, руины величественных

храмов. В Месопотамии ничего подобного не сохранилось: грандиозные

сооружения и даже целые города расплылись в

бесформенные холмы, едва

различимые следы древних каналов. О прошлом говорят лишь письменные

памятники, бесчисленные клинообразные надписи на глиняных табличках,

каменных плитках, стелах и барельефах. Около полутора миллионов

клинописных текстов хранится сейчас в музеях мира, и каждый год археологи

находят сотни и тысячи новых документов. Глиняная табличка, испещрённая

клинописными значками, служит таким

же символом Двуречья, каким для

Египта являются пирамиды.

Природа Древней Месопотамии

Само название Месопотамия указывает на территорию между реками. Ведь

в переводе с древнегреческого языка Месопотамия означает междуречье. Устья

Тигра и Евфрата перед впадением в Персидский залив образуют обширную

дельту из многих отдельных речных рукавов. Дельта охватывает пространство

треугольной формы

, напоминающее древнегреческую букву дельта. Отсюда

происходит и название.

Местность в низовьях Тигра и Евфрата сильно заболочена. Приливы из

Персидского залива заносили сюда горько-соленую воду. Много месяцев в году

здесь стоит жара. Понадобилось немало времени, чтобы люди научились

с помощью каналов и дамб осушать болотистые места и орошать пустыню.

Можно

сказать, что труд людей сделал низовья Тигра и Евфрата пригодными

для жизни и плодородными.

Шумер – древнейшая цивилизация

В нижнем течении Тигра и Евфрата поселился народ шумеры.

С шумерами связана одна из загадок истории Древнего мира. Неизвестно,

откуда они пришли в Месопотамию. Язык шумеров не похож ни на какой

другой.

По сохранившимся изображениям мы знаем, что у шумеров были

овальные лица с большими глазами. Кажется,

что это пришельцы из других

миров. И мужчины, и женщины носили юбки из ткани, шерстяной пряжи или

листьев. Мужчины брили головы, а у женщин были красивые головные уборы

или накидки.

Шумеры строили каналы, с помощью которых осушали участки,

затоплявшиеся во время разлива рек. Воду они сохраняли в водохранилищах и

орошали ею

поля во время засухи. Из необожженной глины шумеры делали

кирпичи и строили из них дома, а потом и большие храмы. Вокруг храмов со

временем стали возникать города.

Города шумеров располагались на холмах и были обнесены стенами.

Город и его округа имели определенную территорию. Это был город-

государство.

Шумерские города-государства

Во главе шумерских городов стояли правители. Сначала это были

верховные жрецы, а затем цари. Царя называли «большой человек». Цари

основывали династии. Династия – ряд правителей из одного рода,

последовательно сменяющих друг друга по праву наследования.

О могуществе и богатстве шумерских правителей свидетельствуют их

гробницы. Археологи раскопали гробницы царей города Ур. Здесь

были

обнаружены скелеты десятков людей, лишенных жизни, чтобы сопровождать

владыку в загробный мир, а также драгоценные сокровища.

Самыми крупными и могущественными городами-государствами Шумера

были Ур, Урук, Лагаш. Правители городов-государств издавали законы. Это

были первые законы в истории. В них провозглашалось, что царь является

исполнителем воли верховного бога города-государства. Определялись

границы государства. Выполнение законов и распоряжений правителей

осуществлялось через назначенных ими чиновников.

Город-государство имел свою

казну, находившуюся в распоряжении

правителя. Города-государства воевали между собой, поэтому они нуждались

в войске. В ходе войн расширялись границы городов-государств. Несколько

городов могли быть объединены под властью одного царя. Пленных шумеры

обращали в рабов.

Знания шумеров

Шумеры научились наблюдать за солнцем, луной, звездами. Они

вычислили их путь по

небу, определили многие созвездия и дали им имена.

Шумерам казалось, что звезды, их движение и расположение определяют

судьбы людей и государств. Шумерами был открыт пояс Зодиака –

12 созвездий, образующих большой круг, по которому солнце совершает свой

путь в течение года.

