«Гонконгскую ассоциацию служащих складов и транспорта»,
«Ассоциацию старожилов Гонконга» и др.
Уже из названий очевидно, что среди «групп давления» есть
и политические общества, и культурные ассоциации, и профсою-
зы. Встречаются также и религиозные организации. Так, боль-
шую активность проявляет «Христианский промышленный ко-
митет», пользующийся, по отзывам наблюдателей, весьма серь-
езным влиянием в рабочей среде, поскольку он борется за эко-
номические права трудящихся (безопасность труда, повышение
заработной платы, социальное страхование). В студенческой
среде комитет ведет, и довольно успешно, пропаганду христиан-
ства посредством выходящего большим тиражом журнала «Ту-
по» («Прорыв») (см. [157, с. 141; 93, с. 164, 168]).
Еще одной религиозной организацией, включившейся в дис-
куссию, стало возникшее в 1982 г. «Гонконгское движение ве-
рующих христиан», регулярно созывающее конференции и се-
минары, посвященные будущему колонии [198, с. 160].
В заключение назовем еще две организации, относящиеся
к «группам давления». Это «Общество изучения перспектив»
(«Цяньцзин яньцзюшэ»), которое видит свою задачу в исследо-
вании возможных вариантов развития ситуации в Гонконге, со-
бирает сведения о настроениях населения, поддерживает кон-
такт с представителями КНР, постоянно информируя их о си-
туации в колонии [157, с. 141]; и «Группа действия 1997 г.»
(«Цзюци синдунцзу»), сформированная в 1982 г. гонконгскими
специалистами, работающими в Великобритании [157, с. 144].
Власти Гонконга настороженно относятся к «группам дав-
ления» (в конце 80-х годов был создан секретный Постоянный
комитет по «группам давления», наблюдавший за их деятель-
ностью), подвергая «наиболее опасные» скрытым нападкам.
Так, по сообщению компетентного журнала «Цзюши няньдай»,
за критику коррупции в рядах колониальной администрации, за
попытки доказать, что назначаемые губернатором неофициаль-
ные члены законодательного и административного советов явля-
ются марионетками в руках колониалистов, подверглась гоне-
ниям группа «Гонконгские обозреватели». Одного из ее лиде-
ров, в свое время корреспондента газеты «Эйша Уолл-стрит
джорнел» в Пекине, Цинь Цзяцуна даже обвинили в шпионаже
[317, 1985, № 6, с. 18].
Во время дискуссий по поводу предполагавшейся реформы
10 августа 1984 г. 132 видных деятеля Гонконга опубликовали
в газетах «Мин бао», «Синь бао», «Дагун бао», «Вэньхуэй бао»,
«Синдао жибао» и «Саут Чайна морнинг пост» заявление под
названием «Мы принимаем вызов времени». В нем выражалась
поддержка правительственной программы реформ, готовность
сотрудничать с властями ради достижения полного самоуправ-
ления Гонконга. Это заявление вызвало крайне негативную ре-
акцию левой печати, отмечавшей, что подписавшие его лица
стремятся в сотрудничестве с английскими колонизаторами за-
14 Зак. 3
209