Иванова И.Е., Строганов М.В. (сост.) Фольклор Тверской губернии. Сборник Ю.М. Соколова и М.И. Рожновой. 1919-1926 гг
Подождите немного. Документ загружается.
30
ФолыulOР
Тверской
zубернuu
сказок
здесь
записано
приблизительно
в
одинаковом
количестве,
но
меньше,
чем
свадебных.
В
Корчевском
же
уезде
преобладают
народные
переделки
стихотворений
и
романсов,
за
ними
следуют
народные
любовные
песни
и
незначительное
количество
обрядовых.
В
Осташковском
уезде свадебных,
хороводных
и
любовных
песен
встречается
больше,
чем
остальных.
В
oc~
тальных
уездах записано
материала
незначительное
количество.
Сказочный
материал
встречается
редко.
Записи
их
падают
на
Вышневолоцкий
и
Ста
рицкий
уезды.
Преобладание
одного
жанра
над
другими
объясняется
экономикой
края.
Уезды,
в
которых
связь
с
фабриками
и
заводами
слаба,
хранят
в
себе
большее
количество
старинных
произведений
устной
словесности.
Влияют
на
жанр
школы
и
отхожие
промыслы,
а
также
распространение
печатных
пе~
сенников.
Через
школу
распространяются
в
народе
произведения
художес~
твенной
литературы,
а
отхожий
промысел
содействует
вымиранию
одних
видов
устной
словесности
и
возникновению
новых.
Как
общее
правило
-
старинные
виды
народного
творчества
ревностно
хранятся
в
памяти
стари~
ков.
Молодежь
же,
зная
их,
более
интересуется
песнями,
занесенными
из
города:
частушками
и
песнями
революции.
СВАДЕБНЫЕ
ОБРЯДЫ
И
ОБЫЧАИ
1.
СВАДЬБА.
"ОС.
РАМЕШКИ
ТВЕРСКОГО
УЕЗДА
Каждое
явление,
имеющее
сколько-нибудь
важное
значение
в
жизни
крестьянина,
сопровождается
обрядами,
приметами.
Свадьба
в
быту
крестьянина
имеет
важное
значение.
Тут
происходит
или
отдача
одного
из
членов
семьи,
или,
наоборот,
в
их
семью
входит
чужои,
со
вершенно
незнакомыи
человек.
Поэтому
немудрено,
что
свадьба
у
крестьянина
сопровождается
целым
рядом
обрядов,
примет.
Теперь
свадьба
более
упрощена
в
сравнении
со
стариннои,
многое
в
неи
изме
нилось,
многое совсем
вышло.
Брак,
особенно
в
старину,
заключался
по
соглашению
родителеи.
При
выборе
жениха
или
невесты
усматривалось:
материальное
положение.
родителеи;
какого
поведения
родители;
все
ли
справлено
из
«сряды»
(пальто,
платье
и
т.
д.
);
на
хорошем
ли
счету;
хороша
ли
на
работу,
здорова
ли
и
т.
д.
Остановив
свои
выбор
на
однои
из
девушек,
родители
посылают
к
ней
в
дом
сваху.
Интересно
при
этом
такое
явление:
если
жених
спрашивает
девушку,
согласна
ли
она,
она
отвечает:
«Я
не
знаю,
как
родители».
Ей
хочется,
чтобы
он
не
ограни
чился
этим,
а
посватался
и
чтобы
все
узнали,
так как
это
делает
ее
почетнее.
Сваха,
придя
в
дом,
садится
на лавку
под
матицу,
показывая
этим,
зачем
она
пришла.
Повторяются
обыкновенные
фразы:
«У
нас
есть
купец,
а
у
вас
товар»
и
т.
д.
Сваху
сажают
пить
чай,
спрашивают
от
кого
и
затем
начинают
спрашивать
о
приданом.
Раньше
был
такои
обычаи:
если
не
думают
девушку
отдавать
и
жених
очень
не
понравился,
то
свахе
подкатывают
под
ноги
камешек,
после
чего
жениху
говорят:
«Что,
грествяника
получил~».
Эта
фраза
сохранилась
и
до
нашего
вре
мени;
употребляется
тогда,
когда
жениху
откажут.
Если
родители
со
гласны
отдать,
то
назначают
день
«смотрины»,
где
решают
окончатель
но
о
приданом
и
назначают
день,
когда
будут
«молиться
богу».
