51
Пе́рвый о́браз - Мани́лов. Его́ фами́лия говори́т о нём сама́: его́
ма́нят, увлека́ют прекра́сные иде́и. Наприме́р, он хо́чет постро́ить
большо́й мост от своего́ до́ма до Москвы́. Мани́лов - пустой челове́к,
кото́рый ничего́ в жи́зни не сде́лал, что́бы осуществи́ть свои́ мечты́.
У Мани́лова пло́хо иду́т дела́, его́ крестья́не бедны́.
Второ́й о́браз - Коро́бочка. Э́то о́браз жа́дной и глу́пой поме́щицы.
Коро́бочка всё вре́мя занима́ется хозя́йством. Но у неё нет дру́гой
це́ли, кро́ме накопле́ния. Коро́бочка не понима́ет де́йствий Чи́чикова.
Она́ бои́тся, что Чи́чиков мо́жет обману́ть её, что на са́мом де́ле
мёртвые крестья́не мо́гут пригоди́ться в хозя́йстве и сто́ят доро́же.
Тре́тий о́браз - Ноздрёв. Го́голь пи́шет о нём так: «истори́ческий
челове́к». Он всегда́ попада́ет в каки́е-нибу́дь исто́рии, сканда́лы.
Ноздрёв - легкомы́сленный, хвастли́вый челове́к, кото́рый
интересу́ется то́лько аза́ртными и́грами и охо́той. Он о́чень лю́бит
сде́лать друго́му челове́ку что-нибу́дь плохо́е и тут же сно́ва назва́ть
его́ свои́м дру́гом. У Ноздрёва хозя́йство совсе́м разорено́,
крестья́не о́чень бе́дные.
Четвёртый о́браз - Собаке́вич. Го́голь пи́шет, что он похо́ж на
медве́дя. Э́то «челове́к-кула́к». Он о́чень жесто́кий и у него́ нет
мора́ли. У Собаке́вича крестья́не живу́т лу́чше, чем у други́х
поме́щиков, потому что он зна́ет: голо́дный крестья́нин не прино́сит
при́быль. Собаке́вич о́чень лю́бит де́ньги, он о́чень жа́дный челове́к
и рад прода́ть Чи́чикову «мёртвые ду́ши».
Пя́тый о́браз - Плю́шкин. В про́шлом он был хоро́шим поме́щиком.
Но пото́м он на́чал жить ра́ди бессмы́сленного накопле́ния.
Плю́шкин - бога́тый челове́к, но он живёт как ни́щий, его́ крестья́не
голода́ют. В своём до́ме Плю́шкин собира́ет ста́рые и испо́рченные
ве́щи. Го́голь пи́шет, что Плю́шкин потеря́л челове́ческий о́блик.
Почему́ Го́голь назва́л кни́гу «Мёртвые ду́ши»? «Мёртвые ду́ши» -
э́то глубо́кий худо́жественный о́браз. Во-пе́рвых, «мёртвые ду́ши» -
э́то ду́ши у́мерших крестья́н. Во-вторы́х, и Чи́чиков, и поме́щики, и
чино́вники в го́роде - э́то то́же «мёртвые ду́ши». Хотя́ они́ живы́е
лю́ди, их ду́ши у́мерли. Чи́чиков, поме́щики и чино́вники ду́мают
то́лько о чина́х, о деньга́х. Они́ не могу́т поня́ть, что тако́е ра́дость
жи́зни, сча́стье, любо́вь, сострада́ние.
В рома́не-поэ́ме Го́голя мно́го лири́ческих отступле́ний о жи́зни и
судьбе́ просто́го наро́да, о бу́дущем Росси́и. Го́голь ве́рит в
счастли́вую судьбу́ Росси́и. Наде́жда Го́голя на возрожде́ние Росси́и
- э́то наде́жда на ру́сский наро́д, на его́ живу́ю для добра́ и пра́вды
ду́шу.