Ученые жрецы составляли календари, вычисляли сроки лунных затмений.

В Шумере было

положено начало одной из древнейших наук – астрономии.

В математике шумеры умели считать по десяткам. Но особо почитали

числа 12 (дюжина) и 60 (пять дюжин). Мы до сих пор пользуемся наследием

шумеров, когда делим час на 60 минут, минуту – на 60 секунд, год – на

12 месяцев, а окружность – на 360 градусов.

В городах Древнего Шумера были созданы

первые школы. Учились в них

только мальчики, девочкам давали домашнее воспитание. Мальчики

отправлялись на занятия с восходом солнца. Школы были организованы при

храмах. Учителями были жрецы. Занятия продолжались целый день. Выучиться

писать клинописью, считать, рассказывать о богах и героях было нелегко. За

плохие знания и нарушение дисциплины строго наказывали. Тот, кто успешно

оканчивал школу, мог получить место писца, чиновника или стать жрецом. Это

давало возможность жить не зная бедности.

Несмотря на суровость дисциплины, школу в Шумере уподобляли семье.

Учителя называли «отцом», а учеников – «сыновьями школы». И в те далекие

времена дети оставались детьми

. Они любили поиграть и пошалить. Археологи

нашли игры и игрушки, которыми забавлялись дети. Младшие играли так же,

как и современные малыши. Они возили за собой игрушки на колесиках.

Интересно, что величайшее изобретение – колесо – было тут же применено

в игрушках.

Литература

В Шумере были созданы первые поэмы, запечатлевшие древние предания

рассказы о героях. Письменность позволила донести их до нашего времени.

Так родилась литература.

Шумерская поэма о Гильгамеше повествует о

герое, который отважился бросить вызов богам.

Гильгамеш был царем города Урук. Он похвалялся

перед богами своим могуществом, и боги

разгневались на гордеца. Они сотворили Энкидy –

получеловека-полузверя, обладавшего огромной

силой, и послали

его сразиться с Гильгамешем.

Однако боги просчитались. Силы Гильгамеша и

Энкиды оказались равными. Недавние враги

превратились в друзей. Они отправились в

путешествие и пережили множество приключений.

Вместе они победили страшного великана,

охранявшего кедровый лес, и совершили немало

других подвигов. Но разгневался на Энкиду бог

солнца и обрек его на смерть.

Гильгамеш безутешно

оплакивал смерть друга. Понял Гильгамеш, что не

Гильгамеш

со львенком в руках

сможет победить смерть.

Отправился Гильгамеш искать бессмертие. На дне моря он нашел траву

вечной жизни. Но как только герой уснул на берегу, злая змея съела волшебную

траву. Так и не смог осуществить Гильгамеш свою мечту. Но созданная людьми

поэма о нем сделала его образ бессмертным.

В литературе шумеров, помимо фольклора, поэзии

, народных легенд и

сказаний, мы также можем встретить изложение мифа о потопе.

Язык

Происхождение языка

в VII тысячелетии до н.э. от Западной Сирии до Центрального Ирана для

учета продуктов и товаров использовались 3-х мерные фигурки – маленькие

глиняные шарики, конусы, кубики и др. В IV тысячелетии до н.э. наборы

фишек, регистрировавшие

какие-то акты передачи тех или иных продуктов,

начали заключать в глиняные оболочки размером с кулак. На внешней стенке

«конверта» иногда оттискивали все фишки, заключаемые внутрь, чтобы иметь

возможность вести точные подсчёты, не полагаясь на память и не разбивая

опечатанных оболочек. Необходимость в самих фишках, таким образом,

отпадала: достаточно было

одних оттисков фигурки в глиняной оболочке.

Таким образом, спустя время для ведения торговых отношений шумеры

стали использовать только конверты

с оттисками фигурок. Немного позже

эти оттиски начали заменяться

аналогичными рисунками,

процарапанными тростниковыми

палочками. Так появились

первоначальные письмена, которые

имели формы подушки или линзы.

Записи на первобытных

шумерских письменах были подобны ребусным

написаниям (сравните

иероглифы Др. Египта), они отражали условия сделок, обращения к богам и др.