Собираются
несколько
человек
от
жениха,
сам
жених
-
у
невесты.
Самый
момент
«моленья
богу»
происходит
торжественно
-
ведь
после
32
Фольклор
Тверскои.
zубернuu
этого
невеста
и
жених
не
имеют
права
отказываться друг
от
друга.
После
этого
происходит
угощенье,
выпивка.
По
этому
случаю
есть
частушка:
Сидит
тятя
за
столом,
Разливает
чай
с
вином,
Пропивает
меня,
девушку,
Навеки
в
чужой
дом.
Как
только
девушку
засватают,
то
ее
подруги,
на
гулянье
или
беседе
(посиделки),
поют
песню
«Дорогую
госиЙку».
Дорогая
ты
наша
госийка,
Что
Настасья
Яковлевна!
Погости~ка
у
нас
малешенько,
у
свово
кормилица~батюшки,
у
своей
кормилицы~матушки,
у
своих
братьев
родимыих,
у
своих
сестриц
голубушек,
у
своих
милых
подруженек.
Не
гостится~то
нашей
госийке
Не
гостится~то
ей,
все
едется,
Со
милыим
дружком
увидеться,
Со
милыим
дружком
-
со
Семеном.
Если
невесту
отдадут,
то
ей
на
беседе
(если
это
зимой)
жгут
«кужель»
(кудель),
и она
кончает
ходить
на
беседу
или
гулянье.
Раньше
пели
и
париям,
а
теперь
это
не
поют.
Пели
так париям,
у которых
нет
отца
или
матери:
Во
саду,
во
садике
Во
зеленом
винограднике
Как
ходил
тут,
гулял
молодец
Ондрей~ат
r
ригорьевич.
Он
чесал
свои
русые
кудри
Костяной
новой
гребеночкой.
Прилегайте~ка,
русые
кудри,
Ко
моей буйной
головушке.
Привыкай,
душа
Марьюшка,
КО
MOМY~TO
уму~разуму,
КО
MOМY~TO
молодецкому.
Привыкать
ей не
хотелося,
Свадебные
обряды
и
обычаи
~a
досаду
показалося.
~Ha
кланялась
подруженькам,
Ена
кланялась
голубушкам:
Уж
вы,
милые
подруженьки,
Уж
вы
сделайте
кругу
гору
Супротив
новых
воротчиков:
Не
пройты(
и)
бы,
не
проехати
Что
мому-то
неприятиому
Ондрею-свет
Григорьевичу.
зз
После
того
как
девушку
отдадут,
она
начинает
готовиться
к
свадьбе:
готовит
себе
приданое,
нашивает
всего,
что
только
можно.
Через
некоторое
время
невесте
«расплетают»
косу.
К
ней
приходят
3-4
самые
близкие
подруги, и
одна
из
них,
самая
любимая,
расплетает
косу
невесте,
берет
себе
ленту,
остальным
подругам
невеста
дарит
по
ленте
или
новые,
или
свои
прежние.
В
этот
день
она
окончательно
прощается
со
своей
девичьей
красой
и
передает
ее
своим
подругам.
После
этого
она
ходит
с
распущенной
косой
до
самой
свадьбы.
Раньше
был
обычай,
что
подруги
невесты,
начиная
с
того
дня
как
невесту
просватают
и
до
самой
свадьбы,
поют
каждый
день
под
окном
«измонщицу».
Незадолго
до
свадьбы
назначают
день,
когда
невесту
«проедают»
или
«едят
яичницу».
В
этот
день
жених
с
близкими
родными
и
товарищами
приходит
к невесте
с
«гостинцами».
Гостинцами
в
большинстве
случаев
служат
какие-либо
сласти и
невесте
«на
КОфту»
И
т.
п.
,
невестиной
сестре
туалетное
мыло.
Когда
гости
разойдутся,
жених
и
товарищи
его
остаются.
Невеста
приглашает
своих
подруг,
и
они
«доедают»
невесту.
Свадьбу
«играть»
приглашают
всех
родных,
приглашают
каждого
от
дельно;
приглашать
гостей
на
свадьбу
иначе
называют
ездить
зватым.
Этого
«зватого»
хорошо
очень
принимают,
угощают.
Накануне
свадьбы
невеста
устраивает
девишник.
