6
особенности субъекта экономической деятельности, формы психического отра-
жения экономических явлений в сознании индивидов, групп, слоев, классов, на-
родов, а также экономическое поведение основанное на них экономическая пси-
хология, представляя собой междисциплинарное знание о человеке и человече-
ских отношениях, складывающихся в процессе хозяйственной деятельности, ис-
пользует теоретические положения и методы различных отраслей
психологии и
экономических дисциплин, а также социологии, биологии, антропологии, фило-
софии, изучая аспекты экономического поведения, начиная от хозяйственной
деятельности индивида и кончая экономической политикой стран. Экономиче-
ская психология отличается от экономических наук тем, что предметом ее ис-
следования является не экономические процессы сами по себе, а прежде всего
люди, участвующие
в них.
К основным проблемам экономической психологии относятся проблема че-
ловека как субъекта экономической деятельности, проблемы психологии собст-
венности, психологии распределения и потребления, проблемы потребностей и
их развития, проблемы психологии занятости, психологии предпринимательст-
ва, психологии финансов, накопления, экономического поведения в традицион-
ных обществах, макроэкономической психологии и т.п.
Личность
. Термин настолько сложный для определения и имеющий на-
столько широкую область употребления. Существует два различных обобщения
относительный самого термина личность, так как с позиций теорий типов, черт
и психодинамических и психоаналитических теорий представляют обоснован-
ный теоретический конструкт, гипотетическую внутреннюю «сущность» с при-
чиной ролью в поведении и, с теоретической точки
зрения, с подлинной объяс-
нительной силой. С позиции гуманизма, теории социального научения, ситуа-
ционизма, рассматриваются как вторичный фактор, выведенный на основе по-
стоянства поведения, в то время как другие операции и процессы играют важ-
ную роль в определении поведения – и, следовательно, как понятие, оно не под-
креплено сильными аргументами.
Архетип
. Всеобщее – первоначальная модель, впервые сформулированный
тип. В юнговской характеристике души, наследственные, бессознательные идеи
и образы, которые являются компонентами коллективного бессознательного.
Хотя он предполагал существование множество архетипов, считалось, что неко-
торые из них развиты, чтобы рассматривать их как отдельные системы: анима,
анимус, персона, тень.
• Анима. Исходное значение – душа. В ранних
трудах К.Г. Юнга внутрен-
няя сущность личности. Сравнение его с использованием термина персона. В
более поздних работах Юнга: женский архетип, противопоставлялся мужскому
архетипу – анимусу. Доказывая, что все люди обязательно бисексуалы, Юнг,
считал, что оба компонента представлены у обоих полов.
• Анимус. Интенсивная и длительная неприязнь. В более поздних работах
Юнга
бессознательный архетип в личности женщины.
• Персона. В переводе с латинского означает индивид, человек. В классиче-
ском римском театре это была маска, которую носил актер, выражая играемую
им роль. Юнг использовал этот термин в более широком смысле, в его ранних