Табличка с доклинописным текстом. Глина. Южная

Месопотамия. Конец IV–III тыс., Урук.

Клинопись развивалась на рубеже IV–III вв. до н.э. – и до начала н.э. В раннем

пиктографическом письме было более 1500 знаков-рисунков. Один знак

обозначал одно слово, или даже выражение. Со временем у шумеров возникла

потребность в унификации знаков, сокращении их числа, схематизации

написания и его упрощении. Параллельно с этими эволюционными

изменениями

наблюдалась и постепенная фонетизация письма. Примечательно,

что параллельно с письменностью развивались и учебные тексты,

применявшиеся в шумерских школах.

В III тыс. до н.э. клинопись представляла собой развитую систему

письма. В отличие от египтян, клинопись шумеров имела не только согласные,

но и гласные звуки, что позволяло более точно передавать звучание слов,

а поздняя клинопись могла передавать даже различные смысловые оттенки

речи. Расширилась и сфера применения письма. Клинописью фиксировали

строительные надписи, закладные бумаги, записывали культовые тексты и

сборники пословиц и изречений, писали школьные учебники и научные тексты

(в частности, списки названий и описаний гор, стран, минералов, растений,

рыб, профессий и должностей; основы

математики, астрономии и др.),

переводчики составляли двуязычные словари.

Протоклинопись

В археологических слоях, расположенных ниже тех, где были найдены

самые ранние глиняные дощечки, вообще не обнаружено видимых следов

какой-либо письменности или протописьменности. Все надписи, даже на самых

ранних из известных нам глиняных дощечек, представляют собой образцы

настоящей письменности словесно-слогового типа

Однако первые внешне являются несомненными пиктограммами,

в которых легко узнаются рисунки голов и других частей тела человека и

животных, рисунки птиц, рыб, растений, кувшинов, солнца, звезд и т.д. Эти

изображения, часто называемые протошумерскими иероглифами или

протоклинописью, наносились на глину путем проведения по ней острием

палочки – вместо выдавливания в ней

клинообразных значков, как это стали

делать позже. Ранние знаки, в которых угадываются рисунки, все носят очень

незамысловатый характер; предметы воспроизведены в них самым

экономичным образом, почти без деталей.

То, как звучали знаки клинописи, определяется на основании различных

данных. Сами древние шумеры составляли списки знаков и словари, где

содержатся полезные для нас ключи. Древние греки записывали звучание,

которое они слышали, с помощью букв своего алфавита. Очень важно также,

что аккадский язык, использовавший письменную систему клинописи,

близкородствен другим семитским языкам – таким

, как арабский и иврит, на

которых говорят и поныне.

Шумерская клинопись

В шумерскую эпоху большая часть слов записывалась с помощью логограмм,

слоговые знаки использовались для записи имен собственных (особенно

иностранных) и названий мер и весов. Кроме того, они добавлялись

к логограммам для выражения грамматических отношений. Известно также

два способа, с

помощью которых шумеры расширили применение логограмм:

• сочетание из двух знаков использовалось для обозначения одного слова.

Так, знак sal «женщина» в сочетании со знаком для kur «чужая страна»

символизировали одно слово – geme «рабыня», поскольку рабы

привозились из чужих стран. Два знака, употребленные таким способом,

могли быть написаны рядом друг с

другом или один внутри другого, как

в случае знака для ku «кушать», который состоит из знака для ninda

«хлеб», записанного внутри знака для ka «рот».

• один и тот же знак передавал два и более близких по значению слов.

Например, один и тот же знак обозначал как apin «плуг», так

и engar

«пахарь».

Чтобы сократить количество знаков, шумеры, как и египтяне, стали

составлять длинные слова из нескольких коротких. Так один и тот же знак

становился и целым словом и отдельным слогом более длинного слова.

Например: слово «гора» по-шумерски произносилось кур; знак слова «вода»

читался как а; слово «большой» звучало

галь. Имя правителя города Лагаша

было Акургаль, и если писец хотел написать его имя в документе, он

последовательно писал «вода-гора-большой».