Невеста
готовит
все
на
стол,
кладет
хлеб,
покрывает
скатертью,
наставляет
на
него
всяких
кушаньев
и
приroтoвляется
встречать
подруг.
Одета
она
во
всем
черном,
с
распущенной
косой.
Девушки
сначала
поют
под
окном,
а
потом
приходят
в
избу.
Ты,
река
ли,
наша
реченька,
Ты,
река
ли,
наша
быстрая!
Течет
речка
-
не
колыхнется.
Сидит
Настасья
-
не
улыбнется,
Говорит
речи
-
не усмехнется.
Налетела
лебедей
стада,
J\ебедей
стада
белаих,
2
Фольклор
Тверской
губериии
34
ФОЛЫUIОР
Тверской
zубернuu
Все
Настасьиных
подруженек,
()тставала
тут
лебедytUка
()т
стада
белых
лебедей,
Гlриставала
лебедytUка
Ко
стаде
ко
серым
гусям.
Уж
стали
серы
гуси
щипать.
А
Настасья
взмолвила:
Не
щиплите,
серы
гуси:
Не
сама
то
я
залетела
-
Занесла
неволюшка,
Неволя
r
ригория
занесла.
Завезли
меня
добрые
кони,
Добрые
кони
вороные,
Вороные
подседланные.
Невеста,
как
только
услышит,
что
запоют
подруги,
начинает
плакать.
Когда
девушки
кончат
петь,
то
одна
из
них,
самая
близкая
к
невесте,
подходит
к
ней
и
начинает угешаrь.
Невеста,
поплакав,
встает
и
сажает
эту
девушку
в
передний
угол,
затем
подходит
вторая,
менее
близкая,
и
так
до
тех
пор,
пока
все
девушки
не
сядут.
В
это
время
за
невестой-девушкой
примечают,
что
если
она
так
много
плачет,
то
ей
будет
хорошо
жить
за
мужем.
Существует
на
это
пословица
«Не
плачешь
за
столом,
так
попла
чешь
за
столбом».
Невеста
угощает
девушек
пивом,
вином.
Каждая
подруга
должна
хоть
немного,
но выпить,
а
если
не
выпьет,
то
значит
-
она
сердится
на
невесту.
Гlосле
чая
до
ужина
девушки
пляшут,
поют,
а
невеста
сидит,
иногда
плачет.
Затем
начинают
ужинать.
В
конце
ужина
девушки
берут
пирог
и
выламывают
посредине
по
кусочку
каждая.
Затем
берут
ложку
и
ломают
ее
на
кусочки,
каждая
девушка
берет
себе
по
одному.
Гlосле
ужина
невеста
начинает
прощаться
с
подругами.
Ее
покрывают
чер
ным
платком,
она
начинает
плакать,
или
вопить.
Гlодруги
начинают
под
ходить
прощаться.
Им
жалко
расставаться
со
своей
подрУгой,
они
тоже
все
плачут,
подходят,
целуются
с
невестой
и
уходят.
Вскоре
после
девишника,
ночью
или
рано
утром,
начинают
собираться
гости.
Еще
до
венца
гости
начинают
петь,
плясать.
Утром
от
жениха
при
езжают
дружки,
они
же
и
шафера,
выкупать
невесту
с
подушками
и
сунду
ком.
()ни
торгуются
долго,
обе
стороны
не
уступают,
и
кто
посильнее
ока
жется,
тот
и уступит.
Гlосле
этого
невесту
начинают
благословлять.
Благословляют
иконой,
хлебом,
солью
и
серебряными
деньгами.
Эти
деньги
невеста
хранит
всю
жизнь,
как
и
свое
кольцо.
Когда
невеста
готова,
она
едет
к
венцу.
Это
так
теперь.
Раньше
жених
приезжал
за
невестой
со
всем
своим
поездом.
Когда
гости
жениха
приезжают,
то
гости
невесты
начинают
петь
для
них
песни,
Свадебные
обряды
и
обычаи
з5
выйдя
на
«мост»
или
на
улицу,
которые
имеют
насмеШЛИВblЙ
характер
и
часто
неприличное
содержание.
для
жениха
поют
такую
песню:
Как
вьюн
на
воде
извивается,
Семен
у
ворот
убивается,
Просит
свою
сужену
и
ряжену.
Ему
ВblВели
корову
с
рогам:
Это
не
моя
не
сужена,
не
ряжена.
Как
вьюн
на
воде
извивается,
А
Семен
на
мосту
убивается,
Просит
свою
сужену
и
ряжену.
Ему
вынесли
коробку
с
добром:
Это
не
моя
не
сужена,
не
ряжена.
Как
вьюн
на воде
извивается,
А
Семен
у
столба
убивается,
Просит
свою
сужену
и
ряжену.
Ему
вывели
Настасью
душу:
Это
моя
сужена
и
ряжена.
Невесту
ПОКРblвают
шалью,
и
она
едет
с
дружками
в
церковь.
Во
все
время
свадьбы
боятся,
как
бы
не
испортили
невесту,
поэтому,
когда
она
едет
в
церковь,
ей
натирают
решником
лицо
и
грудь
от порчи.
При
венчанье
примечают:
если
невеста
будет
выше
свечку
держать,
то
она
будет
Вblше
над
мужем;
если
она
первая
шагнет
на
холст,
который
стелют
под
ноги,
то
она
тоже
будет
первая;
чья
свеча
скорее
сгорит,
тот
скорее
умрет
и
т.
д.
Повенчавшись,
молодые
идут
к
жениху.
Их
там
встречают
с
иконой,
хле
бом-солью,
посыпают
житом.
Невеста
и
жених
должны
садиться
в
передний
угол.
В
старину
это
место
жених
должен
сначала
откупить.
Рядом
садятся
свахи,
затем
дружки,
крестные
и
т.
д.
Как
только
гости
усядутся,
девушки,
собравшись
в
избу,
начинают
петь
сначала
жениху
и
невесте,
а
затем
всем
остальным
гостям.
у
нас
князь-то
хорошенький,
у
нас
князь-то
пригоженький,
Что
Семен-то
Иванович.
Он
от
умного
батюшки,
От
разумной
от
матушки.
Голова
его
кудрявая,
Лицо
белое
румяное,
36
Фольклор
Тверскоu
zубернuu
Брови
черного
сокола,
Очи
ясного
молодца.
N!!
6.
Невесте
У
нас
княгиня
хорошенька,
У
нас
княгиня
пригоженька,
Что
Настасья
Яковлевна.
У
нее
два
брата
сокола,
На
синёе
море
лётали,
С
моря
пеночку
сымали,
Нашу
княгинишку
вымали.
Отчего
она
бела
румяна?
Ее
вымала
решная
вода.
После
песни
девушкам
должны
давать
деньги,
за
что
они
поют
«бла
годарствие».
Если
не
дают,
то
поют
«тараканью
ногу»
.
.N'!!
7.
Благодарствие
Благодарствуй,
князь
хорошенький,
Благодарствуй,
князь
пригоженький,
Что
дошли
твои
большие
дары
Как
до
нас,
до
красных
девушек.
Эти
же
песни
поют
всем
гостям
по
очереди,
заменяя
слова
КНЯЗЬ
и
КНЯlUНЯ
на
lOCтb
и
lOCUUKQ.
Невеста
и
жених
за
столом
не
едят,
а
едят
отдельно,
чтобы
никто
не
видел,
так
как
боятся
порчи.
После
угощенья
гости
начинают
плясать,
петь
и
так
целый
день.
Поют
и
частушки
под
пляску
и
длинные
песни,
например
«Уродилася
я»,
«Чудный
месяц»,
«В
саду
ягода
малина»,
«Ванька-ключник»
И
другие.
Ночуют
все
гости
у
жениха.
Постель
для
молодых
готовит
сваха.
Когда
готова
постель,
на
нее
ложатся
дружки,
и
жених
должен
выкупать у
них.
Раньше
существовал
такой
обычай.
Утром
на
другой
день
венца,
когда
еще
гости
не
разъехались,
невеста
должна
мести
пол.
r
ости
не
дают
ей
мести
и
бросают
сор
обратно,
а
вместе
с
сором
и
деньги.
Так
мучают
невесту
долго.
Затем
один
из
дружек
развязывает
веник.
Невеста
должна
его
собрать
и
завязать
новым
поясом.
Когда
сор
начинает
бросать
свекровь,
то
невеста
дарит
ей
что-либо:
полотенце,
«рукава»
И
пр.
Тогда
она
кончает,
и
невеста
наконец
отделывается
<одаривается>.
Невеста
должна
подарить,
если
есть
золовки,
то
по
ленте,
деверя
м
по
поясу,
теткам по
полотенцу,
свекру
рубаху;
на
иконы,
на
зеркало
повесить
свои
полотенца.
В
первый
год
теща
должна
справлять
для
зятя
несколько
праздников.
Масляницу
целую
Свадебные
оБРЯдbl
и
обblчаи
37
они
гостят
у
тещи,
все
престольные,
большие
праздники,
Петров
день,
Крещенье.
Свадьбы
у
нас
большей
частью
бывают
в
мясоед
и
на
другой
день
Троицы.
11.
СВАДЬБА,
"ОС.
РАМЕШКИ
ТВЕРСКОГО
УЕЗДА
в
большинстве
случаев
брак
заключался
по согласию
родителей.
Сваха,
мужчина
или
женщина,
шла
сватать
какую-либо
девушку
по
просьбе
роди
телей
жениха.
Приходила
сваха,
садилась
под
матицу,
показывая
этим,
зачем
пришла.
Обыкновенно
сваха
говорит:
«Давайте
породнимся».
Ей
от
вечают:
«Доброе
дело».
Если
не
понравится,
то
дают
«грествяника»
-
отказывают.
Если
жених
нравится,
то
невесту
отдают,
но
часто
отдают
не
сразу,
а
откладывают
время
сватовства
дня
на
3-4.
Если
невесту
отдали,
то
невеста
с
этого
дня
должна
ходить
в
одной
рубашке
до
свадьбы.
И
полы
в
доме
не
моют.
Как
только
невесту
просватают,
она
одевается
в
самое
лучшее
платье
и
идет
на
беседу.
На
беседе
она
все
время
плачет.
С
по
ловины
вечера
она
начинает
прощаться
с
подругами
и
говорит:
«Прощайте,
красные
девушки,
извините,
как
погуляла».
Затем
она
уходит,
ее
провожают
почти
все
девушки
до
самого
дома.
Придя
с
беседы,
она
бросает
прялку
и
продолжает
плакать.
Почти
все
время,
пока
девушка
сидит
в невестах,
она
шьет.
Жениха
своего
она
видит
очень
мало,
раза
4-5
во
все
время.
Затем
через
некоторое
время
спустя
«молятся
богу».
Сюда
приходит
только
одна
сваха
от
жениха
и
отец и
мать
невесты
от
невесты.
За
неделю
до
свадьбы
невесте
расплетают
косу.
Невеста
ее
сама
заплетет
в
хорошую
ленту,
рас
плетает
или
сестра,
или
подруга.
Невеста
в это
время
вопит:
N28
Моя-то
мила
подруженька
Авдотья-то
Федоровна,
Че
расплетай
ты
мою
русу
косу.
Любя
мы
с
тобой
погуливали
По
лугам-то
зеленыим,
По
цветам-то
лазоревым
Со
своим
милым
подруженькам.
А
теперь
я отходила,
отгуливала.
Запоручил
меня
мой
кормилец
батюшка
И
моя
родима
матушка
За
поруки-то
она
меня
За
крепкие,
за
вековешние.
Относила
я
платье
цветное,
Платье
цветное,
платье
теплое.
38
ФОЛЬ/UlОР
Тверскоu
zубернuu
Дома
она
вопит,
что
ей
подойдет,
она
перечитывает
всю
семью
и
т.
д.,
но
тут
ее
подруга
старается
угешить.
ДеВИЧНИК.
Невеста,
вымывши
и
приготовивши
накануне
свадьбы,
ве
чером
ждет
своих
подруг.
Подруги
собираются
около
окна
и
начинают
петь
песню
«Дорогую
гостейку»,
ее
поют
и
на
беседе,
когда
невесту
просватают.
Входят
затем
в
избу
и
поют
песню
«Налетела
стая
лебедей»
(я ее
указывала
в
той
свадьбе).
Невеста
начинает
вопить:
Ne
9
Вы
подите-ка,
мои
милы
подруженьки,
К
мому
кормильцу
батюшке,
К
моей
родимой
матушке,
К
моим
сестрам
родимыим
(Перечuсляеm
всю
родню).
Поглядите-ка
вы
на
моих
милых
подруженек.
Как
срядним-то
они
срядняшеньки,
Как
руса-то
у
них
коса
заплетена,
Шелкова
ленточка
вплетена.
А
я
у
вас
rорюша
горькая,
r
орюша
горемычная.
А
руса-то
коса
у
меня
расплетена
И
шелковая
ленточка
выплетена.
Надоела
я
вам,
знать,
надоскучила,
Обносила
я
вас
платьем
шелковым,
Платьем
теплыим,
платьем
цветныим,
И
свово
кормильца
батюшку
И
свою-то
родиму
матушку.
r
орюша
я
у
вас
горькая,
r
орюша
горемычная.
Кормилец
ты,
мой
батюшка
(матушка
и
т.
д.
)
для
чего
же
вы
пиво
варите,
для
чего
же
вы
вино
курите,
Уж
и
что
у
вас
за
праздничек?
Отец
ей
отвечает:
Родимо
ты
наше
дитятко,
Офимья
Матвеевна,
Мы
тебя
замуж
отдали
Не
за
князя,
не
за барина,
За
молодчика
удалого
За
Костянтина
Макаровича.
Свадебные
обряды
и
обычаи
39
Подруги
угешаюг
невесту.
Когда
она
кончит
плакать,
подруги
отходят
взад
избы.
Невеста
подходит к
девушкам,
берет
из
них
самую
любимую
и
начинает
ее
«обвапливать»,
берет
ее
за
шею
и
начинает
плакать
у
нее
на
груди.
Вопит
также
подруга,
старается
от
нее
освободиться,
невеста
сажает
ее
в
передний
угол.
Так
невеста
«обвапливает»
всех
подруг.
Когда
девушки
все
сядут
за
стол,
она
опять
начинает
вопить.
Начинает
так:
«Расступитесь-ка
для
моих
милых
подруженек
... »
Далее
слова
те
же.
После
<этого>
девушек
на
чинаюг
угощать.
Угощаюг:
мать,
отец,
сестры.
Пьюг
пиво,
водку.
На
закуску
ставят булку,
мясо.
После
девушки
пляшут.
В
конце
вечера
собираюг
ужин.
Ужин
состоит
из
студени,
щей
и
много,
много
пирогов
ржаных,
каши,
булки,
орехи
житные.
Перед
тем,
когда
подаюг
булку
и
орехи,
после
щей,
хозяйка
старается
убрать
все
ложки,
так
как
девушки,
если
представится
возможность,
ломаюг
их,
ибо
существовала
примета:
сколько
ложек
будет
сломано
на
девич
нике,
столько
девушек
из
этой
деревни
выйдут
замуж.
111.
СВАДЬБА.
Д.
СТАРКОВО
ТВЕРСКОГО
УЕЗДА
Во
время
сватовства
ничего
особенного
не
говорят.
для
того
чтобы
невеста
с
женихом
познакомились,
они
выходят
за
дверь.
За
дверью
жених
спрашивает
невесту,
а
она
ему
отвечает.
Ж
е
н
их:
Понравился
я тебе?
Н
е
в
е с
т
а:
Каких
же
мне
больше
надо?
Ж
е
н
их:
Согласна
ли
идти
замуж?
Н
е
в
е
с
т
а:
Невеста
я,
воля не
моя.
На
другой
день
ездят
к
жениху
«дом
глядеть».
При
входе
в
дом
сват
(женихов
отец)
произносит
следующие
слова1
«Сват,
ни
сват,
добрый
че
ловек!
Просим
милости
к
нам
дом
поглядеть,
с
приданым
сговориться».
При
глядении
дома
и
сговариваются.
Затем
приезжают
к
родителям
невесты
«молиться
богу»
или
«ладить».
При
этом родители
невесты
говорят
свату
и
сватье:
«Сват,
сватья!
Садитесь
за
стол».
-
«Нет,
что
же
садиться?
Надо
сперва
сговориться».
И
уговариваюгся
о
приданом
и
молятся
Богу,
после
чего
невеста
начинает
голосить
и
причитать:
Родимая
моя
матушка,
Юлья
ТИМОфеевна!
Не
засвечай
ты
воскову
свечу,
Не
молитесь
вы
Господу
Богу,
Не
поручай
ты
мою
красыньку
девичью,
(2)
Гульбу,
жизнь
веселую.
Родимая
матушка
Юлья
ТИМОфеевна!
Рассердилась
ты
на
меня,
распрогневалась:
Отдаешь
в
чужу
дальнюю
сторонушку.